Adhyaya 272
Veda-vidhana & VamshaAdhyaya 27239 Verses

Adhyaya 272

Sūryavaṃśa-kīrtana (Proclamation of the Solar Dynasty)

ព្រះអគ្គិដឹកនាំការរៀបចំវង្សាវលីយ៉ាងមានលំដាប់—វង្សព្រះអាទិត្យ វង្សព្រះចន្ទ និងវង្សរាជ—ចាប់ពីវង្សកោសល្យសកល (ហរិ → ព្រហ្មា → មារីចិ → កശ്യប → វិវស្វាន)។ បន្ទាប់មកពន្យល់វង្សព្រះអាទិត្យតាមភរិយា និងកូនចៅរបស់វិវស្វាន (មនុ យម-យមុនា អស្វិន សានិ ជាដើម) ដោយលើកវៃវស្វតមនុជាអ្នកបន្តបញ្ជូនរបៀបសង្គម និងរាជធម៌។ ពីមនុ វង្សបែកចេញទៅអិក្ស្វាគុ និងប្រជាជាតិ/អាណាចក្រ ដូចជា សកៈ ឧត្កល គយាពុរី ប្រតិષ્ઠាន អានរត/កុសស្ថលី។ រឿងកកុដ្មី-រៃវត បង្ហាញការប្រែប្រួលពេលវេលាកោសមិក និងបញ្ចប់នៅទ្វារវតី និងរេវតីរៀបការជាមួយបលទេវ។ បន្ទាប់មករៀបរាប់ស្ដេចសំខាន់ៗ (មន្ធាតា ហរិឝ្ចន្ទ្រ សគរ ភគីរថ) ដល់វង្សរគ្ខុ ទសរថ និងរាម ដែលត្រូវទទួលស្គាល់ថាជាកាព្យរបស់វាល្មីគីពីការស្តាប់នារទ។ ចុងក្រោយរៀបរាប់អ្នកស្នងរាម (ចាប់ពីកុស) ដល់ស្រុតាយុស ជាអ្នកថែរក្សាវង្សព្រះអាទិត្យ ដើម្បីភ្ជាប់រាជធម៌ អនុស្សាវរីយ៍តំបន់ និងគំរូវីរភាពក្នុងវង្សតែមួយ។

Shlokas

Verse 1

इत्यग्नेये महपुरणे दानादिमाहत्म्यं नामैक सप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ द्विसप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः सूर्यवंशकीर्तनं अग्निर् उवाच सूर्यवंशं सोमवंशं रज्ञां वंशं वदमि ते हरेर्ब्रह्मा पद्मगो ऽभून्मरीचिर्ब्रह्मणः सुतः

ដូច្នេះ ក្នុងអគ្និមហាបុរាណា ចប់ជំពូកទី២៧១ មានចំណងជើង «មហិមាដាន និងអំពើពាក់ព័ន្ធ»។ ឥឡូវចាប់ផ្តើមជំពូកទី២៧២ «ការប្រកាសវង្សសូរ្យ»។ អគ្និបានមានព្រះវាចា៖ «ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកអំពីវង្សសូរ្យ វង្សចន្ទ្រ និងពង្សាវតាររបស់ព្រះរាជា។ ពីហរិ បានកើតព្រះព្រហ្មា អ្នកកើតពីផ្កាឈូក; ហើយមរិចិ ជាព្រះបុត្ររបស់ព្រះព្រហ្មា»។

Verse 2

मरीचेः कश्यपस्तस्माद्विवस्वांस्तस्य पत्न्यपि संज्ञा राज्ञी प्रभा तिस्रो राज्ञी रैवतपुत्रिका

ពីមរិចិ កើតកശ്യប; ពីគាត់ កើតវិវស្វាន (ព្រះអាទិត្យ)។ ព្រះមហេសីរបស់ទ្រង់មាន សញ្ញា និងប្រភា—សរុបបីព្រះមហេសី—រួមទាំងព្រះនាងជាបុត្រីរបស់ព្រះរាជារైవត។

Verse 3

रेवन्तं सुषुवे पुत्रं प्रभातञ्च प्रभा रवेः त्वाष्ट्री संज्ञा मनुं पुत्रं यमलौ यमुनां यमम्

