Adhyaya 226

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे सामाद्युपायो नाम पञ्चविंशत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ षड्विंशत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः राजधर्माः पुष्कर उवाच दण्डप्रणयनं वक्ष्ये येन राज्ञः परा गतिः त्रियवं कृष्णलं विद्धि पापस्तत्पञ्चकं भवेत्

ដូច្នេះ ក្នុងអគ្និមហាបុរាណ បញ្ចប់ជំពូកទី២២៥ ដែលមានឈ្មោះ «វិធីសាស្ត្រចាប់ផ្តើមដោយសាម (ការសម្របសម្រួល)»។ ឥឡូវចាប់ផ្តើមជំពូកទី២២៦ ស្តីពី «រាជធម៌»។ ពុស្ករ បាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំនឹងពន្យល់អំពីការកំណត់ទណ្ឌកម្ម (និងពិន័យ) ដែលធ្វើឲ្យស្តេចឈានដល់ផ្លូវធម៌ខ្ពស់បំផុត។ ចូរដឹងថា ‘ត្រីយវ’ ស្មើ ‘ក្រឹṣṇល’; សម្រាប់អំពើបាប ទណ្ឌកម្មក្លាយជា ប្រាំដងនៃមាត្រនោះ»។

Verse 2

कृष्णलानां तथा षष्ट्या कर्षार्धं रामकीर्तितं सुवर्णश् च विनिर्दिष्टो राम षोडशमापकः

ព្រះរាម បានបញ្ជាក់ថា ក្រឹṣṇលា ចំនួនហុកសិប (គ្រាប់គុញជាពណ៌ខ្មៅ) ស្មើនឹង ការិṣa កន្លះ។ ហើយ «សុវណ្ណ» ក៏ត្រូវបានកំណត់ផងដែរ៖ វាជាមាត្រដ្ឋានចំនួន ដប់ប្រាំមួយ ឯកតា។

Verse 3

निष्कः सुवर्णाश् चत्वारो धरणं दशभिस्तु तैः ताम्ररूप्यसुवर्णानां मनमेतत् प्रकीर्तितं

និស្កៈ (niṣka) មានតម្លៃស្មើសុវណ្ណៈ (suvarṇa) ៤; ហើយ ធរណៈ (dharaṇa) ត្រូវគណនាដោយសុវណ្ណៈ ១០ នោះ។ ដូច្នេះបានប្រកាសស្តង់ដារទម្ងន់សម្រាប់ទង់ដែង ប្រាក់ និងមាស។

Verse 4

ताम्रकैः कार्षिको राम प्रोक्तः कार्षापणो बुधैः पणानां द्वे शते सार्धं प्रथमः साहसः स्मृतः

ឱ រាមៈ ការិសិកៈ (kārṣika) ដែលបណ្ឌិតហៅថា ការិសាបណៈ (kārṣāpaṇa) ត្រូវកំណត់តាមកាក់ស្ពាន់។ ហើយ បណៈ (paṇa) ២៥០ កន្លះ (២៥០+៥០) ត្រូវចងចាំថា ជាសាហសៈ (sāhasa) ថ្នាក់ទីមួយ (ពិន័យ)។

Verse 5

मध्यमः पञ्च विज्ञेयः सहस्रमपि चोत्तमः चौरैर् अमूषितो यस्तु मूषितो ऽस्मीति भाषते

ពិន័យមធ្យម ត្រូវយល់ថា ៥០០ ហើយពិន័យខ្ពស់បំផុត ១០០០។ តែអ្នកមិនត្រូវចោរលួចទេ ប៉ុន្តែបែរជានិយាយថា «ខ្ញុំត្រូវលួច» នោះ (ត្រូវទទួលទណ្ឌកម្មតាមសមគួរ)។

Verse 6

तत्प्रदातरि भापाले स दण्ड्यस्तावदेव तु यो यावद्विपरीतार्थं मिथ्या वा यो वदेत्तु तं

នៅមុខចៅក្រម/អ្នកការពាររាជ្យ បើបុគ្គលណាម្នាក់ផ្តល់ពាក្យសក្ខីដែលមានន័យបញ្ច្រាសពីការពិត ឬនិយាយកុហក នោះគេត្រូវដាក់ទណ្ឌកម្មតាមកម្រិតនោះដែរ (សមាមាត្រនឹងគ្រោះថ្នាក់ដែលបង្ក)។

Verse 7

तौ नृपेण ह्य् अधर्मज्ञौ दाप्यौ तद्द्विगुणं दमं कूटसाक्ष्यन्तु कुर्वाणांस्त्रीन् वर्णांश् च प्रदापयेत्

មនុស្សទាំងពីរនោះ ដែលដឹងអធម្មៈ គួរឲ្យព្រះមហាក្សត្របង្ខំឲ្យបង់ពិន័យទ្វេដងនៃចំនួននោះ។ ចំណែកអ្នកធ្វើសក្ខីក្លែងក្លាយ (ភស្តុតាងកុហក) ក្នុងវណ្ណៈទាំងបី គួរឲ្យដាក់ទណ្ឌកម្មតាមវណ្ណៈរបស់ខ្លួន។

