देव-गण-समरः (Devas and Śiva’s Gaṇas Engage in Battle)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । इन्द्रोऽपि प्रहसन् विष्णुमात्मवादरतं तदा । वज्रपाणिस्सुरैस्सार्द्धं योद्धुकामोऽभवत्तदा

ブラフマーは言った。「その時、己の理屈と弁舌に没入するヴィシュヌを、インドラもまた笑い、金剛を執る者ヴァジュラパーニは諸神とともに戦わんと欲した。」

Verse 2

तदेन्द्रो गजमारूढो बस्तारूढोऽनलस्तथा । यमो महिषमारूढो निरृतिः प्रेतमेव च

そのときインドラは象に乗り、アグニもまた雄山羊に乗った。ヤマは水牛に乗り、ニルリティもまた屍のごときプレータ（餓鬼）に乗った。

Verse 3

पाशी च मकरारूढो मृगारूढो स्सदागतिः । कुबेरः पुष्पकारूढस्संनद्धोभूदतंद्रितः

縄（投げ縄）を携えるヴァルナ（Varuṇa）はマカラに乗り、常に迅速なるヴァーユ（Vāyu）は鹿に騎した。クベーラ（Kubera）は天の車プシュパカ（Puṣpaka）に座し、武具を整えて立ち、少しの怠りもなく警戒していた。

Verse 4

तथान्ये सुरसंघाश्च यक्षचारणगुह्यकाः । आरुह्य वाहनान्येव स्वानि स्वानि प्रतापिनः

同様に、ほかの神々の群れも、ヤクシャ（Yakṣa）、チャーラナ（Cāraṇa）、グヒヤカ（Guhyaka）らとともに、勇猛なる者たちはそれぞれ自らの乗り物に乗り込んだ。

Verse 5

तेषामुद्योगमालोक्य दक्षश्चासृङ्मुखस्तथा । तदंतिकं समागत्य सकलत्रोऽभ्यभाषत

彼らの断固たる準備を見て、ダクシャ（Dakṣa）もまた動揺して顔を赤らめた。やがて近くへ進み寄り、一同に向かって語りかけた。

Verse 6

दक्षौवाच । युष्मद्बलेनैव मया यज्ञः प्रारंभितो महान् । सत्कर्मसिद्धये यूयं प्रमाणास्स्युर्महाप्रभाः

ダクシャは言った。「ただ汝らの力にのみ依りて、我はこの大いなるヤジュニャ（祭祀）を開始した。正しき法の儀が成就するため、光輝ある汝らよ、権威ある証人として立ち、これを認可し給え。」

Verse 7

ब्रह्मोवाच । तच्छ्रुत्वा दक्षवचनं सर्वे देवास्सवासवाः । निर्ययुस्त्वरितं तत्र युद्धं कर्तुं समुद्यताः

