Adhyaya 126

Verse 1

सूत उवाच । एवं तस्य तपस्थस्य पुत्र्या सह द्विजोत्तमाः । आजग्मुर्ब्राह्मणाः सर्वे चमत्कारपुरोद्भवाः

スータは語った。「このように彼が苦行（タパス）に励んでいたとき、二度生まれの中でも最勝なるバラモンたちが皆、彼の娘を伴い、『チャマトカーラ』と名づく都より来たりて彼のもとに到った。」

Verse 2

ब्राह्मणा ऊचुः । सन्देहेषु च सर्वेषु विवादेषु विशेषतः । अभावात्पार्थिवेन्द्रस्य संजातश्च पराभवः

バラモンたちは言った。「あらゆる疑いの事において、ことに争論においては、王たる主君が不在であるがゆえに、敗北と乱れが生じました。」

Verse 3

ततश्च द्विजवर्यैः स संन्यस्तः पृथिवीपतिः । पृष्टश्च प्रार्थितश्चैव निजराज्यस्य रक्षणे । अन्यस्मिन्दिवसे प्राह कृतांजलिपुटः स्थितः

その後、出家していた地上の主は、最勝のバラモンたちに問いただされ、また自国を守護せよと切に請い願われた。別の日、彼は合掌して恭しく立ち、言葉を発した。

Verse 4

राजोवाच । अनर्होऽहं द्विजश्रेष्ठाः संदेहं हर्तुमेव वः । रक्षां कर्तुं विशेषेण त्यक्तशस्त्रोऽस्मि चाधुना

王は言った。「おお、最勝のバラモンたちよ。汝らの疑いを晴らすには我はふさわしくなく、ましてや守護を施すにはなおさらである。今や我は武器を捨て置いたのだ。」

Verse 5

ब्राह्मणा ऊचुः । सर्वे वयं महाराज भूपस्याप्यधिका यतः । अहंकारेण दर्पेण निजं स्थानं समाश्रिताः

バラモンたちは言った。「大王よ、我らは皆、統べる者よりも自らを上とみなし、我執と驕りによって己が位に執着しておりました。」

Verse 6

न कस्यचिन्महाराज कदापि च कथंचन । वर्तनायाश्च सन्देहः स्थानकृत्येऽपि संस्थितः

「大王よ、いかなる人にも—いついかなる形であれ—生計と扶持について疑いが残ってはなりません。たとえ定められた位の務めに安住していても同じです。」

Verse 7

असंख्याता कृता वृत्तिः पुराऽस्माकं महात्मना । ततः सा वृद्धिमानीता तत्परैः पार्थिवोत्तमैः

「かつて我らの生活のために、量り知れぬ扶持が大いなる心の施主によって定められました。さらにその後、それに専心する優れた王たちにより、いよいよ増し加えられたのです。」

Verse 8

त्वया चैव विशेषेण यावद्राजा बृहद्बलः । आनर्तविषये राजा यो यः स्यात्स प्रयच्छति

「そしてとりわけあなたによって—大いなる力を備えた王であるあなたが治めておられる限り—アーナルタの国では、いかなる支配者であれ、それぞれが寄進し、扶持を授けております。」

Verse 9

सर्वां वृत्तिं गृहस्थानां यथायोग्यं प्रयत्नतः । तवाग्रे किं वयं ब्रूमस्त्वं वेत्सि सकलं यतः

ふさわしい努力をもって、あなたは家住の人々に、その必要と相応に応じた正しい扶持をことごとく施してくださる。あなたの御前で、われらは何を申せようか。あなたはすでに一切を知り給うゆえ。

Verse 10

यथा वृत्तिः पुरा दत्ता यथा संरक्षिता त्वया । तस्माच्चिन्तय राजेन्द्र स्थानं वर्तनसंभवम् । उपायं येन मर्यादा वृत्तिस्तस्मात्सुखेन तु

昔に扶持が授けられたように、またあなたがそれを守り保ってきたように—ゆえに、王の中の主よ、扶持が続くためのふさわしい場所と取り計らいをお考えください。境界の法とその施与が、その源より安らかに、途切れなく存続するための方策をお立てください。

Verse 11

ततः स सुचिरं ध्यात्वा गर्तातीर्थसमुद्भवान् । आकार्योपमन्युवंशस्य संभवान्वेदपारगान्