Verse 8

विवासयेद्ब्राह्मणन्तु भोज्यो विधिर् न हीरतः निक्षेपस्य समं मूल्यं दण्ड्यो निक्षेपभुक् तथा

ប៉ុន្តែក្នុងករណីព្រះព្រាហ្មណ៍ ការផ្តន្ទាទោសគួរតែជាការបណ្តេញចេញពីទីក្រុង; មិនមានវិធានទណ្ឌកម្មរាងកាយសម្រាប់គាត់ទេ។ អ្នកដែលប្រើប្រាស់ ឬលួចយកប្រាក់/វត្ថុដែលបានដាក់ជាអាមានត់ (និក្ខេប) ត្រូវពិន័យជាប្រាក់ស្មើតម្លៃនៃអាមានត់នោះផងដែរ។

Verse 9

तथाचाष्टौ इति छ , ज च ताम्रिकैः कार्षिक इत्य् आदिः, साहसः स्मृत इत्य् अन्तः पाठः झ पुस्तके नास्ति यो यावदित्यादिः, तद्द्विगुणं दममित्यन्तः पाठः झ पुस्तके नास्ति वस्त्रादिकस्य धर्मज्ञ तथा धर्मो न हीयते यो निक्षेपं घातयति यश्चानिक्षिप्य याचते

ដូច្នេះ ក្នុងបឋមបទខ្លះ (ច និង ជ) អត្ថបទចាប់ផ្តើមថា «ប្រាំបី…; ចាប់ពីកាក់ស្ពាន់រហូតដល់ ការិ្សិក» ខណៈឃ្លាបញ្ចប់ «ត្រូវបានប្រកាសថាជា សាហស (អំពើហិង្សា/អំពើរំលោភធ្ងន់)» មិនមាននៅក្នុងសៀវភៅ ឝ។ ដូចគ្នានេះផងដែរ បទដែលចាប់ផ្តើម «អ្នកណា តាមកម្រិត…» ហើយបញ្ចប់ «ពិន័យទ្វេដង» ក៏មិនមាននៅក្នុងសៀវភៅ ឝ។ ក្នុងករណីសម្លៀកបំពាក់ និងវត្ថុស្រដៀងគ្នា អ្នកដឹងធម៌គួរតែវិនិច្ឆ័យ ដើម្បីមិនឲ្យធម៌ថយចុះ៖ គួរផ្តន្ទាទោសអ្នកដែលបំផ្លាញ ឬកែខូចវត្ថុដាក់ជាអាមានត់ (និក្ខេប) និងអ្នកដែលទាមទារវា ដោយមិនបានដាក់អាមានត់។

Verse 10

तावुभौ चौरवच्छास्यौ दण्ड्यौ वा द्विगुणं दम अज्ञानाद्यः पुमान् कुर्यात् परद्रव्यस्य विक्रयं

មនុស្សទាំងពីរនោះ គួរត្រូវផ្តន្ទាទោសដូចជាចោរ ឬមិនដូច្នោះទេ ត្រូវពិន័យជាប្រាក់ទ្វេដង (តាមតម្លៃពាក់ព័ន្ធ)។ បុរសណាដែលដោយអវិជ្ជា លក់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកដទៃ ក៏ត្រូវទទួលខុសត្រូវតាមទណ្ឌកម្មនេះ។

Verse 11

निर्दोषो ज्ञानपूर्वकन्तु चौरवद्दण्डमर्हति मूल्यमादाय यः शिल्पं न दद्याद् दण्ड्य एव सः

ទោះបីអះអាងថាគ្មានទោសក៏ដោយ អ្នកដែលធ្វើដោយដឹងច្បាស់ គួរត្រូវទណ្ឌកម្មដូចជាចោរ។ អ្នកណាទទួលប្រាក់ឈ្នួលហើយមិនប្រគល់ការងារសិប្បកម្ម/សេវាកម្ម ត្រូវផ្តន្ទាទោសជាក់ជាមិនខាន។

Verse 12

प्रतिश्रुत्याप्रदातारं सुवर्णं दण्डयेन्नृपः भृतिं गृह्य न कुर्याद्यः कर्माष्टौ कृष्णला दमः

ព្រះមហាក្សត្រ គួរផ្តន្ទាទោសអ្នកដែលបានសន្យាហើយមិនប្រគល់មាស។ ហើយអ្នកណាទទួលឈ្នួលហើយមិនធ្វើការងារ ពិន័យរបស់គាត់គឺប្រាំបី ក្រឹෂ្ណលា (kṛṣṇalā)។

Verse 13

अकाले तु त्यजन् भृत्यं दण्ड्यः स्यात्तावदेव तु क्रीत्वा विक्रीय वा किञ्चिद्यस्येहानुशयो भवेत्

