Adhyaya 257

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे सीमाविवादादिनिर्णयो नाम षट्पञ्चाशदधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ सप्तपञ्चाशदधिकद्विशततमो ऽध्यायः वाक्पारुष्यादिप्रकरणम् अग्निर् उवाच सत्यासत्यान्यथा स्तोत्रैर् न्यूनाङ्गेन्द्रियरोगिणां क्षेपं करोति चेद्दण्ड्यः पणानर्धत्रयोदश

ដូច្នេះ ក្នុងអគ្និមហាបុរាណ ជំពូកទី២៥៦ ដែលមានចំណងជើង «ការសម្រេចវិវាទព្រំដែន និងអ្វីៗដទៃ» បានបញ្ចប់។ ឥឡូវចាប់ផ្តើមជំពូកទី២៥៧ «ប្រការអំពីការបំពានដោយពាក្យសម្តី និងបទល្មើសពាក់ព័ន្ធ»។ អគ្និទេវបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ បើអ្នកណា មិនថានិយាយពិតឬមិនពិត ក៏ដោយ ប្រើពាក្យសរសើរបែបបង្អាប់ ឬពាក្យចំអក ដើម្បីមើលងាយអ្នកខ្វះអវយវៈ ខូចអង្គសញ្ញា ឬមានជំងឺ នោះត្រូវទទួលទណ្ឌកម្មពិន័យប្រាក់ ១២ កន្លះ បណៈ។

Verse 2

अभिगन्तास्मि भगिनीम्मातरं वा तवेति च शपन्तं दापयेद्राजा पञ्चविंशतिकं दमं

បើអ្នកណា នៅពេលស្បថ និយាយថា «ខ្ញុំនឹងរំលោភប្អូនស្រីរបស់អ្នក ឬម្តាយរបស់អ្នក» នោះព្រះរាជាត្រូវបង្ខំឲ្យអ្នកស្បថនោះ បង់ពិន័យប្រាក់ ២៥ បណៈ។

Verse 3

अर्धो ऽधमेषु द्विगुणः परस्त्रीषूत्तमेषु च दण्डप्रणयनं कार्यं वर्णजात्युत्तराधरैः

សម្រាប់អ្នកល្មើសមានស្ថានៈទាប ទណ្ឌកម្មត្រូវកាត់ពាក់កណ្តាល; បើពាក់ព័ន្ធនឹងភរិយារបស់បុរសដទៃ ឬអ្នកមានស្ថានៈខ្ពស់ ទណ្ឌកម្មត្រូវបង្កើនទ្វេដង។ ការកំណត់ទណ្ឌកម្មត្រូវធ្វើតាមលំដាប់វណ្ណៈ (varṇa) របស់អ្នកល្មើស និងជនរងគ្រោះ ដោយគិតតាមថ្នាក់ខ្ពស់–ទាប។

Verse 4

प्रातिलोम्यापवादेषु द्विगुणत्रिगुणा दमाः वर्णानामानुलोम्येन तस्मादेवार्धहानितः

ក្នុងករណីពាក់ព័ន្ធនឹង «ប្រតិលោម» (pratiloma) និងការប្រមាថបង្ខូចកេរ្តិ៍ ធនទណ្ឌ (ពិន័យប្រាក់) ត្រូវបង្កើនទ្វេដង ឬត្រីដង សម្រាប់វណ្ណៈខ្ពស់ៗ។ ប៉ុន្តែក្នុង «អនុโลម» (anuloma) តាមលំដាប់ត្រឹមត្រូវ ដូច្នេះទណ្ឌកម្មត្រូវកាត់បន្ថយពាក់កណ្តាល។

Verse 5

वाहुग्रीवानेत्रसक्थिविनाशे वाचिके दमः शत्यस्ततो ऽर्धिकः पादनासाकर्णिकरादिषु

ចំពោះការបំផ្លាញ (បាត់បង់មុខងារ) នៃដៃ ក ឬភ្នែក ឬភ្លៅ ទណ្ឌប្រាក់គឺមួយរយ (ឯកតា)។ ចំពោះរបួសដល់ជើង ច្រមុះ ត្រចៀក តំបន់ក្បាលខាងចំហៀង (ប្រាសាទ) និងអ្វីៗដូចគ្នា គឺពាក់កណ្តាលនៃចំនួននោះ។

Verse 6

अशक्तस्तु वदन्नेवन्दण्डनीयः पणान् दश तथा शक्तः प्रतिभुवं दद्यात् क्षेमाय तस्य तु

ប៉ុន្តែអ្នកដែលអសមត្ថ (មិនអាចផ្តល់ធានា/បង់ប្រាក់តាមកំណត់) ហើយនៅតែពោលពាក្យបែបនេះ ត្រូវផាកពិន័យដប់ «បណៈ» (paṇa)។ ចំណែកអ្នកដែលមានសមត្ថភាព គួរផ្តល់ «ប្រតិភូ» (pratibhu) ជាអ្នកធានា ដើម្បីសុវត្ថិភាព/ការធានាការអនុវត្ត និងការមកបង្ហាញខ្លួនរបស់គាត់។

Verse 7

पतनीयकृते क्षेपे दण्डी मध्यमसाहसः उपपातकयुक्ते तु दाप्यः प्रथमसाहसं

បើការគប់/វាយប្រហារ ត្រូវបានប្រព្រឹត្តក្នុងករណីពាក់ព័ន្ធនឹង «បតនីយ» (patanīya) ដែលជាបាបធ្ងន់បណ្តាលឲ្យធ្លាក់ចុះសង្គម-សាសនា អ្នកល្មើសត្រូវទទួលទណ្ឌកម្មជាប្រាក់ «សាហស» (sāhasa) ថ្នាក់មធ្យម។ ប៉ុន្តែបើពាក់ព័ន្ធនឹង «ឧបបាតក» (upapātaka) ដែលជាបាបរង ត្រូវបង់ «សាហស» ថ្នាក់ទីមួយ។

Verse 8

त्रैविद्यनृपदेवानां क्षेप उत्तमसाहसः दद्यादित्यत्र दाप्य इति पाठो भवितुं युक्तः मध्यमो ज्ञातिपूगानां प्रथमो ग्रामदेशयोः

ការប្រមាថ (kṣepa) ចំពោះអ្នកប្រាជ្ញវេទបី (traividya) ព្រះមហាក្សត្រ ឬទេវតា គឺជាបទល្មើស sāhasa កម្រិតខ្ពស់បំផុត។ ក្នុងឃ្លា «គួរឲ្យឲ្យ (dadyāt)» ការអានសមស្របជាងគេគឺ «គួរឲ្យបង្ខំឲ្យបង់ (dāpya)»។ ការប្រមាថចំពោះញាតិ ឬសមាគម/គណៈ គឺកម្រិតមធ្យម; ចំពោះភូមិ ឬតំបន់ គឺកម្រិតទាបបំផុត។

