Adhyaya 6
Avatara-lilaAdhyaya 649 Verses

Adhyaya 6

Śrīrāmāvatāravarṇanam (Description of Śrī Rāma’s Incarnation) — Ayodhyā Abhiṣeka, Vanavāsa, Daśaratha’s Death, Bharata’s Regency

ជំពូកនេះបន្តលីឡាអវតាររបស់ព្រះរាម ជាមេរៀនអំពីរាជធម៌ សច្ចៈ និងព្រះមហាក្សត្រដែលចងដោយពាក្យស្បថ។ បន្ទាប់ពីភរតចាកចេញ ទសរថប្រកាសពិធីអភិសេករាមជាយុវរាជ ហើយបញ្ជាឲ្យអនុវត្តការអត់ធ្មត់ និងការរក្សាវិន័យពេញមួយយប់ ដោយមានវសិષ્ઠ និងមន្ត្រីជាច្រើនរៀបចំតាមលំដាប់។ មន្តរាបញ្ឆោតកៃកេយី ឲ្យរំលឹកពរទាំងពីរ បម្លែងការរៀបចំពិធីជាវិបត្តិនយោបាយ៖ បញ្ជូនរាមទៅព្រៃ ១៤ ឆ្នាំ និងអភិសេកភរតភ្លាមៗ។ ទសរថត្រូវចងដោយសច្ចៈ បាក់បែកក្រោមទម្ងន់សីលធម៌នៃសន្យា។ រាមទទួលវនវាសដោយស្ងប់ស្ងាត់ បំពេញកាតព្វកិច្ចកូន និងសង្គម (បូជា ជូនដំណឹងកៅសល្យា បរិច្ចាគដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ និងអ្នកក្រីក្រ) ហើយចេញដំណើរជាមួយសីតា និងលក្ខ្មណៈ។ ផ្លូវដំណើរ តមសា ស្រីង្គវេរបុរៈជាមួយគុហា ប្រាយាគជាមួយភរទ្វាជ និងចិត្រកូដ បង្ហាញការលះបង់តាមធម៌ក្នុងភូមិសាស្ត្រពិសិដ្ឋ; ហេតុការណ៍ក្អែកបង្ហាញចំណេះដឹងអាស្ត្រ​ការពារ។ ការសារភាពរបស់ទសរថអំពីបណ្តាសាពីមុន (ហេតុការណ៍យជ្ញដត្ត) បញ្ចប់ដោយស្លាប់ដោយទុក្ខ។ ភរតត្រឡប់មក បដិសេធក្លិនអធម៌ ស្វែងរករាម ហើយគ្រប់គ្រងពីនន្ទិគ្រាម ដោយដំឡើងបាទុកា​របស់រាម ជានិមិត្តរូបអំណាចផ្ទេរ និងភាពស្មោះត្រង់ដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។

Shlokas

Verse 1

ः बभञ्ज तद्दृढं धनुरिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः तदा इति ख, घ, ङ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः भरतोथागात् इति ख, ग, घ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः अथ षष्ठो ऽध्यायः श्रीरामावतारवर्णनं नारद उवाच भरते ऽथ गते रामः पित्रादीनभ्यपूजयत् राजा दशरथो रामम् उवाच शृणु राघव

«ទ្រង់បានបំបាក់ធ្នូដ៏រឹងមាំនោះ»—នេះជាការអានតាមសៀវភៅចម្លងមួយដែលបានសម្គាល់; សៀវភៅចម្លងផ្សេងៗអានថា «បន្ទាប់មក» ហើយខ្លះអានថា «ហើយបន្ទាប់មក ភរតបានមក»។ ឥឡូវចាប់ផ្តើមជំពូកទី៦ «ការពិពណ៌នាអវតាររបស់ព្រះស្រីរាម»។ នារទបាននិយាយថា៖ ពេលភរតបានចេញទៅហើយ ព្រះរាមបានគោរពបូជាព្រះបិតា និងមនុស្សចាស់ទុំទាំងឡាយតាមគួរ។ ព្រះបាទទសរថបានមានព្រះបន្ទូលទៅព្រះរាមថា៖ «ស្តាប់ទៅ ឱ រាឃវ»។

