Adhyaya 7
Haristuti-saṅgraha: Devatā–Ṛṣi Praṇāma, Nāma-māhātmya, and Vairāgya from Deha-āsakti
បន្ទាប់ពីបរិបទមុនដែលពាក់ព័ន្ធនឹងពារវតី ឥន្ទ្រាបើកការបកស្រាយធម៌ថា ការសរសើរព្រះដោយមិនដឹងស្វរូបសារសំខាន់អាចក្លាយជាការមិនគោរព ប៉ុន្តែការអំពាវនាវនាមព្រះមានបុណ្យផល។ បន្ទាប់មកមានក្រុមទេវតា និងឥសីជាច្រើនថ្វាយស្តូត្រដល់ហរិ ដោយបង្ហាញកម្រិតខ្លួន កំហុស និងសុំការពារ ឬស្ថានដ៏ទេវីយ។ សាចី និងរាតិលើកការចងចាំព្រះបាទផ្កាឈូក និងព្រះមុខផ្កាឈូក; ទក្ខសភ្ជាប់ភាពបរិសុទ្ធនឹងការចុះមកនៃគង្គាពីព្រះបាទ និងរុទ្រក្លាយជាសិវៈដោយការប៉ះនោះ។ ព្រះគ្រូព្រហស្បតិ និងអ្នកដទៃបង្វែរទៅវៃរាគ្យ ដោយណែនាំឲ្យកាត់បន្ថយការចងភ្ជាប់នឹងសាច់ញាតិ និងទ្រព្យសម្បត្តិដែលរលាយ។ អនិរុទ្ធបង្ហាញការចាប់ខ្លួនដោយកាមៈលើរាងកាយថាជាមាយា តែទទួលស្គាល់កាតព្វកិច្ចគ្រួសារ ដូចទានា នៅលើមូលដ្ឋានធម្មៈ។ វរុណ និងនារទលើកការល្បួង “ខ្ញុំ/របស់ខ្ញុំ” ហើយលើកនាមជបៈជាសច្ចៈផ្អែមបំផុត។ ឥសីកើតពីចិត្ត (វសិષ્ઠជាដើម) ធ្វើសរណាគតិ និងទទួលស្គាល់ស្វរូបលោកធំមិនអាចវាស់បាន; ពុលហៈព្រមានថា បូជាដែលគ្មានភក្តិគ្មានផល។ ក្រតុ និងវៃវស្វតលើកការចងចាំពេលស្លាប់ និងការភ្ញាក់វៃរាគ្យ។ ចុងក្រោយ ចាត់ថ្នាក់ឥសីថាស្មើគ្នា និងបង្ហាញស្តូត្របន្ត “កើតពីអនន្ត” ទៅជំពូកបន្ទាប់។
Shlokas
Verse 1
नाम षष्ठो ऽध्यायः श्रीकृष्ण उवाच / पार्वत्यानन्तरोत्पन्न इन्द्रो वचनमब्रवीत् / इन्द्र उवाच / तव स्वरूपं हृदि संविजानन् समुत्सुकः स्यात्स्तवने यस्तु मूढः / अजानतः स्तवनं देवदेव तदेवाहुर्हेलनं चक्रपाणे
ព្រះស្រីក្រឹષ્ણមានព្រះបន្ទូល៖ បន្ទាប់ពីហេតុការណ៍ដែលកើតឡើងពាក់ព័ន្ធនឹងពារវតី នោះឥន្ទ្រាបាននិយាយពាក្យទាំងនេះ។ ឥន្ទ្រាបាននិយាយថា៖ «អ្នកណាដែលដឹងច្បាស់អំពីស្វរូបដ៏ពិតរបស់ព្រះអង្គនៅក្នុងបេះដូង នឹងមានចិត្តក្តៅគគុកចង់សរសើរ; តែអ្នកល្ងង់សរសើរដោយមិនដឹង។ ឱ ព្រះនៃព្រះទាំងឡាយ ការសរសើរដោយអវិជ្ជានោះ គេហៅថា ការមិនគោរពផងដែរ ឱ ចក្របាណិ (អ្នកកាន់ចក្រ)»។
Verse 2
तथापि तद्वै तव नाम पूर्वं भवेत्तदा पुण्यकरं भवेदिति / रुद्रादि कानां स्तवने नास्ति शक्तिस्तदा वक्तव्यं मम नास्तीति किं वा
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើគេបញ្ចេញព្រះនាមរបស់ព្រះអង្គជាមុន នោះវាក្លាយជាមូលហេតុនៃបុណ្យកុសល។ បើគ្មានសមត្ថភាពសរសើររុទ្រ និងទេវតាផ្សេងៗ តើគួរនិយាយដូចម្តេច—តើគួរប្រកាសថា «ខ្ញុំគ្មានសមត្ថភាព» ឬយ៉ាងណា?
Verse 3
गुणांशतो दशभी रुद्रतो वै सदा न्यूनो मत्समः कामदेवः / ज्ञाने बले समता सर्वदास्ति तथाः कामः किं च दूतः सदैव
តាមភាគរយនៃគុណលក្ខណៈ កាមទេវតែងតែទាបជាងរុទ្រដល់ដប់ដង; ទោះយ៉ាងណា គាត់ស្មើនឹងខ្ញុំ។ ក្នុងចំណេះដឹង និងកម្លាំង មានសមភាពជានិច្ច; ហេតុនេះ កាមក៏ជាទូតជានិច្ចផងដែរ។
Verse 4
एवं स्तुत्वा देवदेवो हरिं च तूष्णीं स्थितः प्राञ्जलिर्नम्रभूर्धा / तदनन्तरजो ब्रह्मा अहङ्कारिक ऊचिवान्
ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីសរសើរព្រះហរិ—ព្រះនៃព្រះទាំងឡាយ—គាត់ឈរនៅស្ងៀម ដៃបូជាជាប់គ្នា ក្បាលទាបដោយភាពទន់ភ្លន់។ បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មា ដែលកើតបន្ទាប់ និងជាគោលការណ៍អហង្គារ (អាត្មាភាព) បាននិយាយ។
Verse 5
अहङ्कारिक उवाच / नमस्ते गणपूर्णाय नमस्ते ज्ञानमूर्तये / नमो ऽज्ञानविदूराय ब्रह्मणेनं तमूर्तये
អហង្គារិកបាននិយាយ៖ «នមស្ការដល់ព្រះអង្គ អ្នកពេញលេញដោយគណៈទាំងអស់; នមស្ការដល់ព្រះអង្គ អ្នកជារូបកាយនៃចំណេះដឹង។ នមស្ការដល់ព្រះអង្គ អ្នកឆ្ងាយពីអវិជ្ជា; នមស្ការដល់ព្រះព្រហ្មន៍—រូបកាយនៃការគោរពបូជា»។
Verse 6
इन्द्रादहं दशगुणैः सर्वदा न्यून उक्तो न जनि त्वां सर्वदा ह्यप्रमेय / तथापि मां पाहि जगद्गुरो त्वं दत्त्वा दिव्यं ह्यायतनं च विष्णो
ប្រៀបនឹងព្រះឥន្ទ្រ ខ្ញុំតែងត្រូវគេនិយាយថាទាបជាងដប់ដង ហើយខ្ញុំមិនអាចដឹងព្រះអង្គបានពិតទេ ព្រោះព្រះអង្គអមេយ្យមិនអាចវាស់បាន។ ទោះយ៉ាងណា សូមព្រះអង្គការពារខ្ញុំ ឱ គ្រូលោកទាំងមូល—ឱ ព្រះវិṣṇុ—ដោយប្រទានទីស្ថានទេវភាពដ៏វិសុទ្ធ។
Verse 7
आहङ्कारिक एवं तु स्तुत्वा तूष्णींबभूव ह / तदनन्तरजा स्तोतुं शची वचनमब्रवीत्