បើបណ្តេញអ្នកបម្រើនៅពេលមិនសម គេត្រូវទទួលទណ្ឌកម្មពិន័យស្មើនឹងចំនួននោះ។ ដូចគ្នានេះ បើក្រោយទិញឬលក់វត្ថុណាមួយហើយមានការសោកស្តាយចង់ដកវិញ ក៏អនុវត្តច្បាប់ដូចគ្នា។

Verse 14

सो ऽन्तर्दशाहात्तत्स्वामी दद्याच्चैवाददीत च परेण तु दशाहस्य नादद्यान्नैव दापयेत्

បើនៅក្នុងរយៈពេលដប់ថ្ងៃ ម្ចាស់ពិតត្រូវប្រគល់វត្ថុនោះវិញ ហើយក៏ត្រូវទទួលយកវា (ពេលគេយកមកសង) ផងដែរ។ តែបើលើសដប់ថ្ងៃទៅហើយ គេមិនត្រូវទទួលយកទេ ហើយក៏មិនត្រូវបង្ខំឲ្យប្រគល់ដែរ។

Verse 15

आददद्धि ददच्चैव राज्ञा दण्ड्यः शतानि षट् वरे दोषानविख्याप्य यः कन्यां वरयेदिह

អ្នកណាដែលមិនបង្ហាញកំហុសឬអវិជ្ជមានរបស់កូនកំលោះ ហើយមកសុំដៃកូនស្រីនៅទីនេះ—ទោះជាគាត់ទទួលយកទ្រព្យ ឬផ្តល់ទ្រព្យក៏ដោយ—ត្រូវស្តេចពិន័យប្រាក់៦រយ (បណៈ)។

Verse 16

दत्ताप्यदत्ता सा तस्य राज्ञा दण्ड्यः शतद्वयं प्रदाय कन्यां यो ऽन्यस्मै पुनस्तां सम्प्रयच्छति

ទោះបីបានប្រគល់ជាផ្លូវការហើយ ក៏ត្រូវចាត់ទុកថាមិនបានប្រគល់ដែរ៖ បុរសណាដែលក្រោយពីប្រគល់កូនស្រីឲ្យរៀបការ ហើយយកកូនស្រីដដែលនោះទៅប្រគល់ឲ្យអ្នកដទៃម្តងទៀត ត្រូវស្តេចពិន័យ និងបង់ប្រាក់២០០ (បណៈ)។

Verse 17

दण्डः कार्यो नरेन्द्रेण तस्याप्युत्तमसाहसः सत्यङ्कारेण वाचा च युक्तं पुण्यमसंशयं

ស្តេចត្រូវអនុវត្តទណ្ឌកម្ម (ដណ្ឌ) ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណា ក៏ត្រូវប្រកបដោយការប្រុងប្រយ័ត្ន និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនយ៉ាងខ្ពស់បំផុត។ ពេលទណ្ឌកម្មនោះភ្ជាប់ជាមួយពាក្យសច្ចៈ និងសន្យាសច្ចៈ វាជាកុសលពិតប្រាកដ ដោយគ្មានសង្ស័យ។

Verse 18

लुब्धो ऽन्यत्र च विक्रेता षट्शतं दण्डमर्हति दद्याद्धेनुं न यः पालो गृहीत्वा भक्तवेतनं

បុរសលោភលន់ដែលយកទ្រព្យដែលបានផ្ទុកឲ្យថែរក្សា ទៅលក់នៅទីផ្សេង ត្រូវទទួលទណ្ឌកម្មពិន័យ៦០០ (បាណៈ)។ ហើយអ្នកគោរពារ ដែលបានទទួលអាហាររក្សាជីវិត និងប្រាក់ឈ្នួលរួច តែមិនប្រគល់គោទៅម្ចាស់វិញ ក៏ត្រូវពិន័យដូចគ្នា។

Verse 19

स तु दण्ड्यः शतं राज्ञा सुवर्णं वाप्यरक्षिता चौरवद्वधमर्हतोति घ , ञ च वरयेद्यदि इति घ , ञ च धनुःशतं परीणाहो ग्रामस्य तु समन्ततः

អ្នកយាមឬអ្នកអាណាព្យាបាលដែលធ្វេសប្រហែស ត្រូវព្រះរាជាដាក់ទណ្ឌកម្មពិន័យ១០០ សុវណ្ណៈ; ហើយបើទុកឲ្យគ្មានការការពារ នោះគេគួរត្រូវទោសស្លាប់ដូចចោរ។ បើគាត់អាចទប់ស្កាត់អំពើល្មើសបាន នោះតាមបទអានច្បាប់ដែលបានដកស្រង់ កំណត់ព្រំដែនភូមិឲ្យព័ទ្ធជុំវិញ ដល់បរិមាត្រ១០០ ប្រវែងធ្នូ។

Verse 20

द्विगुणं त्रिगुणं वापि नगरस्य च कल्पयेत् वृतिं तत्र प्रकुर्वीत यामुष्ट्रो नावलोकयेत्

