Adhyaya 8
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 8

Adhyaya 8

マールカンデーヤは、世界が水没した後の極限の宇宙状況を語る。彼は大海のただ中に取り残され、長い時の果てに疲れ果てつつも、大洪水を渡らせる神を瞑想のうちに念じる。すると鶴のような姿で神々しい光を放つ輝く鳥が現れ、かかる恐るべき海にいかにして現れ得るのかと問う。 その鳥は自らをマハーデーヴァ(マヘーシュヴァラ)と明かし、ブラフマーとヴィシュヌをも包む至上の実在であると告げ、宇宙は収束し解体(サンハーラ)へと引き戻されたのだと言う。賢者は翼のもとに休むよう招かれ、果てしない時劫を越えるかのような転移を体験する。やがて足環の音が響き、十方から飾り立てた十人の乙女が来て鳥を礼拝し、山の内奥のような秘境へ入ってゆく幻視が開かれる。 内には不思議な都と光り輝く河が現れ、ついに多彩で霊妙なリンガが、退隠の状態にある神々に囲まれて顕現する。後に光明の乙女が自らをナルマダー(レーヴァー)と名乗り、ルドラの身より生まれたこと、十人の乙女は十方位であること、そして大ヨーギンたるマハーデーヴァが宇宙収縮の時にも礼拝が成り立つようリンガをもたらしたことを説く。さらに「リンガ」とは動くもの・動かぬものの世界が溶け入る所であり、神々は今はマーヤーにより凝縮されているが、創造とともに再び現れると教える。 結びとして、ナルマダーの水にて沐浴し、真言と正しい作法によりマハーデーヴァを礼拝せよと勧められる。そうすれば罪は滅し、ナルマダーは人間界を大いに浄める聖なる河であると確証される。

Shlokas

Verse 1

मार्कण्डेय उवाच । नष्टे लोके पुनश्चान्ये सलिलेन समावृते । महार्णवस्य मध्यस्थो बाहुभ्यामतरं जलम्

マールカンデーヤは言った。世界が滅び、再び万物が水に覆われたとき、我は大海のただ中にあり、両腕で洪水をかき分けて泳いでいた。

Verse 2

दिव्ये वर्षशते पूर्णे श्रान्तोऽहं नृपसत्तम । ध्यातुं समारभं देवं महदर्णवतारणम्

神々の百年が満ちたとき、我は疲れ果てていた、王の中の最勝者よ。そこで我は、巨大なる海を渡らせ給う救い主なる主を念じ、瞑想を始めた。

Verse 3

ध्यायमानस्ततः काले अपश्यं पक्षिणं परम् । हारकुन्देन्दुसंकाशं बकं गोक्षीरपाण्डुरम्

その時わたしが瞑想していると、比類なき鳥が見えた――花鬘と茉莉と月のごとく輝く鶴で、牛乳のように淡く白かった。

Verse 4

ततोऽहं विस्मयाविष्टस्तं बकं समुदीक्ष्य वै । अस्मिन्महार्णवे घोरे कुतोऽयं पक्षिसंभवः

それから私は驚嘆に包まれ、その鶴を見つめつつ思った。「この恐ろしい大海のただ中で、いったいどこから鳥が生じ得ようか。」

Verse 5

तरन्बाहुभिरश्रान्तस्तं बकं प्रत्यभाषिषि । पाक्षरूपं समास्थाय कस्त्वमेकार्णवीकृते

なおも腕で休みなく泳ぎつつ、私はその鶴に語りかけた。「鳥の姿をとるあなたは、この一つの大海と化した世界にあって、いったい誰なのか。」

Verse 6

भ्रमसे दिव्ययोगात्मन्मोहयन्निव मां प्रभो । एतत्कथय मे सर्वं योऽसि सोऽसि नमोऽस्तु ते

「あなたは巡り歩きます、神なるヨーガの主よ、まるで私を惑わせるかのように。どうかすべてを語ってください――あなたが誰であれ、あなたはあなた。あなたに礼拝いたします。」

Verse 7

सोऽब्रवीन्मां महादेवो ब्रह्माहं विष्णुरेव च । जगत्सर्वं मया वत्स संहृतं किं न बुध्यसे

