संध्यायाः शुद्धिः सूर्यलोकप्रवेशश्च — Purification of Sandhyā and Her Entry into the Solar Sphere

Verse 1

ब्रह्मोवाच । वरं दत्त्वा मुने तस्मिन् शंभावंतर्हिते तदा । संध्याप्यगच्छत्तत्रैव यत्र मेधातिथिर्मुनिः

ブラフマーは言った。かの牟尼にその恩寵を授け、主シャンブ（Śambhu）が姿を消したのち、牟尼はサンディヤー・ヴァンダナ（黄昏の礼拝）を修し、まさにメーダーティティ（Medhātithi）牟尼のいるその場所へと赴いた。

Verse 2

तत्र शंभोः प्रसादेन न केनाप्युपलक्षिता । सस्मार वर्णिनं तं वै स्वोपदेशकरं तपः

そこではシャンブ（Śambhu）の恩寵により、彼女は誰にもまったく気づかれなかった。やがて彼女は、タパス（苦行）の教えを自ら授けてくれた、あの梵行の修行者—学生の姿の牟尼—を想い起こした。

Verse 3

वसिष्ठेन पुरा सा तु वर्णीभूत्वा महामुने । उपदिष्टा तपश्चर्तुं वचनात्परमेष्ठिनः

大いなる聖仙よ、昔、彼女はブラフマチャーリニーとなり、聖なる戒律に身を捧げる乙女となった。パラメーシュティン（梵天）の命により、ヴァシシュタは彼女にタパス（苦行）を修めるよう教示した。

Verse 4

तमेव कृत्वा मनसा तपश्चर्योपदेशकम् । पतित्वेन तदा संध्या ब्राह्मणं ब्रह्मचारिणम्

そのときサンドヒヤーは、苦行を授ける師としてただ彼のみを心に定め、かの梵行を守るバラモン（ブラフマチャーリン）を夫として受け入れた。

Verse 5

समिद्धेग्नौ महायज्ञे मुनिभिर्नोपलक्षिता । दृष्टा शंभुप्रसादेन सा विवेश विधेः सुता

その大いなる祭祀において、火が盛んに燃え上がったとき、梵天の娘は聖火の炎へと入り、仙人たちはそれに気づかなかった。されどシャンブの恩寵により、彼女は内なる真実と神聖なる超越の歩みにおいて、まことに見届けられた。

Verse 6

तस्याः पुरोडाशमयं शरीरं तत्क्षणात्ततः । दग्धं पुरोडाशगंधं तस्तार यदलक्षितम्

その瞬間、供物（プロダーシャ）で作られたかのような彼女の体は燃え尽きた。焼かれたプロダーシャのような香りが至る所に広まったが、その源は分からなかった。

Verse 7

वह्निस्तस्याः शरीरं तु दग्ध्वा सूर्यस्य मंडलम् । शुद्धं प्रवेशयामास शंभोरेवाज्ञया पुनः

彼女の体を焼き尽くした後、アグニは再びシャンブの命により、浄化された本質を太陽の円盤へと入らせた。

Verse 8

सूर्यो त्र्यर्थं विभज्याथ तच्छरीरं तदा रथे । स्वकेशं स्थापयामास प्रीतये पितृदेवयोः

そのとき太陽神は、その身を三つに分けて車上に安置し、さらにピトリ（祖霊）とデーヴァ（神々）を喜ばせるため、自らの髪をそこに置いた。

Verse 9

तदूर्द्ध्वभागस्तस्यास्तु शरीरस्य मुनीश्वर । प्रातस्संध्याभवत्सा तु अहोरात्रादिमध्यगा

賢者の主よ、彼女の身体の上部は、朝のサンディヤー（暁のたそがれ）となった。それは昼夜の始まりに立ち、また両者が中ほどで交わる聖なる結節である。

Verse 10

तच्छेषभागस्तस्यास्तु अहोरात्रांतमध्यगा । सा सायमभवत्संध्या पितृप्रीतिप्रदा सदा

残りの部分は、昼と夜の結び目にある黄昏となった。それは夕べのサンディヤーとして顕れ、常にピトリ（祖霊）に満足と歓喜を授ける。

Verse 11

सूर्योदयात्तु प्रथमं यदा स्यादरुणोदयः । प्रातस्संध्या तदोदेति देवानां प्रीतिकारिणी

日の出の直前、アルノーダヤ（暁光）の最初の輝きが現れるとき、朝のサンディヤーがその時に起こる――それはデーヴァ（神々）に歓喜と満足をもたらす行である。

Verse 12

अस्तं गते ततः सूर्य्ये शोणपद्मनिभे सदा । उदेति सायं संध्यापि पितॄणां मोदकारिणी

常に赤い蓮のような太陽が沈むと、夕暮れ（サンディヤー）が訪れます。それは先祖の霊（ピトリ）にとって喜びの源となります。

Verse 13

तस्याः प्राणास्तु मनसा शंभुनाथ दयालुना । दिव्येन तु शरीरेण चक्रिरे हि शरीरिणः

その時、慈悲の心から、主シャンブナータ（シヴァ）が御心の中で念じられると、彼女の命の息吹が戻りました。実に、肉体を持つ者は神聖な体で復元されたのです。

Verse 14

मुनेर्यज्ञावसाने तु संप्राप्ते मुनिना तु सा । प्राप्ता पुत्री वह्निमध्ये तप्तकांचनसुप्रभा