ប្រភា បានប្រសូតបុត្រា រេវន្ត និង (ក៏) ប្រភាត សម្រាប់រាវិ (ព្រះអាទិត្យ)។ សញ្ញា ជាបុត្រីរបស់ទ្វាស្ត្រ បានប្រសូតមនុ ជាបុត្រា និងកូនភ្លោះ—យមុនា និងយម (យមរាជ)។

Verse 4

छाया संज्ञा च सावर्णिं मनुं वैवस्वतं सुतम् शनिञ्च तपतीं विष्टिं संज्ञायाञ्चाश्विनौ पुनः

ឆាយា និងសញ្ញា ជាព្រះសហព័ន្ធរបស់ទ្រង់។ (ពីពួកនាង) កើតសាវර්ណិ និងវైవស្វតមនុ ជាបុត្រារបស់ទ្រង់; ហើយក៏មាន សនិ តបតី និងវិଷ្តិ; ហើយម្តងទៀត ពីសញ្ញា កើតកូនភ្លោះអશ્વិនទាំងពីរ។

Verse 5

मनोर्वैवस्वतस्यासन् पुत्रा वै न च तत्समाः इक्ष्वाकुश् चैव नाभागो धृष्टःशर्यातिरेव च

វៃវស្វត មនុ មានព្រះបុត្រាច្រើន ពិតប្រាកដ មិនមានអ្នកណាស្មើដោយសមត្ថភាពទេ គឺ អិក្ស្វាគុ នាភាគ ធ្រឹෂ្ដ និង សរយាតិ ផងដែរ។

Verse 6

नरिष्यन्तस् तथा प्रांशुर्नाभागादिष्टसत्तमाः करुषश् च पृषध्रश् च अयोध्यायां महाबलाः

ដូចគ្នានេះ នរិષ្យន្ត និង ប្រាំស៊ុ ព្រមទាំង អាទិෂ្ដ ដែលជាអ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមពួកដែលចាប់ផ្តើមដោយ នាភាគ រួមទាំង ករុષ និង ព្រឹષធ្រ ក៏ជាវីរបុរសកម្លាំងធំ នៅអយោធ្យា។

Verse 7

कन्येला च मनोरासीद्बुधात्तस्यां पुरूरवाः पुरूरवसमुच्पाद्य सेला सुद्युम्नताङ्गता

ហើយ កន្យេលា បានក្លាយជាព្រះមហេសីរបស់ មនុ។ ពី ពុធៈ ក្នុងនាងនោះ ពុរូរវស បានកើត។ ក្រោយបានប្រសូត ពុរូរវស សេលា បានឈានដល់សភាព សុទ្យុម្ន។

Verse 8

अत्र छायेतिपाठो युक्तः सुद्युम्नादुत्कलगयौ विनताश्वस्त्रयो नृपाः उत्कलस्योत्कलं राष्ट्रं विनताश्वस्य पश्चिमा

នៅទីនេះ ការអានថា «ឆាយា» គឺសមស្រប។ ពី សុទ្យុម្ន កើតមាន ឧត្កល និង គយ; ហើយមាន វិនតាស្វ — ដូច្នេះមានស្តេចបីអង្គ។ ដែនរបស់ ឧត្កល ហៅថា ឧត្កល ខណៈដែនរបស់ វិនតាស្វ ស្ថិតនៅទិសខាងលិច។

Verse 9

दिक् सर्वा राजवर्यस्य गयस्य तु गयापुरी वशिष्ठवाक्यात् सुद्युम्नः प्रतिष्ठानमवाप ह

កិត្តិយសរបស់ស្តេចឧត្តម គយ បានលាតសន្ធឹងទៅគ្រប់ទិស; ហើយសម្រាប់ គយ មានទីក្រុងឈ្មោះ គយាបុរី។ ដោយព្រះវចនៈរបស់ វសិષ્ઠ សុទ្យុម្ន បានទទួល ប្រាតិષ્ઠាន។

Verse 10

तत् पुरूरवसे प्रादात्सुद्युम्नो राज्यमाप्य तु नरिष्यतः शकाः पुत्रा नाभागस्य च वैष्णवः

ក្រោយបានរាជ្យ សុទ្យុម្នៈបានប្រគល់រាជ្យនោះដល់ ពុរូរវស។ ពី នរិષ្យតៈ កើតមានពូជសាកៈ; ហើយពី នាភាគៈ កើតមាន វៃෂ್ಣវៈ។