Verse 2

गुणानुरागाद्राज्ये त्वं प्रजाभिरभिषेचितः मनसाहं प्रभाते ते यौवराज्यं ददामि ह

ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះគុណធម៌របស់អ្នក ប្រជាជនបានអភិសេកអ្នកឲ្យកាន់រាជ្យ។ ដូច្នេះ ដោយចិត្តប្តេជ្ញាពេញលេញ នៅពេលព្រឹកព្រលឹម ខ្ញុំនឹងប្រគល់ឲ្យអ្នកនូវតំណែងយុវរាជ (អ្នកស្នងរាជ្យ)។

Verse 3

रात्रौ त्वं सीतया सार्धं संयतः सुव्रतो भव राज्ञश् च मन्त्रिणश्चाष्टौ सवसिष्ठास् तथाब्रुवन्

«នៅពេលយប់ ចូរអ្នកនៅដោយការគ្រប់គ្រងខ្លួន និងមានវត្តប្រតិបត្តិដ៏ល្អ ប្រកបដោយសីតា»។ ដូច្នេះ វសិષ્ઠបាននិយាយ រួមជាមួយព្រះរាជា និងមន្ត្រីទាំងប្រាំបី។

Verse 4

सृष्टिर्जयन्तो विजयः सिद्धार्थो राष्ट्रवर्धनः अशोको धर्मपालश् च सुमन्त्रः सवसिष्ठकः

ស្រឹષ્ટិ, ជយន្ត, វិជយ, សិទ្ធಾರ್ಥ, រাষ্ট্ৰវರ್ಧន, អសោក, ធರ್ಮបាល, សុមន្ត្រ និងវង្សដែលមានវសិષ્ઠ—ទាំងនេះជានាមរាជវង្សដែលបានរាយនាមតាមលំដាប់។

Verse 5

पित्रादिवचनं श्रुत्वा तथेत्युक्त्वा स राघवः स्थितो देवार्चनं कृत्वा कौशल्यायै निवेद्य तत्

ពេលបានស្តាប់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះបិតា និងអ្នកដទៃ រាឃវៈបានឆ្លើយថា «ដូច្នោះហើយ» រក្សាចិត្តស្ងប់ស្ងាត់ បូជាទេវតាទាំងឡាយ ហើយបន្ទាប់មកបានជូនដំណឹងរឿងនោះដល់កោសល្យា។

Verse 6

राजोवाच वसिष्ठादीन् रामराज्याभिषेचने सम्भारान् सम्भवन्तु स्म इत्य् उक्त्वा कैकेयीङ्गतः

ព្រះរាជាបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ វសិષ્ઠ និងអ្នកដទៃថា «ចូររៀបចំសម្ភារៈសម្រាប់ពិធីអភិសេករាជ្យរបស់ព្រះរាមឲ្យរួចរាល់»។ និយាយដូច្នេះហើយ ព្រះអង្គបានទៅរក កៃកេយី។

Verse 7

अयोध्यालङ्कृतिं दृष्ट्वा ज्ञात्वा रामाभिषेचनं भविष्यतीत्याचचक्षे कैकेयीं मन्थरा सखी

មន្ថរា មិត្តសហចារី បានឃើញអយោធ្យាត្រូវតុបតែងស្រស់ស្អាត ហើយដឹងថាពិធីអភិសេករបស់ព្រះរាមជិតមកដល់ ក៏បានទៅប្រាប់កៃកេយី។

Verse 8

पादौ गृहीत्वा रामेण कर्षिता सापराधतः तेन वैरेण सा राम- वनवासञ्च काङ्क्षति

នាងបានចាប់ព្រះបាទ (របស់ព្រះរាម) ដោយកំហុស ហើយត្រូវព្រះរាមអូសចេញទៅ; ដោយសារកំហឹងជាសត្រូវនោះ នាងសូម្បីតែប្រាថ្នាឲ្យព្រះរាមទៅនិរទេសក្នុងព្រៃ។

Verse 9

कैकेयि त्वं समुत्तिष्ठ रामराज्याभिषेचनं मरणं तव पुत्रस्य मम ते नात्र संशयः

«កៃកេយី អើយ ចូរក្រោកឡើងភ្លាម! បើព្រះរាមត្រូវអភិសេកឡើងសោយរាជ្យ នោះការស្លាប់របស់កូនប្រុសអ្នកជាការពិតស្ថិតស្ថេរ; ខ្ញុំប្រាប់អ្នក មិនមានសង្ស័យឡើយ»។

