Adhyaya 9

Verse 1

इति श्रीकूर्मपाराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे (ईश्वरगीतासु) अष्टमो ऽध्यायः ऋषय ऊचुः निष्कलो निर्मलो नित्यो निष्क्रियः परमेश्वरः / तन्नो वद महादेव विश्वरूपः कथं भवान्

ពួកឥសីបាននិយាយថា៖ «ព្រះអម្ចាស់កំពូល គ្មានផ្នែកបំបែក បរិសុទ្ធឥតមល ស្ថិតស្ថេរ និងឥតសកម្មភាព។ សូមប្រាប់យើងផង មហាទេវៈ—តើហេតុអ្វីបានជាព្រះអង្គក៏ជាវិស្វរូបៈ អ្នកមានរូបរាងជាចក្រវាលទាំងមូល?»

Verse 2

ईश्वर उवाच नाहं विश्वो न विश्वं च मामृते विद्यते द्विजाः / मायानिमित्तमत्रास्ति सा चात्मानमपाश्रिता

ព្រះអីશ્વរ មានព្រះបន្ទូល៖ «ខ្ញុំមិនមែនជាចក្រវាលទេ ហើយចក្រវាលក៏មិនមានដោយឡែកពីខ្ញុំដែរ។ លើកលែងពីខ្ញុំ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទ្វិជៈទាំងឡាយ មិនមានអ្វីសោះ។ នៅទីនេះ មាយា ជាហេតុបង្ហាញ ហើយមាយានោះស្ថិតលើអាត្មា»។

Verse 3

अनादिनिधना शक्तिर्मायाव्यक्तसमाश्रया / तन्निमित्तः प्रपञ्चो ऽयमव्यक्तादभवत् खलु

អំណាច—មាយា—គ្មានដើមកំណើត គ្មានទីបញ្ចប់ ស្ថិតលើអវ្យក្ត (អមើលឃើញ)។ ដោយហេតុនោះឯង ពិភពពហុភាពទាំងមូលនេះ បានកើតឡើងពីអវ្យក្តជាក់ជាមែន។

Verse 4

अव्यक्तं कारणं प्राहुरानन्दं ज्योतिरक्षरम् / अहमेव परं ब्रह्म मत्तो ह्यन्यन्न विद्यते

ពួកគេប្រកាសថា អវ្យក្ត ជាមូលហេតុ—ជាអានន្ទៈ (សុភមង្គល) ជាពន្លឺអក្សរ (មិនរលាយ)។ ខ្ញុំតែមួយគត់ជាព្រះព្រហ្មបរម; លើកលែងពីខ្ញុំ មិនមានអ្វីផ្សេងទៀតឡើយ។

Verse 5

तस्मान्मे विश्वरूपत्वं निश्चितं ब्रह्मवादिभिः / एकत्वे च पृथक्त्वे च प्रोक्तमेतन्निदर्शनम्

ដូច្នេះ រូបសកលរបស់ខ្ញុំ ត្រូវបានអ្នកដឹងព្រះព្រហ្ម បញ្ជាក់យ៉ាងមាំមួន។ គោលធម៌នេះ ត្រូវបានប្រកាសជាគំរូ បង្ហាញថា ខ្ញុំទាំងជាឯក និងទាំងជាពហុ—ទាំងឯកភាព និងភាពខុសគ្នា។

Verse 6

अहं तत् परमं ब्रह्म परमात्मा सनातनः / अकारणं द्विजाः प्रोक्तो न दोषो ह्यात्मनस्तथा

ខ្ញុំគឺព្រះព្រហ្មបរមនោះ—បរមាត្មា សនាតនៈ (អស់កល្បជានិច្ច)។ ឱ ទ្វិជៈទាំងឡាយ ខ្ញុំត្រូវបានប្រកាសថា គ្មានហេតុបង្ក; ដូច្នេះ កំហុសឬអព្យាក្រឹតណាមួយ មិនអាចពាក់ព័ន្ធនឹងអាត្មាបានឡើយ។

Verse 7

अनन्ता शक्तयो ऽव्यक्ते मायाद्याः संस्थिता ध्रुवाः / तस्मिन् दिवि स्थितं नित्यमव्यक्तं भाति केवलम्

នៅក្នុងអវិយក្ត (អមើលមិនឃើញ) មានអំណាចអនន្ត ចាប់ពីម៉ាយា តាំងស្ថិតយ៉ាងមាំមួន និងអចិន្ត្រៃយ៍។ នៅក្នុងលោហិតដ៏ភ្លឺរលោងនោះ អវិយក្តតែប៉ុណ្ណោះ បញ្ចេញពន្លឺជានិច្ច។

