मृत्युञ्जय-विद्या-प्रादुर्भावः (The Manifestation/Transmission of the Mṛtyuñjaya Vidyā)

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । शृणु व्यास यथा प्राप्ता मृत्युप्रशमनी परा । विद्या काव्येन मुनिना शिवान्मृत्युञ्जयाभिधात्

サナトクマーラは言った。「聞け、ヴィヤーサよ。死を鎮めうる至上の智が、いかにして得られたかを。牟尼カーヴィヤ（シュクラ）は、『ムリティユンジャヤ（死を征する者）』として名高いシヴァよりそれを受けたのである。」

Verse 2

पुरासौ भृगुदायादो गत्वा वाराणसीं पुरीम् । बहुकालं तपस्तेपे ध्यायन्विश्वेश्वरं प्रभुम्

遠い昔、ブリグの末裔の一人が聖都ヴァーラーナシーへ赴き、久しく苦行を修めつつ、宇宙の主ヴィシュヴェーシュヴァラを観想した。

Verse 3

स्थापयामास तत्रैव लिंगं शंभोः परात्मनः । कूपं चकार सद्रम्यं वेदव्यास तदग्रतः

その場で彼は、至上の自己たるシャンブのリンガを安置した。さらにその前に、ヴェーダヴィヤーサよ、見事で吉祥なる井戸を造らせた。

Verse 4

मृतसंजीवनी नाम विद्या या मम निर्मला । तपोबलेन महता मयैव परिनिर्मिता

「我が清浄なる聖なる智がある。名をムリタサンジーヴァニー（蘇生の知）という。大いなる苦行の力によって、我ひとりがそれを完全に造り上げたのだ。」

Verse 5

सहस्रकृत्वो देवेशं चन्दनैर्यक्षकर्दमैः । समालिलिंप सुप्रीत्या सुगन्धोद्वर्त्तनान्यनु

大いなる歓喜をもって、彼は檀香の練香とヤクシャの芳香ある塗香により、諸天の主を千度も塗り清め、さらに甘美な香りの軟膏をもって摩擦し、御身を荘厳し続けた。

Verse 6

राजचंपकधत्तूरैः करवीरकुशेशयैः । मालतीकर्णिकारैश्च कदंबैर्बकुलोत्पलैः

そこは、王者のチャンパカの花とダットゥーラの花、カラヴィーラ（夾竹桃）と蓮華、またマーラティーとカルニカーラ、さらにカダンバ、バクラ、ウットパラの花々によって荘厳に飾られていた。

Verse 7

मल्लिकाशतपत्रीभिस्सिंधुवारैस्सकिंशुकः । बन्धूकपुष्पैः पुन्नागैर्नागकेशरकेशरैः

それは茉莉（マッリカー）と百弁の花、シンドゥヴァーラの花とキṃśukaの花で飾られ、さらにバンドゥーカ、プンナーガ、そしてナーガケーシャラの芳香ある花糸を添えて、シヴァへの礼拝にふさわしい荘厳な花供となっていた。

Verse 8

नवमल्लीचिबिलिकैः कुंदैस्समुचुकुन्दकैः । मन्दारैर्बिल्वपत्रैश्च द्रोणैर्मरुबकैर्वृकैः । ग्रन्थिपर्णैर्दमनकैः सुरम्यैश्चूतपल्लवैः

彼らは新鮮な茉莉とチビリカーの花、白きクンダとサムチュクンダの花をもって礼拝し、天上のマンダーラの花とビルヴァの葉、ドローナとマルバカの花を捧げた。さらに香り高いグランティパルナ、ダマナカ、そしてこの上なく美しいマンゴーの若芽を供え、信愛の聖なる供物とした。

Verse 9

तुलसीदेवगंधारीबृहत्पत्रीकुशांकुरैः । नद्यावर्तैरगस्त्यैश्च सशालैर्देवदारुभिः

彼らはまたトゥラシー、芳香あるガンダーリー、広葉の聖なる葉、柔らかなクシャの芽を捧げ、ナディヤーヴァルタの花とアガスティヤの花を供えた。さらにシャーラの葉とデーヴァダーラ（香柏）の供物を添え、主をなだめ奉る吉祥の品々を整えた。

Verse 10

कांचनारैः कुरबकैर्दूर्वांकुरकुरुंटकैः । प्रत्येकमेभिः कुसुमैः पल्लवैरपरैरपि

黄金のカーンチャナーラの花、クラバカの花、ドゥールヴァ草の柔らかな芽、クルṇṭカの花によって—まことに、これら一つ一つの花と、さらにさまざまな瑞々しい若葉の芽をもって—礼拝は豊かに営まれた。

