Adhyaya 49

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे अष्टचत्वारिंशो ऽध्यायः ऋषय ऊचुः अतीतानागतानीह यानि मन्वन्तराणि तु / तानि त्वं कथयास्माकं व्यासांश्च द्वापरे युगे

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រីកូರ್ಮបុរាណ» សំហិតា៦ពាន់ស្លោក ក្នុងភាគបឋម ចាប់ផ្តើមជំពូកទី៤៨។ ព្រះឥសីទាំងឡាយបានពោលថា៖ «សូមប្រាប់យើងអំពីមន្វន្តរៈដែលបានកន្លងទៅ និងដែលនឹងមកទៀត ហើយអំពីការបង្ហាញរបស់វ្យាសនៅយុគទ្វាបរ»។

Verse 2

वेदशाखाप्रणयनं देवदेवस्य धीमतः / तथावतारान् धर्मार्थमीशानस्य कलौ युगे

នៅយុគកលិ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវទាំងឡាយ ព្រះមានប្រាជ្ញា ទ្រង់រៀបចំ និងបង្កើតសាខានានានៃវេដៈ; ហើយទ្រង់ក៏ចុះមកជាអវតារ ដើម្បីគាំទ្រធម្មៈឲ្យឈរមាំ។

Verse 3

कियन्तो देवदेवस्य शिष्याः कलियुगेषु वै / एतत् सर्वं समासेन सूत वक्तुमिहार्हसि

នៅក្នុងយុគកលិទាំងឡាយ សិស្សរបស់ព្រះអម្ចាស់នៃទេវទាំងឡាយ នឹងមានប៉ុន្មាន? ឱ សូតៈ សូមអ្នកប្រាប់យើងទាំងអស់នេះ នៅទីនេះ ដោយសង្ខេប។

Verse 4

सूत उवाच मनुः स्वायंभुवः पूर्वं ततः स्वारोचिषो मनुः / उत्तमस्तामसश्चैव रैवतश्चाक्षुषस्तथा

សូតៈបានពោលថា៖ មុនគេមានមនុ ស្វាយម្ភូវៈ; បន្ទាប់មកមានមនុ ស្វារោចិសៈ។ បន្ទាប់ទៀតមាន ឧត្តម, តាមស, រៃវត, ហើយដូចគ្នានោះ កាក្សុស (មនុ)។

Verse 5

षडेते मनवो ऽतीताः सांप्रतं तु रवेः सुतः / वैवस्वतो ऽयं यस्यैतत् सप्तमं वर्तते ऽन्तरम्

មនុទាំងប្រាំមួយនេះបានកន្លងទៅហើយ; បច្ចុប្បន្ន កូនប្រុសនៃព្រះអាទិត្យ គឺ វៃវស្វតៈ កំពុងគ្រប់គ្រង។ ក្រោមទ្រង់នេះ មន្វន្តរៈទី៧ កំពុងដំណើរការ។

Verse 6

स्वायंभुवं तु कथितं कल्पादावन्तरं मया / अत ऊर्ध्वं निबोधध्वं मनोः स्वारोचिषस्य तु

ខ្ញុំបានពណ៌នារួចហើយអំពីមន្វន្តរៈ ស្វាយម្ភូវៈ ដែលកើតឡើងនៅដើមកល្បៈ។ ឥឡូវនេះ ចូរស្តាប់បន្ត ខណៈខ្ញុំនឹងប្រាប់អំពីមន្វន្តរៈរបស់មនុ ស្វារោចិសៈ។

Verse 7

पारावताश्च तुषिता देवाः स्वारोचिषे ऽन्तरे / विपश्चिन्नाम देवेन्द्रो बभूवासुरसूदनः

នៅក្នុងមន្វន្តរៈ ស្វារោចិសៈ ព្រះទេវតាគឺក្រុម បារាវតា និង ទុសិតា; ហើយព្រះឥន្ទ្រជាម្ចាស់ទេវតា មាននាម វិបស្ចិត ជាអ្នកបំផ្លាញអសុរ។