ដូច្នេះ អ្នកមានអហង្ការ បន្ទាប់ពីសរសើរហើយ ក៏ស្ងៀមស្ងាត់។ បន្ទាប់មក ព្រះនាងសចី បាននិយាយពាក្យ ដើម្បីចាប់ផ្តើមសរសើររបស់នាងបន្តទៅ។
Verse 8
शच्युवाच / संचिन्तयामि अनिशं तव पादपद्मं वज्राङ्कुशध्वजसरोरुहलाञ्छनाढ्यम् / वागीश्वरैरपि सदा मनसापि धर्तुं नो शक्यमीश तव पादरजः स्मरामि
សចីបាននិយាយ៖ ខ្ញុំគិតគូរមិនឈប់ឈរ អំពីផ្កាឈូកនៃព្រះបាទព្រះអង្គ ដែលតុបតែងដោយសញ្ញាមង្គល នៃវជ្រៈ អង្គុស ទង់ជ័យ និងផ្កាឈូក។ សូម្បីតែម្ចាស់នៃវាចា ក៏មិនអាចកាន់ទុកក្នុងចិត្តបានជានិច្ចទេ; ឱ ព្រះអម្ចាស់ ដូច្នេះខ្ញុំរំលឹកធូលីនៃព្រះបាទព្រះអង្គ។
Verse 9
आहङ्कारिकप्राणाच्च गुणैश्च दशभिः सदा / न्यूनभूतां च मां पाहि कृपालो भक्तवत्सल
ពីព្រាណដែលកើតពីអហង្ការ និងពីគុណទាំងដប់ ដែលតែងតែប៉ះពាល់លើខ្ញុំ—សូមការពារខ្ញុំ ដែលខ្វះខាត និងធ្លាក់ចុះនេះ ឱ ព្រះអង្គមានមេត្តា ឱ អ្នកស្រឡាញ់អ្នកប भक्त។
Verse 10
एवं स्तुत्वा शची देवी तूष्णीं भगवती ह्यभूत् / तदनन्तरजा स्तोतुं रतिः समुपचक्रमे
ដូច្នេះ ព្រះនាងសចីទេវី បន្ទាប់ពីសរសើរហើយ ក៏ស្ងៀមស្ងាត់។ បន្ទាប់មកភ្លាមៗ នាងរតី បានចាប់ផ្តើមសូត្រសរសើររបស់នាង។
Verse 11
रतिरुवाच / संचिन्तयामि नृहरेर्वदनारविन्दं भृत्यानुकंपितधिया हि गृहीतमूर्तिम् / यच्छ्रीनिकेतमजरुद्ररमादिकैश्च संलालितं कुटिलङ्कुन्तलवृन्दजुष्टम्
រាតិបាននិយាយ៖ ខ្ញុំសមាធិលើព្រះមុខដូចផ្កាឈូករបស់ នរៈហរិ—ព្រះអង្គដែលដោយមេត្តាករុណាចំពោះបម្រើរបស់ព្រះអង្គ ទ្រង់ទទួលយករូបកាយ។ ព្រះអង្គជាទីស្នាក់នៃ ស្រី (លក្ខ្មី) ត្រូវបានព្រះព្រហ្មា រុទ្រា រាមា (លក្ខ្មី) និងអ្នកដទៃ ស្រឡាញ់ថ្នមថែ ហើយតុបតែងដោយក្រុមសក់រួញរលោងដ៏ស្រស់ស្អាត។
Verse 12
एतादृशं तव मुखं नुवितुं न शक्तिः शच्या समापि भगवन्परिपाहि नित्यम् / कृत्वा स्तुतिं रतिरियं परमादरेण तूष्णीं स्थिता भगवतश्च समीप एव
ព្រះមុខដ៏ដូច្នេះរបស់ព្រះអង្គ មិនអាចសរសើរឲ្យគ្រប់គ្រាន់បានទេ ទោះជាសាចីផ្ទាល់ក៏ដោយ។ ឱ ព្រះបគវាន សូមការពារយើងជានិច្ច។ បន្ទាប់ពីថ្វាយស្តូត្រដោយក្តីគោរពខ្ពស់បំផុត រតិបានឈរនิ่ง ស្ងៀមស្ងាត់ នៅជិតព្រះបគវាននោះឯង។
Verse 13
रत्यनन्तरजो दक्षः स्तोतुं समुपचक्रमे
បន្ទាប់មក ទក្ខៈ ដែលបានក្រោកឡើងភ្លាមៗបន្ទាប់ពីសេចក្តីស្នេហា បានចាប់ផ្តើមថ្វាយសរសើរ (ស្តូត្រ)។
Verse 14
दक्ष उवाच / संचिन्तये भगवतश्चरणोदतीर्थं भक्त्या ह्यजेन परिषिक्तमजादिवन्द्यम् / यच्छौचनिः सृतमजप्रवरावतारं गङ्गाख्यतीर्थमभवत्सरितां वरिष्ठम्
ទក្ខៈបាននិយាយ៖ ដោយភក្តិ ខ្ញុំសមាធិលើទីរមណីយដ៏បរិសុទ្ធ ដែលកើតពីព្រះបាទរបស់ព្រះបគវាន—ត្រូវបានព្រះព្រហ្មា ប្រោសព្រះទឹក និងត្រូវបានគោរពសូម្បីតែដោយអជៈ និងសត្វដើមៗ។ ពីទីនោះបានហូរចេញ អ្នកបរិសុទ្ធបំផុត ចុះមកតាមអវតារខ្ពស់ៗ ហើយក្លាយជាទីរមណីយឈ្មោះ គង្គា ជាស្ទឹងដ៏ប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមទន្លេទាំងឡាយ។
Verse 15
रुद्रोपि तेनव विधृतेन जटाकलापपूतेन पादरजसा ह्यशिवः शिवोभूत् / एतादृशं ते चरणं करुणेश विष्णो स्तोतुं शक्तिर्मम नास्ति कृपावतार / रत्या समः श्रुतिगतो न गतोस्मि मोक्षमेतादृशं च परिपाहि निदानमूर्ते
សូម្បីតែ រុទ្រា ក៏ដោយការទ្រង់ទ្រាយធូលីបរិសុទ្ធពីព្រះបាទរបស់ព្រះអង្គ—ដែលបានសម្អាតដោយសក់ជតារបស់គាត់—បានប្រែពីអមង្គលទៅជាមង្គល ហើយក្លាយជាព្រះសិវៈពិតប្រាកដ។ ព្រះបាទរបស់ព្រះអង្គដូច្នេះ ឱ វិស្ណុ ព្រះអម្ចាស់នៃមេត្តា ខ្ញុំមិនមានសមត្ថភាពសរសើរបានទេ ឱ អវតារនៃព្រះគុណ។ ទោះខ្ញុំបានស្តាប់វេដៈ និងមានសុខសប្បាយដូចរតិ ក៏ខ្ញុំមិនទាន់បានមោក្ខៈទេ—សូមការពារខ្ញុំក្នុងស្ថានភាពនេះ ឱ ព្រះអង្គជារូបនៃហេតុដើមបំផុត។
Verse 16
एवं स्तुत्वा स दक्षस्तु तूष्णी मेव बभूव ह / तदनन्तरजः स्तोतुं बृहस्पतिरुपाक्रमीत्
ដូច្នេះ ដក្ខស្តូត្រព្រះដោយពាក្យសរសើរ ហើយស្ងៀមស្ងាត់ទៅ។ បន្ទាប់មកភ្លាមៗ ព្រះបૃហស្បតិ ចាប់ផ្តើមសូត្រស្តូត្រព្រះ។
Verse 17
बृहस्पतिरुवाच / संचिन्तयामि सततं तव चाननाब्जं त्वं देहि दुष्टविषयेषु विरक्तिमीश
ព្រះបૃហស្បតិបានមានព្រះវាចា៖ ខ្ញុំសមាធិគិតគូរជានិច្ចលើព្រះមុខដូចផ្កាឈូករបស់ព្រះអង្គ; ឱ ព្រះអម្ចាស់ សូមប្រទានការមិនជាប់ចិត្តចំពោះវត្ថុអារម្មណ៍អាក្រក់ និងបាប។