Verse 9

असाक्षिकहते चिह्नैर् युक्तिभिन्नागमेन च द्रष्टव्यो व्यवहारस्तु कूटचिह्नकृताद्भयात्

នៅពេលវិវាទមួយខ្វះសាក្សី ត្រូវពិនិត្យការជំនុំជម្រះដោយផ្អែកលើសញ្ញាខាងក្រៅ និងដោយយុត្តិហេតុដែលឈរលើប្រពៃណីអធិការណ៍ (āgama) ដើម្បីប្រយ័ត្នចំពោះអ្នកបង្កើតសញ្ញាក្លែងក្លាយ។

Verse 10

भस्मपङ्करजःस्पर्शे दण्डो दशपणः स्मृतः अमेध्यपार्ष्णिनिष्ठ्यूतस्पर्शने द्विगुणः स्मृतः

ការប៉ះផេះ ភក់ ឬធូលី ត្រូវពិន័យដប់ paṇa។ ការប៉ះអ្វីដែលមិនបរិសុទ្ធ ដូចជា​កែងជើងដែលប្រឡាក់កខ្វក់ ឬទឹកមាត់ ត្រូវពិន័យទ្វេដង។

Verse 11

समेष्वेवं परस्त्रीषु द्विगुणस्तूत्तमेषु च हीनेष्वर्धं दमो मोहमदादिभिरदण्डनम्

ក្នុងករណីសម្ព័ន្ធជាមួយភរិយារបស់អ្នកដទៃ ការគ្រប់គ្រងខ្លួន/ការប្រាយស្ដាយ ត្រូវអនុវត្តដូចនេះ៖ ចំពោះស្ត្រីស្ថានៈស្មើ គឺដូចដែលបាននិយាយ; ចំពោះស្ត្រីស្ថានៈខ្ពស់ ត្រូវទ្វេដង; ចំពោះស្ត្រីស្ថានៈទាប ត្រូវកាត់ពាក់កណ្តាល។ ប៉ុន្តែបើកើតឡើងដោយមោហៈ ការស្រវឹង និងអ្វីៗដូច្នេះ មិនត្រូវដាក់ទណ្ឌកម្មពិន័យឡើយ។

Verse 12

विप्रपीडाकरं च्छेद्यमङ्गमब्राह्मणस्य तु उद्गूर्णे प्रथमो दण्डः संस्पर्शे तु तदर्धिकः

សម្រាប់អ្នកមិនមែនព្រាហ្មណ៍ ដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់ព្រាហ្មណ៍ អង្គធាតុ (អវយវៈ) ដែលប្រព្រឹត្តអំពើ ត្រូវកាត់ចេញ។ ករណីគ្រាន់តែ​លើកដៃ/អាវុធ គឺទណ្ឌកម្មកម្រិតទីមួយ; ប៉ុន្តែបើមានការប៉ះពាល់រាងកាយ ពិន័យត្រូវបន្ថែមកន្លះទៀត។

Verse 13

उद्गूर्णे हस्तपादे तु दशविंशतिकौ दमौ परस्परन्तु सर्वेषां शास्त्रे मध्यमसाहसः

បើមនុស្សលើកដៃ ឬជើងឡើងដើម្បីវាយ ពិន័យជាប្រាក់ដាមៈ ១០ ឬ ២០; ប៉ុន្តែបើកើតឡើងដោយការប្រយុទ្ធគ្នាទៅវិញទៅមករវាងភាគីទាំងអស់ គម្ពីរធម្មសាស្ត្រចាត់ថាជា «អំពើហិង្សាកម្រិតមធ្យម» (madhyama-sāhasa)។

Verse 14

पादकेशांशुककरोल्लुञ्चनेषु पणान् दश पीडाकर्षां शुकावेष्टपादाध्यासे शतन्दमः

ចំពោះការទាញ ឬកន្ត្រាក់ជើង សក់ សម្លៀកបំពាក់ ឬដៃ ពិន័យជាប្រាក់ ១០ បណៈ (paṇa)។ ចំពោះការធ្វើឲ្យឈឺដោយអូសទាញ និងការរុំមនុស្សដោយក្រណាត់ហើយជាន់លើ គឺពិន័យជាប្រាក់ ១០០ (បណៈ)។

Verse 15

शोणितेन विना दुःस्वङ्कुर्वन् काष्ठादिभिर्नरः द्वात्रिंशतं पणान् दाप्यो द्विगुणं दर्शने ऽसृजः

បើបុរសវាយអ្នកដទៃដោយឈើ ឬវត្ថុស្រដៀង ហើយបង្កឲ្យឈឺតែគ្មានឈាមហូរ ត្រូវបង់ពិន័យ ៣២ បណៈ (paṇa)។ បើឃើញឈាម ពិន័យត្រូវគុណពីរ។

Verse 16

करपाददतो भङ्गे च्छेदने कर्णनासयोः मध्यो दण्डो व्रणोद्भेदे मृतकल्पहते तथा

ពិន័យកម្រិតមធ្យម ត្រូវកំណត់សម្រាប់ការបាក់ដៃ បាក់ជើង ឬបាក់ធ្មេញ; សម្រាប់ការកាត់ត្រចៀក ឬច្រមុះ; ហើយដូចគ្នានេះសម្រាប់ការបើកផ្ទុះរបួស និងការវាយប្រហារដែលធ្វើឲ្យមនុស្សម្នាក់ស្ទើរតែស្លាប់។

Verse 17

चेष्टाभोजनवाग्रोधे नेत्रादिप्रतिभेदने कन्धराबाहुसक्थ्याञ्च भङ्गे मध्यमसाहसः

ការរារាំងចលនា អាហារ ឬពាក្យសម្តីរបស់មនុស្ស; ការធ្វើឲ្យរបួសភ្នែក និងអង្គងារផ្សេងៗ; និងការបាក់ក កំភួនដៃ និងភ្លៅ—ទាំងនេះត្រូវចាត់ថាជា «អំពើហិង្សាកម្រិតមធ្យម» (madhyama-sāhasa)។

Verse 18

एकं घ्नतां बहूनाञ्च यथोक्ताद्द्विगुणा दमाः कलहापहृतं देयं दण्डस्तु द्विगुणः स्मृतः

អ្នកដែលវាយមនុស្សម្នាក់ ឬវាយមនុស្សជាច្រើន ត្រូវពិន័យជាប្រាក់ពិន័យទ្វេដងពីដែលបានកំណត់មុន។ អ្វីដែលបានយកទៅក្នុងការឈ្លោះត្រូវសងត្រឡប់ ហើយទណ្ឌកម្មប្រាក់ពិន័យត្រូវចាត់ទុកថាទ្វេដង។