Verse 8

ऊर्जस्तम्भस्तथा प्राणो दान्तो ऽथ वृषभस्तथा / तिमिरश्चार्वरीवांश्च सप्त सप्तर्षयो ऽभवन्

ឧរជស្តម្ភៈ ប្រាណៈ ដាន្តៈ វೃಷភៈ ទិមិរៈ និង អារវរីវាន—រួមជាមួយមួយទៀត—បានក្លាយជាសប្តសប្តឫសី ទាំងប្រាំពីរ។

Verse 9

चैत्रकिंपुरुषाद्याश्च सुताः स्वारोचिषस्य तु / द्वितीयमतदाख्यातमन्तरं शृणु चोत्तरम्

ចៃត្រៈ គិំពុរុសៈ និងអ្នកដទៃទៀត ជាព្រះបុត្ររបស់ស្វារោចិសៈ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំបានពណ៌នាមន្វន្តរៈទីពីរនោះហើយ; ឥឡូវ ចូរស្តាប់រឿងបន្ទាប់ដែលតាមមក។

Verse 10

तृतीये ऽप्यन्तरे विप्रा उत्तमो नाम वै मनुः / सुशान्तिस्तत्र देवेन्द्रो बभूवामित्रकर्षणः

ឱ ព្រាហ្មណៈទាំងឡាយ នៅក្នុងមន្វន្តរៈទីបីផងដែរ មនុមាននាមថា ឧត្តមៈ។ នៅសម័យនោះ សុសាន្តិ បានក្លាយជាព្រះឥន្ទ្រ ជាម្ចាស់ទេវតា អ្នកបង្ក្រាបសត្រូវ។

Verse 11

सुधामानस्तथा सत्याः शिवाश्चाथ प्रतर्दनाः / वशवर्तिनश्च पञ्चैते गणा द्वादशकाः स्मृताः

ដូចគ្នានេះដែរ សុធាមានៈ សត្យៈ សិវៈ ប្រាតរទនៈ និង វសវរតិនៈ—ទាំងប្រាំនេះ ត្រូវបានចងចាំថាជា «គណៈ» នៃទេវតា មួយៗមានដប់ពីរ។

Verse 12

रजोर्ध्वश्चोर्ध्वबाहुश्च सबलश्चानयस्तथा / सुतपाः शुक्र इत्येते सप्त सप्तर्षयो ऽभवन्

រាជោរទ្វៈ ឧរទ្វបាហុ សបលៈ អនយៈ សុតបា និង សុក្រកៈ—ពួកនេះបានក្លាយជា សប្តឫષិ (សប្តមហាឥសី) ទាំងប្រាំពីរ។

Verse 13

तामसस्यान्तरे देवाः सुरा वाहरयस्तथा / सत्याश्च सुधियश्चैव सप्तविंशतिका गणाः

នៅក្នុង មន្វន្តរៈ របស់ តាមសៈ ក្រុមទេវតាមាន សុរៈ វាហារយៈ ហើយក៏មាន សត្យៈ និង សុធិយៈ—ទាំងនេះរួមគ្នាជា គណៈ ចំនួន ២៧។

Verse 14

शिबिरिन्द्रस्तथैवासीच्छतयज्ञोपलक्षणः / बभूव शङ्करे भक्तो महादेवार्चने रतः

ដូចគ្នានេះដែរ សិពិរិន្ទ្រៈ មានកេរ្តិ៍ឈ្មោះថា ជាអ្នកបំពេញយញ្ញៈមួយរយ; គាត់បានក្លាយជាអ្នកស្រឡាញ់បូជាព្រះ សង្គរៈ ជានិច្ចរវល់ក្នុងការអារចនាព្រះ មហាទេវៈ។

Verse 15

ज्योतिर्धर्मा पृथुः काव्यश्चैत्रोग्निर्वनकस्तथा / पीवरस्त्वृषयो ह्येते सप्त तत्रापि चान्तरे

ជ្យោតិរធម្មា ព្រឹថុ កាវ្យៈ ចៃត្រអគ្និ វនកៈ និង ពីវរៈ—ពួកនេះជាឥសីទាំងប្រាំពីរ ដែលមានវត្តមាននៅទីនោះផងដែរ ក្នុងអន្តរៈនោះ។