するとマハーデーヴァは私に告げた。「我はブラフマー、またヴィシュヌでもある。愛し子よ、全宇宙は我によって収められ引き戻されたのだ。まだ悟らぬのか。」

Verse 8

। अध्याय

章(写本/版の標記)。

Verse 9

पक्षिरूपं समास्थाय अतोऽत्राहं समागतः । किमर्थमातुरो भूत्वा भ्रमसीत्थं महार्णवे

鳥の姿をとって、ゆえにここへ来た。なぜ苦しみつつ、この大海にかくもさまようのか。

Verse 10

शीघ्रं प्रविश मत्पक्षौ येन विश्रमसे द्विज । एवमुक्तस्ततस्तेन देवेनाहं नरेश्वर

「急いで我が翼の中へ入れ、二度生まれし者よ。そこで汝は憩うであろう。」その神なる者にそう告げられ、人の王よ、私はそのとおりにした。

Verse 11

ततोऽहं तस्य पक्षान्ते प्रलीनस्तु भ्रमञ्जले । काले युगसाहस्रान्ते अश्रान्तोऽर्णवमध्यगः

それから私は彼の翼の端に溶け入るように留まり、水は渦巻いていた。時が千ユガの終わりに至っても、なお疲れず、大海のただ中にあった。

Verse 12

ततः शृणोमि सहसा दिक्षु सर्वासु सुव्रत । किंचिन्नूपुरसंमिश्रमद्भुतं शब्दमुत्तमम्

そのとき忽然と、善き誓いを守る者よ、四方すべてにおいて、足鈴の響きをまじえた、驚くべき最上の音を聞いた。

Verse 13

तदार्णवजलं सर्वं संक्षिप्तं सहसाभवत् । किमेतदिति संचिन्त्य दिशः समवलोकयम्

その時、海の水はことごとく忽ち縮み集まった。「これは何事か」と思い巡らし、わたしは四方を見渡した。

Verse 14

दश कन्यास्ततो दिक्षु आगताश्च महार्णवे । वस्त्रालंकारसहिता दिग्भ्यो नूपुरभूषिताः

その後、十人の乙女が方角より大海の上に現れた。衣と飾りをまとい、足首にはヌープラ(鈴輪)を飾って、まるで四方そのものの化身であった。

Verse 15

काचिच्चन्द्रसमाभासा काचिदादित्यसप्रभा । काचिदंजनपुञ्जाभा काचिद्रक्तोत्पलप्रभा

ある乙女は月の光のように輝き、ある乙女は太陽のように燃え、ある乙女はアンジャナの黒さの塊のように見え、ある乙女は紅蓮の光沢のようにきらめいた。

Verse 16

नानारूपधरा सौम्या नानाभरणभूषिता । अर्घ्यपाद्यादिभिर्माल्यैर्बकमभ्यर्च्य सुव्रताः

さまざまな姿を帯びて柔和にして麗しく、種々の飾りで身を飾ったその善き誓願の乙女たちは、アルギャ(供水)とパードヤ(洗足水)と花鬘をもってバカを礼拝した。

Verse 17

ततस्तं पर्वताकारं गुह्यं पक्षिणमव्ययम् । प्रविवेश महाघोरं पर्वतो ह्यर्णवं स्वराट्