Verse 19

दुःखमुत्पादयेद्यस्तु स समुत्थानजं व्ययम् द्वाविंशतिपणामिति ख दाप्यो दण्डञ्च यो यस्मिन् कलहे समुदाहृतः

អ្នកណាដែលបង្កឲ្យអ្នកដទៃទទួលទុក្ខ ត្រូវបង់ចំណាយដែលកើតឡើងពីហេតុនោះ។ ប្រាក់ពិន័យត្រូវបាននិយាយថា ២២ បណៈ ហើយទណ្ឌកម្មនោះត្រូវអនុវត្តក្នុងករណីឈ្លោះជាក់លាក់ ដូចដែលបានកំណត់។

Verse 20

तरिकः स्थलजं शुल्कं गृह्नन् दण्ड्यः पणान्दश ब्राह्मणप्रातिवेश्यानामेतदेवानिमन्त्रणे

អ្នកជិះទូកឬអ្នកប្រមូលពន្ធ ប្រសិនបើយកពន្ធលើដី ត្រូវពិន័យដប់បណៈ។ ចំពោះព្រះព្រាហ្មណ៍ និងព្រាតិវេស្យៈ (អ្នកស្នាក់នៅ/ភ្ញៀវក្រោមការការពារ) ក៏អនុវត្តច្បាប់ដូចគ្នានេះ ក្នុងករណីមិនបានអញ្ជើញឬមិនបានហៅតាមគ្រប់លក្ខណៈ។

Verse 21

अभिघाते तथा भेदे च्छेदे बुद्ध्यावपातने पणान्दाप्यः पञ्चदशविंशतिं तत्त्रयन्तथा

ចំពោះការវាយប្រហារ ការបំផ្លាញ (បែកបាក់) ការកាត់ឬបំផ្លាញអវយវៈ និងការធ្វើឲ្យបាត់បង់ស្មារតីឬបញ្ញា ត្រូវពិន័យពី ១៥ ដល់ ២០ បណៈ; ហើយដូចគ្នានេះ ត្រូវបន្ថែមជាបីដង (ជាថ្នាក់ខ្ពស់ជាង)។

Verse 22

दुःस्वोत्पादिगृहे द्रव्यं क्षिपन् प्राणहरं तथा षाडशाद्यं पणात् दाप्यो द्वितीयो मध्यमन्दमम्

អ្នកដែលបោះទ្រព្យសម្បត្តិចូលទៅក្នុងផ្ទះដែលរងអពមង្គល ឬអ្នកដែលផ្តល់សារធាតុបំផ្លាញជីវិត (ពុល) ដូចគ្នា—ជាអ្នកល្មើសថ្នាក់ទីពីរ ត្រូវបង់ប្រាក់ពិន័យចាប់ពី ១៦ បណៈឡើងទៅ ជាប្រាក់ពិន័យថ្នាក់មធ្យមដែលបានបន្ថយ។

Verse 23

दुःखे च शोणितोत्पादे शाखाङ्गच्छेदने तथा दण्डः क्षुद्रपशूनां स्याद्द्विपणप्रभृतिः क्रमात्

ចំពោះការធ្វើឲ្យឈឺចាប់ ការធ្វើឲ្យឈាមហូរ និងការកាត់ផ្តាច់អវយវៈ ឬផ្នែករាងកាយ ពិន័យសម្រាប់សត្វតូចៗ គឺពិន័យជាប្រាក់ចាប់ពីពីរ «បណៈ» ហើយបន្ថែមឡើងតាមលំដាប់តាមភាពធ្ងន់ធ្ងរ។

Verse 24

लिङ्गस्य च्छेदने मृत्तौ मध्यमो मूल्यमेव च महापशूनामेतेषु स्थानेषु द्विगुणा दमाः

ចំពោះការកាត់ផ្តាច់អង្គលិង្គ និងក្នុងករណីស្លាប់ ពិន័យគឺពិន័យកម្រិតមធ្យម ហើយត្រូវសងតម្លៃពេញលេញជាសំណងផងដែរ។ ក្នុងករណីទាំងនេះ សម្រាប់សត្វធំៗ (សត្វចិញ្ចឹមធំ) ពិន័យត្រូវគុណពីរ។

Verse 25

प्ररोहिशाखिनां शाखास्कन्धसर्वविदारणे उपजीव्यद्रुमाणान्तु विंशतेर्द्विगुणा दमाः

ចំពោះដើមឈើដែលមានពន្លក និងមានសាខា បើ有人បំបែក ឬបែកបាក់សាខា ឬដើម (គល់/ស្នូល) ដោយរបៀបណាក៏ដោយ ពិន័យគឺម្ភៃ «បណៈ»។ តែចំពោះដើមឈើដែលជាអាស្រ័យជីវិត (ផ្គត់ផ្គង់ជីវភាព) ពិន័យគឺទ្វេដង គឺសែសិប។

Verse 26

यः साहसङ्कारयति स दाप्यो द्विगुणन्दमम् यस्त्वेवमुक्त्वाहं दाता कारयेत् स चतुर्गुणम्

អ្នកណាដែលបង្កឲ្យមានអំពើហិង្សា/ការវាយប្រហារ ឲ្យគេអនុវត្ត ត្រូវបង់ពិន័យទ្វេដង។ តែអ្នកណាដែលនិយាយថា «ខ្ញុំនឹងបង់» ហើយបញ្ជាឲ្យអនុវត្តអំពើនោះ ត្រូវបង់ពិន័យចំនួនបួនដង។

Verse 27

आर्याक्रोशातिक्रमकृद्भ्रातृजायाप्रहारदः सन्दिष्टस्याप्रदाता च समुद्रगृहभेदकः

អ្នកដែលប្រមាថមនុស្សគួរគោរព អ្នកដែលប្រព្រឹត្តល្មើសកម្រិតលើសកំណត់ អ្នកដែលវាយប្រពន្ធរបស់បងប្អូនប្រុស អ្នកដែលមិនប្រគល់អ្វីដែលបានផ្តល់ឲ្យទុកចិត្ត/បានបញ្ជាឲ្យប្រគល់ និងអ្នកដែលបំបែកចូលផ្ទះដោយកម្លាំង—ទាំងនេះត្រូវរាប់ជាជនល្មើស ដែលត្រូវទទួលទណ្ឌកម្ម។

Verse 28

सामन्तकुलिकादीनामपकारस्य कारकः पञ्चाशत्पणिको दण्ड एषामिति विनिश् चयः

អ្នកណាធ្វើអំពើបាប/បង្កគ្រោះថ្នាក់ចំពោះសាមន្ត (sāmanta) និងកុលិក (kulika) ជាដើម ត្រូវពិន័យជាប្រាក់៥០ បណៈ (paṇa) នេះជាច្បាប់កំណត់សម្រាប់ពួកគេ។