Verse 18
एतेषु शक्तिर्यदि वै स जीवो कर्ता च भोक्ता च सदा च दाता / योषां च पुत्रसुहृदौ च पशूंश्च सर्वमेवं विनश्यति यतो हि तदाशु छिन्धि
បើអំណាចរបស់ជីវៈពិតជាស្ថិតនៅក្នុងទំនាក់ទំនងទាំងនេះ ហើយគេជានិច្ចជាកម្មករ ជាអ្នករីករាយ និងជាអ្នកឲ្យតាមរយៈវា—ក៏ប្រពន្ធ កូន មិត្ត និងសត្វគោទាំងឡាយ សុទ្ធតែវិនាសទៅដូច្នេះ។ ដូចហេតុនេះ សូមកាត់ផ្តាច់ការជាប់ចិត្តនោះឲ្យឆាប់។
Verse 19
संसारचक्रभ्रमणेनैव देव संसारदुः खमनुभूयेहागतोस्मि / शक्तिर्न चास्ति नवने मम देवदेव सत्या समं च सततं परिपाहि नित्यम्
ឱ ព្រះអម្ចាស់ ដោយការវិលវង់ក្នុងកង់សំសារ ខ្ញុំបានជួបប្រទះទុក្ខវេទនានៃលោក ហើយបានមកទីនេះសុំជ្រកកោន។ ខ្ញុំគ្មានកម្លាំងដើម្បីរំដោះខ្លួនឯងទេ ឱ ព្រះនៃព្រះទាំងឡាយ; ដូច្នេះ សូមការពារខ្ញុំជានិច្ច រួមជាមួយសច្ចៈ (satya) មិនឈប់ឈរ។
Verse 20
एवं श्रुत्वा च परमं तूष्णीमेव स्थितो मुनिः / तदनन्तरजस्तोतुं ह्यनिरुद्धोपचक्रमे
ពេលបានស្តាប់ធម៌ដ៏ឧត្តមនោះ មុនីបានឈរនៅស្ងៀមស្ងាត់ទាំងស្រុង។ បន្ទាប់មក អនិរុទ្ធ ចាប់ផ្តើមសូត្រស្តូត្រព្រះ។
Verse 21
अनिरुद्ध उवाच / एवं हरेस्तव कथां रसिकां विहाय स्त्रीणां भगे च वदने परिमुह्य नित्यम् / विष्ठान्त्रपूरितबिले रसिको हि नित्यं स्थायी च सूकरवदेव विमूढबुद्धिः
អនិរុទ្ធពោលថា៖ បពិត្រព្រះហរិ ដោយបោះបង់ចោលនូវព្រះធម៌ដ៏មានរសជាតិអំពីព្រះអង្គ បុគ្គលនៅតែវង្វេងជានិច្ច ដោយជាប់ជំពាក់នឹងកាមគុណ។ គេត្រេកអរនឹងរាងកាយដែលពោរពេញដោយលាមក ហើយប្រៀបដូចជាជ្រូកដែលមានប្រាជ្ញាវង្វេងវង្វាន់។
Verse 22
मज्जास्थिपित्तकफरफलादिपूर्णे चर्मान्त्रवेष्टितमुखे पतितं ह पीतम् / आस्वादने मम च पापगतेर्मुरारे मायाबलं तव विभो परमं निमित्तम्
បពិត្រព្រះមុរារិ រាងកាយនេះពោរពេញទៅដោយ ខ្លាញ់ឆ្អឹង ឆ្អឹង ទឹកប្រមាត់ និងស្លេស្ម ហើយរុំដោយស្បែក គឺជាវត្ថុដែលគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម។ ទោះបីជាខ្ញុំមានបាបកម្មក៏ដោយ ក៏ខ្ញុំនៅតែត្រេកអរនឹងវា នេះគឺដោយសារតែអំណាចនៃមាយារបស់ព្រះអង្គ។
Verse 23
संसारचक्रे भ्रमतश्च नित्यं सुदुः खरूपे सुखलेशवर्जिते / मलं वमन्तं नवभिश्च द्वारैः शरीरमारुह्य सुमूढबुद्धिः
ដោយចិត្តវង្វេងវង្វាន់យ៉ាងខ្លាំង សត្វលោកប្រកាន់យកនូវរាងកាយដែលវិលវល់ជានិច្ចនៅក្នុងវាលវដ្តសង្សារ ដែលពោរពេញទៅដោយទុក្ខវេទនា និងគ្មានសេចក្តីសុខសូម្បីតែបន្តិច។ រាងកាយនេះបញ្ចេញនូវកាកសំណល់តាមទ្វារទាំងប្រាំបួនជានិច្ច។
Verse 24
नमामि नित्यं तव तत्कथामृतं विहायदेव श्रुतिमूलनाशनम् / कुटुंबपोषं च सदा च कुर्वन्दानाद्यकुर्वन्निवसन् गृहे च
បពិត្រព្រះអង្គ ខ្ញុំព្រះករុណាតែងតែក្រាបថ្វាយបង្គំចំពោះទឹកអម្រឹតនៃព្រះធម៌ដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ព្រះអង្គ ដោយលះបង់នូវអ្វីដែលបំផ្លាញឫសគល់នៃវេទ។ ទោះបីជារស់នៅជាគ្រហស្ថ និងចិញ្ចឹមគ្រួសារក៏ដោយ ក៏មិនគួរធ្វេសប្រហែសក្នុងការធ្វើទាន និងកិច្ចការផ្សេងៗឡើយ។
Verse 25
दूरे च संसारमलं त्विदं कुरु देहि ह्यदो दिव्यकथामृतं सदा / एतादृशोहं तव सद्गुणौघं स्तोतुं समर्थो नास्मि शचीसमश्च
សូមព្រះអង្គកម្ចាត់នូវមល គឺសេចក្តីសៅហ្មងនៃវាលវដ្តសង្សារនេះ ឱ្យឆ្ងាយពីខ្ញុំព្រះករុណា និងប្រទាននូវទឹកអម្រឹតនៃព្រះធម៌ដ៏ពិសិដ្ឋជានិច្ច។ ខ្ញុំព្រះករុណាមិនមានសមត្ថភាពនឹងសរសើរនូវគុណសម្បត្តិដ៏ប្រពៃរបស់ព្រះអង្គបានឡើយ សូម្បីតែព្រះនាងសចី ក៏មិនអាចធ្វើបានដែរ។
Verse 26
एवं स्तुत्वानिरुद्धस्तु तूष्णीमास खगेश्वर / तदनन्तरजः स्तोत्रं मनः स्वायंभुवोब्रवीत्
ដូច្នេះ អនិរុទ្ធៈ បានសរសើររួច ហើយស្ងៀមស្ងាត់ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃបក្សី។ បន្ទាប់មកភ្លាមៗ ស្វាយម្ភូវ (ព្រះព្រហ្មា) បានបញ្ចេញស្តូត្រមួយ ដែលកើតពីចិត្តរបស់ទ្រង់។
Verse 27
स्वायंभुव उवाच / स्तोतुं ह्यनुप्रविशतोपि न गर्भदुः खं तस्मादहं परमपूज्यपदं गतस्ते
ស្វាយម្ភូវ បានមានព្រះបន្ទូល៖ ទោះបីខ្ញុំចូលទៅក្នុងផ្ទៃមាតាក៏ដោយ ខ្ញុំមិនបានទទួលទុក្ខវេទនានៃការកើតក្នុងគភ៌ឡើយ; ដូច្នេះ ខ្ញុំបានឈានដល់ស្ថានៈដ៏គួរគោរពបំផុត ចំពោះព្រះអង្គ។
Verse 28