Verse 16

पञ्चमे चापि विप्रेन्द्रा रैवतो नाम नामतः / मनुर्वसुश्च तत्रेन्द्रो बभूवासुरमर्दनः

ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ ក្នុងមន្វន្តរាទី៥ មនុមាននាម រៃវតៈ; នៅកាលនោះ វសុ បានក្លាយជាឥន្ទ្រា អ្នកបំផ្លាញអសុរ។

Verse 17

अमिताभा भूतरया वैकुण्ठाः स्वच्छमेधसः / एते देवगणास्तत्र चतुर्दश चतुर्दश

នៅទីនោះ (វៃគុន្ឋ) មានក្រុមទេវតាដែលហៅថា អមិតាភា ភូតរាយា និង វៃគុន្ឋា មានបញ្ញាសុទ្ធ។ ក្រុមទេវទាំងនេះរាប់ជាក្រុមៗ ដប់បួន និងដប់បួន។

Verse 18

हिरण्यरोमा वेदश्रीरूर्ध्वबाहुस्तथैव च / वेदबाहुः सुधामा च पर्जन्यश्च महामुनिः / एते सप्तर्षयो विप्रास्तत्रासन् रैवते ऽन्तरे

ហិរណ្យរោមា វេទស្រី និង ឩរធ្វបាហុ ដូចគ្នា; វេទបាហុ សុធាមា និង បរជន្យ មហាមុនី—ទាំងនេះជាសប្តឥសី ឱ ព្រាហ្មណ៍ ដែលស្នាក់នៅក្នុងមន្វន្តរា រៃវតៈ។

Verse 19

स्वारोचिषश्चोत्तमश्च तामसो रैवतस्तथा / प्रियव्रतान्वया ह्येते चत्वारो मनवः स्मृताः

ស្វារោចិស ឧត្តម តាមស និង រៃវតៈដូចគ្នា—មនុទាំងបួននេះ ត្រូវបានចងចាំថា ជាវង្សពូជរបស់ ព្រីយវ្រតៈ។

Verse 20

षष्ठे मन्वन्तरे चासीच्चाक्षुषस्तु मनुर्द्विजाः / मनोजवस्तथैवेन्द्रो देवानपि निबोधतः

ឱ ព្រះទ្វិជៈទាំងឡាយ ក្នុងមន្វន្តរាទី៦ មនុមាននាម ចាក្សុសៈ; ហើយឥន្ទ្រាក៏មាននាម មនោជវៈ។ ឥឡូវ ចូរយល់ដឹងអំពីក្រុមទេវតានៃកាលនោះផង។

Verse 21

आद्याः प्रसूता भाव्याश्च पृथुगाश्च दिवौकसः / महानुभावा लेख्याश्च पञ्चैते ह्यष्टका गणाः

អាទ្យា ប្រាសូតា ភាវ្យា ព្រឹថុគា និងទេវាវកាសៈ (អ្នកស្ថិតនៅស្ថានសួគ៌) ព្រមទាំង មហានុភាវា និង លេខ្យា—ទាំងនេះជាក្រុមគណៈសំខាន់ៗ ដែលត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុង អഷ്ടកា (ក្រុមទេវៈប្រាំបីប្រភេទ)។

Verse 22

सुमेधा विरजाश्चैव हविष्मानुत्तमो मधुः / अतिनामा सहिष्णुश्च सप्तासन्नृषयः शुभाः

សុមេធា វិរាជា ហវិષ្មាន ឧត្តម មធុ អតិនាមា និង សហិષ્ણុ—ទាំងប្រាំពីរនេះ ជាឥសីដ៏សុភមង្គល និងមានព្រះគុណ។

Verse 23

विवस्वतः सुतो विप्राः श्राद्धदेवो महाद्युतिः / मनुः स वर्तते धीमान् सांप्रतं सप्तमे ऽन्तरे

