Adhyaya 169

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्परं तीर्थं पुण्यं पापप्रणाशनम् । माण्डव्यो यत्र संसिद्ध ऋषिर्नारायणस्तथा

聖マールカンデーヤは言った。「それより人は、さらに別の最勝のティールタへ赴くべきである。清浄にして罪を滅するその地において、聖仙マーンダヴィヤは成就を得、同じく聖仙ナーラーヤナもまた成就した。」

Verse 2

नारायणेन शुश्रूषा शूलस्थेन कृता पुरा । तत्र स्नात्वा महाराज मुच्यते पापकञ्चुकात्

昔、ナーラーヤナは杭の上に留まりつつ、そこで奉仕の行をなした。大王よ、その地で沐浴する者は、罪という衣を脱ぎ捨てて解き放たれる。

Verse 3

युधिष्ठिर उवाच । आश्चर्यमेतल्लोकेषु यत्त्वया कथितं मुने । न दृष्टं न श्रुतं तात शूलस्थेन तपः कृतम्

ユディシュティラは言った。「これは諸世界における驚異です、聖仙よ。あなたの語られたことは。私はいまだかつて見たことも聞いたこともありません、尊き御方よ、杭の上にとどまりて行われた苦行を。」

Verse 4

एतत्सर्वं कथय मे ऋषिभिः सहितस्य वै । अस्य तीर्थस्य माहात्म्यं माण्डव्यस्य कुतूहलात्

どうかこのすべてを余すところなくお語りください。私は今、リシたちと共に座しております。マンḍヴヤのこと、そしてこの聖なるティールタの偉大さを知りたいゆえです。

Verse 5

श्रीमार्कण्डेय उवाच । शृणु राजन्यथावृत्तपुरा त्रेतायुगे क्षितौ । लोकपालोपमो राजा देवपन्नो महामतिः

聖マールカンḍェーヤは言った。「王よ、聞きなさい。はるか昔、地上のトレーター・ユガに起こったことを。世を護る者にも比すべき大いなる知恵の王、デーヴァパンナという名の君がいた。」

Verse 6

धर्मज्ञश्च कृतज्ञश्च यज्वा दानरतः सदा । प्रजा ररक्ष यत्नेन पिता पुत्रानिवौरसान्

彼はダルマを知り、恩を忘れぬ者であり、ヤジュニャを修し、常に布施に励んだ。努めて民を守り、父が実子を守るがごとくであった。

Verse 7

दात्यायनी प्रिया भार्या तस्य राज्ञो वशानुगा । हारनूपुरघोषेण झङ्काररवनादिता

その王の愛しき妃はダーティヤーヤニーといい、王の導きに従う人であった。首飾りと足輪の鳴る音が、彼女の歩みに合わせて澄みわたり響いた。

Verse 8

परस्परं तयोः प्रीतिर्वर्धतेऽनुदिनं नृप । वंशस्तम्बे स्थितो राजा संशास्ति पृथिवीमिमाम्

王よ、二人の相愛は日ごとに増していった。王は王統の柱として確立し、この大地をよく治めた。

Verse 9

हस्त्यश्वरथसम्पूर्णां धनवाहनसंयुताम् । अलंकृतो गुणैः सर्वैरनपत्यो महीपतिः

その地上の主は、象・馬・戦車を備えた完備の軍勢を持ち、財宝と乗り物にも恵まれていた。あらゆる徳に飾られながら、王には子がなかった。

Verse 10

दुःखेन महताविष्टः संतप्तः सन्ततिं विना । स्नानहोमरतो नित्यं द्वादशाब्दानि भारत

深い悲しみに圧され、子のないことの憂いに焼かれつつ、彼は常に沐浴の儀と火供（ホーマ）に励み、十二年のあいだ揺るがず続けた、バーラタよ。

Verse 11

व्रतोपवासनियमैः पत्नीभिः सह तस्थिवान् । आराधयद्भगवतीं चामुण्डां मुण्डमर्दिनीम्

王は后妃たちと共に、誓戒・断食・修行の規律に堅く立ち、ムンダを討つ福徳の女神チャームンダーを礼拝した。

Verse 12

स्तोत्रैरनेकैर्भक्त्या च पूजाविधिसमाधिना । जय वाराहि चामुण्डे जय देवि त्रिलोचने

多くの讃歌をもって、信愛をもって、供養の作法に心を一つに定めて彼は讃えた。「勝利あれ、ヴァーラーヒーよ！ 勝利あれ、チャームンダーよ！ 勝利あれ、三つ目の女神よ！」