Verse 11

अम्बरीषः प्रजापालो धार्ष्टकं धृष्टतः कुलम् सुकल्पानर्तौ शर्यार्तेर्वैरोह्यानर्ततो नृपः

អម្បរីષៈ ជាអ្នកការពារប្រជាជន។ ពី ធೃષ્ટតៈ កើតមានវង្ស ធារិષ્ટកៈ; បន្ទាប់មក សុកល្បៈ និង អានរតៈ។ ពី សរយារតិ កើត វៃរោហ្យៈ; ហើយពី អានរតៈ កើតមានព្រះមហាក្សត្រ ក្នុងវង្សនោះ។

Verse 12

आनर्तविषयश्चासीत् पुरी चासीत् कुशस्थली रेवस्य रैवतः पुत्रः ककुद्मी नाम धार्मिकः

មានដែនអានរតៈ ហើយទីក្រុងរបស់វាគឺ កុសស្ថលី។ កូនប្រុសរបស់ រേവៈ គឺ រైవតៈ; និងកូនប្រុសរបស់គាត់ គឺ កកុទ្មី អ្នកមានធម៌។

Verse 13

ज्येष्ठः पुत्रशतस्यासीद्राज्यं प्राप्य कुशस्थलीम् स कन्यासहितः श्रुत्वा गान्धर्वं ब्रह्मणो ऽन्तिके

ជេឋៈ ក្នុងចំណោមកូនប្រុសរបស់ បុត្រសតៈ បានទទួលរាជ្យលើ កុសស្ថលី។ គាត់បាននាំកញ្ញាមកជាមួយ ហើយបានស្តាប់អំពីពិធីគន្ធರ್ವ (របៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍) នៅជិតព្រះព្រហ្មា។

Verse 14

मुहूर्तभूतं देवस्य मर्त्ये बहुयुगं गतम् आजगाम जवेनाथ स्वां पुरीं यादवैर् वृताम्

អ្វីដែលសម្រាប់ទេវតា គ្រាន់តែជាមុហូរតៈមួយ ប៉ុន្តែនៅលោកមនុស្ស វាបានកន្លងទៅជាច្រើនយುಗ។ បន្ទាប់មក គាត់បានត្រឡប់យ៉ាងរហ័សទៅទីក្រុងរបស់ខ្លួន ដែលត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយយាទវៈ។

Verse 15

कृतां द्वारवतीं नाम बहुद्वारां मनोरमाम् भोजवृष्ण्यन्धकैर् गुप्तां वासुदेवपुरोगमैः

ព្រះองค์បានស្ថាបនានគរឈ្មោះ ទ្វារវតី ដែលមានទ្វារច្រើន និងស្រស់ស្អាត គេការពារដោយពួកភោជ វ្រឹෂ್ಣិ និងអន្ធក ដោយមានវាសុទេវជាមេដឹកនាំ។

Verse 16

रेवतीं बलदेवाय ददौ ज्ञात्वा ह्य् अनिन्दिताम् तपः सुमेरुशिखरे तप्त्वा विष्ण्वालयं गतः

ព្រះองค์បានដឹងថា រេវតី គ្មានកំហុស ហើយប្រគល់នាងឲ្យ បលទេវ; បន្ទាប់ពីធ្វើតបស្យា លើកំពូលសុមេរុ ព្រះองค์បានចាកទៅកាន់លំនៅរបស់វិષ્ણុ។

Verse 17

नाभागस्य च पुत्रौ द्वौ वैश्यौ ब्राह्मणतां गतौ करूषस्य तु कारूषाः क्षत्रिया युद्धदुर्मदाः

នាភាគមានកូនប្រុសពីរនាក់ ជាវៃශ්យៈ ប៉ុន្តែបានឈានដល់ស្ថានភាពព្រាហ្មណៈ។ ចំណែកពី ករុષ កើតមានពួក ការុષា ជាក្សត្រីយៈ មានមោទនភាពខ្លាំងក្នុងសង្គ្រាម។

Verse 18

शूद्रत्वञ्च पृषध्रो ऽगाद्धिंसयित्वा गुरोश् च गाम् मनुपुत्रादथेक्षाकोर्विकुक्षिर्देवराडभूत्

ព្រឹષធ្រ បានឈានទៅស្ថានភាពជាស៊ូទ្រ បន្ទាប់ពីធ្វើអំពើប៉ះពាល់ដល់គោរបស់គ្រូ។ បន្ទាប់មក ពីកូនរបស់មនុ កើតមាន អិក្ស្វាគុ; ហើយពី អិក្ស្វាគុ កើត វិកុក្សិ ដែលបានក្លាយជាព្រះរាជាដូចទេវតា។