Verse 29

स्वच्छन्दविधवागामी विक्रुष्टे नाभिधावकः अकारणे च विक्रोष्टा चण्डालश्चोत्तमान् स्पृशन्

អ្នកដែលដោយសេរីមានសម្ព័ន្ធភេទជាមួយស្ត្រីមេម៉ាយ; អ្នកដែលពេល有人ស្រែកហៅមិនរត់ទៅជួយ; អ្នកដែលស្រែករំខានដោយគ្មានហេតុ; និងចណ្ឌាល (Caṇḍāla) ដែលប៉ះពាល់មនុស្សថ្នាក់ខ្ពស់—ទាំងនេះត្រូវចាត់ថាជាអំពើគួរតិះដៀល។

Verse 30

शूद्रः प्रव्रजितानाञ्च दैवे पैत्र्ये च भोजकः प्ररोहिशाखिनामित्यादिर्विंशतेर्द्विगुणा दमा इत्य् अन्तः पाठः ख पुस्तके नास्ति अयुक्तं शपथं कुर्वन्नयोग्यो योग्यकर्मकृत्

សូទ្រ (Śūdra) គឺជាអ្នករៀបចំអាហារសម្រាប់អ្នកបួសចាកចេញ (renunciants) ហើយក៏ជាអ្នកផ្តល់អាហារនៅពិធីសម្រាប់ទេវតា និងបុព្វបុរសផងដែរ។ អត្ថបទខាងក្នុងចាប់ពី “prarohiśākhinām …” ដល់ “ពិន័យទ្វេដងនៃម្ភៃ (dama)” មិនមានក្នុងសៀវភៅខ (kha) ទេ។ អ្នកដែលធ្វើស្បថមិនសមរម្យ ទោះជាមិនសមធ្វើក៏ដោយ ត្រូវចាត់ថាសមក្នុងការប្រព្រឹត្តនោះ ហើយត្រូវទទួលផលវិបាកនៃស្បថ។

Verse 31

वृषक्षुद्रपशूनाञ्च पूंस्त्वस्य प्रतिघातकृत् साधारणस्यापलोपी दासीगर्भविनाशकृत्

អ្នកដែលសម្លាប់គោឈ្មោល ឬសត្វចិញ្ចឹមតូចៗផ្សេងទៀត; អ្នកដែលបំផ្លាញសមត្ថភាពបុរសភាពរបស់បុរស; អ្នកដែលយកបន្លំទ្រព្យសម្បត្តិរួម; និងអ្នកដែលបង្កឲ្យកូនក្នុងផ្ទៃរបស់ទាសីរលូតបាត់ (រលូតកូន)—ទាំងនេះត្រូវរាប់ជាអ្នកប្រព្រឹត្តអំពើធ្ងន់។

Verse 32

पितापुत्रस्वसृभ्रातृदम्पत्याचार्यशिष्यकाः एषामपतितान्योन्यत्यागी च शतदण्डभाक्

ឪពុកនិងកូន, បងប្អូនស្រីនិងបងប្អូនប្រុស, ប្តីនិងប្រពន្ធ, គ្រូនិងសិស្ស—ក្នុងគូទាំងនេះ បើគ្មាននរណាម្នាក់ធ្លាក់ចេញពីធម៌ ហើយអ្នកណាបោះបង់ចោលម្នាក់ទៀត នោះត្រូវពិន័យជាប្រាក់១០០ (បណៈ)។

Verse 33

वसानस्त्रीन् पणान् दण्ड्यो नेजकस्तु परांशुकम् विक्रयावक्रयाधानयाचितेषु पणान् दश

អ្នកដែលពាក់ ឬប្រើទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកដទៃ ត្រូវពិន័យ ៣ បណៈ; ប៉ុន្តែសម្រាប់អ្នកបោកខោអាវ (nejaka) ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងសម្លៀកបំពាក់ល្អឥតខ្ចោះ ឬថ្លៃថ្នូរ។ ក្នុងករណីលក់ ការលក់ត្រឡប់ដោយមិនត្រឹមត្រូវ ការដាក់បញ្ចាំ/ដាក់កក់ និងការខ្ចីដោយសំណើ ពិន័យ ១០ បណៈ។

Verse 34

तुलाशासनमानानां कूटकृन्नाणकस्य च एभिश् च व्यवहर्ता यः स दाप्यो दण्डमुत्तमम्

អ្នកណាធ្វើប្រតិបត្តិការជួញដូរ ដោយប្រើតុលា ទម្ងន់ និងមាត្រដ្ឋានក្លែងក្លាយ ឬប្រើកាក់ក្លែងក្លាយ—អ្នកនោះត្រូវបង់ទណ្ឌកម្មខ្ពស់បំផុត។

Verse 35

अकूटं कूटकं ब्रूते कूटं यश्चाप्यकूटकम् स नाणकपरीक्षी तु दाप्यः प्रथमसाहसम्

អ្នកណាប្រាប់ថា កាក់ពិតជាកាក់ក្លែងក្លាយ ឬប្រាប់ថា កាក់ក្លែងក្លាយជាកាក់ពិត—បុគ្គលនោះ ក្នុងនាមជាអ្នកពិនិត្យកាក់ ត្រូវបង់ពិន័យតាមសាហសៈថ្នាក់ទីមួយ។

Verse 36

भिषङ्मिथ्याचरन् दाप्यस्तिर्यक्षु प्रथमं दमम् मानुषे मध्यमं राजमानुषेषूत्तमन्तथा

គ្រូពេទ្យដែលប្រព្រឹត្តដោយល្បិចកល ឬព្យាបាលដោយបោកប្រាស់ ត្រូវបង់ពិន័យ៖ ក្នុងករណីសត្វ ពិន័យថ្នាក់ទាបបំផុត; ក្នុងករណីមនុស្ស ពិន័យថ្នាក់មធ្យម; និងក្នុងករណីបុគ្គលរបស់ព្រះរាជា (រាជបុរស) ពិន័យខ្ពស់បំផុតដូចគ្នា។

Verse 37

अबध्यं यश् च बध्नाति बध्यं यश् च प्रमुञ्चति अप्राप्तव्यवहारञ्च स दाप्यो दममुत्तमम्

អ្នកណាឃុំឃាំងអ្នកដែលមិនគួរឃុំឃាំង ហើយអ្នកណាដោះលែងអ្នកដែលគួរឃុំឃាំង និងអ្នកណាចាប់ផ្តើមនីតិវិធីតុលាការដែលមិនអាចទទួលយកបាន—បុគ្គលនោះត្រូវបង់ពិន័យខ្ពស់បំផុត។