ឱ ព្រាហ្មណៈទាំងឡាយ! ស្រាទ្ធទេវៈដ៏ភ្លឺរលោង ជាព្រះបុត្រានៃ វិវស្វាន គឺជាមនុដ៏ប្រាជ្ញា ដែលកំពុងគ្រប់គ្រងនៅពេលនេះ ក្នុង មន្វន្តរៈទី៧។

Verse 24

आदित्या वसवो रुद्रा देवास्तत्र मरुद्गणाः / पुरन्दरस्तथैवेन्द्रो बभूव परवीरहा

នៅទីនោះមាន អាទិត្យៈ វសុ រុទ្រ និងក្រុមមរុត ក្នុងចំណោមទេវៈទាំងឡាយ; ហើយនៅទីនោះផងដែរ មានឥន្ទ្រៈ ពុរន្ទរៈ ដែលបានក្លាយជាអ្នកសម្លាប់វីរបុរសនៃភាគីប្រឆាំង។

Verse 25

वसिष्ठः कश्यपश्चात्रिर्जमदग्निश्च गौतमः / विश्वामित्रो भरद्वाजः सप्त सप्तर्षयो ऽभवन्

វសិષ્ઠ កശ്യប អត្រី ជមដគ្និ គោតម វិશ્વាមិត្ត្រ និង ភរទ្វាជ—ទាំងនេះបានក្លាយជា សប្តឥសី (Saptarṣi) ឥសីធំទាំងប្រាំពីរ។

Verse 26

विष्णुशक्तिरनौपम्या सत्त्वोद्रिक्ता स्थिता स्थितौ / तदंशभूता राजानः सर्वे च त्रिदिवौकसः

ឥទ្ធិពល (សក្តិ) របស់ព្រះវិṣṇu មិនអាចប្រៀបបាន ឧត្ដុង្គដោយសត្តវៈ ស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពនៃការអភិរក្ស។ ពីភាគមួយនៃសក្តិនោះ កើតមានអំណាចគ្រប់គ្រងទាំងអស់ រួមទាំងទេវតាអ្នកស្នាក់នៅស្ថានសួគ៌បី។

Verse 27

स्वायंभुवे ऽन्तरे पूर्वमाकूत्यां मानसः सुतः / रुचेः प्रजापतेर्यज्ञस्तदंशेनाभवद् द्विजाः

នៅក្នុងស្វាយម្ភូវមន្វន្តរ ដំបូងកាលមុន ឱ ព្រះទ្វិជៈទាំងឡាយ យជ្ញៈ ដែលជាកូនកើតពីចិត្ត ក្នុងអាគូទី និងជារបស់ប្រជាបតិ រុចិ បានបង្ហាញខ្លួនជាអវតារភាគមួយ (អំសៈ)។

Verse 28

ततः पुनरसौ देवः प्राप्ते स्वारोचिषे ऽन्तरे / तुषितायां समुत्पन्नस्तुषितैः सह दैवतैः

បន្ទាប់មកទៀត ព្រះអម្ចាស់ដដែលនោះ នៅពេលស្វារោចិសមន្វន្តរ មកដល់ បានបង្ហាញខ្លួនក្នុងទុសិតា ជាមួយទេវតាទុសិតទាំងឡាយ។

Verse 29

औत्तमे ऽप्यन्तरे विष्णुः सत्यैः सह सुरोत्तमैः / सत्यायामभवत् सत्यः सत्यरूपो जनार्दनः

នៅក្នុងអោត្តមមន្វន្តរ ផងដែរ ព្រះវិṣṇu ជាមួយទេវតាឧត្តមដែលហៅថា សត្យៈ បានបង្ហាញខ្លួនក្នុងសត្យា ក្លាយជាសត្យៈផ្ទាល់—ជនារទនៈ ដែលរូបសម្បត្តិជាសេចក្តីពិត។

Verse 30

तामसस्यान्तरे चैव संप्राप्ते पुनरेव हि / हर्यायां हरिभिर्देवैर्हरिरेवाभवद्धरिः

ហើយម្តងទៀត នៅពេលតាមសមន្វន្តរ មកដល់ ក្នុងកាលហារយា កណ្ដាលទេវតាដែលហៅថា ហារី ទាំងឡាយ ហារីផ្ទាល់បានបង្ហាញខ្លួនម្តងទៀត ជាធារី (អ្នកគាំទ្រ/អ្នកអភិរក្ស)។