ブラフマーは言った。ダクシャの言葉を聞くや、インドラを伴うすべての神々は、ただちにそこへと急ぎ発ち、その場で戦いに臨まんと決意した。

Verse 8

अथ देवगणाः सर्वे युयुधुस्ते बलान्विताः । शक्रादयो लोकपाला मोहिताः शिवमायया

そののち、力を備えた神々の一切の群れは戦いに入った。インドラをはじめ諸世界の守護者たちは、シヴァのマーヤーによって惑わされた。

Verse 9

देवानां च गणानां च तदासीत्समरो महान् । तीक्ष्णतोमरनाराचैर्युयुधुस्ते परस्परम्

そのとき、神々とシヴァのガナたちとの間に大いなる戦が起こった。鋭い投げ槍と鉄の矢をもって、彼らは互いに正面から戦った。

Verse 10

नेदुश्शंखाश्च भेर्य्यश्च तस्मिन् रणमहोत्सवे । महादुंदुभयो नेदुः पटहा डिंडिमादयः

その大いなる戦の祭典において、法螺貝と太鼓が鳴り響いた。大戦鼓が轟き、パタハやディンディマの鼓など、さまざまな楽器が共に響き渡った。

Verse 11

तेन शब्देन महता श्लाघ्मानास्तदा सुराः । लोकपालैश्च सहिता जघ्नुस्ताञ्छिवकिंकरान्

その大いなる轟きに奮い立ち、神々はローカパーラたちと共に、シヴァの従者たちを打ち倒した。

Verse 12

इन्द्राद्यैर्लोकपालैश्च गणाश्शंभो पराङ्मुखाः । कृत्ताश्च मुनिशार्दूल भृगोर्मंत्रबलेन च

おお、聖仙の中の虎よ。シャンブ（シヴァ）のガナたちは、インドラら世界の守護者によって退けられ、さらにブリグのマントラの力により打ち倒され、切り裂かれた。

Verse 13

उच्चाटनं कृतं तेषां भृगुणा यज्वना तदा । यजनार्थं च देवानां तुष्ट्यर्थं दीक्षितस्य च

そのとき祭官としてのブリグ（Bhṛgu）は、彼らに対して追放の儀（ウッチャータナ）を修した。これは、神々の供犠（ヤジュニャ）が滞りなく進み、またディークシャー（dīkṣā）を受けた祭主が満足するためであった。

Verse 14

पराजितान्स्वकान्दृष्ट्वा वीरभद्रो रुषान्वितः । भूतप्रेतपिशाचांश्च कृत्वा तानेव पृष्ठतः

自軍が敗れたのを見て、怒りに満ちたヴィーラバドラは、その敵どもをブータ・プレータ・ピシャーチャへと変じ、みずからの後ろに従者として従わせた。

Verse 15

वृषभस्थान् पुरस्कृत्य स्वयं चैव महाबलः । महात्रिशूलमादाय पातयामास निर्जरान्

牡牛に乗る者たちを先陣に立て、みずから大いなる力をもって大三叉戟を取り、死なぬ天の者どもを打ち倒した。

Verse 16

देवान्यक्षान् साध्यगणान् गुह्यकान् चारणानपि । शूलघातैश्च सर्वे गणा वेगात् प्रजघ्निरे

そのときシヴァのすべてのガナたちは三叉戟の一撃をもって疾く、デーヴァ、ヤクシャ、サーディヤの群、グヒヤカ、そしてチャーラナまでも打ち伏せた。

Verse 17

केचिद्द्विधा कृताः खड्गैर्मुद्गरैश्च विपोथिताः । अन्यैश्शस्त्रैरपि सुरा गणैर्भिन्नास्तदाऽभवन्

ある天たちは剣で二つに断たれ、またある者は棍棒に打ち砕かれた。ほかの武器にも撃たれ、神々はその時、シヴァのガナたちによって粉々にされた。

Verse 18

एवं पराजितास्सर्वे पलायनपरायणाः । परस्परं परित्यज्य गता देवास्त्रिविष्टपम्

かくして諸天はことごとく敗れ、ただ逃走のみを念じて互いを捨て去り、トリヴィシュタパ（天界）へと帰還した。

Verse 19

केवलं लोकपालास्ते शक्राद्यास्तस्थुरुत्सुकाः । संग्रामे दारुणे तस्मिन् धृत्वा धैर्यं महाबलाः

ただ世を護る神々—帝釈（インドラ）ら—のみが、昂ぶりつつも警醒してそこに立ち続けた。あの凄惨なる戦において、力ある者たちは勇気と沈着を堅く保った。

Verse 20

सर्वे मिलित्वा शक्राद्या देवास्तत्र रणाजिरे । बृहस्पतिं च पप्रच्छुर्विनयावनतास्तदा

そのとき、帝釈（シャクラ／インドラ）を先頭に諸天は戦場に集い、謙虚に頭を垂れて師ブリハスパティに、なすべきことを問い尋ねた。

Verse 21

लोकपाला ऊचुः । गुरो बृहस्पते तात महाप्राज्ञ दयानिधे । शीघ्रं वद पृच्छतो नः कुतोऽ स्माकं जयो भवेत्

