Adhyaya 87
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 87

Adhyaya 87

第87章は対話形式で、スータがソーマ(月神)の吉祥なる聖域を説き、ただ拝見するだけで重罪(pātaka)が滅すると語る。リシたちは、いかにしてチャンドラマーが諸神の「共なる依処」(samāśraya)となったのかを問う。 スータは宇宙論と祭式の理により答える。世界は「ソーママヤ(Somamaya)」として記憶され、薬草や穀物はソーマに満たされ、神々はソーマによって満足を得る。アグニシュトーマ(Agniṣṭoma)などソーマに関わる供犠は、この原理に根ざすという。 続いて月神殿(Somaprāsāda)建立の実践的倫理が示される。ソーマヴァーラ(Somavāra=月曜日)等の吉日・吉兆に正しく合わせ、信によって清められた意図をもって行えば功徳は増大するが、法に背く建立は不利な結果を招くと戒める。最後に、アンバーリーシャ、ダンドゥフマーラ、イークシュヴァークが建てた少数のソーマプラサーダのみが挙げられ、その稀有さが強調され、読誦・聴聞が罪を滅するという功徳讃(phalaśruti)で結ばれる。

Shlokas

Verse 1

सूत उवाच । तथा तत्रास्ति विप्रेन्द्राः सोमस्यायतनं शुभम् । यस्यापि दर्शनादेव मुच्यते पातकैर्नरः

スータは言った。「さらに、最勝のバラモンたちよ、そこにはソーマの吉祥なる聖所がある。それをただ拝するだけで、人は罪より解き放たれる。」

Verse 2

सोमवारे तु संप्राप्ते सोमस्य ग्रहणे नरः । यस्तं पश्यति पापोऽपि नरकं न स पश्यति

月曜日が来たとき――ソーマが蝕まれる時に――彼を拝する者は、たとえ罪深くとも、地獄を見ることはない。

Verse 3

ऋषय ऊचुः । सर्वेषामेव देवानां दृश्यंतेऽत्र समाश्रयाः । अत्र चंद्रस्य चैवैकः कथं जातः समाश्रयः

仙人たちは言った。「ここにはあらゆる神々の住処が見える。だが、チャンドラ(月神)のこの唯一の特別な住処は、いかにしてここに生じたのか。」

Verse 4

एतन्नः सूतपुत्रातिचित्रं मनसि वर्तते । तस्माद्वद महाभाग सर्वं त्वं वेत्स्यशेषतः

このことは、スータの子よ、我らの心にきわめて不思議として宿っている。ゆえに、幸いなる者よ、すべてを語れ。汝は余すところなく知っているのだから。

Verse 5

सूत उवाच । एनज्जगद्द्विजश्रेष्ठाः सर्वं सोममयं स्मृतम् । तस्मात्प्रतिष्ठिते तस्मिंस्त्रैलोक्यं स्यात्प्रतिष्ठितम्

スータは言った。「最勝のバラモンたちよ、この全世界はソーマに満ち、ソーマそのものとして記憶されている。ゆえに彼がそこに安立されるとき、三界もまた安立される。」

Verse 6

एताश्चौषधयः सर्वाः सस्याद्याश्चेह भूतले । सर्वाः सोममयास्ताश्च याभिर्जीवंति जंतवः

この地上にあるあらゆる薬草と作物など、生きとし生けるものがそれによって命を保つものは、ことごとく真にソーマに遍満されている。

Verse 7

तस्माद्ब्रह्मादयो देवाः सोमं प्राप्य क्रमाद्द्विजाः । तृप्तिं यांति परां हृष्टा यतस्तस्माद्वरोऽत्र सः

それゆえ、婆羅門たちよ、梵天に始まる神々は、次第にソーマを得て、無上の満足に至り、歓喜する。ゆえにこの聖地において、彼は大いなる恩寵(賜物)なのである。

Verse 8

अग्निष्टोमादयो यज्ञास्तथा सोमे प्रतिष्ठिताः । तस्य पानाद्यतस्तृप्तिं तत्र यांति द्विजोत्तमाः

アグニシュトーマに始まる諸祭祀は、ことごとくソーマに安立している。彼を飲むことによって満足が得られるゆえ、最勝の再生者たちは、その成就のためにソーマのもとへ赴く。

Verse 9

एतस्मात्कारणात्सोमः सर्वेषामधिकः स्मृतः । देवानां दानवानां च स हि पूज्यतमः स्मृतः

このゆえに、ソーマは万物に勝るものとして想起される。神々の間でもダーナヴァの間でも、彼こそ最も礼拝に値する者と説かれる。

Verse 10

यथान्येषां सुरेन्द्राणां हर्म्याणि धरणीतले । क्रियन्ते रात्रिनाथस्य तद्वत्कुर्वंति मानवाः

他の神々の主たちのために地上に宮殿のごとき聖殿が建てられるように、人々もまた、夜の主たる月神のために宮殿寺院を建立する。

Verse 11

यैर्येर्नरैर्निशेशस्य प्रासादो विहितः क्षितौ । तेते मुक्तिपदं प्राप्ताः कृत्वाऽथ शुभसंचयम्

地上において「夜の主」のために宮殿のごとき寺院を建立した者たちは、吉祥なる功徳を積み重ね、まさに解脱(モークシャ)の境地に到達する。

Verse 12

यन्महेश्वरहर्म्याणां सहस्रेण भवेच्छुभम् । तदेके नैव चंद्रस्य प्राप्नुवंति शुभं नराः