それから、山のごとき姿をした不滅の秘鳥は、きわめて恐るべき大海へと入り込んだ。まことに主たる「山」は海へと身を投じたのである。

Verse 18

योजनानां सहस्राणि तावन्त्येव शतानि च । त्रिंशद्योजनसाहस्रं यावद्भूमण्डलं त्विति

「ヨージャナは幾千、また幾百もあり、地の輪は三万ヨージャナに及ぶ」—かく語られた。

Verse 19

ततो भूमण्डलं दिव्यं पञ्चरत्नसमाकुलम् । दिव्यस्फटिकसोपानं रुक्मस्तंभमनोरमम्

そのとき私は、五つの宝玉に満ちた神妙なる地の輪を見た。天上の水晶の階と、麗しき黄金の柱とを備えていた。

Verse 20

योजनानां सहस्रं तु विस्तराद्द्विगुणायतम् । वापीकूपसमाकीर्णं प्रासादाट्टालकावृतम्

その広さは千ヨージャナ、長さはその二倍であった。池と井戸に満ち、宮殿と高楼とに囲まれていた。

Verse 21

कल्पवृक्षसमाकीर्णं ध्वजषष्टिविभूषितम् । तस्मिन्पुरवरे रम्ये नानारत्नोपशोभितम्

そこは願いを叶えるカルパ樹に満ち、幡と旗竿で荘厳されていた。その麗しき最上の都は、さまざまな宝玉により輝いていた。

Verse 22

तथान्यच्च पुरं रम्यं पताकोज्ज्वलवेदिकम् । शतयोजनविस्तीर्णं तावद्द्विगुणमायतम्

また、幡によって輝く壇を備えた、別の愛すべき都があった。その幅は百ヨージャナ、長さはその二倍であった。

Verse 23

पुरमध्ये ततस्तस्मिन्नदी परमशोभना । महती पुण्यसलिला नानारत्नशिला तथा

それからその都の内に、きわめて麗しい大河があった――広大で、聖なる水をたたえ、さまざまな宝玉の石を宿していた。

Verse 24

तस्यास्तीरे मया दृष्टं तडित्सूर्यसमप्रभम् । इन्द्रनीलमहानीलैश्चितं रत्नैः समन्ततः

その岸辺で私は、稲妻と太陽に等しい光を放つものを見た。四方は宝石で飾られ、サファイアと深き青の大宝がちりばめられていた。

Verse 25

क्वचिद्वह्निसमाकारं क्वचिदिन्द्रायुधप्रभम् । क्वचिद्धूम्रं क्वचित्पीतं क्वचिद्रक्तं क्वचित्सितम्

あるところでは火のごとく、またあるところではインドラの虹のように輝いた。ある所は煙の色、ある所は黄、ある所は赤、ある所は白であった。

Verse 26

नानावर्णैः समायुक्तं लिङ्गमद्भुतदर्शनम् । ब्रह्मविष्ण्विन्द्रसाध्यैश्च समन्तात्परिवारितम्

それは多彩に具わるリンガであり、まことに驚異の光景であった。四方をブラフマー、ヴィシュヌ、インドラ、そしてサーディヤたちが取り囲んでいた。

Verse 27

नन्दीश्वरगणाध्यक्षैश्चेन्द्रादित्यैश्च तद्वृतम् । पश्यामि लिङ्गमीशानं महालिङ्गं तमेव च

それはナンディーシュヴァラと、シヴァのガナの長たち、さらにインドラとアーディティヤたちに囲まれていた。私はイーシャーナのそのリンガ、まさに大いなるマハーリンガを拝する。

Verse 28

परिवार्य ततस्तं तु प्रसुप्तान्देवदानवान् । निमीलिताक्षान्पश्यामि दिव्याभरणभूषितान्

それから、その周りに、神々とダーナヴァたちが眠るがごとく横たわり、目を閉じ、天上の宝飾に荘厳されているのを私は見る。

Verse 29

ततस्ताः पद्मपत्राक्ष्यो नार्यः परमसंमताः । नद्यास्तस्या जले स्नात्वा दिव्यपुष्पैर्मनोरमैः

次いで、蓮の葉のような眼をもち最も尊ばれるその女人たちは、その川の水に沐浴し、心を喜ばせる天上の花々を携えて現れた。

Verse 30

दत्त्वार्घपाद्यं विधिवल्लिंगस्य सह पक्षिणा । अर्चयन्तीर्वरारोहा दश ताः प्रमदोत्तमाः

そして、鳥とともに、規定の作法に従ってリンガにアルギャとパードヤを捧げ、気高く優美な最上の女人十人は、正しい儀礼のままに礼拝を始めた。

Verse 31

ततस्त्वभ्यर्च्य तल्लिङ्गं तस्मिन्नेव पुरोत्तमे । सर्वा अदर्शनं जग्मुर्विद्युतोऽभ्रगणेष्विव

それから、その最勝の聖域においてまさにそのリンガを礼拝し終えると、彼女たちは皆、雲の群れの中の稲妻の閃きのように、忽然と姿を消した。

Verse 32

न चासौ पक्षिराट्तस्मिन्न स्त्रियो न च देवताः । तदेवैकं स्थितं लिङ्गमर्चयन्विस्मयान्वितः

しかしその場所には、王なる鳥も、女人たちも、いかなる神々もいなかった。ただ一つのリンガのみがそこに立ち、私は驚嘆に満たされつつそれを礼拝した。

Verse 33

ततोऽहं दुःखमूढात्मा रुद्रमायेति चिन्तयन् । ततः कन्याः समुत्तीर्य दिव्यांबरविभूषणाः

