Adhyaya 279
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 279

Adhyaya 279

本章は、聖地の物語の中に礼拝儀礼の教えを織り込んだものである。イーシュヴァラはデーヴィーに語り、信者を、ヒラニヤー(Hiraṇyā)の東方にある尊き太陽の霊地「チャーヴァナールカ」(Cāvanārka)へと導く。そこは聖仙チャーヴァナ(Cyavana)によって स्थापितされたと説かれる。 そして月の第七日(サプタミー saptamī)に、清浄を保ち、定められた作法に従って一心にスーリヤ(Sūrya)を讃え、アシュトーッタラシャタ・ナーマ(aṣṭottaraśata-nāma)すなわち108の御名を誦することが規定される。長大な名号は、時間の単位(kalā、kāṣṭhā、muhūrta、pakṣa、māsa、ahorātra、saṃvatsara)、諸神(インドラ、ヴァルナ、ブラフマー、ルドラ、ヴィシュヌ、スカンダ、ヤマ)や、保持・発光・闇を払う・世界の主宰といった宇宙的機能によって、スーリヤの遍満性を示す。 さらに伝授の系譜が明かされる。賛歌はシャクラ(Śakra)が説き、ナーラダ(Nārada)が受け、ダウミヤ(Dhaumya)を経てユディシュティラ(Yudhiṣṭhira)に至り、彼は望む目的を成就したという。結びの功徳説(phalaśruti)は、日々—とりわけ日の出に—誦持すれば、富と宝玉、子孫、記憶と知性の増進、憂いの消滅、そして意願の成就が得られると、戒律ある信愛の正当な果として讃える。

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि च्यवनार्कमनुत्तमम् । हिरण्यापूर्वभागस्थं च्यवनेन प्रतिष्ठितम्

イーシュヴァラは言った。「それから、ああマハーデーヴィーよ、ヒラニヤーの東方にあり、チャヴァナによって建立された無上のチャヴァナールカ(チャヴァナの太陽聖所)へ赴くがよい。」

Verse 2

सर्वकामप्रदं नृणां पूजितं विधिवन्नरैः । सप्तम्यां च विधानेन यः स्तोष्यति रविं नरः

それは人々にあらゆる願いを授け、男たちは正しい作法により礼拝する。さらにサプタミー(陰暦七日)に、定められた法に従ってラヴィ(太陽神)を讃える者は……

Verse 3

अष्टोत्तरशतैर्नाम्नां सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः । शृणु तानि महादेवि शुचिर्भूत्वा समाहितः

正しい信を具え、(太陽神を)百八の御名によってしかと讃える。マハーデーヴィーよ、身を清め心を静かに統一して、それらの御名を聴きなさい。

Verse 4

क्षणं त्वं कुरु देवेशि सर्वं वक्ष्याम्यशेषतः । धौम्येन तु यथापूर्वं पार्थाय सुमहात्मने

「ただしばしの時を与えよ、神々の主母よ。余は余すところなくすべてを語ろう——かつてドゥハウミヤが大心のパールタ(アルジュナ)に説いたそのとおりに。」

Verse 5

नामाष्टशतमाख्यातं तच्छृणुष्व महामते । सूर्योऽर्यमा भगस्त्वष्टा पूषाऽर्कः सविता रविः

百八の御名はすでに宣べられた。大いなる賢者よ、聴け――スーリヤ、アリヤマー、バガ、トヴァシュター、プーシャン、アルカ、サヴィトリ、ラヴィ。

Verse 6

गभस्तिमानजः कालो मृत्युर्द्धाता प्रभाकरः । पृथिव्यापश्च तेजश्च खं वायुश्च परायणः

御身はガバスティマーン、アジャ、カーラ、ムリティユ、ダーター、プラバーカラ。さらに大地・水・火/光・虚空・風そのものであり、至上の帰依処である。

Verse 7

सोमो बृहस्पतिः शुक्रो बुधोंऽगारक एव च । इन्द्रो विवस्वान्दीप्तांशुः शुचिः सौरिः शनैश्चरः

御身はソーマ(月)、ブリハスパティ、シュクラ、ブダ、アンガーラカとして讃えられ、またインドラとして、燃え立つ光線を放つ輝けるヴィヴァスヴァーンとして、清浄なる者として、さらにサウリ—すなわちシャナイシュチャラそのものとして讃嘆される。かくして主は、天を司る諸力を通して讃歌される。

Verse 8

ब्रह्मा रुद्रश्च विष्णुश्च स्कन्दो वैश्रवणो यमः । वैद्युतो जाठरश्चाग्निरिंधनस्तेजसां पतिः

御身はブラフマー、ルドラ、ヴィシュヌであり、またスカンダ、ヴァイシュラヴァナ(クベーラ)、ヤマでもある。御身は稲妻の火、消化の火、供犠の聖火であり、その火を養う薪そのものであり、あらゆる光輝の主である。

Verse 9

धर्मध्वजो वेदकर्त्ता वेदांगो वेदवाहनः । कृतं त्रेता द्वापरश्च कलिः सर्वामराश्रयः

御身はダルマの旗印、ヴェーダの作者、ヴェーダの肢体そのもの、そしてヴェーダを担う者。御身はクリタ、トレーター、ドヴァーパラ、カリ—すべての不死なる神々の帰依処である。

Verse 10

कलाकाष्ठामुहूर्त्ताश्च पक्षा मासा अहर्निशाः । संवत्सरकरोऽश्वस्थः कालचक्रो विभावसुः

