
第10章は、クマーラ(カルティケーヤ)と魔神ターラカの戦いの激化を描いています。クマーラはヴィーラバドラを制止し、シヴァ神を念じてターラカを倒す決意を固めます。この章では、カルティケーヤの武勇、その咆哮、そして神々の称賛が強調されています。決闘は、シャクティの槍、マントラ、戦術を駆使した宇宙規模の出来事として描かれています。両者は体の各部位に激しい打撃を繰り出し、互角で凄惨な戦いを展開し、最終的な決着への舞台を整えます。
Verse 1
ब्रह्मोवाच । निवार्य वीरभद्रं तं कुमारः परवीरहा । समैच्छत्तारकवधं स्मृत्वा शिवपदाम्बुजौ
ブラフマーは言った。「そのヴィーラバドラを制したのち、敵の勇士を討つクマーラは、主シヴァの蓮華の御足を念じ、ターラカ討滅を成し遂げようと決意した。」
Verse 2
जगर्जाथ महातेजाः कार्तिकेयो महाबलः । सन्नद्धः सोऽभवत्क्रुद्ध सैन्येन महता वृतः
その時、大神威にして至輝のカールティケーヤは雷鳴のごとき咆哮を放った。武装を整え、憤怒を帯び、巨大な軍勢に囲まれていた。
Verse 3
तदा जयजयेत्युक्तं सर्वैर्देर्वेर्गणै स्तथा । संस्तुतो वाग्भिरिष्टाभिस्तदैव च सुरर्षिभिः
そのとき、すべてのデーヴァの群れもまた「勝利あれ、勝利あれ!」と声を合わせて叫んだ。まさにその瞬間、主は天界の聖仙たちによって、愛敬する讃歌と吉祥の言葉で讃えられた。
Verse 4
तारकस्य कुमारस्य संग्रामोऽतीव दुस्सहः । जातस्तदा महाघोरस्सर्वभूत भयंकरः
そのとき、ターラカと神なる若子クマーラとの戦いは、耐えがたいほど激烈となり、きわめて凄惨で、あらゆる生きとし生けるものに恐怖を与えた。
Verse 5
शक्तिहस्तौ च तौ वीरौ युयुधाते परस्परम् । सर्वेषां पश्यतां तत्र महाश्चर्यवतां मुने
おお牟尼よ、その二人の勇士は、それぞれ手にシャクティ(槍)を執り、そこで互いに戦った。見守る者は皆、その不思議なる光景に驚嘆した。
Verse 6
शक्तिनिर्भिन्नदेहौ तौ महासाधनसंयुतौ । परस्परं वंचयंतौ सिंहाविव महाबलौ
その二人は、相反する力によって身が際立つほどに傷つきながらも、大いなる備えと手立てを具え、互いを翻弄して優位に立とうとした。まるで無比の力をもつ二頭の獅子のように。
Verse 7
वैतालिकं समाश्रित्य तथा खेचरकं मतम् । पापं तं च समाश्रित्य शक्त्या शक्तिं विजघ्नतुः
ヴァイターリカの策に依り、またケーチャラカの企てをも採り入れて、罪深き者どもは邪なる手段に身を寄せた。かくして武器は武器に相対し、彼らは対する力を打ち倒した。
Verse 8
एभिर्मंत्रैर्महावीरौ चक्रतुर्युद्धमद्भुतम् । अन्योन्यं साधकौ भूत्वा महाबलपराक्रमौ
これらの真言により力を得て、二人の大勇士は驚異の戦いを繰り広げた。互いにサーダカとなったかのように、それぞれが自らの真言力を相手に対して成就し、巨大な力と武勇を示した。
Verse 9
महाबलं प्रकुर्वतौ परस्परवधैषिणौ । जघ्नतुश्शक्तिधाराभी रणे रणविशारदौ
大いなる力を示し、互いを討たんとする二人の戦士は、戦場にて槍を振るい打ち合った。いずれも戦の術に通暁していた。
Verse 10
इति श्री शिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखण्डे तारका सुरवधदेवोत्सववर्णनं नाम दशमोऽध्यायः
かくして、吉祥なる『シヴァ・マハープラーナ』第二巻「ルドラ・サンヒター」第四部「クマーラ・カーンダ」における、「魔タ―ラカー討滅後の神々の祝祭の叙述」と題する第十章はここに終わる。
Verse 11
तदा तौ युध्यमानौ च हन्तुकामौ महाबलौ । वल्गन्तौ वीरशब्दैश्च नानायुद्धविशारदौ