मनोर्भार्या मानवी च यमः संयमिनीपतिः / दिशाभिमानी चन्द्रस्तु सूर्यश्चक्षुर्नियामकः / परस्परसमा ह्येते मुक्त्वा संसारमेव च
ភរិយារបស់មនុ គឺ ម៉ានវី; យមៈ ជាព្រះអម្ចាស់នៃសំយមិនី; ព្រះចន្ទ ជាអធិបតីលើទិសទាំងឡាយ; ព្រះអាទិត្យ គ្រប់គ្រងភ្នែក និងការមើលឃើញ។ ទាំងអស់នេះស្មើគ្នាក្នុងភារកិច្ចរបស់ខ្លួន—តែទាំងអស់នៅតែស្ថិតក្នុងសង្សារ។
Verse 29
प्रवाहाद्विगुणोनश्चेत्येवं जानीहि चाण्डज / सूर्यानन्तरजः स्तोतुं वरुणः संप्रचक्रमे
«ចូរដឹងដូច្នេះ ឱ អ្នកកើតពីស៊ុត (គរុឌា): វាតិចជាងលំហូរ ដោយពីរដងនៃមាត្រា»។ បន្ទាប់ពីនេះ វរុណៈ—អ្នកកើតបន្ទាប់ពីព្រះអាទិត្យ—បានចាប់ផ្តើមសរសើរ។
Verse 30
वरुण उवाच / त्वद्विच्छया रचिते देहगेहे पुत्त्रे कलत्रेपि धने द्रव्यजातौ / ममाहमित्यल्पधिया च मूढा संसारदुः खे विनिमज्जन्ति सर्वे
វរុណៈ បានមានព្រះបន្ទូល៖ ដោយព្រះឆន្ទៈរបស់ព្រះអង្គ «ផ្ទះ» នៃរាងកាយនេះ ត្រូវបានបង្កើត—ជាមួយកូន ប្រពន្ធ/ប្តី ទ្រព្យសម្បត្តិ និងវត្ថុទ្រព្យគ្រប់ប្រភេទ។ ប៉ុន្តែ ដោយបញ្ញាតិច និងភាពវង្វេង ចាប់ជាប់នឹង «របស់ខ្ញុំ» និង «ខ្ញុំ» សត្វលោកទាំងអស់ លិចចូលក្នុងទុក្ខនៃសង្សារ។
Verse 31
अतो हरे तादृशीं मे कुबुद्धिं विनाश्य मे देहि ते पाददास्यम् / अहं मनोः पादपादार्धभूतगुणेन हीनः सर्वदा वै मुरारे
ដូច្នេះ ឱ ហរិ សូមបំផ្លាញបញ្ញាខុសឆ្គងរបស់ខ្ញុំ ហើយប្រទានឲ្យខ្ញុំជាអ្នកបម្រើនៅព្រះបាទរបស់ព្រះអង្គ។ ព្រោះខ្ញុំខ្វះគុណធម៌ជានិច្ច សូម្បីតែភាគតូចបំផុតផង ឱ មុរារី។
Verse 32
एवं स्तुत्वा तु वरुणः प्राञ्जलिः समुपस्थितः / वरुणानन्तरोत्पन्नो नारदो ह्यस्तुवद्धरिम्
ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីសរសើររួច វរុណៈបានឈរនៅមុខដោយដៃប្រណម្យ។ ហើយភ្លាមៗបន្ទាប់ពីវរុណៈ នារៈទៈបានកើតឡើង ហើយសរសើរហរិ (ព្រះវិෂ្ណុ) ដូចគ្នា។
Verse 33
नारद उवाच / यन्नामधेयश्रवणानुकीर्तनात्स्वाद्वन्यतत्त्वं मम नास्ति विष्णो / पुनीह्यतश्चैव परोवरायान्यज्जिह्वाग्रे वर्तते नाम तस्य
នារៈទៈបាននិយាយ៖ ឱ វិෂ្ណុ ដោយការស្តាប់ និងច្រៀងរំលឹកព្រះនាមរបស់ព្រះអង្គជាបន្តបន្ទាប់ សម្រាប់ខ្ញុំ មិនមានសច្ចៈណាផ្អែមល្ហែមជាងនេះទេ។ ដូច្នេះ សូមបរិសុទ្ធខ្ញុំទាំងស្រុង ដើម្បីឲ្យព្រះនាមនៃព្រះអង្គដ៏អធិឧត្តម ដែលលើសទាំងខ្ពស់ទាំងទាប ស្ថិតនៅលើចុងអណ្តាតរបស់ខ្ញុំ។
Verse 34
यज्जिह्वाग्रे हरिनामैव नास्ति स ब्राह्मणो नैव स एव गोखरः / अहं न जाने च तव स्वरूपं न्यूनो ह्यहं वरुणात्सर्वदैव
អ្នកណាដែលលើអណ្តាតមិនមានព្រះនាមហរិ នោះមិនមែនជាប្រាហ្មណ៍ពិតទេ គ្រាន់តែដូចគោ ឬលា។ ហើយខ្ញុំមិនស្គាល់ស្វរូបពិតរបស់ព្រះអង្គឡើយ; ខ្ញុំទាបជានិច្ច សូម្បីប្រៀបនឹងវរុណៈផង។
Verse 35
एवं स्तुत्वा नारदो वै खगेन्द्रस्तूष्णीमभूद्देवदेवस्य चाग्रे / यो नारदानन्तरं संबभूव भृगुर्महात्मा स्तोतुमुपप्रचक्रमे
ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីសរសើររួច នារៈទៈ—ឱ ព្រះមហាក្សត្រនៃបក្សី—បានស្ងៀមស្ងាត់នៅមុខព្រះដេវដេវ។ បន្ទាប់ពីនារៈទៈ ភ្រឹគុ មហាត្មា បានកើតឡើង ហើយចាប់ផ្តើមច្រៀងស្តូត្រសរសើរ។
Verse 36
भृगुरुवाच / किमासनं ते गरुडासनाय किं भूषणं कौस्तुभभूषणाय / लक्ष्मीकलत्राय किमस्ति देयं वागीश किं ते वचनीयमस्ति / अतो न जाने तव सद्गुणांश्च ह्यहं सदा वरुणा त्पादहीनः
ភೃគុបានពោលថា៖ «តើអាសនៈអ្វីអាចថ្វាយដល់ព្រះអង្គ ដែលអង្គុយលើគ្រុឌ? តើអលង្ការអ្វីអាចតុបតែងព្រះអង្គ ដែលត្រូវបានតុបតែងដោយមណីកៅស្តុភៈរួចហើយ? តើអំណោយអ្វីអាចថ្វាយដល់ព្រះអង្គ ដែលមានព្រះលក្ខ្មីជាព្រះមហេសី? ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃវាចា តើពាក្យអ្វីអាចនិយាយចំពោះព្រះអង្គ? ដូច្នេះ ខ្ញុំមិនដឹងពិតប្រាកដថានឹងសរសើរគុណធម៌ដ៏ប្រសើររបស់ព្រះអង្គយ៉ាងដូចម្តេចទេ ព្រោះខ្ញុំតែងខ្វះខាតនៅជើងព្រះអង្គ»។
Verse 37
एवं स्तुत्वा हरिं देवं भृगुस्तूष्णीं बभूव ह / तदनन्तरजो ह्यग्निरस्तावीत्पुरुषोत्तमम्
បានសរសើរព្រះហរិ ជាព្រះដ៏ទេវៈដូច្នេះហើយ ភೃគុបានស្ងៀមស្ងាត់។ បន្ទាប់មកភ្លាមៗ អគ្គនី (ភ្លើង) ដែលកើតតាមលំដាប់ ប្រាប់សរសើរព្រះបុរសោត្តមៈ ព្រះបុរសអធិឧត្តម។
Verse 38