ローカパーラたちは言った。「師ブリハスパティよ、敬愛する父よ、至高の智者、慈悲の大海よ。われらが問うゆえ、速やかに告げ給え――いかなる因によって、われらに勝利が訪れるのか。」

Verse 22

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तेषां स्मृत्वा शंभुं प्रयत्नवान् । बृहस्पतिरुवाचेदं महेन्द्रं ज्ञानदुर्बलम्

ブラフマーは語った。彼らの言葉を聞くや、ブリハスパティは懸命に努め、シャンブ（主シヴァ）を念じつつ、識別の力が弱まっていたマヘーンドラ（インドラ）にこの訓戒を述べた。

Verse 23

बृहस्पतिरुवाच । यदुक्तं विष्णुना पूर्वं तत्सर्वं जातमद्य वै । तदेव विवृणोमीन्द्र सावधानतया शृणु

ブリハスパティは言った。「かつてヴィシュヌが語ったことは、今日まことにすべて成就した。今その事を汝に説き明かそう、インドラよ—心して聴け。」

Verse 24

अस्ति यक्षेश्वरः कश्चित् फलदः सर्वकर्मणाम् । कर्तारं भजते सोपि न स्वकर्त्तुः प्रभुर्हि सः

まことにヤクシャたちの主がいて、あらゆる業の果を授ける。されど彼とて至上の行為者を礼拝する。自らの働きにおいて真に自在ではないからである。

Verse 25

अमंत्रौषधयस्सर्वे नाभिचारा न लौकिकाः । न कर्माणि न वेदाश्च न मीमांसाद्वयं तथा

マントラに依る薬と療法はことごとく効を失い、呪術も世俗の策も通じない。祭式の行為も、ヴェーダさえも、またミーマーンサーの二学派も、そこでは力を及ぼし得ない。

Verse 26

अन्यान्यपि च शास्त्राणि नानावेदयुतानि च । ज्ञातुं नेशं संभवंति वदंत्येवं पुरातनाः

また他の諸聖典も、多くのヴェーダとさまざまな教えを備えていようとも、イーシャ（主シヴァ）を真に知り得ない。古の人々はこのように語る。

Verse 27

न स्वज्ञेयो महेशानस्सर्ववेदायुतेन सः । भक्तेरनन्यशरणैर्नान्यथेति महाश्रुतिः

マヘーシャーナ（主シヴァ）は、たとえ無数のヴェーダを究めても、ただそれだけでは真に知られない。偉大なる聖典の証言は、バクティを唯一の帰依処とする信徒のみが彼に到達し得る—他の手段ではない—と宣言する。

Verse 28

शांत्या च परया दृष्ट्या सर्वथा निर्विकारया । तदनुग्रहतो नूनं ज्ञातव्यो हि सदाशिवः

至上の寂静と、まったく変わることのない最高の観照によって、ただその御恩寵により—まことに—サダーシヴァは真に知られる。

Verse 29

परं तु संवदिष्यामि कार्याकार्य विवक्षितौ । सिध्यंशं च सुरेशान तं शृणु त्वं हिताय वै

さて私は、意図するところに従い、なすべきこととなすべからざることをさらに説こう。神々の主よ、成就を得るための有効な手段を—まことに汝の利益のため—聞け。

Verse 30

त्वमिंद्र बालिशो भूत्वा लोकपालैः सदाद्य वै । आगतो दक्ष यज्ञं हि किं करिष्यसि विक्रमम्