そのとき、強大なる二人の勇士は、互いを討たんとする思いで激しく戦い、戦場を跳び巡りつつ勇ましい鬨の声を上げた。両者は多様な戦法に通暁していた。
Verse 12
अभवन्प्रेक्षकास्सर्वे देवा गंधर्वकिन्नराः । ऊचुः परस्परं तत्र कोस्मिन्युद्धे विजेष्यते
すべての神々は、ガンダルヴァやキンナラとともに、観戦者としてそこに集まった。彼らは互いに語り合い、「この戦いでは、いったい誰が勝つのか」と問うた。
Verse 13
तदा नभोगता वाणी जगौ देवांश्च सांत्वयन् । असुरं तारकं चात्र कुमारोऽयं हनिष्यति
そのとき、天より声が響き、神々を慰めて告げた。「ここにいるこの神なる若子クマーラが、必ずや阿修羅タ―ラカを討ち滅ぼすであろう。」
Verse 14
मा शोच्यतां सुरैः सर्वै सुखेन स्थीयतामिति । युष्मदर्थं शंकरो हि पुत्ररूपेण संस्थितः
「いかなる神々も嘆くことなかれ。皆、安らかにとどまれ。汝らのためにこそ、シャンカラ自らが子の姿としてここに住まわれたのだ。」
Verse 15
श्रुत्वा तदा तां गगने समीरितां वाचं शुभां सप्रमथेस्समावृतः । निहंतुकामः सुखितः कुमारको दैत्याधिपं तारकमाश्वभूत्तदा
そのとき、天空に響き渡る吉祥の声を聞くや、プラマタたちに囲まれたクマーラは歓喜し、討滅の志を起こして、ただちにダーナヴァの主タ―ラカへと赴いた。
Verse 16
शक्त्या तया महाबाहुराजघानस्तनांतरे । कुमारः स्म रुषाविष्टस्तारकासुरमोजसा
その槍(シャクティ)をもって、強き腕のクマーラはタ―ラカースラの胸の中央を突き貫いた。憤怒に満ちたクマーラは、赫々たる威力でその魔を圧倒した。
Verse 17
तं प्रहारमनादृत्य तारको दैत्यपुंगवः । कुमारं चापि संक्रुद्धस्स्वशक्त्या संजघान सः
その一撃を意にも介さず、魔族の雄たるターラカは憤怒し、自らの槍の武器をもってクマーラを打った。
Verse 18
तेन शक्तिप्रहारेण शांकरिर्मूच्छि तोऽभवत् । मुहूर्ताच्चेतनां प्राप स्तूयमानो महर्षिभिः
そのシャクティ(槍)の一撃により、シャンカラと相応する神聖なるシャクティ、シャーンカリーは気を失った。やがて大リシたちが讃嘆する中、彼女はほどなく意識を取り戻した。
Verse 19
यथा सिंहो मदोन्मत्तो हंतुकामस्तथासुरम् । कुमारस्तारकं शक्त्या स जघान प्रतापवान्
殺意を抱き、猛りに酔う獅子が敵を打ち倒すように、武威に燃える大勇のクマーラは、そのシャクティ(槍)によってアスラのターラカを討ち滅ぼした。
Verse 20
एवं परस्परं तौ हि कुमारश्चापि तारकः । युयुधातेऽतिसंरब्धौ शक्तियुद्धविशारदौ
かくしてクマーラ(スカンダ)とターラカは相対し、激しく戦った。両者は怒りに燃え、シャクティ(槍)による戦いに巧みであった。
Verse 21
अभ्यासपरमावास्तामन्योन्यं विजिगीषया । पदातिनौ युध्यमान्नौ चित्ररूपौ तरस्विनौ
絶えざる鍛錬と互いに勝たんとする欲求に駆られ、強健で姿も鮮やかな二人の歩兵の勇士は、組み合ったまま戦いを続けた。
Verse 22
विविधैर्घातपुंजैस्तावन्योन्यं विनि जघ्नतुः । नानामार्गान्प्रकुर्वन्तौ गर्जंतौ सुपराक्रमौ
さまざまな激烈な打撃の連なりで、その二人の豪勇は互いを幾度も打ち据えた。多様な戦法と技を繰り出しつつ、二人は轟然と咆哮し、いずれも驚くべき武威に満ちていた。
Verse 23
अवलोकपरास्सर्वे देवगंधर्वकिन्नराः । विस्मयं परमं जग्मुर्नोचुः किंचन तत्र ते
すべてのデーヴァ、ガンダルヴァ、キンナラは、見守ることに心を奪われて立ち尽くした。至上の驚異に圧倒され、彼らはそこで一言も発せずにいた。