Verse 31

रैवते ऽप्यन्तरे चैव संभूत्यां मानसो ऽभवत् / संभूतो मानसैः सार्धं देवैः सह महाद्युतिः

នៅក្នុងរៃវតមន្វន្តរាផងដែរ ក្នុងវដ្តដែលសម្ភូតិគ្រប់គ្រង ព្រះមាណសា បានកើតមាន; ហើយព្រះសម្ភូតៈមានពន្លឺដ៏មហិមា បានបង្ហាញខ្លួនជាមួយព្រះមាណសាទាំងឡាយ និងទេវតាទាំងអស់។

Verse 32

चाक्षुषे ऽप्यन्तरे चैव वैकुण्ठः पुरुषोत्तमः / विकुण्ठायामसौ जज्ञे वैकुण्ठैर्दैवतैः सह

នៅក្នុងចាក្ខុសមន្វន្តរាផងដែរ ព្រះវៃគុណ្ឋៈ ព្រះបុរសោត្តមៈ (ព្រះអម្ចាស់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់) បានបង្ហាញខ្លួន; ព្រះអង្គបានប្រសូត្រពីវិគុណ្ឋា ជាមួយទេវតាដែលហៅថា វៃគុណ្ឋៈទាំងឡាយ។

Verse 33

मन्वन्तरे ऽत्र संप्राप्ते तथा वैवस्वते ऽन्तरे / वामनः कश्यपाद् विष्णुरदित्यां संबभूव ह

ពេលមន្វន្តរានេះមកដល់—ក្នុងសម័យវៃវស្វតៈ—ព្រះវិṣṇុ បានប្រសូត្រពីកശ്യបៈ ក្នុងអទិតិ ជាវាមនៈ (អវតាររូបមនុស្សតូច)។

Verse 34

त्रिभिः क्रमैरिमांल्लोकाञ्जित्वा येन महात्मना / पुरन्दराय त्रैलोक्यं दत्तं निहतकण्टकम्

ព្រះអម្ចាស់មានព្រលឹងដ៏មហានោះ បានឈ្នះលោកទាំងនេះដោយបីជំហាន ហើយបានប្រគល់ត្រៃលោក្យដល់ពុរន្ទរៈ (ឥន្ទ្រៈ) ដោយបំបាត់ឧបសគ្គសត្រូវទាំងអស់។

Verse 35

इत्येतास्तनवस्तस्य सप्त मन्वन्तरेषु वै / सप्त चैवाभवन् विप्रा याभिः संरक्षिताः प्रजाः

ដូច្នេះ ក្នុងមន្វន្តរាទាំងប្រាំពីរ មានរូបសម្បត្តិគាំទ្ររបស់ព្រះអង្គប្រាំពីរពិតប្រាកដ; ហើយឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ក៏មានប្រាំពីរដូចគ្នា ដែលដោយវានោះ សត្វលោកត្រូវបានថែរក្សា និងការពារ។

Verse 36

यस्माद् विष्टमिदं कृत्स्नं वामनेन महात्मना / तस्मात् स वै स्मृतो विष्णुर्विशेर्धातोः प्रवेशनात्

ព្រោះព្រះវាមនៈ មហាត្មា បានចូលពេញលេញ និងស្របពេញសកលលោកទាំងមូល ដូច្នេះទ្រង់ត្រូវបានចងចាំថា «វិෂ្ណុ» ពីឫសពាក្យ viś មានន័យថា «ចូល/ស្របពេញ» ដោយហេតុនៃការចូលនោះ។

Verse 37

एष सर्वं सृजत्यादौ पाति हन्ति च केशवः / भूतान्तरात्मा भगवान् नारायण इति श्रुतिः

ទ្រង់នេះឯង—ព្រះកេសវៈ—នៅដើមកាល បង្កើតសព្វវត្ថុ ទ្រង់ថែរក្សា ហើយក៏នាំឲ្យរលាយផងដែរ។ ស្រុតិ ប្រកាសថា ព្រះភគវាននេះគឺ «នារាយណៈ» ជាអាត្មាខាងក្នុងនៃសត្វទាំងអស់។