おおインドラよ、幼稚にして迷妄となり、世界の守護者たちと共に今日ダクシャの祭祀に来たのだ。ここでいかなる武勇の業を成そうというのか。

Verse 31

एते रुद्रसहायाश्च गणाः परमकोपनाः । आगता यज्ञविघ्नार्थं तं करिष्यंत्यसंशयम

これらのガナたち—ルドラの従者にして同盟者—は激しい憤怒に満ちている。彼らは祭祀を妨げるために来たのであり、疑いなくその破壊を成し遂げるであろう。

Verse 32

सर्वथा न ह्युपायोत्र केषांचिदपि तत्त्वतः । यज्ञविघ्नविनाशार्थ सत्यं सत्यं ब्रवीम्यहम्

まことに、この事においては、本質的に、いかなる者にも他の手立てはまったくない。ヤジュニャ（祭祀）の障碍を滅するために、我は宣言する――これは真実、まさしく真実である。

Verse 33

ब्रह्मोवाच । एवं बृहस्पतेर्वाक्यं श्रुत्वा ते हि दिवौकसः । चिंतामापेदिरे सर्वे लोकपालास्सवासवाः

ブラフマーは言った。「このようにブリハスパティの言葉を聞いて、天界の住人たちは皆、インドラと諸世界の護持者たちと共に、深い憂慮にとらわれた。」

Verse 34

ततोब्रवीद्वीरभद्रो महावीरगणैर्वृतः । इन्द्रादीन् लोकपालांस्तान् स्मृत्वा मनसि शंकरम्

そのとき、勇猛なるガナの軍勢に囲まれたヴィーラバドラは、心にシャンカラを念じ、またインドラら世界の護持者を思い起こして語り始めた。

Verse 35

वीरभद्र उवाच । सर्वे यूयं बालिशत्वादवदानार्थमागताः । अवदानं प्रयच्छामि आगच्छत ममांतिकम्

ヴィーラバドラは言った。「汝らは皆、愚かさゆえに罰を求めてここへ来た。われはその罰を与えよう――われの近くへ来い。」

Verse 36

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे विष्णुवीरभद्रसम्वादो नाम षट्त्रिंशोऽध्यायः

かくして『シュリー・シヴァ・マハープラーナ』第二サンヒター「ルドラ・サンヒター」の第二部「サティー・カーンダ」において、「ヴィシュヌとヴィーラバドラの対話」と題する第三十六章はここに終わる。

Verse 37

हे सुरासुरसंघाहीहैत यूयं हे विचक्षणाः । अवदानानि दास्यामि आतृप्त्याद्यासतां वराः

洞察ある者たちよ—ここに集うデーヴァとアスラの会衆よ—聞け。私は、不満などを払い、心を満たす、すぐれた聖なる物語を語ろう、汝ら最上の者たちよ。

Verse 38

ब्रह्मोवाच । एवमुक्त्वा सितैर्बाणैर्जघानाथ रुषान्वितः । निखिलांस्तान् सुरान् सद्यो वीरभद्रो गणाग्रणीः । तैर्बाणैर्निहतास्सर्वे वासवाद्याः सुरेश्वराः

ブラフマーは言った。かく語り終えるや、シヴァのガナたちの総帥ヴィーラバドラは怒りに満ち、白く輝く矢でそのデーヴァたちすべてをたちまち射倒した。その矢によって、ヴァーサヴァ（インドラ）をはじめとする天界の主らはことごとく討たれた。

Verse 39

पलायनपरा भूत्वा जग्मुस्ते च दिशो दश । गतेषु लोकपालेषु विद्रुतेषु सुरेषु च । यज्ञवाटोपकंठं हि वीरभद्रोगमद्गणैः

逃走の思いに駆られて、彼らは十方へ散り散りに走り去った。世の守護者たちが去り、神々も恐慌して逃げ惑うと、ヴィーラバドラはガナたちを伴い、供犠の場のまさに間近へと進み出た。