គេគួររៀបចំជញ្ជាំងឬកំពែងព័ទ្ធជុំវិញទីក្រុង ឲ្យមានវិមាត្រទ្វេដង ឬសូម្បីតែត្រីដង។ នៅទីនោះគួរសាងសង់ការពារដ៏រឹងមាំ ដល់ថ្នាក់សូម្បីតែសត្វអូដ្ឋក៏មិនអាចមើលរំលងបាន។

Verse 21

तत्रापरिवृते धान्ये हिंसिते नैव दण्डनं गृहन्तडागमारामं क्षेत्रं वा भीषया हरन्

ក្នុងករណីដែលធញ្ញជាតិមិនបានព័ទ្ធការពារឲ្យល្អ ទោះបីត្រូវខូចខាតក៏មិនមានទណ្ឌកម្មឡើយ។ ដូចគ្នានេះ អ្នកណាដែលក្រោមការគំរាមកំហែង ឬការបង្ខំ បណ្ដាលឲ្យយកផ្ទះ ស្រះទឹក សួន ឬស្រែចម្ការ ទៅ ក៏មិនត្រូវផ្តន្ទាទោសដែរ។

Verse 22

शतानि पञ्च दण्ड्याः स्यादज्ञानाद् द्विशतो दमः मर्यादाभेदकाः सर्वे दण्ड्याः प्रथमसाहसं

បើប្រព្រឹត្តបទល្មើសដោយអវិជ្ជា ត្រូវពិន័យ៥០០; បើប្រព្រឹត្តដោយដឹងច្បាស់ ត្រូវបន្ថែមទណ្ឌកម្ម២០០ ទៀត។ អ្នកទាំងអស់ដែលបំពានព្រំដែនដែលបានកំណត់ ត្រូវទទួលទណ្ឌកម្មតាមសាហសៈថ្នាក់ទីមួយ (កម្រិតទាបបំផុត)។

Verse 23

शतं ब्राह्मणमाक्रुश्य क्षत्रियो दण्डमर्हति वैश्यश् च द्विशतं राम शूद्रश् च बधमर्हति

ចំពោះការប្រមាថព្រាហ្មណ៍ ក្សត្រីយៈគួរត្រូវពិន័យ ១០០ បណៈ; វៃស្យៈ ២០០ បណៈ—ឱ រាម; ហើយសូទ្រៈគួរត្រូវទោសប្រហារជីវិត។

Verse 24

पञ्चाशद्ब्राह्मणो दण्ड्यः क्षत्रियस्याभिशंसने वैश्ये वाप्यर्धपञ्चाशच्छूद्रे द्वादशको दमः

ព្រាហ្មណ៍ដែលប្រមាថក្សត្រីយៈ ត្រូវពិន័យ ៥០ បណៈ; ប្រមាថវៃស្យៈ ត្រូវពិន័យកន្លះនៃ ៥០; ប្រមាថសូទ្រៈ ពិន័យ ១២ បណៈ។

Verse 25

क्षत्रियस्याप्नुयाद्वैश्यः साहसं पूर्वमेव तु शूद्रः क्षत्रियमाक्रुश्य जिह्वाच्छेदनमाप्नुयात्

វៃស្យៈប្រព្រឹត្តអំពើល្មើសចំពោះក្សត្រីយៈ គួរត្រូវទោសសាហសៈ (sāhasa) ដូចដែលបានកំណត់មុន។ ប៉ុន្តែបើសូទ្រៈប្រមាថក្សត្រីយៈ គាត់ត្រូវទទួលទោសកាត់អណ្តាត។

Verse 26

धर्मोपदेशं विप्राणां शूद्रः कुर्वंश् च दण्डभाक् श्रुतदेशादिवितथी दाप्यो द्विगुणसाहसं

សូទ្រៈដែលបង្រៀនធម៌ដល់ព្រាហ្មណ៍ នឹងត្រូវទទួលទោស។ ហើយអ្នកណាអះអាងក្លែងក្លាយអំពីវិជ្ជា កន្លែងសិក្សា និងអ្វីៗដូច្នោះ ត្រូវបង់ពិន័យស្មើទ្វេដងនៃទោសសាហសៈ។

Verse 27

उत्तमः साहसस्तस्य यः पापैर् उत्तमान् क्षिपेत् प्रमादाद्यैर् मया प्रोक्तं प्रीत्या दण्डार्धमर्हति

ទោសសាហសៈកម្រិតខ្ពស់បំផុត មានចំពោះអ្នកដែលដោយសារមនុស្សអាក្រក់ ធ្វើឲ្យមនុស្សគួរគោរពត្រូវរុញធ្លាក់ចុះ។ បើកើតឡើងដោយការធ្វេសប្រហែស និងអ្វីៗដូចដែលខ្ញុំបាននិយាយ នោះដោយមេត្តា គួរទទួលតែពាក់កណ្តាលទោសដែលបានកំណត់។

