कामविवाहवर्णनम् / Description of Kāma’s Marriage

Verse 1

नारद उवाच । विष्णुशिष्य महाप्राज्ञ विधे लोककर प्रभो । अद्भुतेयं कथा प्रोक्ता शिवलीलामृतान्विता

ナーラダは言った。「おおヴィシュヌの弟子よ、深き智慧を具えたヴィディー（ブラフマー）よ、諸世界を生み出す主よ——この驚異の物語は語られました。シヴァの神聖なるリーラーの甘露に満ちております。」

Verse 2

ततः किमभवत्तात चरितं तद्वदाधुना । अहं श्रद्धान्वितः श्रोतुं यदि शम्भुकथाश्रयम्

「それから何が起こったのですか、いとしい方よ。今その物語を語ってください。私は信心に満ち、聴聞を願います。わが心はシャンブ（シヴァ）の聖なる कथाに寄りかかっているのです。」

Verse 3

ब्रह्मोवाच । शंभौ गते निजस्थाने वेधस्यंतर्हिते मयि । दक्ष प्राहाथ कंदर्पं संस्मरन् मम तद्वचः

ブラフマーは語った。「シャンブが自らの住処へ帰り、そして私—創造主ヴェーダス—がそこから姿を消したとき、ダクシャは私の言葉を思い出しつつ、カンダルパ（欲望の神）に語りかけた。」

Verse 4

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीस० कामविवाहवर्णनं नाम चतुर्थोऽध्यायः

かくして『シュリー・シヴァ・マハープラーナ』第二巻、ルドラ・サンヒター（サティー・カーンダ）における第四章「カーマの婚礼の描写」はここに終わる。

Verse 5

एषा तव महा तेजास्सर्वदा सहचारिणी । भविष्यति यथाकामं धर्मतो वशवर्तिनी

「この光り輝く者は、常に汝の伴侶となる。ダルマにかなって、汝の意に敬虔に従い、正しさを越えることなく望みを成就するであろう。」

Verse 6

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा प्रददौ तस्यै देहस्वेदांबुसम्भवाम् । कंदर्प्पायाग्रतः कृत्वा नाम कृत्वा रतीति ताम्

ブラフマーは言った。かく語り終えると、彼は自らの身の汗の潤いより生じた彼女を授け、カーマ（カンダルパ）の前に立たせて、「ラティー」と名づけた。

Verse 7

विवाह्य तां स्मरस्सोपि मुमोदातीव नारद । दक्षजां तनयां रम्यां मुनीनामपि मोहिनीम्

おおナーラダよ、スマラ（カーマ）もまた、彼女の婚儀を成し遂げると、ことのほか大いに歓喜した――彼女はダクシャの麗しき娘、聖仙ムニたちさえもその魅力に心を揺さぶられ得るほどの、まばゆい乙女であった。

Verse 8

अथ तां वीक्ष्य मदनो रत्याख्यां स्वस्त्रियं शुभाम् । आत्मा गुणेन विद्धोसौ मुमोह रतिरंजितः

そのときカーマ（マダナ）は、ラティと名づけられた吉祥なるわが妻を見て、その妖艶な魅力に心を射抜かれた。心は惑いに沈み、欲情にかき立てられて迷いに落ちた。

Verse 9

क्षणप्रदाऽभवत्कांता गौरी मृगदृशी मुदा । लोलापांग्यथ तस्यैव भार्या च सदृशी रतौ

たちまち、愛しき者はガウリーとなった――鹿のような瞳をたたえ、歓喜に満ちて。戯れるような流し目を投げ、彼のまさに妻となり、愛と悦びにおいて彼と相応しく結ばれた。

Verse 10

तस्या भ्रूयुगलं वीक्ष्य संशयं मदनोकरोत् । उत्सादनं मत्कोदण्डं विधात्रास्यां निवेशितम्

彼女の眉の一対を見て、カーマは疑いを抱いた。創造主ヴィダートリが、制し征するためのわが弓を、彼女の顔に――表情豊かな眉として――据え置いたかのようであったからだ。

Verse 11

कटाक्षाणामाशुगतिं दृष्ट्वा तस्या द्विजोत्तम । आशु गन्तुं निजास्त्राणां श्रद्दधे न च चारुताम्