Verse 11

पत्रैः सहस्रपत्रैश्च रम्यैर्नानाविधैश्शुभैः । सावधानेन सुप्रीत्या स समानर्च शंकरम्

さまざまな吉祥にして麗しき葉、さらに千弁の蓮の葉を添えて、彼は細心の注意と胸の歓喜をもってシャンカラを供養し、余すところなく敬礼した。

Verse 12

गीतनृत्योपहारैश्च संस्तुतः स्तुतिभिर्बहु । नाम्नां सहस्रैरन्यैश्च स्तोत्रैस्तुष्टाव शंकरम्

彼は多くの方法でシャンカラを讃えた。歌と舞の供物を捧げ、数多の讃歌を唱え、さらに諸々のストートラと千の聖名を誦して、束縛された魂に解脱（モークシャ）を授ける慈悲深き主を礼拝した。

Verse 13

सहस्रं पञ्चशरदामित्थं शुक्रो महेश्वरम् । नानाप्रकारविधिना महेशं स समर्चयत्

かくしてシュクラは、定められた種々の作法と信愛の行をもって、大自在天マヘーシュヴァラを千五百年にわたり供養し、偉大なる主を敬い奉った。

Verse 14

यदा देवं नानुलोके मनागपि वरोन्मुखम् । तदान्यं नियमं घोरं जग्राहातीव दुस्सहम्

神が恩寵を授けようとする気配を、わずかにも見いだせなかったとき、彼はさらに別の苛烈な苦行を引き受けた――まことに恐ろしく、耐え難いほどのものを。

Verse 15

प्रक्षाल्य चेतसोऽत्यंतं चांचल्याख्यं महामलम् । भावनावार्भिरसकृदिंद्रियैस्सहितस्य च

心の大いなる垢、すなわち「動揺」という名の汚れをことごとく洗い去り、観修の涵養（バーヴァナー）の水によって幾度も浄め、さらに諸根（感官）をも共に清めた。

Verse 16

निर्मलीकृत्य तच्चेतो रत्नं दत्त्वा पिनाकिने । प्रययौ कणधूमौघं सहस्रं शरदां कविः

心を清めたのち、詩人はピナーカを携える御方ピナーカリン（弓ピナーカの担い手、シヴァ）に貴き宝珠を捧げた。やがて彼は微細な煙の粒子の群れへと溶け入り、そのまま千の秋（年）を過ごした。

Verse 17

काव्यमित्थं तपो घोरं कुर्वन्तं दृढमानसम् । प्रससाद स तं वीक्ष्य भार्गवाय महेश्वरः

ブリグの子バールガヴァが、揺るがぬ心でかくも激しく恐るべき苦行（タパス）を行じているのを見て、主マヘーシュヴァラは彼に満悦し、慈悲を垂れた。

Verse 18

तस्माल्लिंगाद्विनिर्गत्य सहस्रार्काधिकद्युतिः । उवाच तं विरूपाक्षस्साक्षाद्दाक्षायणीपतिः

そのとき、そのリンガより主は現れ出でた。千の太陽をも凌ぐ光輝を放ち、三つの眼をもつヴィルーパークシャ、ダークシャーヤニー（サティー）の顕現せる夫君が、彼に語りかけた。

Verse 19

महेश्वर उवाच । तपोनिधे महाभाग भृगुपुत्र महामुने । तपसानेन ते नित्यं प्रसन्नोऽहं विशेषतः

マヘーシュヴァラは言われた。「おお苦行の宝蔵よ、幸い大いなる者よ。おお大牟尼、ブリグの子よ。汝のこのタパスによって、我は常に満足し、とりわけ深く喜んでいる。」

Verse 20

मनोभिलषितं सर्वं वरं वरय भार्गव । प्रीत्या दास्येऽखिलान्कामान्नादेयं विद्यते तव

おおバールガヴァよ、心に望むままの恩寵を選べ。汝を喜び、我は歓んで一切の願いを授けよう—汝に与え得ぬものは何もない。

Verse 21

सनत्कुमार उवाच । निशम्येति वचश्शंभोर्महासुखकरं वरम् । स बभूव कविस्तुष्टो निमग्नस्सुखवारिधौ

サナトクマーラは言った。「大いなる安楽をもたらすシャンブの優れた御言葉を聞いて、その聖仙にして詩人はすっかり満ち足り、あたかも歓喜の大海に沈み入るかのようであった。」