Verse 10

राज्यवर्धन इति ख, ग, घ चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः सुमन्त्रश् च वशिष्ठक इति ख, ग, घ, ङ, चिह्नितपुस्तकचतुष्टयपाठः मन्थरासती इति ख, ङ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः मन्थरा सतीमिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः कब्जयोक्तञ्च तच् छ्रुत्वा एकमाभरणं ददौ उवाच मे यथा रामस् तथा मे भरतः सुतः

«រាជ្យវර්ធន»—នេះជាបទអានក្នុងសៀវភៅចម្លងដែលបានសម្គាល់ ៣ (kha, ga, gha)។ «ហើយ សុមន្ត្រ និង វសិષ્ઠក»—នេះជាបទអានក្នុងសៀវភៅចម្លងដែលបានសម្គាល់ ៤ (kha, ga, gha, ṅa)។ «មន្ធរា-សតី»—នេះជាបទអានក្នុងសៀវភៅចម្លងដែលបានសម្គាល់ ២ (kha, ṅa)។ «មន្ធរា ស្ត្រីមានធម៌»—នេះជាបទអានក្នុងសៀវភៅចម្លងដែលបានសម្គាល់ (ga)។ ហើយពេលនាងបានឮពាក្យរបស់ កប្ជា នាងបានប្រគល់គ្រឿងអលង្ការមួយ ហើយនិយាយថា៖ «ដូចដែល រាមៈ ជាទីស្រឡាញ់ដល់ខ្ញុំ ដូច្នោះដែរ បរតៈ កូនប្រុសខ្ញុំ»។

Verse 11

उपायन्तु न पश्यामि भरतो येन राज्यभाक् कैकेयीमब्रवीत् क्रुद्धा हारं त्यक्त्वाथ मन्थरा

«ខ្ញុំមិនឃើញមធ្យោបាយណាមួយ ដែលបរតៈអាចក្លាយជាអ្នកទទួលរាជ្យបាន»។ ដូច្នេះ មន្ធរា—ដោយកំហឹង—បាននិយាយទៅកាន់ កៃកេយី ហើយបោះចោលខ្សែករបស់នាង។

Verse 12

बालिशे रक्ष भरतम् आत्मानं माञ्च राघवात् भविता राघवो राजा राघवस्य ततः सुतः

ឱ អ្នកមានចិត្តសាមញ្ញអើយ ចូរការពារ បរតៈ ហើយការពារខ្លួនអ្នកផង; កុំប្រឆាំងនឹង រាឃវៈ។ រាឃវៈ នឹងក្លាយជាព្រះមហាក្សត្រ ហើយបន្ទាប់មក កូនប្រុសរបស់ រាឃវៈ នឹងស្នងរាជ្យ។

Verse 13

राजवंशस्तु कैकेयि भरतात् परिहास्यते देवासुरे पुरा युद्धे शम्बरेण हताः सुराः

ប៉ុន្តែ រាជវង្សនេះ ឱ កៃកេយី អ្នកប្រាជ្ញនិយាយថា នឹងក្លាយជាពាក្យសើចព្រោះ បរតៈ។ កាលពីបុរាណ ក្នុងសង្គ្រាមរវាង ទេវ និង អសុរ ព្រះទេវតាត្រូវបាន សម្បរៈ សម្លាប់។

Verse 14

रात्रौ भर्ता गतस्तत्र रक्षितो विद्यया त्वया वरद्वयन्तदा प्रादाद् याचेदानीं नृपञ्च तत्

នៅពេលយប់ ស្វាមីបានទៅទីនោះ; ដោយវិទ្យា (vidyā) ដែលអ្នកបានប្រទាន គាត់ត្រូវបានការពារ ហើយនៅពេលនោះបានប្រទានពរ ២ ប្រការ។ ឥឡូវនេះ សូមឲ្យព្រះមហាក្សត្រផង ស្នើសុំអ្វីដែលព្រះองค์ប្រាថ្នា។

Verse 15

रामस्य च वनेवासं नव वर्षाणि पञ्च च यौवराज्यञ्च भरते तदिदानीं प्रदास्यति

ឥឡូវនេះ ព្រះអង្គនឹងប្រកាសឲ្យព្រះរាមចេញទៅស្នាក់នៅព្រៃរយៈពេល៩ឆ្នាំ និង៥ឆ្នាំទៀត ហើយនៅពេលនេះដែរ នឹងប្រទានតំណែងរាជបុត្រស្នងរាជ្យដល់ព្រះភរត។