おお、最勝の再生者よ。彼女の横目の一閃があまりに速いのを見て、彼は自らの矢がそれほど速く—しかもかくも妙にして優美に—働き得るとは、もはや信じなかった。

Verse 12

तस्याः स्वभावसुरभिधीरश्वासानिलं तथा । आघ्राय मदनः श्रद्धां त्यक्तवान् मलयांतिके

マラヤ山のほとりで、マダナ（カーマ）は、サティーの自然に芳しい、静かに続く息を運ぶ風を吸い込み、たちまち旧き決意を捨てて、恭敬の信（シュラッダー）に満たされた。

Verse 13

पूर्णेन्दुसदृशं वक्त्रं दृष्ट्वा लक्ष्मसुलक्षितम् । न निश्चिकाय मदनो भेदं तन्मुखचन्द्रयोः

満月に似て、吉祥の相に彩られた彼女の顔を見て、カーマ（マダナ）は、その面の月と天の月との違いを見分けることができなかった。

Verse 14

सुवर्ण पद्मकलिकातुल्यं तस्याः कुचद्वयम् । रेजे चूचुकयुग्मेन भ्रमरेणेव वेष्टितम्

彼女の双つの乳房は黄金の蓮の蕾のごとく輝き、二つの乳首は黒き蜂に取り巻かれるかのように、その光彩をいよいよ増した。

Verse 15

दृढपीनोन्नतं तस्यास्तनमध्यं विलंबिनीम् । आनाभिप्रतलं मालां तन्वीं चन्द्रायितां शुभाम्

彼女の胸は堅く豊かに満ち、やわらかく持ち上がっていた。さらに乳房の間から、細く吉祥なる花鬘が臍のあたりまで垂れ、月のごとき光と美を放っていた。

Verse 16

ज्यां पुष्पधनुषः कामः षट्पदावलिसंभ्रमाम् । विसस्मार च यस्मात्तां विसृज्यैनां निरीक्षते

花の弓を執るカーマは、弦の鳴りも、列をなす蜂のざわめきも忘れた。弓を手放し、ただ彼女を見つめたからである。

Verse 17

गम्भीरनाभिरंध्रांतश्चतुःपार्श्वत्वगादृतम् । आननाब्जेऽक्षणद्वंद्वमारक्तकफलं यथा

彼女の臍は深く、その窪みは四方の肌により優美に縁取られていた。蓮華のごとき面には、二つの眼がほの赤く輝き、熟したカーファラの実のようであった。

Verse 18

मध्येन वपुषा निसर्गाष्टापदप्रभा । रुक्मवेदीव ददृशे कामेन रमणी हि सा

細き腰をもち、身は生まれながらに精錬された黄金のごとく輝く。その愛らしき乙女は、カーマの力によって、まさに黄金のヴェーディー（祭壇）そのもののように現れた。

Verse 19

रंभास्तंभायतं स्निग्धं यदूरुयुगलं मृदु । निजशक्तिसमं कामो वीक्षांचक्रे मनोहरम्

カーマは彼女の両腿を見つめた。柔らかく、滑らかで艶やかにして、芭蕉の茎のごとく、また天女ランバーのごとく麗しい。まことに心を奪うその魅力は、彼自身の惑わす力に等しいほどであった。

Verse 20

आरक्तपार्ष्णिपादाग्रप्रांतभागं पदद्वयम् । अनुरागमिवाऽनेन मित्रं तस्या मनोभवः

彼女の両足は、踵とつま先と外縁がほのかに紅を帯び、まるで恋慕そのものが形を得たかのようであった。ゆえにマノーバヴァ（カーマ）は、あたかも彼女の伴侶となった。

Verse 21

तस्याः करयुगं रक्तं नखरैः किंशुकोपमैः । वृत्ताभिरंगुलीभिश्च सूक्ष्माग्राभिर्मनोहरम्

彼女の両の手は薔薇色に紅く、爪はキンシュカの花に似ていた。指はふっくらと円みを帯び、先端は繊細に細く尖っていて、見る者をことごとく魅了した。

Verse 22

तद्बाहुयुगुलं कांतं मृणालयुगलायतम् । मृदु स्निग्धं चिरं राजत्कांतिलोहप्रवालवत्

彼女の愛らしい両腕は、二本の蓮の茎のように長く、柔らかく滑らかで、常に輝き、光り映える赤珊瑚のごとくきらめいていた。

Verse 23

नीलनीरदसंकाशः केशपाशो मनोहरः । चमरीवाल भरवद्विभाति स्म स्मरप्रियः

その髪の房は心を奪うほど美しく、青い雨雲のように黒く艶やかであった。見事なヤクの尾の払子を飾り、彼は輝き放った—愛神カーマに愛される者として。

Verse 24

एतादृशीं रतिं नाम्ना प्रालेयाद्रिसमुद्भवाम् । गंगामिव महादेवो जग्राहोत्फुल्ललोचनः