Verse 19

विकुक्षेस्तु ककुत्स्थो ऽभूत्तस्य पुत्रः सुयोधनः तस्य पुत्रः पृथुर् नाम विश्वगश्वः पृथोः सुतः

ពី វិកុក្សិ កើត កកុត្ស្ថ; កូនរបស់គាត់គឺ សុយោធន; កូនរបស់សុយោធនមាននាម ព្រឹថុ; ហើយ វិស្វគશ્વ គឺជាកូនរបស់ ព្រឹថុ។

Verse 20

आयुस्तस्य च पुत्रो ऽभूद्युवनाश्वस् तथा सुतः युवनाश्वाच्च श्रावन्तः पूर्वे श्रावन्तिका पुरी

ហើយកូនប្រុសរបស់គាត់មាននាម អាយុស (Āyus)។ អាយុសមានកូនប្រុសនាម យុវនាស្វ (Yuvanāśva)។ ពីយុវនាស្វ កើតមាន ស្រាវន្ត (Śrāvanta) ហើយកាលពីបុរាណ មានទីក្រុងមួយឈ្មោះ ស្រាវន្តិកា (Śrāvantikā)។

Verse 21

श्रावन्ताद् वृहदश्वो ऽभूत् कुबलाश्वस्ततो नृपः धुन्धुमारत्वमगमद्धुन्धोर् नाम्ना च वै पुरा

ពី ស្រាវន្ត (Śrāvanta) កើតមាន វ្រឹហទស្វ (Vṛhadaśva) ហើយពីគាត់ កើតមានព្រះរាជា គុបលាស្វ (Kubalāśva)។ កាលពីបុរាណ ព្រះអង្គបានទទួលនាមកិត្តិយស “ធុន្ធុមារ” (Dhundhumāra) ដោយត្រូវហៅថា អ្នកសម្លាប់ ធុន្ធុ (Dhundhu)។

Verse 22

धुन्धुमारास्त्रयो भूपा दृढाश्वो दण्ड एव च कपिलो ऽथ दृढाश्वात्तु हर्यश्वश् च प्रमोदकः

មានព្រះមហាក្សត្របីអង្គដែលមាននាម “ធុន្ធុមារ” (Dhundhumāra)។ បន្ទាប់មកមាន ទ្រឹឌាស្វ (Dṛḍhāśva) និង ដណ្ឌ (Daṇḍa) ដូចគ្នា; បន្ទាប់ទៀតមាន កបិល (Kapila)។ ហើយពី ទ្រឹឌាស្វ កើតមាន ហរិយស្វ (Haryaśva) និង ប្រមោទក (Pramodaka)។

Verse 23

हर्यश्वाच्च निकुम्भो ऽभूत् संहताश्वो निकुम्भतः अकृशाश्वो रणाश्वश् च संहताश्वसुतावुभौ

ពី ហរិយស្វ (Haryaśva) កើតមាន និកុម្ភ (Nikumbha)។ ពី និកុម្ភ កើតមាន សំហតាស្វ (Saṃhatāśva)។ ហើយ អក្រឹសាស្វ (Akṛśāśva) និង រណាស្វ (Raṇāśva) ជាកូនប្រុសទាំងពីររបស់ សំហតាស្វ។

Verse 24

युवनाश्वो रणाश्वस्य मान्धाता युवनाश्वतः मान्धातुः पुरुकुत्सो ऽभून्मुचुकुन्दो द्वितीयकः

យុវនាស្វ (Yuvanāśva) ជាកូនប្រុសរបស់ រណាស្វ (Raṇāśva)។ ពី យុវនាស្វ កើតមាន មាន្ធាតា (Māndhātā)។ ពី មាន្ធាតា កើតមាន បុរុកុត្ស (Purukutsa) ហើយមាន មុចុកុន្ទ (Mucukunda) ជាកូនទីពីរ។

Verse 25

पुरुकुत्सादसस्युश् च सम्भूतो नर्मदाभवः सम्भूतस्य सुधन्वाभूत्त्रिधन्वाथ सुधन्वनः

ពី ពុរុកុត្សៈ បានកើត អសស្ស្យុ; ពី អសស្ស្យុ បានកើត សម្ភូតៈ ដែលគេហៅថា នರ್ಮទាភវៈ។ ពី សម្ភូតៈ បានកើត សុធន្វន់; ហើយពី សុធន្វន់ បានកើត ត្រីធន្វន់។