Verse 28

मातरं पितरं ज्येष्ठं भ्रातरं श्वशुरं गुरुं आक्षारयञ्च्छतं दण्ड्यः पन्थानं चाददद्गुरोः

អ្នកណាដែលប្រមាថ ឬនិយាយពាក្យអាស្រូវចំពោះ​ម្តាយ ឪពុក បងច្បង ប្អូនប្រុស ឪពុកក្មេក ឬគ្រូ ត្រូវពិន័យមួយរយ (បណៈ) ហើយអ្នកណាដែលរារាំង ឬយកសិទ្ធិផ្លូវឆ្លងរបស់គ្រូ ក៏ត្រូវទណ្ឌកម្មដែរ។

Verse 29

अन्त्यजातिर्द्विजातिन्तु येनाङ्गेनापराध्नुयात् तदेव च्छेदयेत्तस्य क्षिप्रमेवाविचारयन्

បើមនុស្សមកពីអន្ត្យជាតិ (ជនថ្នាក់ទាបបំផុត) ប្រព្រឹត្តអំពើល្មើសលើទ្វិជៈ (អ្នកកើតពីរដង) ដោយប្រើអវយវៈណាមួយ នោះស្តេចត្រូវបញ្ជាឲ្យកាត់អវយវៈនោះចេញភ្លាមៗ ដោយមិនពន្យារពេលពិចារណា។

Verse 30

अवनिष्ठीवतो दर्पाद् द्वावोष्ठौ छेदयेन्नृपः अपमूत्रयतो मेढ्रमपशब्दयतो गुदं

បើអ្នកណា ដោយអំនួត ស្តោះទឹកមាត់លើដី ស្តេចត្រូវបញ្ជាឲ្យកាត់បបូរមាត់ទាំងពីរ; អ្នកណាបញ្ចេញទឹកនោមដោយមិនសមរម្យ (កន្លែងហាម ឬសាធារណៈ) ត្រូវកាត់អង្គលិង្គ; និងអ្នកណានិយាយពាក្យអាសអាភាស ត្រូវកាត់រន្ធគូថ។

Verse 31

उत्कृष्टासनसंस्थस्य नीचस्याधोनिकृन्तनं यो यदङ्गं च रुजयेत्तदङ्गन्तस्य कर्तयेत्

ចំពោះជនថ្នាក់ទាបដែលអង្គុយលើអាសនៈខ្ពស់ជាង គេត្រូវកាត់ផ្នែកខាងក្រោម (ក្រោមចង្កេះ) ជាទណ្ឌកម្ម។ ហើយអ្នកណាដែលបំផ្លាញអវយវៈណាមួយរបស់អ្នកដទៃ គេត្រូវកាត់អវយវៈនោះរបស់ខ្លួនវិញ។

Verse 32

अर्धपादकराः कार्या गोगजाश्वोष्ट्रघातकाः वृक्षन्तु विफलं कृत्त्वा सुवर्णं दण्डमर्हति

អ្នកដែលសម្លាប់គោ ដំរី សេះ ឬអូដ្ឋ ត្រូវឲ្យបង់ពិន័យកន្លះបាទ។ តែអ្នកណាធ្វើឲ្យដើមឈើមានផ្លែ ក្លាយជាឥតផ្លែ គួរទទួលទណ្ឌកម្មមួយសុវណ្ណៈ។

Verse 33

द्विगुणं दापयेच्छिन्ने पथि सीम्नि जलाशये द्रव्याणि यो हरेद्यस्य ज्ञानतो ऽज्ञानतो ऽपिवा

បើនរណាម្នាក់យកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកដទៃ នៅច្រកផ្លូវខូច នៅខ្សែព្រំដែន ឬនៅអាងទឹក ទោះដឹងក្តី ឬមិនដឹងក្តី ក៏ត្រូវបង្ខំឲ្យសងទ្វេដងនៃតម្លៃ។

Verse 34

स तस्योत्पाद्य तुष्टिन्तु राज्ञे दद्यात्ततो दमं यस्तु रज्जुं घटं कूपाद्धरेच्छिन्द्याच्च तां प्रपां

បន្ទាប់ពីសងឲ្យម្ចាស់ទ្រព្យបានពេញចិត្ត ដោយប្រគល់អ្វីដែលគួរត្រូវសងវិញហើយ នោះត្រូវបង់ពិន័យដល់ព្រះរាជា។ តែអ្នកណាដកយកខ្សែ និងក្រឡុកទឹកពីអណ្ដូង ឬកាត់/បំផ្លាញប្រព័ន្ធទឹកសាធារណៈ (ប្រពា) នោះត្រូវទទួលទោសពិន័យ។

Verse 35

स दण्डं प्राप्नुयान् मासं दण्ड्यः स्यात् प्राणितारने धान्यं दशभ्यः कुम्भेभ्यो हरतो ऽभ्यधिकं बधः