Verse 16

प्रोत्साहिता कुब्जया सा अनर्थे चार्थदर्शिनी उवाच सदुपायं मे कच्चित्तं कारयिष्यति

នាងត្រូវបានស្ត្រីខ្នងកោងញុះញង់ ហើយទោះបីប៉ងធ្វើអំពើមិនត្រឹមត្រូវ ក៏នៅតែឃើញប្រយោជន៍ នាងបាននិយាយថា៖ «តើមានអ្នកណា ដោយយុទ្ធវិធីត្រឹមត្រូវ អាចអនុវត្តគម្រោងរបស់ខ្ញុំបានទេ?»

Verse 17

क्रोधागारं प्रविष्टाथ पतिता भुवि मूर्छिता द्विजादीनर्चयित्वाथ राजा दशरथस्तदा

បន្ទាប់មក នាងបានចូលទៅក្នុងបន្ទប់កំហឹង ហើយដួលលើដីសន្លប់។ នៅពេលនោះ ព្រះបាទទសរថ បន្ទាប់ពីគោរពបូជាព្រះព្រាហ្មណ៍ និងអ្នកដទៃរួច ក៏បានមក។

Verse 18

ददर्श केकयीं रुष्टाम् उवाच कथमीदृशी रोगार्ता किं भयोद्विग्ना किमिच्छसि करोमि तत्

ព្រះអង្គបានឃើញកៃកេយីកំពុងខឹង ហើយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ហេតុអ្វីបានជាអ្នកដូចនេះ? តើឈឺជំងឺឬ? ឬភ័យខ្លាចអ្វីមួយធ្វើឲ្យច្របូកច្របល់? អ្នកប្រាថ្នាអ្វី? ខ្ញុំនឹងធ្វើតាមនោះ»។

Verse 19

येन रामेण हि विना न जीवामि मुहूर्तकम् शपामि तेन कुर्यां वै वाञ्छितं तव सुन्दरि

ដោយព្រះរាម—ដែលគ្មានព្រះអង្គ ខ្ញុំមិនអាចរស់បានសូម្បីមួយភ្លែត—ខ្ញុំស្បថថា ខ្ញុំនឹងបំពេញសំណូមពរដែលអ្នកប្រាថ្នា ឱ ស្រីស្រស់ស្អាត។

Verse 20

सत्यं ब्रूहीति सोवाच नृपं मह्यं ददासि चेत् वरद्वयं पूर्वदत्तं सत्यात् त्वं देहि मे नृप

គាត់បាននិយាយថា «ចូរនិយាយសេចក្តីពិត។ ប្រសិនបើព្រះអង្គនឹងប្រគល់ព្រះរាជាដល់ខ្ញុំ នោះ—ឱ ព្រះមហាក្សត្រ—សូមប្រទានពរ២ប្រការដែលបានសន្យាមុន តាមសច្ចៈដល់ខ្ញុំ»។

Verse 21

चतुर्दशसमा रामो वने वसतु संयतः कथितमिति ख, ङ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः सम्भारैर् एभिरद्यैव भरतोत्राभिषेच्यताम्

«ឲ្យរាមៈ អ្នកគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ស្នាក់នៅព្រៃរយៈពេលដប់បួនឆ្នាំ—ដូចដែលបានចែង (អានតាមសាក្សីអក្សរសាស្ត្រ kha និង ṅa)។ ហើយដោយគ្រឿងសម្ភារៈអភិសេកទាំងនេះដដែល សូមអភិសេកភរតៈនៅទីនេះថ្ងៃនេះឯង»។

Verse 22

विषं पीत्वा मरिष्यामि दास्यसि त्वं न चेन्नृप तच् छ्रुत्वा मूर्छितो भूमौ वज्राहत इवापतत्

«ខ្ញុំនឹងផឹកពិស ហើយស្លាប់—បើព្រះអង្គមិនប្រទានវាទេ ឱ ព្រះមហាក្សត្រ»។ ពេលបានឮដូច្នោះ ព្រះអង្គសន្លប់ ហើយដួលលើដី ដូចជាត្រូវរន្ទះបាញ់។