彼はカラー(kalā)、カーシュター(kāṣṭhā)、ムフールタ(muhūrta)であり、半月(パクシャ)、月々、そして昼と夜である。彼は年を成す者、常住のアシュヴァッタ(Aśvattha)、時の輪、そして光輝の照明者である。

Verse 11

पुरुषः शाश्वतो योगी व्यक्ताव्यक्तः सनातनः । लोकाध्यक्षः प्रजाध्यक्षो विश्वकर्मा तमोनुदः

彼はプルシャ(Puruṣa)、永遠にして至高のヨーギー。顕現しつつも非顕現、時を超えた太古の者である。彼は諸世界の主、衆生の主、宇宙の工匠ヴィシュヴァカルマン(Viśvakarmā)、そして闇を払い除ける者である。

Verse 12

वरुणः सागरोंशुश्च जीवन्तो जीवनोऽरिहा । भूताश्रयो भूतपतिः सर्वभूतनिषेवितः

彼はヴァルナ(Varuṇa)。彼は大海であり、そのきらめく光でもある。彼は生ける者、生命そのもの、そして敵を滅する者である。彼は衆生の依処、衆生の主、そして一切の衆生に奉仕される御方である。

Verse 13

स्रष्टा संवर्त्तको वह्निः सर्वस्यादिकरोऽमलः । अनंतः कपिलो भानुः कामदः सर्वतोमुखः

彼は創造者であり、また万物を融解へと導く者。彼はヴァフニ(Vahni)、聖なる火である。彼は一切の汚れなき根源、万有の初因である。彼はアナンタ(Ananta)、カピラ(Kapila)、バーヌ(Bhānu);願いを授け、あらゆる方角に面して遍在する「全ての顔」を持つ御方である。

Verse 14

जयो विषादो वरदः सर्वधातुनिषेवितः । समः सुवर्णो भूतादिः शीघ्रगः प्राणधारकः

彼は勝利(Jaya)であり、また憂いを払い除ける者。彼は授与者(Varada)として、身体のあらゆる構成要素に遍満する。彼は平等無私、黄金の輝き、衆生の始原、迅速に動く者、そして生命の息(プラーナ prāṇa)を支える御方である。

Verse 15

धन्वंतरिर्धूमकेतुरादिदेवोऽदितेः सुतः । द्वादशात्माऽरविंदाक्षः पिता माता पितामहः

彼はダンヴァンタリであり、またドゥーマケートゥである。根源の神、アディティの御子。十二の本性を具え、蓮華の眼をもち、父であり母であり祖父—あらゆる系譜の源であり支えである。

Verse 17

एतद्वै कीर्तनीयस्य सूर्यस्यामिततेजसः । नाम्नामष्टोत्तरशतं प्रोक्तं शक्रेण धीमता

かくして、常に讃えるべき無量の光輝をもつスーリヤの百八の御名が、智あるシャクラ(インドラ)によって説き明かされた。

Verse 18

शक्राच्च नारदः प्राप्तो धौम्यस्तु तदनन्तरम् । धौम्याद्युधिष्ठिरः प्राप्य सर्वान्कामानवाप्तवान्

それはシャクラ(インドラ)よりナーラダに伝わり、さらにその後ドゥハウミヤに至った。ドゥハウミヤから受けたユディシュティラは、あらゆる願いを成就した。

Verse 19

एतानि कीर्तनीयस्य सूर्यस्यामिततेजसः । नामानि यः पठेन्नित्यं सर्वान्कामानवाप्नुयात्

この無量の光輝をもつ讃嘆すべきスーリヤの御名を、日々誦する者は、あらゆる願いを成就する。

Verse 20

सुरपितृमनुजयक्षसेवितमसुरनिशाचरसिद्धवंदितम् । वरकनकहुताशनप्रभं त्वमपि नम हिताय भास्करम्

自らの安寧のために、バースカラ(太陽神)に礼拝せよ。神々、祖霊(ピトリ)、人々、ヤクシャに仕えられ、アスラ、夜行の者、シッダたちに讃えられ、妙なる黄金と燃えさかる火のごとき光輝を放つ御方に。

Verse 21

सूर्योदये यस्तु समाहितः पठेत्स पुत्रलाभं धनरत्नसंचयान् । लभेत जातिस्मरतां सदा नरः स्मृतिं च मेधां च स विंदते पुमान्

日の出の時に、心を統一して誦する者は、子を得、財宝と宝石の蓄えを得る。その人は常に前生を想起し、記憶と知慧とを授かる。

Verse 22

इमं स्तवं देववरस्य यो नरः प्रकीर्त्तयेच्छुद्धमनाः समाहितः । स मुच्यते शोकदवाग्निसाराल्लभेत कामान्मनसा यथेप्सितान्

清らかで揺るがぬ心をもって、神々の中の最勝者にこの讃歌を唱え広める者は、憂いの林火より解き放たれ、心に願う望みを得る。

Verse 279

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये च्यवनादित्यमाहात्म्यसूर्याष्टोत्तरशतनाम माहात्म्यवर्णनंनामैकोनाशीत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

かくして『聖スカンダ・マハープラーナ』—八万一千頌の集成—第七巻プラバーサ・カーンダ、第一部プラバーサ聖地功徳章における、「チヤヴァナ・アーディティヤの功徳と、スーリヤの百八名の功徳の叙述」と題する第279章はここに終わる。