Verse 22

उद्यदानंदसंदोह रोमांचाचितविग्रहः । प्रणनाम मुदा शंभुमंभो जनयनो द्विजः

湧き上がる歓喜の群れに満たされ、身は総毛立って震えた。水より生まれしその二度生まれの聖者は、喜びのうちにシャンブ（主シヴァ）に礼拝してひれ伏した。

Verse 23

तुष्टावाष्टतनुं तुष्टः प्रफुल्लनयनाचलः । मौलावंजलिमाधाय वदञ्जयजयेति च

歓喜して、彼は八相の主（シヴァ）を讃えた。喜びに花開く眼をたたえ、揺るがず立ち、合掌を頭上に戴いて声高く言った。「勝利あれ、勝利あれ！」

Verse 24

भार्गव उवाच । त्वं भाभिराभिरभिभूय तमस्समस्तमस्तं नयस्यभिमतानि निशाचराणाम् । देदीप्यसे दिवमणे गगने हिताय लोकत्रयस्य जगदीश्वर तन्नमस्ते

バールガヴァは言った。「あなたは輝ける光明によって一切の闇を圧し伏せ、沈みゆく所へと追いやり、また夜にさまようアスラたちの愛執する企てをも滅ぼされる。天の宝珠よ、あなたは三界の安寧のために虚空に輝く。宇宙の主、万有の統御者よ——あなたに恭しく礼拝いたします。」

Verse 25

लोकेऽतिवेलमतिवेलमहामहोभिर्निर्भासि कौ च गगनेऽखिललोकनेत्रः । विद्राविताखिलतमास्सुतमो हिमांशो पीयूष पूरपरिपूरितः तन्नमस्ते

おお月よ——諸世界の眼よ——いかにあなたは天において、広大にして比類なき光輝をもって燦然と照らすことか。あらゆる闇を払い、気高き御子よ、あなたは甘露（アムリタ）の流れに満ち満ちて溢れている。あなたに恭しく礼拝いたします。

Verse 26

त्वं पावने पथि सदागतिरप्युपास्यः कस्त्वां विना भुवनजीवन जीवतीह । स्तब्धप्रभंजनविवर्द्धि तसर्वजंतोः संतोषिता हि कुलसर्वगः वै नमस्ते

清めの道において、あなたは常に現前する帰依処、つねに礼拝に値する御方。あなたなくして—おお諸世界の生命よ—誰がここに真に生き得ようか。あなたは風を鎮め、しかも万有のためにその力を増し給う。あなたはあらゆる家系と共同体を遍く支える根本の拠り所。まことにあなたに敬礼する。

Verse 27

विश्वेकपावक न तावकपावकैकशक्तेरृते मृतवतामृतदिव्यकार्यम् । प्राणिष्यदो जगदहो जगदंतरात्मंस्त्वं पावकः प्रतिपदं शमदो नमस्ते

おお、宇宙ただ一人の浄化者よ。あなたの浄めの力の一条の光さえ無ければ、死せるがごとき者は不死へ導く神聖の業を成し遂げられない。あなたは諸世界の生命を授ける者、まことに宇宙の内なるアートマン。あなたは常に現前する火であり、一歩ごとに安らぎを与える。あなたに敬礼する。

Verse 28

पानीयरूप परमेश जगत्पवित्र चित्रविचित्रसुचरित्रकरोऽसि नूनम् । विश्वं पवित्रममलं किल विश्वनाथ पानीयगाहनत एतदतो नतोऽस्मि

水の御姿をとられた至上主よ—諸世界の浄化者よ—あなたはまことに驚くべき、きわめて吉祥なる御業を成し遂げられる。実に、宇宙の主ヴィシュヴァナータよ、この水への浸りによって全宇宙は垢なく清らかとなる。ゆえに私はこのゆえにあなたに礼拝する。

Verse 29

आकाशरूपबहिरंतरुतावकाशदानाद्विकस्वरमिहेश्वर विश्वमेतत् । त्वत्तस्सदा सदय संश्वसिति स्वभावात्संकोचमेति भक्तोऽस्मि नतस्ततस्त्वाम्

おおイーシュヴァラよ、あなたは内にも外にも遍満する虚空そのものであり、あらゆる存在に場を与えるがゆえに、この全宇宙は広がり輝き現れる。あなたのみより、慈悲深き御方よ、それは本性のままに絶えず息づき、そしてあなたのうちへ再び収斂する。ゆえに私はあなたの信徒、幾度もあなたに礼拝する。

Verse 30

विश्वंभरात्मक बिभर्षि विभोत्र विश्वं को विश्वनाथ भवतोऽन्यतमस्तमोरिः । स त्वं विनाशय तमो तम चाहिभूषस्तव्यात्परः परपरं प्रणतस्ततस्त्वाम्