Verse 23

मुहूर्ताच्चेतनां प्राप्य कैकेयीमिदमब्रवीत् किं कृतं तव रामेण मया वा पापनिश् चये

មួយសន្ទុះក្រោយមក ព្រះអង្គបានដឹងខ្លួនវិញ ហើយមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់កៃកេយីថា «រាមៈ ឬខ្ញុំ បានធ្វើអ្វីខុសចំពោះអ្នកឬ? ឱ ស្ត្រីមានចិត្តសម្រេចអំពើបាប»។

Verse 24

यन्मामेवं ब्रवीषि त्वं सर्वलोकाप्रियङ्करि केवलं त्वत्प्रियं कृत्वा भविष्यामि सुनिन्दितः

ព្រោះអ្នកនិយាយមកខ្ញុំដូច្នេះ ឱ អ្នកធ្វើឲ្យមនុស្សទាំងលោកស្អប់—បើខ្ញុំធ្វើតែអ្វីដែលអ្នកពេញចិត្ត ខ្ញុំនឹងត្រូវគេរិះគន់យ៉ាងខ្លាំង។

Verse 25

या त्वं भार्या कालरात्री भरतो नेदृशः सुतः प्रशाधि विधवा राज्यं मृते मयि गते सुते

ឱ ភរិយារបស់ខ្ញុំ អ្នកដូចជា កាលរាត្រី; ហើយ ភរត មិនមែនជាកូនប្រភេទនោះទេ។ ពេលខ្ញុំស្លាប់ ហើយកូនបានចាកចេញ ចូរអ្នកគ្រប់គ្រងរាជ្យ ដូចស្ត្រីមេម៉ាយ។

Verse 26

सत्यपाशनिबद्धस्तु राममाहूय चाब्रवीत् कैकेय्या वञ्चितो राम राज्यं कुरु निगृह्य माम्

តែដោយត្រូវចងដោយខ្សែព្រ័ត្រនៃសច្ចៈ ព្រះអង្គបានហៅរាមមក ហើយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «រាមា ខ្ញុំត្រូវកៃកេយីបោកបញ្ឆោត; ចូរអ្នកទទួលរាជ្យ ដោយទប់ស្កាត់ខ្ញុំ (ព្រោះខ្ញុំជាប់ពាក្យសច្ចៈ)»។

Verse 27

त्वया वने तु वस्तव्यं कैकेयीभरतो नृपः पितरञ्चैव कैकेयीं नमस्कृत्य प्रदक्षिणं

«អ្នកត្រូវទៅស្នាក់នៅព្រៃពិតប្រាកដ។ ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ភរត និង កៃកេយី បន្ទាប់ពីថ្វាយបង្គំព្រះបិតា និង កៃកេយី ហើយ ត្រូវដើរប្រទក្សិណា ជុំវិញពួកគេដោយគោរព»។

Verse 28

कृत्वा नत्वा च कौशल्यां समाश्वस्य सलक्ष्मणः सीतया भार्यया सार्धं सरथः ससुमन्त्रकः

បានប្រតិបត្តិពិធីតាមគួរ ហើយកោតបង្គំកៅសល្យា ព្រះអង្គបានលួងលោមនាង; បន្ទាប់មក ជាមួយលក្ខ្មណៈ និង សីតា ភរិយា រួមទាំងរទេះ និង សុមន្ត្រ ព្រះអង្គបានចេញដំណើរ។

Verse 29

दत्वा दानानि विप्रेभ्यो दीनानाथेभ्य एव सः मातृभिश् चैव विप्राद्यैः शोकार्तैर् निर्गतः पुरात्

ព្រះអង្គបានប្រគេនទានដល់ព្រាហ្មណ៍ និងដល់អ្នកក្រីក្រ អ្នកគ្មានទីពឹង; ហើយដោយមានព្រះមាតាទាំងឡាយ និងព្រាហ្មណ៍ជាដើម ដែលទុក្ខសោកស្តាយ អមដំណើរ ព្រះអង្គបានចាកចេញពីទីក្រុង។

Verse 30

उषित्वा तमसातीरे रात्रौ पौरान् विहाय च प्रभाते तमपश्यन्तो ऽयोध्यां ते पुनरागताः

ពួកគេបានស្នាក់នៅយប់មួយលើច្រាំងទន្លេ តមសា ហើយទុកប្រជាជនទីក្រុងនៅពីក្រោយ។ ពេលព្រឹកឡើង ពួកគេមិនឃើញព្រះអង្គទេ ដូច្នេះបានត្រឡប់ទៅអយោធ្យាវិញ។