Verse 26

त्रिधन्वनस्तु तरुणस्तस्य सत्यव्रतः सुतः सत्यव्रतात्सत्यरथो हरिश् चन्द्रश् च तत्सुतः

ពី ត្រីធន្វន់ បានកើត តរុណៈ; កូនប្រុសរបស់គាត់គឺ សត្យវ្រតៈ។ ពី សត្យវ្រតៈ បានកើត សត្យរថៈ ហើយ ហរិ និង ចន្ទ្រៈ ជាកូនប្រុសរបស់គាត់។

Verse 27

हरिश् चन्द्राद्रोहिताश्वो रोहिताश्वाद्वृको ऽभवत् वृकाद्वाहुश् च वाहोश् च सगरस्तस्य च प्रिया

ពី ហរិಶ្ចន្ទ្រៈ បានកើត រោហិតាស្វៈ; ពី រោហិតាស្វៈ បានកើត វೃកៈ។ ពី វೃកៈ បានកើត បាហុ; ហើយពី បាហុ បានកើត សಗರៈ ព្រមទាំងព្រះមហេសីជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់។

Verse 28

प्रभा षष्टिसहस्राणां सुतानां जननी ह्य् अभूत् तुष्टादौर्वान्नृपादेकं भानुमत्यसमञ्जसम्

ព្រះនាង ប្រភា ពិតជាបានក្លាយជាមាតានៃកូនប្រុស៦ម៉ឺននាក់។ ហើយពីព្រះរាជា ទុષ્ટៈ ភានុមតី បានបង្កើតកូនប្រុសតែមួយ គឺ អសមញ្ជសៈ ដែលកើតដោយព្រះឥសី អោរវៈ។

Verse 29

खनन्तः पृथिवीं दग्धा विष्णुना बहुसागराः असमञ्जसो ऽंश्रुमांश् च दिलीपो ऽंशुमतो ऽभवत्

ពេលពួកគេកំពុងជីកដី ព្រះវិṣṇុ បានដុតឲ្យឆេះ ហើយសមុទ្រជាច្រើនបានកើតមានឡើង។ ពី អសមញ្ជសៈ បានកើត អំស្រុមាន; ពី អំស្រុមាន បានកើត ទិលីបៈ; ហើយពី ទិលីបៈ បានកើត អំសុមាន។

Verse 30

भगीरथो दिलीपात्तु येन गङ्गावतारिता मुनिनेति ज भगीरथात्तु नाभागो नाभागादम्बरीषकः

ពីព្រះបាទ ទិលីបា បានកើតព្រះបាទ ភគីរថៈ ដែលបាននាំឲ្យទន្លេ គង្គា ចុះមកលើលោក ដូចដែលព្រះមុនីទាំងឡាយបានប្រាប់។ ពីភគីរថៈ កើត នាភាគៈ ហើយពីនាភាគៈ កើត អម្បរីសៈ។

Verse 31

सिन्धुद्वीपो ऽम्बरीषात्तु श्रुतायुस्तत्सुतः स्मृतः श्रुतायोरृतपर्णो ऽभूत्तस्य कल्माषपादकः

ពីអម្បរីសៈ បានកើត សិន្ធុទ្វីបៈ ហើយកូនប្រុសរបស់គាត់ ត្រូវបានចងចាំថា ឝ្រុតាយុ។ ពីឝ្រុតាយុ កើត ឫតបរណៈ ហើយកូនរបស់គាត់គឺ កល្មាសបាទកៈ។

Verse 32

कल्माषाङ्घ्रेः सर्वकर्मा ह्य् अनरण्यस्ततो ऽभवत् अनरण्यात्तु निघ्नो ऽथ अनमित्रस्ततो रघुः

ពីកល្មាសាង្ឃ្រី បានកើត សರ್ವកರ್ಮា; ពីគាត់ កើត អនរណ្យ។ ពីអនរណ្យ កើត និឃ្នៈ បន្ទាប់មកពីគាត់ កើត អនមិត្រៈ ហើយពីអនមិត្រៈ បានកើត រఘុ។