अग्निरुवाच / यत्तेजसाहं सुसमिद्धतेजा हव्यं वहाम्यध्वरे आज्यसिक्तम्
អគ្គនីបានពោលថា៖ «ដោយពន្លឺរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គនោះហើយ ខ្ញុំរលត់ឡើងជាភ្លើងភ្លឺចែងចាំង; ខ្ញុំដឹកនាំហាវ្យៈក្នុងយញ្ញ—អំណោយដែលលាបដោយឃី—ចូលទៅក្នុងពិធីបរិសុទ្ធ»។
Verse 39
यत्तेजसाहं जठरे संप्रविश्य पचन्नन्नं सर्वदा पूर्णशक्तिः / अतो न जाने तव सद्गुणांश्च भृगोरहं सर्वदैवं समोस्मि
ដោយពន្លឺរុងរឿងនោះហើយ ខ្ញុំចូលទៅក្នុងពោះ ហើយដោយអំណាចពេញលេញជានិច្ច រំលាយអាហារ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំមិនអាចដឹងទាំងស្រុងអំពីគុណធម៌ដ៏ប្រសើររបស់ព្រះអង្គបានទេ ឱ កូនចៅភೃគុ; ក្នុងគ្រប់វិធី ខ្ញុំតែងជាមួយព្រះអង្គជាអង្គតែមួយនៃទេវភាពដូចគ្នា។
Verse 40
तदनन्तरजा स्तोतुं प्रसूतिरुपचक्रमे
បន្ទាប់មក ព្រះសូតិ (ប្រសូតិ) បានចាប់ផ្តើមសរសើរ ដើម្បីច្រៀងស្តូត្រព្រះអង្គ។
Verse 41
प्रसूतिरुवाच / यन्नामार्थविचारणेपिमुनयो मुह्यति वै सर्वदा त्वद्भीता अपि देवता ह्यविरतं स्त्रीभिः सहैव स्थिताः / मान्धातृध्रुवनारदाश्च भृगवो वैवस्वताद्याखिलाः प्रेम्णा वै प्रणमाम्यहं हितकृते तस्मै नमो विष्णवे
ព្រះនាងប្រសូតីបានមានព្រះវាចា៖ សូម្បីតែព្រះឥសីទាំងឡាយ ក៏តែងតែច្របូកច្របល់ជានិច្ច នៅពេលពិចារណាអត្ថន័យពិតនៃព្រះនាមរបស់ព្រះអង្គ។ សូម្បីតែទេវតាទាំងឡាយ—ទោះភ័យកោតចំពោះព្រះអង្គ—ក៏នៅជានិច្ចជាមួយគូស្វាមីភរិយារបស់ខ្លួន។ ម៉ាន្ធាត្រឹ, ធ្រុវ, នារទ, ពួកភ្រឹគុ, វៃវស្វត និងអ្នកដទៃទាំងអស់—ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំ ដើម្បីសុខមង្គលសកល។ សូមនមស្ការចំពោះព្រះវិષ્ણុ អម្ចាស់មេត្តាករុណា។
Verse 42
अतो न जाने तव सद्गुणान्सदा एवं विधा का मम शक्तिरस्ति / स्तुत्वा ह्येवं प्रसूतिस्तु तूष्णीमासीत्खगेश्वर
ដូច្នេះ ខ្ញុំមិនអាចដឹងព្រះគុណល្អឥតខ្ចោះរបស់ព្រះអង្គជានិច្ចបានទេ; តើអំណាចអ្វីមាននៅក្នុងខ្ញុំ ដើម្បីសរសើរព្រះអង្គដូចនេះ? បន្ទាប់ពីបានសរសើរដូច្នេះ មាតាប្រសូតីក៏ស្ងៀមស្ងាត់—ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃបក្សី (គរុឌ)។
Verse 43
अग्निर्वागात्मको ब्रह्मपुत्रो भृगु ऋषिस्तथा / तद्भार्या वै प्रसूतिस्तु त्रय एते समाः स्मृताः
អគ្គិ ដែលមានសភាពជាព្រះវាចាបរិសុទ្ធ ត្រូវបាននិយាយថាជាព្រះបុត្ររបស់ព្រះព្រហ្ម; ដូចគ្នានោះដែរ ព្រះឥសី ភ្រឹគុ។ ហើយភរិយារបស់គាត់គឺ ប្រសូតី—បីអង្គនេះ ត្រូវបានចងចាំថាស្មើគ្នា (ក្នុងឋានៈ)។
Verse 44
वरुणात्पादहीनाश्च प्रवहाद्विगुणाधमाः / दक्षाच्छतावरा ज्ञेया मित्रात्तु द्विगुणाधिकाः
បើប្រៀបនឹងអ្នកនៅក្រោមវរុណា មានខ្លះត្រូវបាននិយាយថាខ្វះជើង; បើប្រៀបនឹងអ្នកនៅក្នុងប្រវាហា គេថាទាបថោកទ្វេដង។ ពីដក្ខស គួរយល់ថាអាក្រក់ជាងមួយរយដង; តែពីមិត្រ វិញ ក៏កាន់តែខ្លាំងទ្វេដងទៀត (ក្នុងភាពតឹងរ៉ឹង)។
Verse 45
प्रसूत्यनन्तरं जातो वसिष्ठो ब्रह्मनन्दनः / विनयावनतो भूत्वा स्तोतुं समुपचक्रमे
ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីកំណើត វសិષ્ઠ—ព្រះបុត្រដែលព្រះព្រហ្មស្រឡាញ់—បានកោតគោរពដោយទន់ភ្លន់ ក្រាបចុះដោយវិន័យ ហើយចាប់ផ្តើមសរសើរ។
Verse 46
वसिष्ठ उवाच / नमोस्तु तस्मै पुरुषाय वेधसे नमोनमो ऽसद्वृजिनच्छिदे नमः / नमोनमो स्वाङ्गभवाय नित्यं नतोस्मि हेनाथ तवाङ्घ्रिपङ्कजम्
វសិષ્ઠៈបានមានព្រះវាចា៖ សូមក្រាបបង្គំចំពោះបុរសដ៏អធិរាជ អ្នកបង្កើត (វេធស)។ សូមក្រាបបង្គំម្តងហើយម្តងទៀតចំពោះអ្នកកាត់ផ្តាច់អំពើអាក្រក់ និងបាប។ សូមក្រាបបង្គំជានិច្ចចំពោះព្រះអង្គដែលកើតឡើងដោយព្រះអង្គផ្ទាល់ពីសភាពរបស់ព្រះអង្គ។ ឱ ព្រះអម្ចាស់ ខ្ញុំសូមលំអៀងក្បាលចំពោះជើងផ្កាឈូករបស់ព្រះអង្គ។
Verse 47
मां पाहि नित्यं भगवन्वासुदेव ह्यग्नेरहं सर्वदा न्यून एव / मित्रादहं सर्वदा किञ्चिदूनः स्तुत्वा देव सोभवत्तत्र तूष्णीम्
សូមការពារខ្ញុំជានិច្ច ឱ ព្រះអម្ចាស់វាសុទេវៈដ៏ព្រះពរ។ ពិតប្រាកដ ខ្ញុំតែងតែទាបជាងអគ្គនី ហើយខ្ញុំក៏តែងតែទាបជាងមិត្ត្រាបន្តិចផងដែរ។ ក្រោយពេលសរសើរព្រះអម្ចាស់ដូច្នេះហើយ គាត់បានស្ងៀមស្ងាត់នៅទីនោះ។
Verse 48
यो वसिष्ठानन्तरजो मरीचिर्ब्रह्मनन्दनः / हरिन्तुष्टाव परया भक्त्या नारायणं गुरुम्