Verse 31

रुदन् राजापि कौशल्या- गृहमागात् सुदुःखितः पौरा जना स्त्रियः सर्वा रुरुदू राजयोषितः

ព្រះរាជាក៏យំផង ដោយទុក្ខសោកយ៉ាងខ្លាំង បានទៅដល់គេហដ្ឋានរបស់កោសល្យា។ ស្ត្រីទាំងអស់នៃប្រជាជនទីក្រុង និងស្ត្រីរាជវង្ស ក៏យំសោកដែរ។

Verse 32

रामो रथस्थश्चीराढ्यः शृङ्गवेरपुरं ययौ गुहेन पूजितस्तत्र इङ्गुदीमूलमाश्रितः

ព្រះរាម អង្គុយលើរថ និងស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់សំបកឈើ បានទៅកាន់ស្រីង្គវេរបុរ។ នៅទីនោះ ព្រះអង្គត្រូវបានគូហា គោរពបូជា ហើយស្នាក់នៅក្រោមឫសដើមអិង្គុឌី (ដើមឥន្ទ្រី)។

Verse 33

न त्वं भार्या इति ग, घ, छ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः संश्रित इति ग, घ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः लक्ष्मणः स गुहो रात्रौ चक्रतुर्जागरं हि तौ सुमन्त्रं सरथं त्यक्त्वा प्रातर् नावाथ जाह्नवीं

«អ្នកមិនមែនជាប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំទេ»—ដូចដែលមានក្នុងបក្សពុម្ពសៀវភៅសញ្ញាបី (ga, gha, cha) ហើយ «សំश्रិត (បានសុំជ្រកកោន)»—ដូចដែលមានក្នុងបក្សពុម្ពសៀវភៅសញ្ញាពីរ (ga, gha)។ លក្ខ្មណ និងគូហា បានភ្ញាក់យាមពេញមួយយប់; ពេលព្រឹក ទុកសុមន្ត្រ និងរថចោល ហើយឆ្លងទន្លេ ជាហ្នវី (គង្គា) ដោយទូក។

Verse 34

रामलक्ष्मणसीताश् च तीर्णा आपुः प्रयागकम् भरद्वाजं नमस्कृत्य चित्रकूटं गिरिं ययुः

ព្រះរាម ព្រះលក្ខ្មណ និងព្រះសីតា ក្រោយឆ្លងទន្លេរួច បានទៅដល់ប្រយាគ។ បន្ទាប់ពីគោរពនមស្ការ បរទ្វាជា ពួកគេបានធ្វើដំណើរទៅកាន់ភ្នំចិត្រកូដ។

Verse 35

वास्तुपूजान्ततः कृत्वा स्थिता मन्दाकिनीतटे सीतायै दर्शयामास चित्रकूटञ्च राघवः

បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ពិធីបូជាវាស್ತು (Vāstu-pūjā) ដោយគ្រប់គ្រាន់ ខណៈដែលស្ថិតនៅលើច្រាំងទន្លេមន្ទាគិនី (Mandākinī) រាឃវៈ (Rāghava) ក៏បានបង្ហាញភ្នំចិត្រកូដ (Citrakūṭa) ដល់សីតា (Sītā) ផងដែរ។

Verse 36

नखैर् विदारयन्तन्तां काकन्तच्चक्षुराक्षिपत् ऐषिकास्त्रेण शरणं प्राप्तो देवान् विहायसः

ខណៈដែលពួកវាកំពុងកាច់ក្រញ៉ាំក្រញ៉ាំបំផ្លាញគាត់ដោយក្រចក ក្អែកមួយបានវាយចំភ្នែករបស់គាត់។ បន្ទាប់មក ដោយអំណាចអៃសិកាស្ត្រ (Aiṣikāstra) គាត់បានស្វែងរកជម្រកនៅកាន់ទេវតានៅលើមេឃ។

Verse 37

रामे वनं गते राजा षष्ठे ऽह्नि निशि चाब्रवीत् कौशल्यां स कथां पौर्वां यदज्ञानद्धतः पुरा

ពេលរាមៈ (Rāma) ចូលទៅព្រៃ ព្រះរាជាក្នុងយប់ថ្ងៃទីប្រាំមួយ បាននិយាយទៅកាន់កៅសល្យា (Kauśalyā) អំពីរឿងបុរាណនោះ—អំពីអ្វីដែលព្រះองค์ធ្លាប់បានធ្វើកាលមុន ដោយត្រូវអវិជ្ជាបណ្ដាល។