Verse 38

मानेन तुलया वापि यो ऽंशमष्टमकं हरेत् द्वाविंशतिपणान् दाप्यो वृद्धौ हानौ च कल्पितम्

អ្នកណាម្នាក់ ដោយការវាស់ឬដោយតុល្យការ បោកប្រាស់យកចេញមួយភាគប្រាំបី ត្រូវឲ្យបង់ពិន័យ ២២ បណៈ; ទោសដូចគ្នានេះកំណត់ទាំងករណីទំនិញលើស ឬខ្វះ។

Verse 39

भेषजस्नेहलवणगन्धान्यगुडादिषु पण्येषु प्रक्षिपन् हीनं पणान्दाप्यस्तु षोडश

បើអ្នកណាម្នាក់ លាយសារធាតុអន់ចូលក្នុងទំនិញពាណិជ្ជកម្ម ដូចជា ឱសថ ប្រេង/ឃី អំបិល ក្លិនក្រអូប និងស្ករត្នោតជាដើម ត្រូវឲ្យបង់ពិន័យ ១៦ បណៈ។

Verse 40

सम्भूय कुर्वतामर्घं सबाधं कारुशिल्पिनां अर्थस्य ह्रासः वृद्धिं वा सहस्रो दण्ड उच्यते

បើសិប្បករ និងជាងហត្ថកម្ម រួមគ្នាកំណត់តម្លៃដោយបង្ខំឬរារាំង បណ្ដាលឲ្យទ្រព្យសម្បត្តិខាតបង់ ឬតម្លៃឡើងលើសគួរ នោះទោសកំណត់គឺពិន័យ ១,០០០ បណៈ។

Verse 41

राजानि स्थाप्यते यो ऽर्थः प्रत्यहं तेन विक्रयः क्रयो वा निस्रवस्तस्माद्बणिजां लाभकृत् स्मृतः

ទ្រព្យមូលធនណាដែលដាក់បញ្ញើជាមួយព្រះរាជា ដោយទ្រព្យនោះ ការលក់ឬការទិញប្រព្រឹត្តរៀងរាល់ថ្ងៃ ហើយផលចំណេញកើតឡើងពីនោះ; ដូច្នេះ វាត្រូវបានចាត់ទុកថា បង្កើតផលចំណេញសម្រាប់ពាណិជ្ជករ។

Verse 42

स्वदेशपण्ये तु शतं बणिज् गृह्णीत पञ्चकं दशकं पारदेश्ये तु यः सद्यः क्रयविक्रयौ

ក្នុងពាណិជ្ជកម្មទំនិញក្នុងស្រុក ពាណិជ្ជករគួរយកចំណេញ ៥ ឬ ១០ ក្នុងមួយរយ; តែសម្រាប់ទំនិញបរទេស អ្នកដែលទិញលក់ភ្លាមៗ អាចយកចំណេញបាន។

Verse 43

पण्यस्योपरि संस्थाप्य व्ययं पण्यसमुद्भवं अर्थो ऽनुग्रहकृत् कार्यः क्रेतुर्विक्रेतुरेव च

ក្រោយពេលបន្ថែមលើតម្លៃទំនិញនូវចំណាយដែលកើតពីទំនិញនោះ (ដូចជា ការដឹកជញ្ជូន ការដោះដូរ និងចំណាយពាក់ព័ន្ធ) តម្លៃចុងក្រោយគួរត្រូវកំណត់ដោយយុត្តិធម៌ និងជាប្រយោជន៍ទាំងអ្នកទិញ និងអ្នកលក់។

Verse 44

गृहीतमूल्यं यः पण्यं क्रेतुर्नैव प्रयच्छति सोदयन्तस्य दाप्यो ऽसौ दिग्लाभं वा दिगागते

អ្នកណាម្នាក់ដែលបានទទួលប្រាក់ហើយ មិនប្រគល់ទំនិញឲ្យអ្នកទិញទេ គេត្រូវបង្ខំឲ្យប្រគល់វាចំពោះអ្នកទាមទារ; ឬបើទំនិញត្រូវបាននាំទៅទីផ្សេង គេត្រូវសងតម្លៃតាមតម្លៃដែលបានកំណត់នៅទីនោះ។

Verse 45

विक्रीतमपि विक्रेयं पूर्वे क्रेतर्यगृह्णति हानिश्चेत् क्रेतृदोषेण क्रेतुरेव हि सा भवेत्

ទោះបានលក់រួចក៏ដោយ ទំនិញត្រូវតែត្រឡប់ទៅអ្នកលក់វិញ ប្រសិនបើអ្នកទិញមុនមិនទទួលយកវា; ហើយបើមានការខាតបង់ណាមួយកើតឡើងដោយកំហុសរបស់អ្នកទិញ ការខាតបង់នោះជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកទិញតែម្នាក់ឯង។

Verse 46

राजदैवोपघातेन पण्ये दोषमुपागते हानिर्विक्रेतुरेवासौ याचितस्याप्रयच्छतः

បើទំនិញមានកំហូចដោយសារការរឹបអូសរបស់ព្រះរាជា ឬដោយអំពើវាសនា/គ្រោះថ្នាក់ (दैव) ការខាតបង់នោះធ្លាក់ទៅលើអ្នកលក់; ជាពិសេសបើពេលត្រូវបានស្នើសុំ គេមិនទទួលយកវាត្រឡប់វិញ ឬមិនសងសំណង។

Verse 47

अन्यहस्ते च विक्रीतं दुष्टं वा दुष्टवद्यदि विक्रीनीते दमस्तत्र तन्मूल्यादद्विगुणो भवेत्

បើនរណាម្នាក់លក់វត្ថុដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកដទៃ ឬលក់ទំនិញខូច—ឬលក់វាដោយធ្វើដូចជាវាខូច—ក្នុងករណីនោះ ពិន័យត្រូវមានទ្វេដងនៃតម្លៃវត្ថុនោះ។

Verse 48

क्षयं वृद्धिञ्च बणिजा पण्यानामविजानता क्रीत्वा नानुशयः कार्यः कुर्वन् षड् भागदण्डभाक्

បើពាណិជ្ជករ មិនដឹងពីការថយចុះ ឬកើនឡើងនៃតម្លៃទំនិញ ហើយបានទិញរួច មិនគួរលើកពាក្យសោកស្តាយក្រោយមកទេ; បើធ្វើដូច្នោះ នឹងត្រូវពិន័យមួយភាគប្រាំមួយនៃតម្លៃ។

Verse 49

समवायेन बणिजां लाभार्थं कर्म कुर्वतां लभालाभौ यथा द्रव्यं यथा वा संविदा कृतौ

សម្រាប់ពាណិជ្ជករ ដែលរួមសហការគ្នា (ជាដៃគូ) ដើម្បីធ្វើពាណិជ្ជកម្មរកប្រាក់ចំណេញ ការចំណេញ និងខាត ត្រូវចែកតាមសមាមាត្រទ្រព្យធនដែលបានដាក់ចូល ឬតាមកិច្ចព្រមព្រៀងដែលបានធ្វើ។