មរីចិ—កើតបន្ទាប់ពីវសិષ્ઠៈ និងជាព្រះបុត្ររបស់ព្រះព្រហ្មា—បានធ្វើឲ្យហរិពេញព្រះហឫទ័យ ដោយសរសើរព្រះអង្គដោយភក្តិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ហើយគោរពបូជានារាយណៈ ជាគ្រូពិតប្រាកដ។
Verse 49
मरीचिरुवाच / देवेन चाहं हतधीर्भवनप्रसङ्गात्सर्वाशुभोपगमनाद्विमुखेद्रियश्च / कुर्वे च नित्यं सुखलेशलवादिना त्वद्दरं मनस्त्वशुभकर्म समाचरीष्ये
មរីចិបានមានព្រះវាចា៖ ដោយឥទ្ធិពលអាទិទេវ ការយល់ដឹងរបស់ខ្ញុំត្រូវបានបំបាក់; ដោយការចូលពាក់ព័ន្ធនឹងជីវិតលោកីយ៍ ខ្ញុំបានរអិលទៅរកអសុភមង្គលទាំងឡាយ ហើយអង្គញាណរបស់ខ្ញុំបានបែរចេញពីផ្លូវត្រឹមត្រូវ។ ទោះយ៉ាងណា ដោយត្រូវបោកបញ្ឆោតដោយសេចក្តីសុខតិចតួចប៉ុណ្ណោះ ខ្ញុំកំណត់ចិត្តរៀងរាល់ថ្ងៃលើ “អំណោយ” របស់អ្នក ហើយដូច្នេះខ្ញុំបន្តប្រព្រឹត្តអំពើមិនល្អ។
Verse 50
एतादृशोहं भगवाननन्तः सदा वसिष्ठस्य समान एव
«ខ្ញុំមានសភាពដូច្នេះហើយ—ខ្ញុំ អនន្តៈ ព្រះអម្ចាស់ដ៏ព្រះពរ—តែងតែស្មើនឹងវសិષ્ઠៈ (ក្នុងភាពមាំមួន និងស្ថានភាពវិញ្ញាណ)»។
Verse 51
एवं स्तुत्वा मरीचिस्तु तूष्णीमास तदा खग / तदतन्तरजोह्यत्रिरस्तावीत्प्राञ्जलिर्हरिम्
ដូច្នេះបានសរសើរព្រះហរិរួច មារីចិ ក៏ស្ងៀមស្ងាត់នៅពេលនោះ ឱ បក្សី (គរុដ)។ បន្ទាប់មកភ្លាមៗ អត្រី ប្រណម្យដៃជាគោរព បានចាប់ផ្តើមសូត្រសរសើរព្រះហរិ។
Verse 52
आविर्भवज्जगत्प्रभवायावतीर्णं तद्रक्षणार्थमनवद्यञ्च तथाव्ययाय / तत्त्वार्थमूलमविकारि तव स्वरूपं ह्यानन्दसारमत एव विकारशून्यम्
ព្រះអង្គបង្ហាញព្រះអង្គ និងចុះមក ដើម្បីឲ្យលោកកើតមាន និងដើម្បីការពារ—បរិសុទ្ធឥតខ្ចោះ និងអមរភាពមិនរលាយ។ សភាពពិតរបស់ព្រះអង្គ ជាមូលដ្ឋាននៃសច្ចៈ និងអត្ថន័យទាំងអស់ មិនប្រែប្រួល ជាសារធាតុនៃអានន្ទ; ដូច្នេះវាឥតមានការកែប្រែឡើយ។
Verse 53
त्रैगुण्यशून्यमखिलेषु च संविभक्तं तत्र प्रविश्य भगवन्न हि पश्यतीव / अतो मरारेस्तव सद्गुणांश्च स्तोतुं न शक्रोमि मरीचेतुल्यः
ឱ ព្រះភគវាន—ឱ មូរារី អ្នកលើសពីត្រីគុណ ហើយទោះយ៉ាងណាក៏ស្ថិតចែកចាយនៅក្នុងសត្វទាំងអស់។ ចូលទៅក្នុងអាថ៌កំបាំងនៃការសព្វវត្តមានរបស់ព្រះអង្គហើយ មនុស្សម្នាក់ហាក់ដូចមិនអាចឃើញ ឬចាប់យល់ព្រះអង្គបានពិត។ ដូច្នេះ ឱ មូរារី ខ្ញុំមិនអាចសរសើរបានសូម្បីតែភាគតិចនៃគុណសម្បត្តិពិតរបស់ព្រះអង្គ—ខ្ញុំតូចតាចដូចកាំរស្មីមួយប៉ុណ្ណោះ។
Verse 54
एवं स्तुत्वा ह्यत्रिरपितूष्णीमास तदा खग / तदनन्तरजः स्तोतुमङ्गिरा वाक्यमब्रवीत्
ដូច្នេះបានសរសើរហើយ អត្រីក៏ស្ងៀមស្ងាត់នៅពេលនោះ ឱ បក្សី។ បន្ទាប់ពីគាត់ អង្គិរាស ដែលកើតបន្ទាប់តាមលំដាប់ បាននិយាយពាក្យ ដើម្បីចាប់ផ្តើមសូត្រសរសើរ។
Verse 55
अङ्गिरा उवाच / द्रष्टुं न शक्रोमि तव स्वरूपं ह्यनन्तबाहूदरमस्तकं च / अनन्तसाहस्रकिरीटजुष्टं महार्हनानाभरणैश्च शोभितम् / एतादृशं रूपमनन्तपारं स्तोतुं ह्यशक्तस्तु समोस्मि चात्रेः
អង្គិរាសបានពោលថា៖ ខ្ញុំមិនអាចឃើញសភាពពិតរបស់ព្រះអង្គបានទេ—មានដៃអនន្ត ពោះអនន្ត ក្បាលអនន្ត—ពាក់មកុដរាប់ពាន់រាប់ម៉ឺន និងតុបតែងដោយអលង្ការថ្លៃថ្នូរជាច្រើន។ រូបដ៏អស្ចារ្យនេះ គ្មានព្រំដែន គ្មានទីបញ្ចប់ ខ្ញុំអសមត្ថភាពសរសើរ; ក្នុងរឿងនេះ ខ្ញុំស្មើអត្រី។
Verse 56
एवं स्तुत्वा ह्यङ्गिराश्च तूष्णीमास खगेश्वर / तदनन्तरजः स्तोतुं पुलस्त्यो वाक्यमव्रवीत्
ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីបានសរសើរ អង្គិរាសក៏ស្ងៀមស្ងាត់ទៅ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃបក្សី។ បន្ទាប់មក ពុលស្ត្យៈ ដែលនៅលំដាប់បន្ទាប់ បាននិយាយពាក្យ ដើម្បីចាប់ផ្តើមបទស្តូត្រ។
Verse 57
पुलस्त्य उवाच / यो वा हरिस्तु भगवान्स (स्व) उपासकानां संदर्शयेद्भुवनमङ्गलमङ्गलं च / (लश्च) यस्मै नमो भगवते पुरुपाय तुभ्यं यो वाविता निरयभागगमप्रसङ्गे
ពុលស្ត្យៈបាននិយាយ៖ ព្រះហរិ—ព្រះបរមេស្វរ—ដែលបង្ហាញដល់អ្នកបម្រើរបស់ព្រះអង្គ នូវលោកធម៌ដ៏មង្គល និងមង្គលបំផុត—ចំពោះព្រះអង្គនោះ ព្រះមានព្រះភាគ ជាព្រះអម្ចាស់មានរូបរាងច្រើន (សព្វគ្រប់) ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំ។ ព្រះអង្គជាអ្នកការពារ ពេលមានវេលាដល់ការទៅទទួលភាគវាសនានៃទុក្ខនរក។