Verse 40

तदा ते ऋषयस्सर्वे सुभीता हि रमेश्वरम् । विज्ञप्तुकामास्सहसा शीघ्रमूचुर्नता भृशम्

そのとき、すべての聖仙たちは大いに恐れ、深くひれ伏して礼拝し、つつましき願いを申し上げんとして、ただちにラメーシュヴァラに急ぎ語りかけた。

Verse 41

ऋषय ऊचुः । देवदेव रमानाथ सर्वेश्वर महाप्रभो । रक्ष यज्ञं हि दक्षस्य यज्ञोसि त्वं न संशयः

聖仙たちは言った。「神々の中の神よ、ラマー（ラクシュミー）の主よ、万有の自在主よ、大いなる主君よ—ダクシャのヤジュニャ（聖なる供犠）をお護りください。まことに、あなたご自身こそヤジュニャそのものであり、疑いはありません。」

Verse 42

यज्ञकर्मा यज्ञरूपो यज्ञांगो यज्ञरक्षकः । रक्ष यज्ञमतो रक्ष त्वत्तोन्यो न हि रक्षकः

汝はヤジュニャ（祭祀）の行為そのもの、ヤジュニャの形相、ヤジュニャの一肢、そしてヤジュニャの守護者である。ゆえにこのヤジュニャを守り給え—守り給え、汝をおいて真に他の守護者はない。

Verse 43

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तेषामृषीणां वचनं हरिः । योद्धुकामो भयाद्विष्णुर्वीरभद्रेण तेन वै

ブラフマーは言った。仙人（ṛṣi）たちのその言葉—勧め—を聞いて、ハリ（ヴィシュヌ）は戦わんと心を向けた。だが、かのヴィーラバドラを恐れ、ヴィシュヌはまことに慎み、用心して振る舞った。

Verse 44

चतुर्भुजस्सुसनद्धो चक्रायुधधरः करैः । महाबलोमरगणैर्यज्ञवाटात्स निर्ययौ

四臂にして堅く武装し、手にチャクラ（円盤）を武器として携えたその大力の者は、不死の神々の群れを従え、祭場の囲いより進み出た。

Verse 45

वीरभद्रः शूलपाणिर्नानागणसमन्वितः । ददर्श विष्णुं संनद्धं योद्धुकामं महाप्रभुम्

三叉戟（シュूल）を手にし、数多のガナを従えたヴィーラバドラは、武装を整え戦いを望む大威光の主ヴィシュヌを見た。

Verse 46

तं दृष्ट्वा वीरभद्रोभूद्भ्रुकुटीकुटिलाननः । कृतांत इव पापिष्ठं मृगेन्द्र इव वारणम्

それを見てヴィーラバドラは眉をひそめ、顔貌は歪んだ。彼は最も罪深き者へ、まるでクリターンタ（死）そのもののごとく迫り、また獅子王が象に迫るがごとく進み寄った。

Verse 47

तथाविधं हरिं दृष्ट्वा वीरभद्रो रिमर्दनः । अवदत्त्वरितः क्रुद्धो गणैर्वीरैस्समावृतः

そのような有様のハリを見て、敵を打ち砕くヴィーラバドラは憤怒に燃え、ただちに命を下して、勇猛なるガナたちに囲まれつつ進み出た。

Verse 48

वीरभद्र उवाच । रेरे हरे महादेव शपथोल्लंघनं त्वया । कथमद्य कृतं चित्ते गर्वः किमभवत्तव

ヴィーラバドラは言った。「おい、ハラよ、マハーデーヴァよ！ お前は自らの誓いを踏み越えた。今日いかにしてそのようなことをしたのだ。いかなる驕りが心に起こったのか。」

Verse 49

तव श्रीरुद्रशपथोल्लंघने शक्तिरस्ति किम् । को वा त्वमसिको वा ते रक्ष कोस्ति जगत्त्रये

そなたはまことに、聖なるシュリー・ルドラの誓いを破る力があるというのか。そなたはいったい誰なのだ——そして三界のうち、誰がそなたを守護するのか。

Verse 50

अत्र त्वमागतः कस्माद्वयं तन्नैव विद्महे । दक्षस्य यज्ञपातात्त्वं कथं जातोसि तद्वद