そのとき私は悲しみに心を惑わされ、「これはまさしくルドラのマーヤーであろう」と思い巡らした。すると、天の衣と宝飾に飾られた乙女たちが現れ出た。

Verse 34

भासयन्त्यो जगत्सर्वं विद्युतोऽभ्रगणानिव । पद्मैर्हिरण्मयैर्दिव्यैरर्चयित्वा शुभाननाः

雲の群れの間に走る稲妻のように全世界を照らし、吉祥なる面差しの乙女たちは、神聖な黄金の蓮華をもって礼拝した。

Verse 35

विविशुस्तज्जलं क्षिप्रं समंताद्वरभूषणाः । तस्मिन्पुरवरे चान्ये तामेवाहं पुनःपुनः

優れた宝飾を身にまとい、彼女らは四方からたちまちその水へと入っていった。しかもその最上の聖地において、私は幾度となく、まさにその同じ乙女を見た。

Verse 36

पश्यामि ह्यमरां कन्यामर्चयन्तीं महेश्वरम् । ततोऽहं तां वरारोहामपृच्छं कमलेक्षणाम्

まことに私は、不死の乙女がマヘーシュヴァラを礼拝しているのを見た。そこで私は、蓮華の眼をもつ光り輝く優美な彼女に問いかけた。

Verse 37

का त्वमस्मिन्पुरे देवि वससे शिवमर्चती । ताश्चागताः स्त्रियः सर्वाः क्व गतास्ते गणेश्वराः

「この聖なる地に住み、シヴァを礼拝する女神(デーヴィー)よ、あなたは誰なのか。ここへ来た女たちは皆どこへ行ったのか。さらに、シヴァの眷属たるガネーシュヴァラたちはどこにいるのか。」

Verse 38

नमोऽस्तु ते महाभागे ब्रूहि पुण्ये महेश्वरि । तव प्रसादाद्विज्ञातुमेतदिच्छामि सुव्रते । दयां कृत्वा महादेवि कथयस्व ममानघे

最も幸いなる御方よ、あなたに敬礼いたします。聖なるマヘーシュヴァリーよ、お語りください。あなたの御加護によって、これを悟りたいのです。善き誓願を保つ御方よ—大女神よ、憐れみを垂れ、罪なき御方よ、私にお説きください。

Verse 39

श्र्युवाच । विस्मृताहं कथं विप्र दृष्ट्वा कल्पे पुरातने । मा तेऽभूत्स्मृतिविभ्रंशः सा चाहं कल्पवाहिनी

吉祥なる女神は言われた。「どうして私が忘れられましょう、婆羅門よ。あなたは古のカルパにおいて私を見たではありませんか。記憶に迷いがあってはなりません—私はカルパからカルパへと存続する、その者なのです。」

Verse 40

नर्मदा नाम विख्याता रुद्रदेहाद्विनिःसृता । यास्ताः कन्यास्त्वया दृष्टा ह्यर्चयन्त्यो महेश्वरम्

私はナールマダー(Narmadā)と名高く、ルドラご自身の御身より湧き出た者です。そして、ここであなたが見た乙女たちは、まことにマヘーシュヴァラ(シヴァ)を礼拝していました。

Verse 41

याभिस्त्विह समानीतः पक्षिराजसमन्विताः । दिशस्ता विद्धि सर्वेशाः सर्वास्त्वं मुनिसत्तम

また、鳥の王を伴ってあなたをここへ導いた者たちについては、最勝の聖者よ、知りなさい。彼女らこそ、あらゆる方角を守護する護世者、四方の主なのです。

Verse 42

तिर्यक्पक्षिस्वरूपेण महायोगी महेश्वरः । एभिः शिवपुराद्विप्र आनीतः स महेश्वरः

マヘーシュヴァラ—大いなるヨーギー—は鳥の姿をお取りになりました。婆羅門よ、まさにこれらの者たちによって、マヘーシュヴァラはシヴァプラ(Śivapura)よりここへと運ばれたのです。

Verse 43

सैष देवो महादेवो लिङ्गमूर्तिर्व्यवस्थितः । अर्च्यते ब्रह्मविष्ण्विन्द्रैः सुरासुरजगद्गुरुः

