Adhyaya 164
聖仙マールカンデーヤは、「最上（uttama）」の巡礼地ティールタとしてサーンヴァウラ（Sāṃvaura）を説く。そこはバーヌ／スーリヤ（Bhānu/Sūrya、太陽神）の特別な臨在によって輝き、デーヴァのみならずアスラも礼拝する聖域である。本章は社会的・神学的主題を前面に出し、身体の障り、病のような苦患、見捨てられること、孤立といった深い苦しみに沈む者—「悲しみの海に没した者」—の避難所としてこのティールタを描く。守護神はナルマダー河畔に坐すサーンヴァウラナータ（Sāṃvauranātha）で、苦悩を除く者（ārtihā）、苦を滅する者として讃えられる。 定められた行法は、ティールタで一か月間絶えず沐浴し、同時にバースカラ（Bhāskara、太陽）を礼拝することである。その功徳は、諸方の海で沐浴するのに等しいとまで称揚され、さらに青年期・壮年期・老年期に積んだ罪が、沐浴のみで滅すると宣言される。 また、病・貧困・望むものとの離別からの解放が説かれ、その恩恵は七生に及ぶ。第七月日サプタミー（Saptamī）の断食、赤檀を用いたアルギャ（arghya）の供献も尊ばれる。ナルマダーの水は普遍に罪を滅するものと讃えられ、沐浴してサーンヴァウレーシュヴァラ（Sāṃvaureśvara）を拝する者は福ある者とされ、宇宙の融解に至るまで太陽界に住するとの約束で結ばれる。
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महाराज सांवौरं तीर्थमुत्तमम् । यत्र संनिहितो भानुः पूज्यमानः सुरासुरैः
聖マールカンデーヤは言った。「それから、大王よ、最勝のサーンヴァウラのティールタへ赴くがよい。そこにはバーヌ、すなわち太陽神が顕現して鎮まり、デーヴァとアスラの双方に礼拝されている。」
Verse 2
तत्र ये पङ्गुतां प्राप्ताः शीर्णघ्राणनखा नराः । दद्रुमण्डलभिन्नाङ्गा मक्षिकाकृमिसंकुलाः
そこには、足なえとなり、鼻や爪が朽ち、輪のような発疹に身を裂かれ、蝿や虫に群がられて苦しむ人々が（癒やしを求めて）集う。
Verse 3
मातापितृभ्यां रहिता भ्रातृभार्याविवर्जिताः । अनाथा विकला व्यङ्गा मग्ना ये दुःखसागरे
母も父もなく、兄弟も妻も失い、寄る辺なく衰え傷ついた者たち――悲しみの海に沈む人々が（そこに救いの庇護を得る）。
Verse 4
तेषां नाथो जगद्योनिर्नर्मदातटमाश्रितः । सांवौरनाथो लोकानामार्तिहा दुःखनाशनः
彼らの守護者は、世界の根源にしてナルマダー河畔に住まうサーンヴァウラナータ――衆生の苦悩を除き、悲しみを滅する御方である。
Verse 5
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा मासमेकं निरन्तरम् । पूजयेद्भास्करं देवं तस्य पुण्यफलं शृणु
そのティールタにて、そこで沐浴し、ひと月のあいだ絶え間なく日神バースカラを礼拝する者よ——彼が得る功徳の果報を聞け。
Verse 6
यत्फलं चोत्तरे पार्थ तथा वै पूर्वसागरे । दक्षिणे पश्चिमे स्नात्वा तत्र तीर्थे तु तत्फलम्
北方の聖なる水に沐浴して得られる果報、また東の大海にて得られる果報、さらに南と西の海に沐浴して得られる果報——それと同じ果報が、そのティールタでの沐浴によって得られる。
Verse 7
कौमारे यौवने पापं वार्द्धके यच्च संचितम् । तत्प्रणश्यति सांवौरे स्नानमात्रान्न संशयः
幼年・青年・老年に積み重ねたあらゆる罪は、サーンヴァウラにおいて、ただ沐浴するだけで滅する——疑いはない。
Verse 8
न व्याधिर्नैव दारिद्र्यं न चैवेष्टवियोजनम् । सप्तजन्मानि राजेन्द्र सांवौरपरिसेवनात्
王の中の王よ、サーンヴァウラに帰依し奉仕するなら、七つの生にわたり、病も貧しさも、愛するものとの別離もない。
Verse 9
सप्तम्यामुपवासेन तद्दिने चाप्युपोषिते । स तत्फलमवाप्नोति तत्र स्नात्वा न संशयः
月の第七日（サプタミー）に断食し、その日に斎戒を守る者は、そこで沐浴することにより、疑いなく約束された果報を得る。
Verse 10
रक्तचन्दनमिश्रेण यदर्घ्येण फलं स्मृतम् । तत्र तीर्थे नृपश्रेष्ठ स्नात्वा तत्फलमाप्नुयात्
王の中の最勝者よ、赤檀（紅檀香）を混ぜたアルギャ（arghya）を捧げることで得られると説かれるいかなる果報も、その同じティールタ（聖地）で沐浴すれば、同じ果報を得る。
Verse 11
नर्मदासलिलं रम्यं सर्वपातकनाशनम् । निरीक्षितं विशेषेण सांवौरेण महात्मना
あらゆる罪を滅する麗しきナルマダーの水は、サーンヴァウラにおいて大いなる魂の者により、ことさらに敬虔に拝されていた。
Verse 12
ते धन्यास्ते महात्मानस्तेषां जन्म सुजीवितम् । स्नात्वा पश्यन्ति देवेशं सांवौरेश्वरमुत्तमम्
まことに幸いなるかな、その大いなる魂の人々。彼らの生は善く生きられたものなり。沐浴ののち、彼らは神々の主、至上のサーンヴァウレーシュヴァラを拝観する。
Verse 13
सूर्यलोके वसेत्तावद्यावदाभूतसम्प्लवम्
彼は衆生の大壊滅に至るまで、太陽界に住する。
Verse 164
। अध्याय
「章」（見出し／奥書の断片）。