なぜ汝はここへ来たのか。われらはまことにその理由を知らぬ。しかも、ダクシャの祭祀（ヤジュニャ）の没落より、汝はいかにして生まれたのか。ありのままに語れ。

Verse 51

दाक्षायण्याकृतं यच्च तन्न दृष्टं किमु त्वया । प्रोक्तं यच्च दधीचेन श्रुतं तन्न किमु त्वया

ダクシャの娘（サティー）がなしたことを、汝は見なかったのか。さらに、聖仙ダディーチが語った言葉を、汝は聞かなかったのか。

Verse 52

त्वञ्चापि दक्षयज्ञेस्मिन्नवदानार्थमागतः । अवदानं प्रयच्छामि तव चापि महाभुज

「お前もまた、割り当てられた供物を受け取るために、このダクシャの祭儀にやってきた。おお、力強き腕を持つ者よ、お前にも祭儀の分け前を与えてやろう。」

Verse 53

वक्षो विदारयिष्यामि त्रिशूलेन हरे तव । कस्तवास्ति समायातो रक्षकोद्य ममांतिकम्

「おお、ハリよ、私は三叉戟でお前の胸を切り裂いてやろう。今日、お前の味方のうち、誰が守護者として私の近くに立っているというのか？」

Verse 54

पातयिष्यामि भूपृष्ठे ज्वालयिष्यामि वह्निना । दग्धं भवंतमधुना पेषयिष्यामि सत्वरम्

「お前を地表に投げ飛ばし、炎で焼き尽くしてやろう。そしてお前が焼けただれたとき、私は今この瞬間、遅滞なくお前を粉砕してやる。」

Verse 55

रेरे हरे दुराचार महेश विमुखाधम । श्रीमहारुद्रमाहात्म्यं किन्न जानासि पावनम्

おお、邪なる心のハリーよ！　マヘーシャに背きし卑しき者よ——聖なるマハールドラの、心を清める大いなる威徳と栄光を知らぬのか。

Verse 56

तथापि त्वं महाबाहो योद्धुकामोग्रतः स्थितः । नेष्यामि पुनरावृत्तिं यदि तिष्ठेस्त्वमात्मना

それでもなお、強き腕を持つ者よ——戦いを望み、我が前に立つ以上——汝が自らの決意でここに留まるなら、もはや再び退くことは許さぬ。

Verse 57

ब्रह्मोवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा वीरभद्रस्य बुद्धिमान् । उवाच विहसन् प्रीत्या विष्णुस्त्र सुरेश्वरः

ブラフマーは言った。ヴィーラバドラのその言葉を聞くと、賢明なるヴィシュヌ—神々の中の主宰—は、親愛の善意をたたえ微笑みつつ語った。

Verse 58

विष्णुरुवाच । शृणु त्वं वीरभद्राद्य प्रवक्ष्यामि त्वदग्रतः । न रुद्रविमुखं मां त्वं वद शंकरसेवकम्

ヴィシュヌは言った。「聞け、ヴィーラバドラよ、そして他の者たちよ。汝らの前で語ろう。私をルドラに背を向けた者と言うな。私はシャンカラに仕える献身の僕であると知れ。」

Verse 59

अनेन प्रार्थितः पूर्वं यज्ञार्थं च पुनः पुनः । दक्षेणाविदितार्थेन कर्मनिष्ठेन मौढ्यतः