Verse 38

कौमारे शरयूतीरे यज्ञदत्तकुमारकः शब्दभेदाच्च कुम्भेन शब्दं कुर्वंश् च तत्पिता

នៅវ័យកុមារ លើច្រាំងទន្លេសរយូ (Śarayū) កុមារឈ្មោះយជ្ញទត្ត (Yajñadatta) ដោយសារយល់ច្រឡំពីសំឡេង បានធ្វើសំឡេងដោយក្រឡុកកំប៉ុងទឹក; ហើយឪពុករបស់គាត់ក៏នៅទីនោះផងដែរ។

Verse 39

शशाप विलपन्मात्रा शोकं कृत्वा रुदन्मुहुः पुत्रं विना मरिष्यावस् त्वं च शोकान्मरिष्यसि

បន្ទាប់មក ម្តាយបានយំសោកវេទនា ធ្លាក់ក្នុងទុក្ខ និងយំម្តងហើយម្តងទៀត ហើយបានដាក់បណ្តាសា៖ «គ្មានកូនប្រុស ខ្ញុំនឹងស្លាប់; ហើយអ្នកក៏នឹងស្លាប់ដោយសោកសៅដែរ»។

Verse 40

पुत्रं विना स्मरन् शोकात् कौशल्ये मरणं मम कथामुक्त्वाथ हा रामम् उक्त्वा राजा दिवङ्गतः

ដោយនឹកដល់ព្រះរាជបុត្រា ហើយត្រូវទុក្ខសោកគ្របដណ្ដប់ ព្រះរាជាបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់កោសល្យា៖ «មរណភាពរបស់យើងឥឡូវនេះជាក់ជាមិនខាន»។ បន្ទាប់ពីមានព្រះបន្ទូលដូច្នោះ ហើយស្រែកថា «អា រាម!» ព្រះរាជាបានសោយទិវង្គត ទៅកាន់ស្ថានសួគ៌។

Verse 41

सुप्तं मत्त्वाथ कौशल्या सुप्ता शोकार्तमेव सा सुप्रभाते गायनाश् च सूतमागधवन्दिनः

បន្ទាប់មក កោសល្យា គិតថាព្រះអង្គកំពុងដេក ក៏ដេកចុះដែរ—ពិតជាត្រូវទុក្ខសោកបៀតបៀន។ ពេលព្រឹកព្រលឹម អ្នកច្រៀងសរសើរ គឺសូតា ម៉ាគធា និងវន្ទិន បានចាប់ផ្តើមច្រៀងបទសរសើរ។

Verse 42

प्रबोधका बोधयन्ति न च बुध्यत्यसौ मृतः कौशल्या तं मृतं ज्ञात्वा हा हतास्मीति चाब्रवीत्

អ្នកដែលមកដាស់ព្រះអង្គ បានដាស់ហៅជាបន្តបន្ទាប់ តែព្រះអង្គមិនភ្ញាក់ឡើយ—ព្រះអង្គបានសោយទិវង្គត។ កោសល្យា ដឹងថាព្រះអង្គស្លាប់ហើយ ក៏ស្រែកថា «អា! ខ្ញុំត្រូវវិនាសហើយ!»

Verse 43

नरा नार्यो ऽथ रुरुदुर् आनीतो भरतस्तदा वशिष्ठाद्यैः सशत्रुघ्नः शीघ्रं राजगृहात्पुरीम्

បន្ទាប់មក បុរសនារីទាំងឡាយបានយំសោកខ្លាំង។ នៅពេលនោះ ព្រះភរត—ជាមួយព្រះសត្រុឃ្ន—ត្រូវបានវសិષ્ઠ និងព្រឹទ្ធាចារ្យដទៃទៀត នាំមកយ៉ាងរហ័ស ពីព្រះរាជវាំង ទៅកាន់ទីក្រុង។

Verse 44

पूर्वामिति ग, ङ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः नृप इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः चापतदिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः दृष्ट्वा सशोकां कैकेयीं निन्दयामास दुःखितः अकीर्तिः पातिता मूर्ध्नि कौशल्यां स प्रशस्य च