Verse 58
एतादृशांस्तव गुणान्नवितुं न शक्तं मां पाहि भगवन्सदृशो ह्यङ्गिरसा च
ខ្ញុំមិនអាចពណ៌នាគុណដ៏អស្ចារ្យបែបនេះរបស់ព្រះអង្គបានទេ។ សូមព្រះមានព្រះភាគ ការពារខ្ញុំផង; ព្រោះសូម្បីតែអង្គិរាសក៏អាចប្រៀបបានតែបន្តិចបន្តួចប៉ុណ្ណោះ។
Verse 59
एवं स्तुत्वा पुलस्त्योपि स्तूष्णीमेव वभूव ह / तदनन्तरजः स्तोतुं पुलहो वाक्यमब्रवीत्
ដូច្នេះ ពុលស្ត្យៈបានសរសើរហើយ ក៏ស្ងៀមស្ងាត់ដែរ។ បន្ទាប់មក ពុលហៈ ដែលកើតបន្ទាប់ពីគាត់ភ្លាមៗ បាននិយាយពាក្យ ដើម្បីចាប់ផ្តើមបទស្តូត្រ។
Verse 60
पुलह उवाच / निष्कामरूपरिहितस्य समर्पितं च स्नानावरोत्तमपयः फलपुष्पभोज्यम् / आराधनं भगवतस्तव सत्क्रियाश्च व्यर्थं भवेदिति वदन्ति महानुभावाः
ពុលហៈបាននិយាយ៖ ព្រះឥសីមានចិត្តធំៗនិយាយថា ការអារាធនាព្រះអម្ចាស់—សូម្បីតែពិធីកុសលរបស់អ្នក—ក៏ក្លាយជាឥតផល ប្រសិនបើការថ្វាយដូចជា ទឹកសម្រាប់ស្នានដ៏បរិសុទ្ធ ទឹកដោះគោដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ផ្លែឈើ ផ្កា និងអាហារ ត្រូវបាននាំមកដោយអ្នកដែលខ្វះភក្តីគ្មានបំណង និងខ្វះសភាពចិត្តត្រឹមត្រូវ។
Verse 61
तस्मै सदा भगवते प्रणमामि नित्यं निष्कामया तव समर्पणमात्रवुद्ध्या / वैकुण्ठनाथ भगवन्स्तवने न शक्तिः सोहं पुलसत्यसदृशोस्मि न संशयोत्र
ដូច្នេះ ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំជានិច្ចជារៀងរហូត ចំពោះព្រះបរមភគវាននោះ ដោយចិត្តឥតបំណងប្រាថ្នា គិតតែការបូជាខ្លួនឯងជូនព្រះអង្គ។ ឱ ព្រះនាថនៃវៃគុណ្ឋៈ—ឱ ភគវាន—ខ្ញុំគ្មានអំណាចសរសើរព្រះអង្គទេ; ទោះយ៉ាងណា ខ្ញុំដូចពុលស្ត្យៈ មិនមានសង្ស័យឡើយ។
Verse 62
एवं स्तुत्वा तु पुलहस्तूष्णीमास तदा खग / तदनन्तरजः स्तोतुं क्रतुः समुपचक्रमे
បន្ទាប់ពីសរសើរដូច្នេះ ពុលហៈក៏ស្ងៀមស្ងាត់នៅពេលនោះ ឱ បក្សី។ បន្ទាប់មក ក្រតុ ដែលកើតបន្តបន្ទាប់ បានចាប់ផ្តើមច្រៀងបទស្តូត្រសរសើរ។
Verse 63
क्रतुरुवाच / प्राणप्रयाणसमये भगवंस्तवैव नामानि संसृतिजदुः खविनाशकानि / येनैकजन्मशमलं सहसैव हित्वा संयाति मुक्तिममलां तमहं प्रपद्ये
ក្រតុបាននិយាយថា៖ នៅពេលដែលដង្ហើមជីវិតចាកចេញ ឱ ព្រះភគវាន ព្រះនាមរបស់ព្រះអង្គតែម្តង ដែលបំផ្លាញទុក្ខវេទនាដែលកើតពីការវិលវង្សក្នុងសំសារ។ ដោយព្រះនាមនោះ មនុស្សបោះបង់ភ្លាមៗនូវស្នាមមលិនៃជីវិតតែមួយ ហើយឈានដល់មុក្កតិដ៏បរិសុទ្ធឥតមល។ ចំពោះព្រះអង្គនោះ ខ្ញុំសូមស្រឡាញ់ជ្រកកោន។
Verse 64
ये भक्त्या विवशा विष्णो नाममात्रैकदजल्पकाः / तेपि मुक्तिं प्रयान्त्याशु किमुत ध्यायिनः सदा
ឱ វិស្ណុ សូម្បីតែអ្នកដែលត្រូវភក្តីធ្វើឲ្យរំភើប ហើយនិយាយតែព្រះនាមរបស់ព្រះអង្គម្តងប៉ុណ្ណោះ ក៏ឈានទៅមុក្កតិឆាប់រហ័ស; តើមិនលើសលប់ទេឬ សម្រាប់អ្នកដែលសមាធិលើព្រះអង្គជានិច្ច។
Verse 65
एवं स्तुत्वा क्रतुरपि तूष्णीमास खगेश्वर / तदनन्तरजः स्तोतुं मनुर्वैवस्वतोब्रवीत्
បន្ទាប់ពីសរសើរដូច្នេះ ក្រតុក៏ស្ងៀមស្ងាត់ដែរ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃបក្សី។ បន្ទាប់មក វៃវស្វត មនុ ដែលកើតបន្ទាប់ពីគាត់ បាននិយាយ ដោយមានបំណងស្តូត្រសរសើររបស់ខ្លួន។
Verse 66
वैवलस्वत उवाच / सोहं हि कर्मकरणे निरतः सदैव स्त्रीणां भोगे च निरतश्च गुदे प्रमत्तः / जिह्वेन्द्रिये च निरतस्तव दर्शने च सम्यग्विरागसहितः परमो दरेण
វៃវស្វត (យម) បានមានព្រះវាចា៖ «ខ្ញុំមែនជានិច្ចជាប់រវល់ក្នុងការធ្វើកម្មលោកិយ; ខ្ញុំភ្ជាប់ចិត្តនឹងសុខសម្រស់នារី ហើយប្រមាទចំពោះកាមតណ្ហាទាប (ទ្វារក្រោយ)។ ខ្ញុំក៏ញៀននឹងអណ្ដាត និងអារម្មណ៍ទាំងឡាយ; តែពេលបានឃើញព្រះអង្គ វិរាគ្យពិតបានកើតឡើង ព្រមទាំងភ័យដ៏ធំក្រៃលែង»។
Verse 67
मांसास्थिमज्जरुधिरैः सहिते च देहे भक्तिं सदैव भगवन्नपि तस्करे च / गुर्वग्निबाडबगवादिषु सत्सु दुः खात्सम्यग्विरक्तिमुपयामि सहस्व नित्यम्
ឱ ព្រះអម្ចាស់! ទោះស្ថិតនៅក្នុងរាងកាយដែលរួមដោយសាច់ ឆ្អឹង ខួរឆ្អឹង និងឈាម ក៏ដោយ ទោះនៅកណ្ដាលចោរ និងគ្រោះថ្នាក់ផ្សេងៗ ក៏ដោយ ខ្ញុំសូមរក្សាភក្តិដល់ព្រះអង្គជានិច្ច។ ពីទុក្ខដែលកើតពីការរឹងរ៉ៃរបស់គ្រូ ពីភ្លើង ពីភ្លើងក្រោមសមុទ្រ ពីគោជាដើម សូមឲ្យខ្ញុំបានវិរាគ្យពិត—សូមព្រះអង្គអត់ធ្មត់ និងការពារខ្ញុំជានិច្ច។
Verse 68