かつてダクシャは、真の趣旨を知らず儀礼の行為に固執し、迷妄のうちに祭祀のため、かの御方（シヴァ）に幾度も幾度も願い求めた。

Verse 60

अहं भक्तपराधीनस्तथा सोपि महेश्वरः । दक्षो भक्तो हि मे तात तस्मादत्रागतो मखे

「われは我が信奉者に従う者—大自在天マヘーシュヴァラもまた然り。愛しき子よ、ダクシャはまことに我が信者である。ゆえにこの祭祀（ヤジュニャ）に来たのだ。」

Verse 61

शृणु प्रतिज्ञां मे वीर रुद्रकोपसमुद्भव । रुद्रतेजस्स्वरूपो हि सुप्रतापालयंप्रभो

おお勇士よ、ルドラの憤怒より生まれし者よ、我が厳粛なる誓いを聞け。汝はまさしくルドラの火焔の威光そのもの、強大なる主にして大いなる力の住処である。

Verse 62

अहं निवारयामि त्वां त्वं च मां विनिवारय । तद्भविष्यति यद्भावि करिष्येऽहं पराक्रमम्

「私は汝を制し、汝もまた私を制する。定められたことは必ず起こる。されど私は、わが大いなる奮励を成し遂げよう。」

Verse 63

ब्रह्मोवाच । इत्युक्तवति गोविन्दे प्रहस्य स महाभुजः । अवदत्सुप्रसन्नोस्मि त्वां ज्ञात्वास्मत्प्रभोः प्रियम्

ブラフマーは言った。ゴーヴィンダがそのように語り終えると、剛腕の者は微笑み答えた。「私は大いに満足した。汝が我らの主（シヴァ）に愛される者であると知ったからだ。」

Verse 64

ततो विहस्य सुप्रीतो वीरभद्रो गणाग्रणीः । प्रश्रयावनतोवादीद्विष्णुं देवं हि तत्त्वतः

そのとき、ガナたちの総帥ヴィーラバドラは喜びに笑い、謙虚に身をかがめてヴィシュヌ神に語り、事の真実をありのままに示した。

Verse 65

वीरभद्र उवाच । तव भावपरीक्षार्थमित्युक्तं मे महाप्रभो । इदानीं तत्त्वतो वच्मि शृणु त्वं सावधानतः

ヴィーラバドラは言った。「大いなる主よ、先ほどの言葉は、あなたの内なる意志の深さを試すために過ぎなかった。いま、ありのままの真実を語ろう—心して聞きなさい。」

Verse 66

यथा शिवस्तथा त्वं हि यथा त्वं च तथा शिवः । इति वेदा वर्णयंति शिवशासनतो हरे

「シヴァがそのままであるように、まさに汝もそのままであり、汝がそのままであるように、シヴァもまたそのままである。」ヴェーダはかく宣言する—シヴァの聖なる命により、ハリよ—至上主の本質的一体を示して。

Verse 67

शिवाज्ञया वयं सर्वे सेवकाः शंकरस्य वै । तथापि च रमानाथ प्रवादोचितमादरात्

シヴァの御命により、我らは皆まことにシャンカラの奉仕者である。されど、ラクシュミーの主よ、公の言説において相応しき言葉を重んじ、かく申すのである。

Verse 68

ब्रह्मोवाच । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य वीरभद्रस्य सोऽच्युतः । प्रहस्य चेदं प्रोवाच वीरभद्रमिदं वचः

ブラフマーは言った。ヴィーラバドラの言葉を聞くや、不滅の主（ヴィシュヌ）は微笑み、ついでヴィーラバドラに次の言葉を告げた。

Verse 69

विष्णुरुवाच । युद्धं कुरु महावीर मया सार्द्धमशंकितः । तवास्त्रैः पूर्यमाणोहं गमिष्यामि स्वमाश्रमम्

ヴィシュヌは言った。「大勇士よ、恐れなく我と戦え。汝の飛び道具に満たされ—押し迫られ—ようとも、我は退き、己が庵（アーシュラマ）へ帰ろう。」

Verse 70

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा हि विरम्यासौ सन्नद्धोभूद्रणाय च । स्वगणैर्वीरभद्रोपि सन्नद्धोथ महाबलः

ブラフマーは言った。そう言い終えると、彼はしばし間を置き、戦いのために完全に武装した。大いなる力を持つヴィーラバドラもまた、自らの眷属の軍勢とともに武装した。