Verse 38

एकांशेन जगत् सर्वं व्याप्य नारायणः स्थितः / चतुर्धा संस्थितो व्यापी सगुणो निर्गुणो ऽपि च

ព្រះនារាយណៈ ស្ថិតនៅ ដោយភាគតែមួយនៃទ្រង់ ស្របពេញលើសកលលោកទាំងមូល។ ព្រះអម្ចាស់ស្របពេញនេះ តាំងនៅជារបៀបបួនយ៉ាង—ទាំងមានគុណលក្ខណៈ (សគុណ) និងក៏លើសគុណលក្ខណៈ (និរគុណ) ផងដែរ។

Verse 39

एका भगवतो मूर्तिर्ज्ञानरूपा शिवामला / वासुदेवाभिधाना सा गुणातीता सुनिष्कला

មានរូបមួយនៃព្រះភគវាន—ជារូបនៃជ್ಞಾನសុទ្ធ ពោរពេញដោយសិរីមង្គល និងគ្មានមល។ រូបនោះហៅថា «វាសុទេវៈ» លើសគុណទាំងបី ហើយសុទ្ធសាធ មិនមានការបែងចែក។

Verse 40

द्वितीया कालसंज्ञान्या तामसी शेषसंज्ञिता / निहन्ति सकलं चान्ते वैष्णवी परमा तनुः

អំណាចទីពីរ ដែលហៅថា «កាល» គឺជាអំណាចតាមសភាពតាមសិ (តាមសិក) ហើយក៏មាននាមថា «សេសៈ»។ នៅចុងកាល ព្រះតនុវៃಷ್ಣវីដ៏អធិឧត្តម នឹងបំផ្លាញសកលលោកទាំងមូល។

Verse 41

सत्त्वोद्रिक्ता तथैवान्या प्रद्युम्नेति च संज्ञिता / जगत् स्थापयते सर्वं स विष्णुः प्रकृतिर्ध्रुवा

ព្រះប្រក្រឹតិមួយទៀត ដែលសម្បូរដោយសត្តវៈ ត្រូវហៅថា «ប្រទ្យុម្ន»។ ដោយធម្មជាតិដ៏មាំមួននោះ ព្រះវិෂ្ណុស្ថាបនា និងគាំទ្រពិភពលោកទាំងមូល—ទ្រង់ជាប្រក្រឹតិដ៏ថេរ និងអចិន្ត្រៃយ៍។

Verse 42

चतुर्थो वासुदेवस्य मूर्तिर्ब्राह्मीति संज्ञिता / राजसी चानिरुद्धाख्या प्रद्युम्नः सृष्टिकारिका

មូរតិទីបួននៃព្រះវាសុទេវ ត្រូវហៅថា «ប្រាហ្មី»។ អំណាចដែលស្ថិតក្រោមរាជសៈ ត្រូវហៅថា «អនិរុទ្ធ»; ហើយ «ប្រទ្យុម្ន» ជាមូលហេតុប្រតិបត្តិ ដែលជំរុញការបង្កើតឲ្យចាប់ផ្តើម។

Verse 43

यः स्वपित्यखिलं भूत्वा प्रद्युम्नेन सह प्रभुः / नारायणाख्यो ब्रह्मासौ प्रिजासर्गं करोति सः

ព្រះអម្ចាស់នោះ ដែលក្លាយជាអាត្មា និងជាបិតានៃសព្វសត្វទាំងអស់ រួមជាមួយប្រទ្យុម្ន ត្រូវហៅថា «នារាយណ»—ទ្រង់នោះឯងជាព្រះប្រហ្មា ហើយទ្រង់បង្កើតសត្វលោកជាច្រើន (ការបង្កើតពូជពង្ស)។

Verse 44

या सा नारायणतनुः प्रद्युम्नाख्या मुनीश्वराः / तया संमोहयेद् विश्वं सदेवासुरमानुषम्