宇宙を支えることを本質とする主よ—遍満する御方よ—あなたはこの全宇宙を保たれる。ヴィシュヴァナータよ、あなた以外に、最も深い闇を滅する者があろうか。ゆえに、蛇を飾りとする御方よ、闇を、そして内なる闇をも滅したまえ。私はあなたに礼拝する、至上者—至上をも超える至上—あらゆる讃嘆を超えて讃嘆されるべき御方、超越をも超える超越者に。

Verse 31

आत्मस्वरूप तव रूपपरंपराभिराभिस्ततं हर चराचररूपमेतत् । सर्वांतरात्मनिलयप्रतिरूपरूप नित्यं नतोऽस्मि परमात्मजनोऽष्टमूर्ते

おおハラよ、汝の本性はまさに真我。汝の御姿が絶えず連なり、この動くもの・動かぬものより成る宇宙のすべてを遍く満たす。万有の内なるアートマンの住処たる御相よ、あらゆる相に映ずる原型の御相よ—至上の真我より生まれし我は、常に汝に礼拝する、八相の主アシュタムールティよ。

Verse 32

इत्यष्टमूर्तिभिरिमाभिरबंधबंधो युक्तौ करोषि खलु विश्वजनीनमूर्त्ते । एतत्ततं सुविततं प्रणतप्रणीत सर्वार्थसार्थपरमार्थ ततो नतोऽस्मि

かくして、宇宙の主よ—一切衆生のために御身を現す御方よ—汝は一切の束縛を離れながらも、まことにこの八つの顕現と相応しておられる。汝の臨在は遍く広がり、完全に行き渡る。汝こそ最高の趣意、あらゆる目的を成就させる精髄。ゆえに我は汝に礼拝する。

Verse 33

सनत्कुमार उवाच । अष्टमूर्त्यष्टकेनेत्थं परिष्टुत्येति भार्गवः । भर्गं भूमिमिलन्मौलिः प्रणनाम पुनःपुनः

サナトクマーラは言った。「このように、バールガヴァ（聖仙）は八相を讃える八つの讃歌によってバルガをしかるべく称賛し、ついで大地に額を触れさせつつ、幾度も幾度も礼拝して帰依した。」

Verse 34

इति स्तुतो महादेवो भार्गवेणातितेजसा । उत्थाय भूमेर्बाहुभ्यां धृत्वा तं प्रणतं द्विजम्

かくして、比類なく輝くバールガヴァに讃えられたマハーデーヴァは立ち上がり、両の御腕で地に伏して礼拝する二度生まれの者を地より抱き起こされた。

Verse 35

उवाच श्लक्ष्णया वाचा मेघनादगभीरया । सुप्रीत्या दशनज्योत्स्ना प्रद्योतितदिंगतरः

主は柔らかな御声で、雲鳴のごとく深く語られた。大いなる歓喜のうちに、その歯の月のような光が十方の空間を照らし出した。

Verse 36

महादेव उवाच । विप्रवर्य कवे तात मम भक्तोऽसि पावनः । अनेनात्युग्रतपसा स्वजन्याचरितेन च

マハーデーヴァは言った。「おお婆羅門の最勝者よ、詩聖なる仙人よ、愛しき子よ——汝は我がバクタ、清らかにして人をも清める者である。このきわめて苛烈なる苦行と、また汝の高貴なる生まれと家系にふさわしい行いによって……。」

Verse 37

लिंगस्थापनपुण्येन लिंगस्याराधनेन च । दत्तचित्तोपहारेण शुचिना निश्चलेन च

シヴァ・リンガを建立する功徳により、リンガを礼拝することにより、また心をことごとくシヴァに捧げ、清浄にして揺るがぬ心で供物を献ずることにより——そのような敬虔なる帰依の果報を得る。

Verse 38

अविमुक्तमहाक्षेत्रपवित्राचरणेन च । त्वां सुताभ्यां प्रपश्यामि तवादेयं न किंचन

至聖なる大霊地アヴィムクタによって足が清められたその徳により、我は汝を二人の息子とともに見ている。汝には、まことに誰からも取るべきものは何一つない。

Verse 39

अनेनैव शरीरेण ममोदरदरीगतः । मद्वरेन्द्रियमार्गेण पुत्रजन्मत्वमेष्यसि

「このまさに同じ身をもって、わが胎の洞に入り、わが最勝の生殖の道を通って、汝は子として—男子として—誕生を得るであろう。」

Verse 40

यच्छाम्यहं वरं तेऽद्य दुष्प्राप्यं पार्षदैरपि । हरेर्हिरण्यगर्भाच्च प्रायशोहं जुगोप यम्