Verse 8

याभिस्तल्लक्ष्यते भिन्नमभिन्नं तु स्वभावतः / एकया मम सायुज्यमनादिनिधनं ध्रुवम्

ដោយវិធីទាំងនោះ ដែលធ្វើឲ្យ “អង្គនោះ” ត្រូវបានឃើញថាបែកបាក់ ទោះបីតាមសភាពពិតវាមិនបែកបាក់ក៏ដោយ—តែដោយវិធីតែមួយប៉ុណ្ណោះ ទើបបានសាយុជ្យ (ការរួមជាមួយខ្ញុំ) ដែលគ្មានដើម គ្មានចុង និងមិនរអិលរំខាន។

Verse 9

पुंसो ऽभूदन्यया भूतिरन्यया तत्तिरोहितम् / अनादिमध्यं तिष्ठन्तं युज्यते ऽविद्यया किल

សម្រាប់បុរស (អាត្មា) មានការក្លាយទៅជាសភាពផ្សេងៗដោយវិធីមួយ; ហើយដោយវិធីមួយទៀត “អង្គនោះ” ត្រូវបានលាក់បាំង។ ទោះបីវាតាំងស្ថិតដោយគ្មានដើម និងគ្មានកណ្ដាលក៏ដោយ ក៏ដូចជាត្រូវបានចងភ្ជាប់ជាមួយអវិទ្យា (អវិជ្ជា) ដូច្នោះ។

Verse 10

तदेतत् परमं व्यक्तं प्रभामण्डलमण्डितम् / तदक्षरं परं ज्योतिस्तद् विष्णोः परमं पदम्

នេះហើយជាព្រះបរមៈ ដែលបង្ហាញច្បាស់—តុបតែងដោយវង់ពន្លឺដ៏រុងរឿង។ នោះជាអក្សរ (អមរភាព) ជាពន្លឺខ្ពស់បំផុត; នោះជាបទដ៏បរមរបស់ព្រះវិෂ್ಣុ (ទីលំនៅអតីតកាល)។

Verse 11

तत्र सर्वमिदं प्रोतमोतं चैवाखिलं जगत् / तदेव च जगत् कृत्स्नं तद् विज्ञाय विमुच्यते

នៅក្នុង “អង្គនោះ” សកលលោកទាំងមូល ត្រូវបានត្បាញ និងត្បាញចូលគ្នា—ពិភពលោកទាំងអស់។ “អង្គនោះ” តែប៉ុណ្ណោះជាសកលលោកទាំងមូល; ដោយដឹង “អង្គនោះ” យ៉ាងពិតប្រាកដ មនុស្សបានរួចផុត។

Verse 12

यतो वाचो निवर्तन्ते अप्राप्य मनसा सह / आनन्दं ब्रह्मणो विद्वान् विभेति न कुतश्चन

ព្រះសច្ចៈនោះ ដែលពាក្យសម្តីត្រឡប់វិញ មិនអាចឈានដល់បាន ទាំងចិត្តផងដែរ; អ្នកប្រាជ្ញ ដែលដឹងអានន្ទៈនៃព្រះព្រហ្ម មិនភ័យអ្វីទាំងអស់ពីទិសណាមួយឡើយ។

Verse 13

वेदाहमेतं पुरुषं महान्त- मादित्यवर्णं तमसः परस्तात् / तद् विज्ञाय परिमुच्येत विद्वान् नित्यानन्दी भवति ब्रह्मभूतः

«ខ្ញុំដឹងបុរសអធិឋានដ៏មហានោះ ពន្លឺដូចព្រះអាទិត្យ លើសពីអន្ធការនៃអវិជ្ជា។ ដោយដឹងព្រះអង្គនោះ អ្នកប្រាជ្ញរួចផុតទាំងស្រុង; ក្លាយជាព្រហ្ម គង់នៅក្នុងអានន្ទៈអស់កល្បជានិច្ច»។

Verse 14

यस्मात् परं नापरमस्ति किञ्चित् यज्ज्योतिषां ज्योतिरेकं दिविस्थम् / तदेवात्मानं मन्यमानो ऽथ विद्वान् आत्मानन्दी भवति ब्रह्मभूतः

លើសពីព្រះអង្គនោះ មិនមានអ្វីខ្ពស់ជាងទៀត ហើយក៏មិនមានអ្វីផ្សេងទៀតឡើយ—ពន្លឺតែមួយ នៃពន្លឺទាំងអស់ ស្ថិតនៅស្ថានសួគ៌ខ្ពស់បំផុត។ ដោយដឹងថា ព្រះអង្គនោះជាអាត្មានរបស់ខ្លួន អ្នកប្រាជ្ញក្លាយជាអ្នកមានអានន្ទៈក្នុងអាត្មាន និងឈានដល់សភាពព្រហ្ម។