ឱ មុនីឧត្តមទាំងឡាយ! រូបនៃព្រះនារាយណ ដែលហៅថា «ប្រទ្យុម្ន»—ដោយអំណាចនោះឯង ទ្រង់ធ្វើឲ្យពិភពលោកទាំងមូលវង្វេងស្មារតី រួមទាំងទេវៈ អសុរ និងមនុស្ស។

Verse 45

सैव सर्वजगत्सूतिः प्रकृतिः परिकीर्तिता / वासुदेवो ह्यनन्तात्मा केवलो निर्गुणो हरिः

នាងនោះឯង ត្រូវបានសរសើរថាជា «ប្រក្រឹតិ» ជាមាតាបង្កើតនៃសកលលោកទាំងមូល។ ហើយព្រះវាសុទេវ—អាត្មារបស់ទ្រង់អនន្ត—គឺព្រះហរិតែមួយ៖ ព្រះអធិឥស្វរៈដ៏បរិសុទ្ធ ឥតគុណលក្ខណៈ (និរគុណ)។

Verse 46

प्रधानं पुरुषः कालस्तत्त्वत्रयमनुत्तमम् / वासुदेवात्मकं नित्यमेतद् विज्ञाय मुच्यते

ប្រធាន (ធម្មជាតិដើម), បុរស (អាត្មាដឹង), និងកាលៈ—តត្ត្វត្រ័យដ៏អតុល្យនេះ—មានសភាពជាវាសុទេវៈជានិច្ច។ អ្នកណាដឹងដូច្នេះ នឹងបានមុក្ខ។

Verse 47

एकं चेदं चतुष्पादं चतुर्धा पुनरच्युतः / बिभेद वासुदेवो ऽसौ प्रद्युम्नो हरिरव्ययः

វេដៈតែមួយនេះ ទោះមាន «ជើងបួន» តាមរចនាសម្ព័ន្ធ ក៏អច្យុតៈ ព្រះអម្ចាស់មិនខូចខាត—វាសុទេវៈផ្ទាល់ ព្រះប្រទ្យុម្នៈ ហរិ អវ្យយៈ—បានបែងចែកវាឡើងវិញជាបួនភាគ។

Verse 48

कृष्णद्वैपायनो व्यासो विष्णुर्नारायणः स्वयम् / अपान्तरतमाः पूर्वं स्वेच्छया ह्यभवद्धरिः

ក្រឹષ્ણទ្វៃបាយនៈ វ្យាសៈ គឺជាវិષ્ણុ—នារាយណៈផ្ទាល់។ កាលពីមុន ព្រះអង្គគឺ អបាន्तरតមា; ហរិ ដោយព្រះឆន្ទៈផ្ទាល់ បានបង្ហាញខ្លួនជាវ្យាសៈនោះ។

Verse 49

अनाद्यन्तं परं ब्रह्म न देवा नर्षयो विदुः / एको ऽयं वेद भगवान् व्यासो नारायणः प्रभुः

ព្រះព្រហ្មដ៏អតុល្យ—គ្មានដើមគ្មានចុង—សូម្បីទេវតា និងឥសីក៏មិនអាចដឹងបានពេញលេញ។ មានតែព្រះអង្គតែមួយនេះទេដែលដឹង៖ ព្រះភគវាន វ្យាសៈ ដែលជានារាយណៈផ្ទាល់ ព្រះម្ចាស់អធិបតី។

Verse 50

इत्येतद् विष्णुमाहात्म्यमुक्तं वो मुनिपुङ्गवाः / एतत् सत्यं पुनः सत्यमेवं ज्ञात्वा न मुह्यति

ដូច្នេះហើយ ឱ មុនិដ៏ឧត្តមទាំងឡាយ កិត្តិយសដ៏អស្ចារ្យនៃវិષ્ણុ ត្រូវបានប្រាប់ដល់អ្នក។ នេះជាសច្ចៈ—សច្ចៈពិតប្រាកដ; អ្នកណាដឹងយ៉ាងនេះ នឹងមិនវង្វេងទៀតឡើយ។