Verse 50

प्रतिषिद्धमनादिष्टं प्रमादाद्यच्च नाशितं स तद्दयाद्विप्रवाच्च रक्षिताद्दशमांशभाक्

អ្វីៗដែលបានបាត់បង់ដោយការធ្វេសប្រហែស—ទោះជារបស់ដែលហាមឃាត់ ឬរបស់ដែលមិនបានប្រគល់ឲ្យថែរក្សាក៏ដោយ—គាត់ត្រូវសងវិញ; ហើយតាមពាក្យណែនាំរបស់ព្រះព្រាហ្មណ៍ គាត់មានសិទ្ធិទទួលមួយភាគដប់ពីអ្វីដែលបានរក្សាទុកបាន។

Verse 51

अर्थप्रेक्षपणाद्विंशं भागं शुल्कं नृपा हरेत् व्यासिद्धं राजयोग्यञ्च विक्रीतं राजगामि तत्

ចំពោះទំនិញដែលនាំមកឲ្យពិនិត្យ និងវាយតម្លៃ ព្រះមហាក្សត្រ គួរប្រមូលពន្ធសេវា មួយភាគម្ភៃ។ ហើយអ្វីដែលសមស្របសម្រាប់ការប្រើប្រាស់របស់រាជវាំង ឬអ្វីដែលបានលក់ក្រោយពេលវាយតម្លៃត្រឹមត្រូវ នោះក្លាយជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះមហាក្សត្រ (ចូលរាជទ្រព្យ)។

Verse 52

मिथ्या वदन् परीमाणं शुल्कस्थानादपक्रमन् दाप्यस्त्वष्टगुणं यश् च सव्याजक्रयविक्रयौ

អ្នកណាដែលប្រកាសបរិមាណវាស់វែងដោយក្លែងក្លាយ ឬគេចចេញពីកន្លែងយកពន្ធគយ នឹងត្រូវបង្ខំឲ្យបង់ពិន័យប្រាំបីដង; ដូចគ្នានេះដែរ ការទិញលក់ដោយបោកប្រាស់ ឬដោយលេសក្លែងក្លាយ ក៏ត្រូវទណ្ឌកម្ម។

Verse 53

देशन्तरगते प्रेते द्रव्यं दायादबान्धवाः ज्ञातयो वा हरेयुस्तदागतास्तैर् विना नृपः

បើបុគ្គលម្នាក់ស្លាប់នៅពេលបានទៅដល់ប្រទេសផ្សេង ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ គួរឲ្យអ្នកស្នងមរតក ឬសាច់ញាតិ ឬក៏ញាតិក្នុងវង្សយកទៅ នៅពេលពួកគេមកដល់; បើគ្មានពួកគេ នោះព្រះមហាក្សត្រ (អាចយកបាន)។

Verse 54

जिह्मं त्यजेयुर्निर्लोभमशक्तो ऽन्येन कारयेत् अनेन विधिराख्यात ऋत्विक्कर्षकर्मिणां

ពួកគេគួរលះបង់អាកប្បកិរិយាកោងកាច (មិនស្មោះត្រង់) ហើយនៅដោយគ្មានលោភលន់។ អ្នកដែលមិនអាចធ្វើបាន គួរឲ្យអ្នកដទៃធ្វើការជំនួស។ ដោយនេះ បានប្រកាសវិធានត្រឹមត្រូវសម្រាប់ព្រះបូជាចារ្យបម្រើពិធី និងអ្នកប្រតិបត្តិកម្មពិធី។

Verse 55

ग्राहकैर् गृह्यते चौरो लोप्त्रेणाथ पदेन वा पूर्वकर्मापराधी वा तथैवाशुद्धवासकः

ចោរត្រូវបានចាប់ដោយអ្នកចាប់ខ្លួន (មន្ត្រីចាប់ចោរ) ឬដោយឆ្កែតាមដាន ឬដោយតាមស្នាមជើង; ដូចគ្នានេះ អ្នកដែលធ្លាប់ប្រព្រឹត្តអំពើខុសពីមុនជាអ្នកល្មើសជាបន្តបន្ទាប់ និងអ្នកដែលទីលំនៅ ឬទម្លាប់មិនស្អាត (គួរសង្ស័យ) ក៏ត្រូវចាប់ផងដែរ។

Verse 56

अन्ये ऽपि शङ्कया ग्राह्या जातिनामादिनिह्नवैः द्यूतस्त्रीपानशक्ताश् च शुष्कभिन्नमुखस्वराः

អ្នកដទៃទៀតក៏គួរត្រូវឃុំខ្លួនដោយសង្ស័យផងដែរ—អ្នកដែលលាក់វណ្ណៈ ឈ្មោះ និងអត្តសញ្ញាណផ្សេងៗ; អ្នកដែលញៀនល្បែងស៊ីសង ស្ត្រី និងស្រា; និងអ្នកដែលមាត់ស្ងួតប្រេះ ហើយសំឡេងប្រែប្រួល (មិនស្ថិតស្ថេរ)។

Verse 57

परद्रव्यगृहाणाञ्च पृच्छका गूढचारिणः निराया व्ययवन्तश् च विनष्ट द्रव्यविक्रयाः

អ្នកដែលកាន់កាប់ទ្រព្យរបស់អ្នកដទៃ; អ្នកដែលសួរចម្លើយស៊ើបអង្កេត; អ្នកដែលដើរលាក់លៀម; អ្នកដែលគ្មានចំណូលឲ្យឃើញ ប៉ុន្តែចំណាយច្រើន; និងអ្នកដែលលក់ទំនិញដែលប្រភពមិនច្បាស់ (សង្ស័យថាជាទ្រព្យលួច)—ទាំងនេះត្រូវបានស្គាល់ថាជាចោរ។

Verse 58

गृहीतः शङ्कया चौर्येनात्मानञ्चेद्विशोधयेत् दापयित्वा हृतं द्रव्यं चौरदण्डेन दण्डयेत्

បើមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយសង្ស័យថាលួច ហើយបន្ទាប់មកបញ្ជាក់ភាពសុចរិតរបស់ខ្លួនបាន នោះទ្រព្យដែលបានលួចត្រូវសងជូនម្ចាស់ដើមវិញ ហើយចោរត្រូវទទួលទណ្ឌកម្មតាមទណ្ឌច្បាប់សម្រាប់អំពើលួច។

Verse 59

चौरं प्रदाप्यापहृतं घातयेद्विविधैर् बुधैः सचिह्नं ब्राह्मणं कृत्वा स्वराष्ट्राद्विप्रवासयेत्