それから彼は久しく思惟し、ガルター・ティールタより起こり、ウパマニュの系譜に属する、ヴェーダに通暁した卓越の人々を召し寄せた。

Verse 12

प्रणिपातं प्रकृत्वाथ ततः प्रोवाच सादरम् । मदीयस्थान संस्थानां ब्राह्मणानां विशेषतः

まず礼拝してから、彼は恭しく語った—とりわけ、自らの領内に住し、奉仕の座に任ぜられたバラモンたちに向けて。

Verse 13

सर्वकृत्यानि कार्याणि भृत्यवद्विनयान्वितैः । नित्यं रक्षा विधातव्या युष्मदीयं वचोखिलम्

なすべき務めはすべて、忠実な僕のごとく謙虚さを備えて行うべきである。さらに、あなたがたの言葉と教誨のすべては、常に守り保ち、堅く奉持されねばならない。

Verse 14

एते संपालयिष्यन्ति मर्यादाकारमुत्तमम् । सन्देहेषु च सर्वेषु विवादेषु विशेषतः

これらの者は、境界を守る最上のマリヤーダ（正しい秩序と規範）を護持し、あらゆる疑義の事において、とりわけ争論において厳守するであろう。

Verse 15

राजकार्येषु चान्येषु एते दास्यन्ति निर्णयम् । युष्मदीयं वचः श्रुत्वा शुभं वा यदि वाऽशुभम्

王務その他の事においても、彼らは汝らの命を聴き終えて裁断を下すであろう。結果が吉であれ不吉であれ。

Verse 16

एते पाल्याः प्रसादेन पुष्टिं नेयाश्च शक्तितः । ईर्ष्यां सर्वां परित्यज्य मदीयस्थानवृद्धये

「慈しみの恩寵をもって彼らを養い、力の及ぶかぎり繁栄へと導け。あらゆる嫉みを捨て、我が聖なる住処の増大と隆盛のために行え。」

Verse 17

बाढमित्येव तैः प्रोक्तः स राजा ब्राह्मणोत्तमान् । चमत्कापुरोद्भूतान्भूयः प्रोवाच सादरम्

彼らが「まことにそのとおり」と答えると、王は驚異の都より現れ出た最上のブラーフマナたちに、改めて敬意をもって語りかけた。

Verse 18

युष्माकं वर्तनार्थाय सर्वकृत्येषु सर्वदा । एते विप्रा मया दत्ता गर्तातीर्थसमुद्भवाः

「汝らの扶持と正しい務めのために—常に、あらゆる行いにおいて、法（ダルマ）の務めにも世の務めにも—我はこれらのブラーフマナを汝らに与えた。彼らはガルッターティールタ（Garttātīrtha）より生起したブラーフマナである。」

Verse 19

एतेषां वचनात्सर्वं युष्मदीयं प्रजायताम् । प्रतिष्ठा जायते नूनं चातुश्चरणसूचिता

これらの人々の勧めにより、汝らに関わる一切が成就せよ。しかして必ず、四つの基盤により示される堅固なる安立と名声とが生起する。

Verse 20

नान्यथा ब्राह्मणश्रेष्ठाः स्वल्पं वा यदि वा बहु । प्रोक्तं लक्षमितैरन्यैर्युष्मदीयपुरोद्भवैः

他ならぬ、最勝のバラモンたちよ——事が小さくとも大きくとも。汝らの都より出でた多くの者もまた、同じことを説き示した。

Verse 21

सूत उवाच । ततस्ते ब्राह्मणा हृष्टास्तानादाय द्विजोत्तमान् । तेषां मतेन चक्रुश्च सर्वकृत्यानि सर्वदा

スータは言った。そこでそのバラモンたちは歓喜し、かの最上の二度生まれの者たちを受け入れた。以後、彼らの意見に従い、常にあらゆる務めを行った。

Verse 22

ततस्तत्र पुरे जाता मर्यादा धर्मवर्द्धिनी । सर्वकृत्येषु सर्वेषां तथा वृद्धिः पुरस्य च

やがてその都には、ダルマを増大させる正しき聖なる秩序と境界が生じた。あらゆる務めにおいて万人は栄え、都そのものもまた成長した。

Verse 23

तेऽपि तेषां प्रसादेन गर्त्तातीर्थभवा द्विजाः । परां विभूतिमास्थाय मोदन्ते सुखसंयुताः