Verse 24
न ववौ पवमानश्च निष्प्रभोऽभूद्दिवाकरः । चचाल वसुधा सर्वा सशैलवनकानना
風は吹かず、太陽は光を失った。山々と森と木立を伴い、大地のすべてが揺れ動いた。
Verse 25
एतस्मिन्नंतरे तत्र हिमालयमुखा धराः । स्नेहार्दितास्तदा जग्मुः कुमारं च परीप्सवः
その折、ヒマラヤを筆頭とする山々の主たちは、深い愛情に心を打たれ、そこへ赴いた――クマーラ(スカンダ)の御前を拝し、その臨在を得んがためである。
Verse 26
ततस्स दृष्ट्वा तान्सर्वान्भयभीतांश्च शांकरिः । पर्वतान्गिरिजापुत्रो बभाषे परिबोधयन्
そのとき、皆が恐れに震えているのを見て、シャーンカリー――ギリジャーの御子――は山々に向かい、目覚めさせ、安んじさせるために語りかけた。
Verse 27
कुमार उवाच । मा खिद्यतां महाभागा मा चिंतां कुर्वतां नगाः । घातयाम्यद्य पापिष्ठं सर्वेषां वः प्रपश्य ताम्
クマーラは言った。「嘆くな、幸いなる者たちよ。案ずるな、山々よ。今日、われは最も罪深きその敵を討つ――汝らすべての前で、わが威力を見よ。」
Verse 28
एवं समाश्वास्य तदा पर्वतान्निर्जरान्गणान् । प्रणम्य गिरिजां शंभुमाददे शक्तिमुत्प्रभाम्
かくして彼は、山に住まう不死の神々と従者の群れを慰め、ギリジャーとシャンブ(Śambhu)に礼拝して、燦然と燃え輝く神聖なるシャクティ(Śakti)を手に取った。
Verse 29
तं तारकं हंतुमनाः करशक्तिर्महाप्रभुः । विरराज महावीरः कुमारश्शंभुबालकः
ターラカを討たんと決意し、手にシャクティの槍を携えた大いなる主は燦然と輝いた。すなわち、至高の勇者クマーラ、シャンブ(Śambhu)の神なる御子である。
Verse 30
शक्त्या तया जघानाथ कुमारस्तारकासुरम् । तेजसाढ्यश्शंकरस्य लोकक्लेशकरं च तम्
その神槍シャクティによって、主クマーラはターラカースラを討ち倒した。彼はシャンカラ(Śaṅkara)の燃え立つテージャスにより力を得ながらも、諸世界を悩ます者となっていた。
Verse 31
पपात सद्यस्सहसा विशीर्णांगोऽसुरः क्षितौ । तारकाख्यो महावीरस्सर्वासुरगणाधिपः
たちまち、忽然と、そのアスラは四肢を砕かれて大地に倒れ伏した。名をターラカという大勇士、すべてのアスラ軍の主であった。
Verse 32
कुमारेण हतस्सोतिवीरस्स खलु तारकः । लयं ययौ च तत्रैव सर्वेषां पश्यतां मुने
聖仙よ、皆が見守る中、ターラカは大勇士でありながらクマーラに討たれ、ただちにその場でライヤ(laya)—融解・帰滅—へと至った。
Verse 33
तथा तं पतितं दृष्ट्वा तारकं बलवत्तरम् । न जघान पुनर्वीरस्स गत्वा व्यसुमाहवे
このようにターラカが倒れたのを見て、彼が依然として非常に強力であったにもかかわらず、あの英雄は再び彼を打つことはしなかった。その代わりに、戦いの中へと進み、彼の命を絶ったのである。
Verse 34
हते तस्मिन्महादैत्ये तारकाख्ये महाबले । क्षयं प्रणीता बहवोऽसुरा देवगणैस्तदा
大いなる力をもつ大ダイティヤ、ターラカが討たれると、そのとき神々の軍勢によって多くのアスラもまた滅びへと追い立てられた。
Verse 35
केचिद्भीताः प्रांजलयो बभूवुस्तत्र चाहवे । छिन्नभिन्नांगकाः केचिन्मृता दैत्यास्सहस्रशः
その戦場で、ある者は恐れに打たれて合掌し、嘆願して立ち尽くした。だがある者は手足を断たれ砕かれ、幾千ものダイティヤが死して横たわった。
Verse 36