ក្រោយពីបង្ខំឲ្យចោរសងទ្រព្យដែលបានលួចវិញ អ្នកប្រាជ្ញគួរប្រហារជីវិតគាត់ដោយវិធីពីរដែលបានកំណត់។ ប៉ុន្តែបើជនល្មើសជាព្រះព្រាហ្មណ៍ ត្រូវដាក់សញ្ញាម៉ាកលើខ្លួន ហើយបណ្តេញចេញពីដែនរាជ្យរបស់ព្រះមហាក្សត្រ។

Verse 60

घातिते ऽपहृते दोषो ग्रामभर्तुरनिर्गते स्वसीम्नि दद्याद्ग्रामस्तु पदं वा यत्र गच्छति

ពេលមានមនុស្សត្រូវសម្លាប់ ឬទ្រព្យត្រូវបានយកទៅ កំហុសទទួលខុសត្រូវធ្លាក់លើមេភូមិ ប្រសិនបើគាត់មិនបានចេញទៅតាមដាន/ឆ្លើយតប។ ប៉ុន្តែបើកើតឡើងក្នុងព្រំដែនរបស់ភូមិខ្លួន ភូមិត្រូវបង់សំណង; ឬមិនដូច្នោះទេ ត្រូវបង់តាមដានជើង—ទៅដល់ទីណា ក៏តាមទីនោះ។

Verse 61

पञ्चग्रामी वहिः क्रोशाद्दशग्राम्यअथ वा पुनः वन्दिग्राहांस् तथा वाजिकुञ्जराणाञ्च हारिणः

ក្រៅទីលំនៅ ក្នុងចម្ងាយមួយក្រូសៈ គួរតែងតាំង «បញ្ចគ្រាមី» (មន្ត្រីគ្រប់គ្រងប្រាំភូមិ) ឬម្តងទៀត «ទសគ្រាម្យ» (មន្ត្រីគ្រប់គ្រងដប់ភូមិ) ដើម្បីចាប់អ្នកចាប់ពង្រត់ និងអ្នកលួចសេះ និងដំរីផងដែរ។

Verse 62

प्रसह्य घातिनश् चैव शूलमारोपयेन्नरान् उत्क्षेपकग्रन्थिभेदौ करसन्दंशहीनकौ

អ្នកដែលប្រព្រឹត្តអំពើហិង្សាដោយបង្ខំ ត្រូវចាប់យកដោយកម្លាំង ហើយត្រូវដាក់លើឈើស៊ូល (ចាក់ស្លាប)។ ដូចគ្នានេះផងដែរ មានទណ្ឌកម្មដែលហៅថា «ឧត្ក្សេបក» និង «គ្រន្ថិភេទ» ហើយទណ្ឌកម្មកាត់ដៃដោយដង្កាប់ (ដកដៃចេញ) ត្រូវបានកំណត់។

Verse 63

कार्यौ द्वितीयापराधे करपादैकहीनकौ भक्तावकाशाग्न्युदकमन्त्रापकरणव्ययान्

For a second offence, the two penalties are to be imposed: (i) deprivation of one hand or one foot, and (ii) payment of the expenses for food, lodging, fire, water, mantras, and the requisite ritual implements.

Verse 64

दत्त्वा चौरस्य हन्तुर्वा जानतो दम उत्तमः शस्त्रावपाते गर्भस्य पातने चोत्तमो दमः

For one who knowingly provides (aid or support) to a thief or to a murderer, the highest monetary penalty is prescribed. The highest penalty is likewise prescribed for striking with a weapon and for causing the fall of a fetus (abortion/miscarriage).

Verse 65

उत्तमो वाधमो वापि पुरुषस्त्रीप्रमापणे शिलां बद्ध्वा क्षिपेदप्सु नरघ्नीं विषदां स्त्रियं

Whether he is of the highest or the lowest (status), in the case of a man’s death caused by a woman, the woman who kills men or administers poison should be tied to a stone and thrown into the water.

Verse 66

विषाग्निदां निजगुरुनिजापत्यप्रमापणीं विकर्णकरनासौष्ठीं कृत्वा गोभिः प्रमापयेत्

As for one who administers poison or fire, or who causes the death of one’s own teacher or one’s own child—having made him deformed in ear, hand, nose, and lip, he should then be put to death by means of cattle (i.e., trampled by cows/bulls).

Verse 67

क्षेत्रवेश्मवनग्रामविवीतखलदाहकाः राजपत्न्य् अभिगामी च दग्धव्यास्तु कटाग्निना

Those who set fire to a field, a dwelling, a forest, a village, an enclosed pasture (vivīta), or a threshing-floor (khala), and also one who violates the king’s wife—these are to be burned with a fierce fire (kaṭāgni) as punishment.

Verse 68

पुमान् संग्रहणे ग्राह्यः केशाकेशिपरस्त्रियाः स्वजातावुत्तमो दण्ड आनुलोम्ये तु मध्यमः

In cases of abduction (or unlawful taking), the man is to be arrested; and in the case of another man’s wife being seized by the hair (i.e., dragged or assaulted), [the offender is punishable]. If the offence concerns a woman of one’s own caste, the highest penalty is prescribed; but in an anuloma union (a sanctioned hypergamous pairing), the penalty is of the middle grade.

Verse 69

प्रातिलोम्ये बधः पुंसां नार्याः कर्णावकर्तनम् नीवीस्तनप्रावरणनाभिकेशावमर्दनम्

In cases of prātilomya (a socially prohibited union in the reverse order), the punishment for men is execution; for women, the cutting off of the ears—along with the humiliating penalties of stripping the waist-cloth, uncovering the breasts, and defiling (or disfiguring) the navel and the hair.

Verse 70

अदेशकालसम्भाषं सहावस्थानमेव च स्त्री निषेधे शतं दद्याद् द्विशतन्तु दमं पुमान्

For conversing at an improper place or time, and likewise for remaining together (inappropriately), in matters where a woman is under prohibition/restriction, she shall pay a fine of one hundred (paṇas), while the man shall pay a fine of two hundred.

Verse 71

प्रतिषेधे तयोर्दण्डो यथा संग्रहणे तथा पशून् गच्छंश्छतं दाप्यो हीनां स्त्रीं गाश् च मध्यमम्

If the pair act in defiance of a prohibition, their punishment is the same as in the case of illicit cohabitation. One who drives away (or abducts) cattle shall be made to pay a fine of one hundred (paṇas); for taking a low-status woman and for (taking) cows, the fine is of the middle grade.

Verse 72

अवरुद्धासु दासीषु भुजिष्यासु तथैव च गम्यास्वपि पुमान्दाप्यः पञ्चाशत् पणिकन्दमम्

For intercourse with a kept/guarded female slave, and likewise with a bhujiṣyā (bondwoman/servile dependent), even where she is otherwise ‘permissible to approach’, a man shall be made to pay a fine of fifty paṇas as the lowest grade (minimum) penalty.