マヘーシュヴァラの宮殿のごとき霊廟を千建立てたときに生ずる吉祥の功徳――ある者は、ただ月神チャンドラのために一つ建立するだけで、その同じ功徳を得る。

Verse 13

अथ चन्द्रोत्थहर्म्यस्य माहात्म्यं तद्द्विजोत्तमाः । ज्ञात्वा ब्रह्मादयो देवा भयसंत्रस्तमानसाः । तद्विघ्नार्थमिदं प्रोचुर्मेरुमूर्धानमाश्रिताः

そのとき、ああ二度生まれの最勝者よ、このチャンドラより生じた宮殿寺院の偉大さを知ったブラフマーをはじめとする神々は、心に恐れを抱き、須弥山(メール)の頂に依りて、これを妨げんがためにこの策を語った。

Verse 14

सौम्यर्क्षे सोमवारेण सौम्ये मासि च संस्थिते । तिथौ च सोमदेवत्ये प्राप्ते सोमग्रहे तथा । सकारैः पंचभिर्युक्ते काले सोमस्य मंदिरम्

宿(ナクシャトラ)が吉にして、月曜日(ソーマヴァーラ)、吉月に当たり、ソーマを主神とするティティに至り、さらにソーマの惑星も昇勢するとき――五つの「サ」の条件を具えたその時刻に、ソーマの मंदिर(聖殿)を建立すべし。

Verse 15

य एकाहेन संपाद्य प्रासादं स्थापयिष्यति । चंद्रं स सर्वदेवोत्थहर्म्यस्याप्नोति सत्फलम्

一日のうちに成し遂げてチャンドラのために宮殿寺院を建立する者は、諸神すべての功徳より生じた宮殿霊廟に等しい、まことの果報を得る。

Verse 16

सहस्रगुणितं सम्यक्छ्रद्धापूतेन चेतसा । अन्यथा यस्तु चंद्रस्य प्रासादं प्रकरिष्यति

信によって心が清められ、正しく行われるなら、その功徳は千倍となる。だが、正しい精神と規範を欠いて、チャンドラ(月神)の宮殿寺院を別様に造営しようとする者がいるなら…

Verse 17

वंशोच्छेदं समासाद्य नरकं स प्रयास्यति । एतस्मात्कारणाद्भीता न कुर्वंति नरा भुवि

その者は一族断絶に遭い、地獄(ナラカ)へ赴く。ゆえに地上の人々はその報いを恐れ、誤ったやり方ではこれを行わない。

Verse 18

प्रासादं रात्रिनाथस्य सुपुण्यमपि सद्द्विजाः । य एष रात्रिनाथस्य क्षेत्रेऽत्रैव व्यवस्थितः

おお高貴なるバラモンたちよ、この大いなる功徳をもつラートリナータ(Rātrinātha)の寺院は、まさにここ、ラートリナータの聖域(クシェートラ)の内に स्थापितされている。

Verse 19

प्रासादस्त्वंबरीषेण भूभुजा स विनिर्मितः । कथंचित्समयं प्राप्य यथोक्तं शास्त्रचिंतकैः

その寺院は、大地の王アンバリーシャ(Ambarīṣa)によって建立された。ふさわしい時を得て、シャーストラに通暁する賢者たちの定めのとおり、寸分違わず造営したのである。

Verse 20

तस्यैवोत्तरदिग्भागे द्वितीयोऽन्यः प्रतिष्ठितः । चन्द्रमा धंधुमारेण तद्वत्सोऽपि प्रतिष्ठितः

その同じ聖所の北方には、さらに別の—第二の寺院—が स्थापितされた。そこではダンダゥマーラ(Dhaṃdhumāra)によってチャンドラマー(月神)が安置され、またその子も同様に(聖所を)建立した。

Verse 21

ततश्च तौ महीपालौ तत्प्रभावादुभौ द्विजाः । गतौ च परमां सिद्धिं जन्ममृत्युविवर्जिताम्

そののち、その聖地の威力によって、かの二人の王はともに無上の成就に至り、生と死を離れた。おお、バラモンたちよ。

Verse 22

प्रासादोऽन्यस्तृतीयस्तु क्षेत्रे प्राभासिके तथा । इक्ष्वाकुणा नरेंद्रेण श्रद्धायुक्तेन निर्मितः

また第三の別の堂宇が、同じくプラーバーシカの聖域において、篤い信心をもつイクシュヴァーク王によって建立された。

Verse 23

प्रासादत्रयमेतद्धि मुक्त्वात्र धरणीतले । अपरो नास्ति चन्द्रस्य सत्यमेतन्मयोदितम् । एकोऽस्ति नर्मदातीरे पुण्ये रेवोरिसंगमे

まことに、この地上においてこの三つの堂宇を除けば、月神チャンドラのほかの霊廟はない。これは私が語る真実である。されど、ナルマダー河のほとり、聖なるレーヴァーとの合流点に、なお一処がある。

Verse 24

एतद्वः सर्वमाख्यातं चन्द्रमाहात्म्यमुत्तमम् । पठतां शृण्वतां चापि सर्वपातकनाशनम्

かくして私は、チャンドラの無上のマーハートミャを汝らに余すところなく説き明かした。これを誦し、また聴く者にとって、それは一切の罪を滅するものとなる。

Verse 87

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठेनागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहत्म्ये सोमप्रासादमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्ताशीतितमोऽध्यायः

かくして、『シュリー・スカンダ・マハープラーナ』エーカーシーティサーハスリー・サンヒター所収、第六ナ―ガラ・カーンダのハータケーシュヴァラ聖域マーハートミャにおける「ソーマの寺院の栄光の叙述」と題する第八十七章はここに終わる。