Verse 13

ब्राह्मि रौद्रि च कौमारि कात्यायनि नमोऽस्तु ते । प्रचण्डे भैरवे रौद्रि योगिन्याकाशगामिनि

汝に敬礼す、ブラーフミーよ、ラウドリーよ、カウマーリーよ、カーティヤーヤニーよ。猛き御方、バイラヴィーよ、ラウドリーよ――虚空を行くヨーギニーよ！

Verse 14

नास्ति किंचित्त्वया हीनं त्रैलोक्ये सचराचरे । राज्ञा स्तुता च संतुष्टा देवी वचनमब्रवीत्

三界において、動くものも動かぬものも、汝に欠けるものは何一つない。王に讃えられ、歓喜した女神は次の言葉を告げた。

Verse 15

वरयस्व यथाकामं यस्ते मनसि वर्तते । आराधिता त्वया भक्त्या तुष्टा दास्यामि ते वरम्

望むままに選べ、汝の心に宿るものを。汝の信愛により我は満足した。汝に願い（恩寵）を授けよう。

Verse 16

देवपन्न उवाच । यदि तुष्टासि देवेशि वरार्हो यदि वाप्यहम् । पुत्रसन्तानरहितं संतप्तं मां समुद्धर

デーヴァパンナは言った。「もし女神よ、諸天の主よ、汝が満悦し、また我が恩寵に値するなら、この苦悩より我を救い上げたまえ。子も子孫もなき我を。」

Verse 17

सन्तानं नय मे वृद्धिं गोत्ररक्षां कुरुष्व मे । अपुत्रिणां गृहाणीह श्मशानसदृशानि हि

我が子孫を増し、我が家系を守りたまえ。ここにおいて、子なき者の家はまことに火葬場のごとくである。

Verse 18

पितरस्तस्य नाश्नन्ति देवता ऋषिभिः सह । क्रियमाणेऽप्यहरहः श्राद्धे मत्पितरः सदा

彼の祖霊は受け取らず、神々もまたリシたちと共に受け取らない。たとえ日々シュラッダが営まれても、わが祖先は常に満たされぬままである。

Verse 19

दर्शयन्ति सदात्मानं स्वप्ने क्षुत्पीडितं मम । इति राज्ञो वचः श्रुत्वा देवी ध्यानमुपागता

彼らは夢の中で絶えず私に姿を現す——わが亡き者たちが、飢えに苦しめられているのだ。王のこの言葉を聞いて、女神は瞑想に入った。

Verse 20

दिव्येन चक्षुषा दृष्टं त्रैलोक्यं सचराचरम् । प्रसन्नवदना देवी राजानमिदमब्रवीत्

女神は神なる眼で、動くものも動かぬものも含む三界を見渡した。やがて面差し穏やかに、王にこう語った。

Verse 21

सन्तानं नास्ति ते राजंस्त्रैलोक्ये सचराचरे । यजस्व यज्ञपुरुषमपत्यं नास्ति तेऽन्यथा

王よ、三界のうち——動くものも動かぬものも含めて——汝に定められた子孫はない。ゆえに祭祀に身を現す主、ヤジュニャ・プルシャを礼拝せよ。さもなくば子は得られぬ。

Verse 22

मया दृष्टं महीपाल त्रैलोक्यं दिव्यचक्षुषा । एवमुक्त्वा गता देवी राजा स्वगृहमागमत्

大地を護る王よ、我は神の眼をもって三界を見た。そう告げて女神は去り、王は己が宮へと帰った。

Verse 23

इयाज यज्ञपुरुषं संजाता कन्यका ततः । तेजस्विनी रूपवती सर्वलोकमनोहरा

彼がヤジュニャ・プルシャ（祭祀の御身）を礼拝すると、やがて一人の娘が生まれた。彼女は光り輝き、美しく、あらゆる世界の心を魅了した。

Verse 24

देवगन्धर्वलोकेऽपि तादृशी नास्ति कामिनी । तस्या नाम कृतं पित्रा हर्षात्कामप्रमोदिनी