लोकानुवादश्रवणे परमा च शक्तिर्नारायणस्य नमने न च मेस्ति शक्तिः / लोकानुयानकरणे परमा च शक्तिः क्षेत्रादिमार्गगमने परमा ह्यशक्तिः
ខ្ញុំមានកម្លាំងខ្លាំងក្នុងការស្តាប់ពាក្យលោកិយ និងពាក្យចចាមអារ៉ាម; តែខ្ញុំគ្មានកម្លាំងសូម្បីតែបូជាបង្គំដល់នារាយណៈ។ ខ្ញុំមានកម្លាំងខ្លាំងក្នុងការតាមមនុស្ស និងរត់តាមពួកគេ; តែខ្ញុំអសមត្ថភាពយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការដើរតាមផ្លូវបរិសុទ្ធ ទៅកាន់ទីសក្ការៈជាដើម។
Verse 69
वैश्यादिकेषु धनिकेषु परा च शक्तिः सद्ब्राह्मणेष्वपि न शक्तिरहो मुरारे
ក្នុងចំណោមអ្នកមានដូចជាវៃស្យៈ មានអំណាចខ្លាំងមែន; តែសូម្បីក្នុងចំណោមព្រះព្រាហ្មណ៍សុចរិត ក៏មិនមានអំណាចដូច្នោះទេ—អាឡាស! ឱ មុរារី (ព្រះវិស្ណុ)!
Verse 70
वैवस्वतमनुर्देवं स्तुत्वा तूष्णीं बभूव ह / तदनन्तरजः स्तोतुं विश्वामित्रोपचक्रमे
ក្រោយបានសរសើរព្រះវៃវស្វត មនុ ដ៏ទេវៈរួច គាត់ក៏ស្ងៀមស្ងាត់។ បន្ទាប់ពីគាត់ វិស្វាមិត្រ—អ្នកកើតបន្ទាប់—បានចាប់ផ្តើមថ្វាយបទសរសើររបស់ខ្លួន។
Verse 71
विश्वामित्र उवाच / न ध्याते चरणांबुजे भगवतो संध्यापि नानुष्ठिता ज्ञानद्वारकपाटपाटनपटुर्धर्मोपिनोपार्जितः / अन्तर्व्याफमलाभिघातकरणे पट्वी श्रुता ते कथा नो देव श्रवणेन पाहि भगवन्मामत्रितुल्यं सदा
វិશ્વាមិត្រ បានទូលថា៖ ខ្ញុំមិនបានសមាធិលើព្រះបាទផ្កាឈូករបស់ព្រះអម្ចាស់ទេ; សន្ធ្យាប្រចាំថ្ងៃក៏មិនបានអនុវត្ត។ ធម៌ដែលអាចបំបែកទ្វារចំណេះដឹងពិត ក៏ខ្ញុំមិនបានសន្សំសំចៃឡើយ។ ទោះយ៉ាងណា ខ្ញុំបានស្តាប់កថាពិសិដ្ឋរបស់ព្រះអង្គ ដែលអាចបំផ្លាញមលិនក្នុងចិត្ត។ ឱ ព្រះទេវៈ—ដោយសារការស្តាប់នេះ សូមព្រះភគវាន ការពារខ្ញុំ ហើយធ្វើឲ្យខ្ញុំស្មើអត្រីជានិច្ច។
Verse 72
विश्वामित्रऋषिस्त्वेवं स्तुत्वा तूष्णीं बभूव ह / भृगुनारदक्षांश्च विहाय ब्रह्मपुत्रकाः
ដូច្នេះ ព្រះឥសីវិશ્વាមិត្រ បានសរសើរដូចនេះហើយ ក៏ស្ងៀមស្ងាត់ទៅ។ ហើយក្រៅពីភೃគុ នារ៉ដ និងទក្សៈ—កូនប្រុសរបស់ព្រះព្រហ្ម (កូនកើតពីចិត្ត)—ពួកគេក៏នៅស្ងៀមដែរ។
Verse 73
सप्तसंख्या वसिष्ठाद्या विश्वामित्रस्तथैव च / वैवस्वतमनुस्त्वेते परस्परसमाः स्मृताः
ពួកគេត្រូវបានរាប់ថាមានចំនួនប្រាំពីរ—ចាប់ពីវសិષ્ઠៈ និងវិશ્વាមិត្រ ដូចគ្នា ហើយវైవស្វតមនុផងដែរ។ ពួកនេះត្រូវបានចងចាំថា ស្មើគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងស្ថានៈ។
Verse 74
वह्नेरप्यवरा नित्यं किञ्चिन्मित्राद्गुणाधिकाः / तदनन्तजस्तोत्रं वक्ष्ये शृणु खगेश्वर
សូម្បីតែអ្នកដែលទាបជាងអគ្គី (ភ្លើង) ក៏នៅតែមានគុណធម៌លើសមិត្តរ (Mitra) មួយផ្នែកជានិច្ច។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងប្រកាសស្តូត្រដែលកើតពីអនន្ត—សូមស្តាប់ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃបក្សី។
Frequently Asked Questions
Because stuti becomes performative when it lacks recognition of the Lord’s svarūpa; such speech can inflate the speaker’s ego and misrepresent the divine, thereby functioning as subtle aparādha rather than reverent worship.
It teaches that nāma has intrinsic purifying power: even if one cannot compose hymns, uttering the Name first produces merit; at death, the Names are said to destroy saṃsāric sorrow and can confer liberation even when spoken once with devotion.
As a sacred tīrtha originating from the Lord’s feet, consecrated by Brahmā and revered by primordial beings; its descent becomes the foremost purifier among rivers, linking cosmology to devotional sanctity.
Inner disposition (bhāva) and desireless devotion: without niṣkāma-bhakti, even pure water, milk, fruits, flowers, and food do not yield spiritual fruit.
It shocks the listener out of sensual glamour by describing the body’s constituents (bones, bile, phlegm; nine-gated impurity) and identifying obsessive lust as māyā-driven delusion, redirecting taste toward ‘nectar’ of divine discourse.