聖者の犠牲の儀式が終わりに達したとき、その聖者は彼女を娘として受け入れました。彼女は犠牲の火の中から現れ、溶けた金のような輝きを放っていました。

Verse 15

तां जग्राह तदा पुत्रीं मुनुरामोदसंयुतः । यज्ञार्थं तान्तु संस्नाप्य निजक्रोडे दधौ मुने

すると、喜びで満たされた聖者は、その娘を腕に抱きました。おお聖者よ、犠牲の儀式のために彼女を清めた後、彼は彼女を自分の膝の上に置きました。

Verse 16

अरुंधती तु तस्यास्तु नाम चक्रे महामुनिः । शिष्यैः परिवृतस्तत्र महामोदमवाप ह

そのとき大聖仙は彼女に「アルンダティー（Arundhatī）」という名を授けた。弟子たちに囲まれ、その場で深い歓喜を味わった。

Verse 17

विरुणद्धि यतो धर्मं सा कस्मादपि कारणात् । अतस्त्रिलोके विदितं नाम संप्राप तत्स्वयम्

何らかの理由により彼女がダルマを抑えたがゆえに、そのことによって彼女自身、三界に遍く知られる名を得たのである。

Verse 18

यज्ञं समाप्य स मुनिः कृतकृत्यभावमासाद्य संपदयुतस्तनया प्रलंभात् । तस्मिन्निजाश्रमपदे सह शिष्यवर्गैस्तामेव सततमसौ दयिते सुरर्षे

ヤジュニャ（祭祀）を成し終えると、その牟尼は「なすべきことは尽くした」と満ち足り、繁栄を得た。さらに娘サティーの絶えぬ願いにより、己のアーシュラマにて弟子たちと共に、彼は常にただ彼女一人に仕え奉った、愛しき聞き手よ、神々と聖仙の中の最勝者よ。

Verse 19

अथ सा ववृधे देवी तस्मिन्मुनिवराश्रमे । चन्द्रभागानदीतीरे तापसारण्यसंज्ञके

その後、女神はその優れた牟尼のアーシュラマにて成長し、栄えた。そこはチャンドラバーガー川のほとり、苦行者の森として名高いターパサーラニヤの林であった。

Verse 20

संप्राप्ते पञ्चमे वर्षे चन्द्रभागां तदा गुणैः । तापसारण्यमपि सा पवित्रमकरोत्सती

五年目が訪れると、サティーは自らの高貴な徳によって、チャンドラバーガー川を、さらには苦行者の森のアーシュラマまでも清め、聖なる地とした。

Verse 21

विवाहं कारयामासुस्तस्या ब्रह्मसुतेन वै । वसिष्ठेन ह्यरुंधत्या ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः

ブラフマー、ヴィシュヌ、そしてマヘーシュヴァラは、ブラフマーの子ヴァシシュタとアルンダティーによって、彼女の婚礼を正しく厳かに執り行わせた。

Verse 22

तद्विवाहे महोत्साहो वभूव सुखवर्द्धनः । सर्वे सुराश्च मुनयस्सुखमापुः परं मुनो

その婚礼の祝宴には大いなる歓喜の祭が起こり、喜びはいよいよ増した。すべての神々と牟尼たちは無上の幸福に至った、ああ聖仙よ。

Verse 23

ब्रह्मविष्णुमहेशानां करनिस्सृततोयतः । सप्तनद्यस्समुत्पन्नाश्शिप्राद्यास्सुपवित्रकाः

ブラフマー、ヴィシュヌ、そしてマヘーシャの御手から流れ出た水より、シプラーをはじめとする七つの聖なる河が生じた。いずれも一切の生きとし生けるものを甚だしく清める。

Verse 24

अरुंधती महासाध्वी साध्वीनां प्रवरोत्तमा । वसिष्ठं प्राप्य संरेजे मेधातिथिसुता मुने

おお聖仙よ、アルンダティーは大いなる貞淑のサードヴィー、貞女たちの中でも最勝である。メーダーティティの娘たる彼女は、ヴァシシュタを得て、吉祥なる結びにおいて燦然と輝いた。

Verse 25

यस्याः पुत्रास्समुत्पन्नाः श्रेष्ठाश्शक्त्यादयश्शुभाः । वसिष्ठं प्राप्य तं कांतं संरेजे मुनिसत्तमाः

彼女からは、シャクティをはじめとする、すぐれて吉祥なる息子たちが生まれた。愛しきヴァシシュタを得て、彼にあって歓喜しつつ生きたのである。ゆえに、おお最上の聖仙よ、彼女は喜びのうちに暮らした。

Verse 26

एवं संध्याचरित्रं ते कथितं मुनिसत्तम । पवित्रं पावनं दिव्यं सर्वकामफलप्रदम्

かくして、最勝の牟尼よ、サンディヤー（Sandhyā）礼拝の聖なる物語は汝に語られた——清らかにして清め、神妙にして、正しき願いの一切の果を授ける。シヴァ派の見地より見れば、このような規律ある礼拝は内なる浄化（śuddhi）とバクティを育み、霊魂が主（Pati＝シヴァ）に近づく助けとなる。

Verse 27

य इदं शृणुयान्नारी पुरुषो वा शुभव्रतः । सर्वान्कामानवाप्नोति नात्र कार्या विचारणा

善き誓戒を保つ女であれ男であれ、これを聴聞する者は一切の願いを成就する。ここに疑いも更なる詮議も要らない。