Verse 73

प्रसह्य दास्यभिगमे दण्डो दशपणः स्मृतः कुबन्धेनाङ्क्य गमयेदन्त्याप्रव्रजितागमे

For one who, by force, has sexual intercourse with a female slave, the penalty is declared to be ten paṇas. Having marked him with a disgraceful brand and bound him, he should be sent away—in the case of intercourse with an Antya woman or with a woman who is not a renunciant.

Verse 74

न्यूनं वाप्यधिकं वापि लिखेद्यो राजशासनम् पारदारिकचौरं वा मुञ्चतो दण्ड उत्तमः

Whoever writes a royal edict with any omission or addition, or whoever releases an adulterer or a thief—(for such acts) the highest punishment is prescribed.

Verse 75

अभक्षैर् दूषयन् विप्रं दण्ड उत्तमसाहसम् कूटस्वर्णव्यवहारी विमांसस्य च विक्रयी

One who defiles a Brahmin by means of forbidden foods incurs the penalty called the ‘highest sāhasa’; likewise, one who deals in counterfeit gold, and one who sells meat (unlawfully).

Verse 76

अङ्गहीनश् च कर्तव्यो दाप्यश्चोत्तमसाहसं शक्तो ह्य् अमोक्षयन् स्वामी दंष्ट्रिणः शृङ्गिणस् तथा

He should be made ‘limb-deficient’ (i.e., subjected to a corporal penalty), and he must also be made to pay the highest fine for violent assault; for the owner who, though able, does not restrain (his animal) is liable—likewise in the case of creatures with tusks and with horns.

Verse 77

प्रथमं साहसं दद्याद्विक्रुष्टे द्विगुणं तथा अचौरञ्चौरे ऽभिवदन् दाप्यः पञ्चशतं दमं

For a first act of violence (sāhasa), one should pay the prescribed fine; if it is accompanied by loud outcry (vikruṣṭa), the fine is doubled. And one who calls a non-thief a thief must pay a fine of five hundred (pañcaśata) panas (dama).

Verse 78

राज्ञो ऽनिष्टप्रवक्तारं तस्यैवाक्रोशकं तथा मृताङ्गलग्नविक्रेतुर्गुरोस्ताडयितुस् तथा

អ្នកដែលនិយាយពាក្យមិនគាប់ ឬបង្កគ្រោះថ្នាក់អំពីព្រះមហាក្សត្រ; អ្នកដែលជេរប្រមាថព្រះអង្គដូចគ្នា; អ្នកដែលលក់មនុស្សដែលភ្ជាប់នឹងសព; និងអ្នកដែលវាយគ្រូ (គុរុ)—ទាំងអស់នេះត្រូវចាត់ទុកជាជនល្មើសដែលគួរទទួលទណ្ឌកម្ម។

Verse 79

तन्मन्त्रस्य च भेत्तारं छित्त्वा जिह्वां प्रवासयेत् राजयानासनारोढुर्दण्डो मध्यमसाहसः

អ្នកដែលបង្ហាញអាថ៌កំបាំងនៃមន្តនោះ—ត្រូវកាត់អណ្តាត ហើយបណ្តេញចេញទៅនិរទេស។ ចំពោះអ្នកដែលឡើងលើយាន-អាសនៈរាជ (ដោយគ្មានអនុញ្ញាត) ទណ្ឌកម្មគឺពិន័យជាប្រាក់ប្រភេទ «សាហសៈមធ្យម» (កម្រិតមធ្យមនៃបទល្មើសដោយកម្លាំង)។

Verse 80

द्विनेत्रभेदिनो राजद्विष्टादेशकृतस् तथा विप्रत्वेन च शूद्रस्य जीवतो ऽष्टशतो दमः

ចំពោះអ្នកដែលបំផ្លាញភ្នែកទាំងពីរ; អ្នកដែលធ្វើការជាភ្នាក់ងារនៅទីកន្លែងដែលជាសត្រូវនឹងព្រះមហាក្សត្រ; និងសូទ្រ (Śūdra) ដែលរស់ដោយសន្មតខ្លួនជាព្រាហ្មណ៍—ពិន័យជាប្រាក់មានចំនួនប្រាំបីរយ (paṇa)។

Verse 81

यो मन्येताजितो ऽस्मीति न्यायेनाभिपराजितः तमायान्तं पुनर्जित्वा दण्डयेद्द्विगुणं दमं

បើអ្នកណាម្នាក់ ទោះបីត្រូវបានចាញ់ដោយច្បាប់យុត្តិធម៌ក៏ដោយ តែគិតថា «ខ្ញុំមិនបានចាញ់ទេ»—ពេលគាត់ត្រឡប់មកប្រកួតវិញ ព្រះមហាក្សត្រត្រូវឈ្នះគាត់ម្តងទៀត ហើយដាក់ទណ្ឌកម្មជាពិន័យទ្វេដង។

Verse 82

राज्ञान्यायेन यो दण्डो गृहीतो वरुणायतं विवेद्य दद्याद्विप्रेभ्यः स्वयं त्रिंशद्गुणीकृतं

ពិន័យ (daṇḍa) ណាមួយដែលបានយកតាមនីតិវិធីយុត្តិធម៌របស់ព្រះមហាក្សត្រ—ក្រោយរាយការណ៍ត្រឹមត្រូវទៅកាន់អំណាច/ស្ថានរបស់វរុណ (Varuṇa)—គួរផ្តល់ដល់ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ; ហើយព្រះមហាក្សត្រខ្លួនឯង (បន្ទាប់មក) ត្រូវបង់ជាបីសិបដង។

Verse 83

धर्मश्चार्थश् च कीर्तिञ्च लोकपङ्क्तिरुपग्रहः प्रजाभ्यो बहुमानञ्च स्वर्गस्थानञ्च शाश्वतम्

ធម៌ និងសម្បត្តិលោកីយ៍ កិត្តិយស ការគាំទ្រពីជួរប្រជាសង្គម កិត្តិយសក្នុងចំណោមប្រជារាស្ត្រ និងទីស្ថានសួគ៌អស់កល្ប (ទាំងនេះត្រូវបានទទួល)។

Verse 84

पश्यतो व्यवहारांश् च गुणाः स्युः सप्त भूपतेः

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ គេថា មានគុណលក្ខណៈប្រាំពីររបស់អ្នកគ្រប់គ្រង—ជាពិសេសនៅពេលព្រះអង្គពិនិត្យមើល និងត្រួតពិនិត្យដោយផ្ទាល់ កិច្ចការតុលាការ និងប្រតិបត្តិការរដ្ឋបាល។