ឃើញកៃកេយីជ្រួលជ្រាបដោយទុក្ខសោក ព្រះអង្គ (ព្រះរាជា) បានស្តីបន្ទោសនាងដោយព្រះទុក្ខ; ហើយដូចជាកិត្តិយសអាក្រក់ត្រូវបានគេបោះលើក្បាល ព្រះអង្គក៏បានសរសើរកោសល្យាផងដែរ។

Verse 45

पितरन्तैलद्रोणिस्थं संस्कृत्य सरयूतटे वशिष्ठाद्यैर् जनैर् उक्तो राज्यं कुर्विति सो ऽब्रवीत्

ក្រោយពីបានប្រតិបត្តិពិធីសពដល់ព្រះបិតា ដែលបានដាក់ក្នុងអាងប្រេងយ៉ាងត្រឹមត្រូវ នៅលើច្រាំងទន្លេសរាយូ ហើយត្រូវបានវសិષ્ઠ និងមនុស្សដទៃទៀតជំរុញ គាត់បានឆ្លើយថា៖ «ខ្ញុំនឹងគ្រប់គ្រងរាជ្យ»។

Verse 46

व्रजामि राममानेतुं रामो राजा मतो बली शृङ्गवेरं प्रयागञ्च भरद्वाजेन भोजितः

«ខ្ញុំនឹងទៅនាំព្រះរាមមក។ ព្រះរាមត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាព្រះមហាក្សត្រដ៏មានអំណាច។» ហើយគាត់បានទៅកាន់ស្រីង្គវេរ និងប្រយាគ ហើយត្រូវបានភារទ្វាជៈទទួលភ្ញៀវបម្រើអាហារ។

Verse 47

नमस्कृत्य भरद्वाजं रामं लक्ष्मणमागतः पिता स्वर्गं गतो राम अयोध्यायां नृपो भव

ក្រោយពីគោរពបូជាភារទ្វាជៈរួច គាត់បានមកដល់ព្រះរាម និងព្រះលក្ខ្មណៈ ហើយនិយាយថា៖ «ព្រះបិតារបស់អ្នកបានទៅស្ថានសួគ៌ហើយ ឱ ព្រះរាម; សូមក្លាយជាព្រះមហាក្សត្រនៅអយោធ្យា»។

Verse 48

अहं वनं प्रयास्यामि त्वदादेशप्रतीक्षकः रामः श्रुत्वा जलं दत्वा गृहीत्वा पादुके व्रज

«ខ្ញុំនឹងចេញទៅព្រៃ ដើម្បីរង់ចាំព្រះបញ្ជារបស់អ្នក។» ព្រះរាមបានឮហើយ បានបូជាទឹក (ជាទឹកលា/គោរព) ហើយបានយកស្បែកជើងសង់ដាល់មួយគូ ហើយចេញដំណើរ។

Verse 49

राज्यायाहन्नयास्यामि सत्याच्चीरजटाधरः रामोक्तो भरतश्चायान् नन्दिग्रामे स्थितो बली त्यक्त्वायोध्यां पादुके ते पूज्य राज्यमपालयत्

ព្រះរាម ដែលស្លៀកសំបកឈើ និងមានសក់ជាប់ជាខ្សែ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ដើម្បីរាជ្យ ខ្ញុំនឹងមិនត្រឡប់ទៅទេ ព្រោះខ្ញុំត្រូវរក្សាសច្ចៈ»។ ដោយបានទទួលព្រះបន្ទូលនេះ ភរតៈដ៏មានអំណាចបានមក ហើយស្នាក់នៅនន្ទិគ្រាម—បានចាកចេញពីអយោធ្យា—បានបូជាស្បែកជើងនោះ ហើយគ្រប់គ្រងរាជ្យក្នុងនាមព្រះរាម។

Frequently Asked Questions

The chapter preserves a quasi-critical apparatus through manuscript-variant notes (e.g., alternative readings for phrases, names like Rāṣṭravardhana/Rājyavardhana, and descriptors of Mantharā), indicating a transmissional history that is important for philological study alongside narrative theology.

It frames dharma as lived discipline: Rāma’s acceptance of exile demonstrates satya and self-restraint; Daśaratha’s vow illustrates the karmic gravity of promises; and Bharata’s pādukā-regency models humility and non-attachment to power—turning political crisis into instruction for ethical and devotional conduct.

Bharata rejects illegitimate gain, seeks the rightful ruler, and administers the kingdom as a trustee (not an owner) by installing Rāma’s sandals—an archetype of delegated authority, legitimacy, and service-oriented governance.