គេត្រូវទទួលទោសពិន័យរយៈពេលមួយខែ ហើយក្នុងករណីសង្គ្រោះជីវិតសត្វមានជីវិត គេត្រូវទទួលទោសតែប៉ុណ្ណោះ។ តែអ្នកណាលួចស្រូវអង្ករលើសពីដប់កុម្ភៈ នោះទោសគឺប្រហារជីវិត។

Verse 36

शेषे ऽप्येकादशगुणं तस्य दण्डं प्रकल्पयेत् सुवर्णरजतादीनां नृस्त्रीणां हरणे बधः

ហើយក្នុងករណីដែលនៅសល់ទៀតផង គេត្រូវកំណត់ទោសឲ្យគាត់ដល់ដប់មួយដង។ ចំពោះការលួចមាស ប្រាក់ និងវត្ថុដូចនោះ និងចំពោះការចាប់ពង្រត់បុរសឬស្ត្រី ទោសគឺប្រហារជីវិត។

Verse 37

येन येन यथाङ्गेन स्तेनो नृषु विचेष्टते तत्तदेव हरेदस्य् प्रत्यादेशाय पार्थिवः

ចោរធ្វើអំពើក្នុងមនុស្សលោក ដោយអវយវៈណា និងដោយរបៀបណា ព្រះមហាក្សត្រត្រូវយកអវយវៈនោះឯងពីគាត់ ដើម្បីជាទោសសងសឹកតាមគុណកម្ម។

Verse 38

ब्राह्मणः शाकधान्यादि अल्पं गृह्णन्न दोषभाक् गोदेवार्थं हरंश्चापि हन्याद्दुष्टं बधीद्यतं

A brāhmaṇa who takes a small quantity of vegetables, grain, and the like incurs no fault. And even when taking (resources) for the sake of cows and the gods, he may strike down a wicked person and may restrain (bind) one who is intent on wrongdoing.

Verse 39

गृहक्षेत्रापहर्तारं तथा पत्न्यभिगामिनं अग्निदं गरदं हन्यात्तथा चाभ्युद्यतायुधं

One should slay the robber of house or land, likewise the violator who approaches another’s wife; also the arsonist and the poisoner, and likewise one who has raised a weapon to strike.

Verse 40

राजा गवाभिचाराद्यं हन्याच्चैवाततायिनः परस्त्रियं न भाषेत प्रतिषिद्धो विशेन्न हि

The king should punish offences beginning with cattle-sorcery and the like, and he should also slay (or execute) the ātatāyin (violent aggressor). He should not converse with another man’s wife; and one who has been forbidden (entry) should certainly not enter.

Verse 41

अदण्ड्या स्त्री भवेद्राज्ञा वरयन्तो पतिं स्वयं उत्तमां सेवमानः स्त्री जघन्यो बधमर्हति

A woman is not to be punished by the king when she herself chooses her husband. But a man of the lowest sort who approaches a woman of high status is deserving of execution.

Verse 42

भर्तारं लङ्घयेद्या तां श्वभिः सङ्घातयेत् स्त्रियं सवर्णदूषितां कुर्यात् पिण्डमात्रोपजीविनीं

Verse 43

ज्यायसा दूषिता नारी मुण्डनं समवाप्नुयात् वैश्यागमे तु विप्रस्य क्षत्रियस्यान्त्यजागमे

ស្ត្រីដែលត្រូវបានបំពុលដោយការរួមភេទជាមួយបុរសមានវណ្ណៈខ្ពស់ជាង ត្រូវធ្វើពិធីកោរសក់ក្បាលជាការសងបាប។ ដូចគ្នានេះ ប្រាហ្មណ៍រួមភេទជាមួយស្ត្រីវៃស្យា និងក្សត្រិយៈរួមភេទជាមួយស្ត្រីអន្ត្យជៈ (អ្នកក្រៅវណ្ណៈ) ក៏បានកំណត់ឲ្យកោរសក់ក្បាល។

Verse 44

क्षत्रियः प्रथमं वैश्यो दण्ड्यः शूद्रागमे भवेत् गृहीत्वा वेतनं वेश्या लोभादन्यत्र गच्छति

ក្សត្រិយៈ ឬ វៃស្យា ដែលចូលទៅរកស្ត្រីសូទ្រៈជាលើកដំបូង ត្រូវទទួលទណ្ឌកម្ម។ ដូចគ្នានេះ ស្ត្រីវេស្យា (នារីបម្រើកាម) ដែលទទួលថ្លៃហើយដោយលោភលន់ទៅកន្លែងផ្សេង ក៏ត្រូវទណ្ឌកម្ម។

Verse 45

वेतनन्द्विगुणं दद्याद्दण्दञ्च द्विगुणं तथा भार्या पुत्राश् च दासाश् च शिष्यो भ्राता च सोदरः

គាត់ត្រូវបង់ឈ្នួលជាពីរដង ហើយពិន័យក៏ជាពីរដងដូចគ្នា។ ក្បួននេះ (តាមសមស្រប) អនុវត្តចំពោះភរិយា កូនប្រុស អ្នកបម្រើ សិស្ស និងបងប្អូនប្រុសដែលកើតពីផ្ទៃម្តាយដូចគ្នា។