かくしてマハーデーヴァは、歓喜に目を大きく見開き、雪山より生まれた「ラティ」と名づけられた乙女を、かつてガンガーの流れを受け入れたように受け入れた。

Verse 25

चक्रपद्मां चारुबाहुं मृणालशकलान्विताम् । भ्रूयुग्मविभ्रमव्राततनूर्मिपरिराजिताम्

彼は彼女を、円盤と蓮華の吉祥の相を具え、美しい腕をもち、蓮の繊維のように繊細な飾りをまとう者として語った。さらに、双眉の優雅な動きから生まれる微妙な魅惑の波により、ひときわ輝くと讃えた。

Verse 26

कटाक्षपाततुंगौघां स्वीयनेत्रोत्पलान्विताम् । तनुलोमांबुशैवालां मनोद्रुमविलासिनीम्

彼女の高く流れ落ちる横目の一瞥は波となって寄せ、みずからの眼は咲き開く蓮華のごとし。身に生える細き産毛は柔らかな水草に似て、心の願樹の林を優雅に遊行し、その神妙なる戯れによって人の胸を魅了した。

Verse 27

निम्ननाभिह्रदां क्षामां सर्वांगरमणीयिकाम् । सर्वलावण्यसदनां शोभमानां रमामिव

彼女の臍は愛らしい池のように深く、腰はしなやかに細く、四肢はことごとく魅惑に満ち—あらゆる美の住処として—女神ラマー（ラクシュミー）そのもののように輝いていた。

Verse 28

द्वादशाभरणैर्युक्तां शृंगारैः षोडशैर्युताम् । मोहनीं सर्वलोकानां भासयंतीं दिशो दश

十二の装身具をまとい、女性の優美を成す十六の飾りを具えて、彼女はあらゆる世界を魅了し、十方を照らして輝きわたった。

Verse 29

इति तां मदनो वीक्ष्य रतिं जग्राह सोत्सुकः । रागादुपस्थितां लक्ष्मीं हृषीकेश इवोत्तमाम्

そのような彼女を見て、愛神カーマは逸る心でラティを抱き取った。愛の執着に引かれて近づく最上のラクシュミーを、フリシーケーシャ（ヴィシュヌ）が歓喜して迎えるがごとく。

Verse 30

नोवाच च तदा दक्षं कामो मोदभवात्ततः । विस्मृत्य दारुणं शापं विधिदत्तं विमोहितः

そのときカーマは歓喜に呑まれて惑い、ダクシャに語りかけた。ブラフマーより授けられた苛烈な呪いを、すっかり忘れていたのである。

Verse 31

तदा महोत्सवस्तात बभूव सुखवर्द्धनः । दक्षः प्रीततरश्चासीन्मुमुदे तनया मम

そのとき、愛しき者よ、歓びを増し広げる大いなる祭典が起こった。ダクシャはさらに満悦し、わが娘のゆえに大いに喜びに浸った。

Verse 32

कामोतीव सुखं प्राप्य सर्वदुःखक्षयं गतः । दक्षजापि रतिः कामं प्राप्य चापि जहर्ष ह

カーマは、まるで至上の歓喜を得たかのように、あらゆる悲しみが尽きたと感じた。ダクシャの系より生まれたラティもまた、カーマを再び得て大いに歓喜した。

Verse 33

रराज चेतयासार्द्धं भिन्नश्चारुवचः स्मरः । जीमूत इव संध्यायां सौदामन्या मनोज्ञया

甘美な言葉をもつスマラ（カーマ）は、従者たちとともに燦然と輝きながらも、なお彼らとは異なる際立ちを保っていた。黄昏の雲が、愛らしい稲妻によりいっそう魅せられるようであった。

Verse 34

इति रतिपतिरुच्चैर्मोहयुक्तो रतिं तां हृदुपरि जगृहे वै योगदर्शीव विद्याम् । रतिरपि पतिमग्र्यं प्राप्य सा चापि रेजे हरिमिव कमला वै पूर्णचन्द्रोपमास्या

かくして欲の主（カーマ）は、迷情に覆われ、かのラティを胸に抱きしめた。あたかも瑜伽の見者が真の智を抱擁するがごとく。ラティもまた、最上の夫を得て燦然と輝き、ハリの傍らのラクシュミーのように、満月にも似た麗しき面貌を放った。