この御神こそマハーデーヴァであり、ここにリンガの御姿として安住しておられる。ブラフマー、ヴィシュヌ、インドラが礼拝し奉る、神々・アスラ・全世界の師である。

Verse 44

लयमायाति यस्माद्धि जगत्सर्वं चराचरम् । तेन लिङ्गमिति प्रोक्तं पुराणज्ञैर्महर्षिभिः

まことに彼より、この全世界—動くものも動かぬものも—は滅尽へと帰入する。ゆえにプラーナに通じた大聖仙たちは、彼を「リンガ」と宣言した。

Verse 45

तेन देवगणाः सर्वे संक्षिप्ता मायया पुरा । प्रलीनाश्चैव लोकेश न दृश्यन्ते हि सांप्रतम्

かつて彼によって、神々のすべての群れはマーヤーにより収められ、引き戻された。溶け入ったのち、世界の主よ、今はまことに見えない。

Verse 46

पुनर्दृश्या भविष्यन्ति सृजमानाः स्वयंभुवा । साहं लिङ्गार्चनपरा नर्मदा नाम नामतः

自生者スヴァヤンブーが再び創造するとき、彼らはまた現れる。しかして私は、リンガ礼拝に専心する者、名をナルマダーという。

Verse 47

कालं युगसहस्रस्य रुद्रस्य परिचारिका । अस्य प्रसादादमरस्तथा त्वं द्विजपुंगव

千のユガのあいだ、私はルドラに仕えてきた。その御加護により、婆羅門の中の最勝者よ、汝もまた不死となるであろう。

Verse 48

सत्यार्जवदयायुक्तः सिद्धोऽसि त्वं शिवार्चनात् । एवमुक्त्वा तु सा देवी तत्रैवान्तरधीयत

真実と率直さと慈悲を備え、シヴァ礼拝によって汝は成就を得た。そう告げるや、その女神はその場で姿を消した。

Verse 49

ताः स्त्रियः स च देवेशो बकरूपो महेश्वरः । तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा अवतीर्य महानदीम्

その女たちと、神々の主—鶴の姿をとるマヘーシュヴァラ—は彼女の言葉を聞き、大河へと降りていった。

Verse 50

स्नात्वा समर्चय त्वं हि विधिना मन्त्रपूर्वकम् । ततोऽहं सहसा तस्मात्समुत्तीर्य जलाशयात्

「沐浴したのち、定められた作法に従い、真言(マントラ)をもって正しく主を礼拝せよ。すると私はたちまちその水のたまりから現れ、岸へと上がった。」

Verse 51

न च पश्यामि तल्लिङ्गं न च तां निम्नगां नृप । तदैव लोकाः संजाताः क्षितिश्चैव सकानना

「そして王よ、もはやあのリンガも、あの川も見えない。その瞬間、諸世界は再び現れ、森を伴う大地もまた生じた。」

Verse 52

ऋक्षचन्द्रार्कविततं तदेव च नभस्तलम् । यथापूर्वमदृष्टं तु तथैव च पुनः कृतम् । नतोऽहं मनसा देवमपूजयं महेश्वरम्

「星々と月と太陽に満ち広がる同じ天空が、以前のままに再び現れた。そこで私は心中にて礼拝し、神マヘーシュヴァラを供養した。」

Verse 53

एवं बके पुरा कल्पे मया दृष्टेयमव्यया । नर्मदा मर्त्यलोकस्य महापातकनाशिनी

かくして、いにしえのバケ・カルパにおいて、我はこの不滅のナルマダーを見た。彼女は人間界の大罪を滅する者である。

Verse 54

तस्माद्धर्मपरैर्विप्रैः क्षत्रशूद्रविशादिभिः । सदा सेव्या महाभागा धर्मवृद्ध्यर्थकारिभिः

ゆえに、ダルマを旨とするヴィプラ(婆羅門)ならびに、クシャトリヤ、シュードラ、ヴァイシャ等の人々は、ダルマの増長と真の福祉を求めて、この大いなる幸いを具えた(ナルマダー)を常に敬い仕え奉るべきである。

Verse 55

येऽपि भक्तया सकृत्तोये नर्मदाया महेश्वरम् । स्नात्वा ते सर्वं पापं नाशयन्त्यसंशयम्

また、信愛をもってただ一度、ナルマダーの水にて沐浴し、マヘーシュヴァラに結縁する者は、疑いなく一切の罪を滅する。