Verse 46

कृटापराधास्ताड्याः सूरज्वा वेणुदलेन वा पृष्ठे न मस्तके हन्याच्चौरस्याप्नोति किल्विषं

អ្នកដែលបានប្រព្រឹត្តកំហុសតិចតួច ត្រូវវាយដោយខ្សែស្បែក/រំពាត់ ឬដោយឫស្សីបំបែក។ ត្រូវវាយលើខ្នង មិនត្រូវវាយលើក្បាលទេ។ អ្នកដែលវាយចោរ (ផ្ទុយនឹងក្បួននេះ) នឹងទទួលបាប។

Verse 47

रक्षास्वधिकृतैयस्तु प्रजात्यर्थं विलुप्यते तेषां सर्वस्वमादाय राजा कुर्यात् प्रवासनं

ប៉ុន្តែបើអ្នកដែលត្រូវបានតែងតាំងឲ្យការពារ (យាម ឬមន្ត្រី) ប្លន់ប្រជាជនដើម្បីផលប្រយោជន៍ខ្លួន ព្រះរាជា ត្រូវដកហូតទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់របស់គាត់ ហើយបញ្ជាឲ្យនិរទេស។

Verse 48

ये नियुक्ताः स्वकार्येषु हन्युः कार्याणि कर्मिणां निर्घृणाः क्रूरमनसस्तान्निःस्वान् कारयेन्नृपः

មន្ត្រីដែលត្រូវបានតែងតាំងឲ្យបំពេញភារកិច្ចរបស់ខ្លួន ប៉ុន្តែដោយចិត្តឃោរឃៅ និងគ្មានមេត្តា រារាំងកិច្ចការរបស់ប្រជាជនអ្នកធ្វើការ—ព្រះរាជាគួរដកហូតទ្រព្យ និងតំណែង ឲ្យពួកនោះក្លាយជាអត់សម្បត្តិ។

Verse 49

अमात्यः प्राड्विवाको वा यः कुर्यात् कार्यमन्यथा तस्य सर्वस्वमादाय तं राजा विप्रवासयेत्

មន្ត្រី ឬចៅក្រមធំណាដែលដោះស្រាយកិច្ចការមួយដោយវិធីខុសឆ្គង ប្រែប្រួលពីធម៌—ព្រះរាជាគួរដកហូតទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់ ហើយបណ្តេញចេញពីព្រះរាជាណាចក្រ។

Verse 50

गुरुतल्पे भयः कार्यः सुरापाणे सुराध्वजः स्तेयेषु श्वपदं विद्याद् ब्रह्महत्याशिरः पुमान्

ក្នុងករណីរំលោភគ្រែគ្រូ (gurutaḷpa) ត្រូវដឹងសញ្ញាជា «ភ័យ»; ក្នុងករណីផឹកស្រា សញ្ញាគឺ «ទង់ស្រា»; ក្នុងករណីលួច សញ្ញាគឺ «សត្វព្រៃចាប់លេប»; ហើយអ្នកសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ គឺបុរសដែលពាក់ «ក្បាលនៃព្រហ្មហត្យា» ជានិមិត្តសញ្ញា។

Verse 51

शूद्रादीन् घातयेद्राजा पापान् विप्रान् प्रवासयेत् महापातकिनां वित्तं वरुणायोपपादयेत्

ព្រះរាជាគួរប្រហារជីវិតសូទ្រ និងអ្នកដទៃ (ក្រៅព្រាហ្មណ៍) ដែលមានទោសធ្ងន់ធ្ងរ; ព្រាហ្មណ៍ដែលមានបាប គួរបណ្តេញទៅនិរទេស។ ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកប្រព្រឹត្តមហាបាតក (mahāpātaka) គួរឧទ្ទិសជាគ្រឿងបូជាដល់វរុណ (Varuṇa)។

Verse 52

ग्रामेष्वपि च ये केचिच्चौराणां भक्तदायकाः भाण्डारकोषदाश् चैव सर्वांस्तानपि घातयेत्

នៅក្នុងភូមិផងដែរ អ្នកណាដែលផ្គត់ផ្គង់អាហារឬជំនួយដល់ចោរ និងអ្នកណាដែលលួចប្លន់ឃ្លាំងស្តុក និងព្រះរាជទ្រព្យ—ព្រះរាជាគួរប្រហារជីវិតពួកគេទាំងអស់ដែរ។

Verse 53

राष्ट्रेषु राष्ट्राधिकृतान् सामन्तान् पापिनो हरेत् सन्धिं कृत्वा तु ये चौर्यं रात्रौ कुर्वन्ति तस्कराः

In the kingdoms, the king should seize and remove the wicked feudatories and provincial officers. And those robbers who, after making a pact (with others), commit theft at night—(they too) should be apprehended.