Verse 15

तदव्ययं कलिलं गूढदेहं ब्रह्मानन्दममृतं विश्वधाम / वदन्त्येवं ब्राह्मणा ब्रह्मनिष्ठा यत्र गत्वा न निवर्तेत भूयः

ព្រហ្មគឺជាសច្ចៈអវិចល—ល្អិតល្អន់ យល់ឃើញលំបាក លាក់នៅក្នុងសភាពមានរាងកាយ—ជាអានន្ទៈនៃព្រហ្ម ជាអម្រឹត ជាទីស្ថានសកល។ ដូច្នេះហើយ ព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកតាំងចិត្តក្នុងព្រហ្មបានប្រកាសថា៖ ទៅដល់ទីនោះហើយ មិនត្រឡប់មកវិញទៀតឡើយ។

Verse 16

हिरण्मये परमाकाशतत्त्वे यदर्चिषि प्रविभातीव तेजः / तद्विज्ञाने परिपश्यन्ति धीरा विभ्राजमानं विमलं व्योम धाम

ក្នុងពន្លឺមាសនៃធាតុអាកាសដ៏អធិឋាន មានតេជៈមួយភ្លឺចែងចាំង ដូចអណ្តាតភ្លើង។ ដោយចំណេះដឹងពិតនៃអង្គនោះ អ្នកមានធម៌ប្រាជ្ញា ឃើញទីស្ថានមេឃខាងក្នុង ដ៏បរិសុទ្ធ និងរុងរឿងឥតមន្ទិល។

Verse 17

ततः परं परिपश्यन्ति धीरा आत्मन्यात्मानमनुभूयानुभूय / स्वयंप्रभः परमेष्ठी महीयान् ब्रह्मानन्दी भगवानीश एषः

បន្ទាប់មក ព្រះបណ្ឌិតអ្នកមានចិត្តមាំមួន ឃើញព្រះអធិបតីដ៏លើសលប់ ម្តងហើយម្តងទៀត ដោយស្គាល់ដោយផ្ទាល់ អាត្មានៅក្នុងអាត្មា។ ព្រះអង្គភ្លឺដោយខ្លួនឯង ជាព្រះអធិរាជខ្ពស់បំផុត លើសគេ និងមហាអស្ចារ្យ; ព្រះអង្គជាសុខានុភាពនៃព្រហ្ម—ព្រះភគវាន ព្រះឥស្វរាផ្ទាល់។

Verse 18

एको देवः सर्वभूतेषु गूढः सर्वव्यापी सर्वभूतान्तरात्मा / तमेवैकं ये ऽनुपश्यन्ति धीरास् तेषां शान्तिः शाश्वती नेतरेषाम्

ព្រះដ៏តែមួយ លាក់ខ្លួននៅក្នុងសត្វទាំងអស់ ជាព្រះដែលសព្វពេញ និងជាអាត្មាខាងក្នុងនៃសត្វទាំងមូល។ អ្នកប្រាជ្ញមានចិត្តមាំមួន ដែលឃើញតែព្រះដ៏តែមួយនោះដោយផ្ទាល់ ទទួលបានសន្តិភាពអស់កល្បជានិច្ច; អ្នកដទៃមិនដូច្នោះទេ។

Verse 19

सर्वाननशिरोग्रीवः सर्वभूतगुहाशयः / सर्वव्यापी च भगवान् न तस्मादन्यदिष्यते

ព្រះភគវានមានមុខ ក្បាល និងក ទាំងអស់; ព្រះអង្គស្ថិតនៅក្នុងអន្តរភាគលាក់លៀមនៃសត្វទាំងមូល។ ព្រះអង្គសព្វពេញ—គ្មានអ្វីផ្សេងទៀតត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាផ្សេងពីព្រះអង្គឡើយ។

Verse 20

इत्येतदैश्वरं ज्ञानमुक्तं वो मुनिपुङ्गवाः / गोपनीयं विशेषेण योगिनामपि दुर्लभम्

ដូច្នេះហើយ ឱ មុនីដ៏ឧត្តមទាំងឡាយ ចំណេះដឹងដ៏ទេវភាពអំពីព្រះអធិបតីនេះ ត្រូវបានប្រកាសដល់អ្នក។ វាត្រូវរក្សាសម្ងាត់យ៉ាងពិសេស ព្រោះវាកម្រណាស់ក្នុងការទទួលបាន សូម្បីតែសម្រាប់យោគីផងដែរ។