「今日、汝に一つの恩寵を授けよう—それは我が眷属でさえ得難きもの。ハリ（ヴィシュヌ）にも、ヒラニヤガルバ（ブラフマー）にも、我はおおむねそれを秘してきた。」

Verse 42

त्वां तां तु प्रापयाम्यद्य मंत्ररूपां महाशुचे । योग्यता तेऽस्ति विद्यायास्तस्याश्शुचि तपोनिधे

おお、至りて清浄なる者よ。今日、我は汝に、マントラそのものの姿を成す聖なるヴィディヤーを授けよう。おお、垢なき苦行の宝蔵よ、汝はその霊智を受けるにまことに相応しい。

Verse 43

यंयमुद्दिश्य नियतमेतामावर्तयिष्यसि । विद्यां विद्येश्वरश्रेष्ठं सत्यं प्राणि ष्यति धुवम्

汝が規律をもって定め、誰のためにこの聖なるヴィディヤーを繰り返し誦するにせよ、その者は必ずや真の生命と安寧を得るであろう—知の至上主の恩寵によって。

Verse 44

अत्यर्कमत्यग्निं च ते तेजो व्योम्नि च तारकम् । देदीप्यमानं भविता ग्रहाणां प्रवरो भव

汝の光輝は太陽をも、猛き火をも凌駕せよ。さらに天に星のごとく輝き、燦然と燃え立て—諸惑星のうち最勝となれ。

Verse 46

तवोदये भविष्यंति विवाहादीनि सुव्रत । सर्वाणि धर्मकार्याणि फलवंति नृणामिह

おお、善き誓いを保つ者よ。汝の吉祥なる興起により、婚礼をはじめ諸々の聖なる儀礼が執り行われ、この世において人々のなす一切のダルマの行いは実りを結ぶ。

Verse 47

सर्वाश्च तिथयो नन्दास्तव संयोगतश्शुभाः । तव भक्ता भविष्यंति बहुशुक्रा बहु प्रजाः

おお、ナンダ（ナンディン）よ。汝と結びつくことにより、すべてのティティ（太陰日）は吉祥となる。汝の भक्त（信徒）たちは栄え、活力に満ち、多くの子孫の祝福を受ける。

Verse 48

त्वयेदं स्थापितं लिंगं शुक्रेशमिति संज्ञितम् । येऽर्चयिष्यंति भनुजास्तेषां सिद्धिर्भविष्यति

このリンガは汝によって建立され、「シュクレーシャ」と名づけられる。バーヌの子孫にしてこれを礼拝する者は、必ずやシッディ（成就）を得るであろう。

Verse 49

आवर्षं प्रतिघस्रां ये नक्तव्रतपरायणाः । त्वद्दिने शुक्रकूपे ये कृतसर्वोदकक्रियाः

雨季のあいだ常にナクタヴラタ（夜の誓戒）に専心する者、また汝の聖日に聖なるシュクラ・クーパにて水に関わる諸儀礼をことごとく修する者——そのような帰依者すべてが、汝の恩寵により礼拝の果を得んことを。

Verse 50

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे मृतसंजीविनीविद्याप्राप्तिवर्णनं नाम पञ्चाशत्तमोऽध्यायः

かくして『聖シヴァ・マハープラーナ』第二巻「ルドラ・サンヒター」第五部「ユッダ・カーンダ」における、「ムリタサンジーヴィニー・ヴィディヤー獲得の叙述」と題する第五十章は終わる。

Verse 51

पुंस्त्वसौभाग्यसंपन्ना भविष्यंति न संशयः । उपेतविद्यास्ते सर्वे जनास्स्युः सुखभागिनः

疑いない。彼らは活力と吉祥に満ちるであろう。すべての人々は正しき智を授かり、安楽に与る。

Verse 52

इति दत्त्वा वरान्देवस्तत्र लिंगे लयं ययौ । भार्गवोऽपि निजं धाम प्राप संतुष्टमानसः

かくして主は諸々の恩寵を授け、ついにはそのリンガそのものへと融け入った。バールガヴァもまた、自らの住処へ帰り、心はすっかり満ち足りていた。

Verse 53

इति ते कथितं व्यास यथा प्राप्ता तपोबलात् । मृत्युंजयाभिधा विद्या किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि

かくして、ヴ்யーサよ、苦行（タパス）の力によって「ムリティユンジャヤー」と名づけられる聖なる智がいかに得られたかを、私は汝に語り終えた。さらに何を聞きたいのか。