Verse 54

तेषां च्छित्वा नृपो हस्तौ तीक्ष्णे शूले निवेशयेत् तडागदेवतागारभेदकान् घातयेन्नृपः

Having cut off their hands, the king should impale them on a sharp stake; the king should put to death those who break into (or damage) tanks/reservoirs and the houses/temples of deities.

Verse 55

समुत्सृजेद्राजमार्गे यस्त्वमेध्यमनापदि स हि कार्षापणन्दण्ड्यस्तममेध्यञ्च शोधयेत्

Whoever, without emergency, discharges filth on the king’s highway—he is to be fined one kārṣāpaṇa, and he must also have that filth cleaned away.

Verse 56

प्रतिमासङ्क्रमभिदो दद्युः पञ्चशतानि ते समैश् च विषमं यो वा चरते मूल्यतो ऽपि वा

Those who violate the monthly transfer/rotation regulations shall pay a fine of five hundred (pañcaśatāni). Likewise, whoever conducts dealings in an irregular (unfair) manner with equals—or even by manipulating the stated price/value—shall (also) be penalized.

Verse 57

समाप्नुयान्नरः पूर्वं दमं मध्यममेव वा द्रव्यमादाय वणिजामनर्घेणावरुन्धतां

A man should first obtain the earlier (agreed) price, or else the middle (fair) price; having taken the goods, he should not bind (i.e., hold up or coerce) the merchants by demanding an excessive (unfair) price.

Verse 58

राजा पृथक् पृथक् कुर्याद्दण्डमुत्तमसाहसं द्रव्याणां दूषको यश् च प्रतिच्छन्दकविक्रयी

The king shall, in each case separately, impose the penalty of the highest grade of sāhasa on one who adulterates goods, and also on one who sells counterfeit (goods).

Verse 59

मध्यमं प्राप्नुयाद्दण्डं कूटकर्ता तथोत्तमं कलहापकृतं देयं दण्डश् च द्विगुणस्ततः

A forger (one who fabricates a false document/evidence) should receive the middle-grade punishment; likewise, the instigator of a quarrel should receive the highest punishment. For the harm done by provoking a quarrel, compensation must be paid, and thereafter the fine is to be doubled.

Verse 60

अभक्ष्यभक्ष्ये विप्रे वा शूद्रे वा कृष्णलो दमः तुलाशासनकर्ता च कूटकृन्नाशकस्य च

For a brāhmaṇa or a śūdra who eats what is forbidden as food, the fine is one kṛṣṇala. Likewise, for one who makes (or manipulates) a weighing-scale or a measuring-rod, and for one who destroys (the evidence against) a forger, the penalty is the same.

Verse 61

एभिश् च व्यवहर्ता यः स दाप्यो दममुत्तमं विषाग्निदां पतिगुरुविप्रापत्यप्रमापिणीं

And whoever engages in dealings (or litigation) connected with these persons—such a man shall be made to pay the highest fine: namely, one who administers poison or fire, and one who kills a husband, a teacher, a Brāhmaṇa, or a child.

Verse 62

विकर्णकरनासौष्ठी कृत्वा गोभिः प्रवासयेत् क्षेत्रवेश्मग्रामवनविदारकास् तथा नराः

Having inflicted the mutilations of a split ear, a cut ear, and (the cutting of) the nose and lip, he should banish—along with their cattle—those men who devastate fields, houses, villages, and forests.

Verse 63

राजपत्न्यभिगामी च दग्धव्यास्तु कटाग्निना ऊनं वाप्यधिकं वापि लिखेद्यो राजशासनं

One who has intercourse with the king’s wife should be burned with a fierce fire; likewise, whoever writes (issues/records) a royal decree with anything omitted or added (i.e., altered from the king’s intent) is culpable.

Verse 64

पारजायिकचौरौ च मुञ्चतो दण्ड उत्तमः राजयानासनारोढुर्दण्ड उत्तमसाहसः

For one who releases (sets free) an adulterer and a thief, the highest penalty is prescribed. For one who mounts the royal conveyance or seat, the penalty is the highest sāhasa-fine (i.e., the gravest class of punitive fine).

Verse 65

यो मन्येताजितो ऽस्मीति न्यायेनापि पराजितः तमायान्तं पराजित्य दण्डयेद् द्विगुणं दमं

If someone, though defeated even by due process of law, imagines, “I am not defeated,” then when he returns (to renew the dispute), having subdued him again, one should punish him with a fine twice as great.

Verse 66

आह्वानकारी बध्यः स्यादनाहूतमथाह्वयन् दाण्डिकस्य च यो हस्तादभिमुक्तः पलायते

One who issues a summons (without authority) should be confined; and likewise, one who summons a person who has not been summoned (i.e., improperly calls another). Also, whoever, having been released from the hand/custody of the officer of punishment (the constable/executioner), runs away—[is liable to punishment].

Verse 67

हीनः पुरुषकारेण तद् दद्याद्दाण्डिको धनं

If a person is deficient in personal effort (i.e., lacks the means or capacity to make restitution through his own labor), then the one liable to punishment shall pay that amount in money as a fine/compensation.