Verse 33

रघोरभुद्दिलीपस्तु दिलीपाच्चाप्यजो नृपः दीर्घवाहुरजात् कालस्त्वजापालस्ततो ऽभवत्

ពីរఘុ បានកើត ទិលីបា ហើយពីទិលីបា កើតព្រះបាទ អជៈ។ ពីទីឃវាហុ បានកើត កាលៈ ហើយបន្ទាប់មក អជាបាលៈ បានកើតមាន។

Verse 34

तथ दशरथो जातस्तस्य पुत्रचतुष्टयम् नारायणात्मकाः सर्वे रामस्तस्याग्रजो ऽभवत्

ដូច្នេះ ព្រះបាទ ទឝរថៈ បានកើត ហើយព្រះអង្គមានព្រះរាជបុត្រចំនួនបួន។ ពួកគេទាំងអស់មានសភាពជានារាយណៈ ហើយ រាមៈ ជាព្រះរាជបុត្រច្បង។

Verse 35

रावणान्तकरो राजा ह्य् अयोध्यायां रघूत्तमः वाल्मीकिर्यस्य चरितं चक्रे तन्नारदश्रवात्

ព្រះរាជា រាមៈ ជាវង្សរគុដ៏ប្រសើរ អ្នកបញ្ចប់រាវណៈ ស្ថិតនៅអយោធ្យា; វាល្មីគីបានរៀបរាប់ប្រវត្តិរបស់ទ្រង់ ដោយស្តាប់ពីព្រះនារ​ទៈ។

Verse 36

रामपुत्रौ कुशलवौ सीतायां कुलवर्धनौ अतिथिश् च कुशाज्जज्ञे निषधस्तस्य चात्मजः

ព្រះរាមមានព្រះរាជបុត្រាពីរ គឺ កុស និង លវ កើតពីព្រះសីតា ជាអ្នកបង្កើនកិត្តិយសវង្ស; ពីកុស កើតអតិថិ; និង និសធ ជាបុត្ររបស់អតិថិ។

Verse 37

निषधात्तु नलो जज्ञे नभो ऽजायत वै नलात् नभसः पुण्डरीको ऽभूत् सुधन्वा च ततो ऽभवत्

ពីនិសធ កើតនល; ពីនល កើតនភស; ពីនភស មានពុណ្ឌរីក; ហើយបន្ទាប់ពីពុណ្ឌរីក កើតសុធន្វា។

Verse 38

सुधन्वनो देवानीको ह्य् अहीनाश्वश् च तत्सुतः अहीनाश्वात् सहस्राश्वश् चन्द्रालोकस्ततो ऽभवत्

ពីសុធន្វា កើតទេវានីក; បុត្ររបស់ទេវានីក គឺ អហីនាស្វ; ពីអហីនាស្វ កើតសហស្រាស្វ; ហើយពីគាត់ កើតចន្ទ្រាលោក។

Verse 39

चन्द्रावलोकतस्तारापीडो ऽस्माच्चन्द्रपर्वतः चन्द्रगिरेर्भानुरथः श्रुतायुस्तस्य चात्मजः इक्ष्वाकुवंशप्रभवाः सूर्यवंशधराः स्मृताः

ពីចន្ទ្រាវលោក កើតតារាពីឌ; ពីគាត់ កើតចន្ទ្របព៌វត; ពីចន្ទ្របព៌វត កើតចន្ទ្រគិរិ; ពីចន្ទ្រគិរិ កើតភានុរថ; បុត្ររបស់ភានុរថ គឺ ស្រុតាយុស។ ពួកនេះត្រូវបានចងចាំថា ជាវង្សចេញពីអិក្ស្វាគុ និងជាអ្នកថែរក្សាវង្សព្រះអាទិត្យ។

Frequently Asked Questions

A structured vaṃśa-list framed as revealed narration: it alternates between linear succession (Ikṣvāku → Raghu → Rāma) and thematic anchors (regions, peoples, and exemplary kings) to preserve political-theological continuity.

By presenting royal lineage as a dharmic technology: genealogies legitimize governance, connect sacred geography to political centers, and hold up exemplary rulers (e.g., Bhagīratha, Rāma) as models where worldly rule becomes a vehicle for cosmic order and spiritual merit.

Daśaratha and Rāma explicitly connect the lineage to the Rāmāyaṇa, with Vālmīki’s authorship noted as derived from Nārada’s transmission, integrating epic authority into vaṃśa structure.