神々やガンダルヴァの世界においてさえ、彼女に比べる女はなかった。父は歓喜して彼女を「カーマ・プラモーディニー」（欲を喜ばせる者）と名づけた。

Verse 25

ततः कालेन ववृधे रूपेणास्तम्भयज्जगत् । हंसलीलागतिः सुभ्रूः स्तनभारावनामिता

やがて時が経ち、彼女は成長し、その美しさは世を驚かせるほどであった。歩みは白鳥の戯れのように優雅で、眉は麗しく、胸の重みにわずかに身をかがめていた。

Verse 26

रक्तमाल्याम्बरधरा कुण्डलाभरणोज्ज्वला । दिव्यानुलेपनवती सखीभिः सा सुरक्षिता

彼女は赤き花鬘と衣をまとい、耳飾りや装身具に輝き、天なる香油を身に塗っていた。侍女たちは彼女を手厚く守っていた。

Verse 27

कुचमध्यगतो हारो विद्युन्मालेव राजते । भ्रमराञ्चितकेशी सा बिम्बोष्ठी चारुहासिनी

胸のあいだにかかる首飾りは、稲妻の花鬘のようにきらめいた。髪は蜂の群れのように黒く、唇はビンバの実のごとく紅く、微笑みは愛らしかった。

Verse 28

कर्णान्तप्राप्तनेत्राभ्यां पिबन्तीवाथ कामिनः । चन्द्रताम्बूलसौरभ्यैराकर्षन्तीव मन्मथम्

その眼差しは耳元に届くほどで、恋人たちを視線で飲み干すかのようであった。さらに月のように清らかな檳榔の香りで、愛神マンマタさえ引き寄せるかに見えた。

Verse 29

कम्बुग्रीवा चारुमध्या ताम्रपादाङ्गुलीनखा । निम्ननाभिः सुजघना रम्भोरू सुदती शुभा

その首は法螺貝のように美しく、腰は細く艶やかで、足・趾・爪は銅のように赤みを帯びていた。臍は深く、腰つきは整い、腿は天女ランバーのごとく、歯並びも麗しく、吉祥にして愛らしかった。

Verse 30

मातापितृसुहृद्वर्गे क्रीडानन्दविवर्धिनी । एकस्मिन्दिवसे बाला सखीवृन्दसमन्विता

母や父、そして親しい人々に愛され、遊びの歓びをいよいよ増していたその少女は、ある日、サキーたちの一団を伴って出かけた。

Verse 31

चन्दनागरुतांबूलधूपसौमनसाञ्चिता । गृहीत्वा पुष्पधूपादि गता देवीप्रपूजने

白檀と沈香、檳榔、香煙、芳花に身を薫らせ、花や香などの供物を手にして、女神への礼拝に赴いた。

Verse 32

तडागतट उत्सृज्य भूषणान्यङ्गवेष्टकान् । चक्रुः सरसिताः क्रीडां जलमध्यगतास्तदा

彼女たちは池の岸を離れ、飾り物と身に巻く衣を脇に置き、湖へと入った。そして水のまなかに至ると、そこで戯れ遊んだ。

Verse 33

क्रीडन्तीं तामवेक्ष्याथ ससखीं विमले जले । राक्षसः शम्बरो नाम श्येनरूपेण चागमत्

澄みきった水の中で、彼女が友の乙女たちと戯れているのを見て、シャンバラという名の羅刹が鷹の姿となってそこへ来た。

Verse 34

गृहीता जलमध्यस्था तेन सा काममोदिनी । खमुत्पपात दुष्टात्मा गृहीत्वाभरणान्यपि

彼女が水のただ中にいるとき、彼はカーマプラモーディニーを捕らえ、邪悪な心の者は天へと跳び上がり、彼女の装身具までも奪い去った。

Verse 35

वायुमार्गं गतः सोऽथ कामिन्या सह भारत । अपतन्कुण्डलादीनि यत्र तोये महामुनिः

それから彼は乙女を伴い、風の道を行った、バ―ラタよ。すると大牟尼のいるその水の上に、耳飾りなどの装身具が落ちていった。

Verse 36

माण्डव्यो नर्मदातीरे काष्ठवत्संजितेन्द्रियः । लीनो माहेश्वरे स्थाने नारायणपदे परे

マーンダヴィヤはナルマダー河の岸辺で、感官を木片のように鎮め、マヘーシュヴァラの聖地に没入し、ナーラーヤナの至上の位に安住していた。

Verse 37

तस्य चानुचरो भ्राता भ्रातुः शुश्रूषणे रतः । तपोजपकृशीभूतो दध्यौ देवं जनार्दनम्

またその兄弟は従者として仕え、兄への奉仕に励み、苦行とジャパによってやせ細りつつ、主ジャナールダナを観想していた。

Verse 169

। अध्याय

「章」。 （写本の区切りを示す書写者・奥書の標記。）