また彼らの恩寵により、ガルッターティールタに由来する二度生まれの者たちは至上の繁栄に至り、幸福を具えて歓喜した。

Verse 24

कस्यचित्त्वथ कालस्य स राजा तत्पुरोत्तमम् । समभ्येत्य द्विजान्सर्वांस्ततः प्रोवाच सादरम्

しばらく時が過ぎて、その王は都の最もすぐれた人々のもとへ赴き、すべての「二度生まれ」（婆羅門ら）の前に進み出て、敬虔に言葉を述べた。

Verse 25

युष्मदीयप्रसादेन क्षेत्रेऽत्र सुमहत्तपः । कृतं स्वर्गं प्रयास्यामि सांप्रतं तु द्विजोत्तमाः

「汝らのご加護により、この聖なるクシェートラにて大いなる苦行（タパス）を成し遂げた。いまや、最勝の二度生まれよ、我は天界へ旅立つ。」

Verse 26

नास्माकमन्वये कश्चित्सांप्रतं वर्तते नृपः । तस्याहं लिंगमेतद्वै दर्शयामि द्विजोत्तमाः

「我が王統には、今や治める王がいない。ゆえに、最勝の二度生まれよ、その代わりとしてこのリンガを汝らに示す。」

Verse 27

पूजार्थं चापि वृत्त्यर्थं भोगार्थं च विशेषतः । तस्माद्युष्माभिरेवास्य पूजा कार्या प्रयत्नतः । रथयात्रा विशेषेण दयां कृत्वा ममोपरि

「供養のため、生活の支えのため、そしてとりわけ儀礼の福徳と繁栄（ボーガ）のために、ゆえに汝ら自らが努めてその礼拝（プージャー）を行うべし。とりわけ車行列（ラタ・ヤートラー）を執り行い、我に慈悲を垂れよ。」

Verse 28

ब्राह्मणा ऊचुः । सप्त विंशतिलिंगानि यथेष्टानि महीतले । चमत्कारसुतानां च पूज्यंते सर्वदैव तु

ブラーフマナたちは言った。「地上には望みのままに二十七のリンガが存在する。また、チャマトカーラの子らに属するリンガも、まことに常に礼拝されている。」

Verse 29

अष्टाविंशतिमं तद्वदेतल्लिंगं तवोद्भवम् । सर्वदा पूजयिष्यामो निश्चिन्तो भव पार्थिव

同様に、このあなたより生じたリンガは第二十八である。われらは常にこれを礼拝しよう。憂いを離れよ、王よ。

Verse 30

अस्य यात्रां करिष्यामः कार्तिके मासि सर्वदा । बलिपूजोपहारांश्च गीतवाद्यानि शक्तितः

われらは常にカルティカ月にこの神の行列（ヤートラー）を行い、力に応じてバリ供・礼拝・供物を捧げ、歌と楽器を添えよう。

Verse 31

एवमुक्तः स तैर्हृष्टो गत्वात्मीयं तदाश्रमम् । स्नापयित्वाथ तल्लिंगं पूजां चक्रे प्रभक्तितः

そのように告げられると彼は歓喜し、自らのアーシュラマへ赴き、そのリンガを沐浴させ、ついで深い信愛をもって礼拝を行った。

Verse 32

सूत उवाच । एवं समर्पितं लिंगं तेन तद्धरसंभवम् । सर्वेषां ब्राह्मणेंद्राणां वंशोच्छेदे स्थिते द्विजाः

スータは言った。「このように、その担い手より生じたリンガは彼によって託された。おお二度生まれの者たちよ、かの最勝のバラモンたちの諸系譜が断絶の瀬戸際に至ったとき……」

Verse 33

सकलं कार्तिकं मर्त्यो यस्तच्छ्रद्धासमन्वितः । स्नापयेत्पूजयेच्चापि स नूनं मुक्तिमाप्नुयात्

信を具えた人が、カルティカ月の全期間にわたり（そのリンガを）沐浴させ礼拝供養するなら、必ずやモークシャ（解脱）を得る。

Verse 34

सोमस्य दिवसे प्राप्ते वर्षं यावत्कृतक्षणः । तस्य पूजां करोत्येवं स्नापयित्वा विधानतः । सोऽपि मुक्तिं व्रजेन्मर्त्य एतत्तातान्मया श्रुतम्

月曜日が来たとき、人がこの行を一年のあいだ守り、規定の作法に従ってリンガを沐浴させて礼拝するなら、その凡夫もまた解脱へと赴く。これは、愛しき者たちよ、伝承として私が聞いたことである。