केचिज्जाताः कुमारस्य शरणं शरणार्थिनः । वदन्तः पाहि पाहीति दैत्याः सांजलयस्तदा
そのとき幾人かのダイティヤは救いを求め、護りを乞うてクマーラのもとへ来た。合掌して「お守りください、どうかお守りください」と叫び続けた。
Verse 37
कियंतश्च हतास्तत्र कियंतश्च पलायिताः । पलायमाना व्यथिता स्ताडिता निर्ज्जरैर्गणैः
そこでは多くが討たれ、多くが逃げ去った。逃走する者たちは苦悶し震えながら、シヴァの天上の眷属たる神聖なるガナたちに打たれ、追い立てられた。
Verse 38
सहस्रशः प्रविष्टास्ते पाताले च जिजीषवः । पलायमानास्ते सर्वे भग्नाशा दैन्यमागताः
彼らは幾千ともなく冥府パーターラ(Pātāla)へと突入し、命を守らんともがいた。だが皆、恐怖に駆られて逃げ惑い、望みは砕け、深い惨苦に沈んだ。
Verse 39
एवं सर्वं दैत्यसैन्यं भ्रष्टं जातं मुनीश्वर । न केचित्तत्र संतस्थुर्गणदेवभयात्तदा
かくして、聖仙の主よ、ダイティヤの全軍は乱れ崩れ、打ち砕かれた。その時、神なるガナ(Gaṇas)を恐れて、そこに踏みとどまる者は一人もいなかった。
Verse 40
आसीन्निष्कंटकं सर्वं हते तस्मिन्दुरात्मनि । ते देवाः सुखमापन्नास्सर्वे शक्रादयस्तदा
その邪悪なる魂の者が討たれると、万事は「棘なき」ものとなり、圧迫と騒乱は消え去った。すると釈迦羅(Śakra、インドラ)を先頭とする諸天は、安らぎと歓喜を得た。
Verse 41
एवं विजयमापन्नं कुमारं निखिलास्सुराः । बभूवुर्युगपद्धृष्टास्त्रिलोकाश्च महासुखा
かくしてクマーラ(Kumāra)が勝利を得るや、諸天は一斉に歓喜し、三界もまた大いなる喜びに満ちた。
Verse 42
तदा शिवोऽपि तं ज्ञात्वा विजयं कार्तिकस्य च । तत्राजगाम स मुदा सगणः प्रियया सह
その時、主シヴァ(Śiva)もまた、カールティケーヤ(Kārtikeya)の勝利を知るや、歓喜してそこへ来臨した——自らのガナ(gaṇas)を伴い、愛妃(パールヴァティー Pārvatī)と共に。
Verse 43
स्वात्मजं स्वांकमारोप्य कुमारं सूर्यवर्चसम् । लालयामास सुप्रीत्या शिवा च स्नेहसंकुला
シヴァー(パールヴァティー)は、太陽のごとく輝くわが子クマーラを膝に抱き、あふれる慈愛に満ちて、大いなる歓喜のうちに撫でさすり、いとおしく慈しんだ。
Verse 44
हिमालयस्तदागत्य स्वपुत्रैः परिवारितः । सबंधुस्सानुगश्शंभुं तुष्टाव च शिवां गुहम्
そのときヒマーラヤは、自らの息子たちに囲まれて到来した。親族と従者を伴い、シャンブ(主シヴァ)、シヴァー(女神)、そしてグハ(クマーラ/カールッティケーヤ)に、讃嘆と恭敬の礼拝を捧げた。
Verse 45
ततो देवगणास्सर्वे मुनयस्सिद्धचारणाः । तुष्टुवुश्शांकरिं शंभुं गिरिजां तुषितां भृशम्
ついで、あらゆる神々の群れは、牟尼たち、シッダ、チャーラナとともに、シャンブとシャーンカリー(パールヴァティー)—ギリジャー—を讃え、彼女はひときわ大いに歓喜した。
Verse 46
पुष्पवृष्टिं सुमहतीं चक्रुश्चोपसुरास्तदा । जगुर्गंधर्वपतयो ननृतुश्चाप्सरोगणाः
そのとき従う半神たちは、きわめて盛大な花の雨を降らせた。ガンダルヴァの長たちは歌い、アプサラスの群れは祝して舞った。
Verse 47
वादित्राणि तथा नेदुस्तदानीं च विशेषतः । जयशब्दो नमः शब्दो बभूवोच्चैर्मुहुर्मुहुः
まさにその時、楽器の音がとりわけ高らかに鳴り響いた。幾度も幾度も、「ジャヤ(勝利)!」と「ナマハ(礼拝)!」の声が崇高に湧き起こった。
Verse 48
ततो मयाच्युतश्चापि संतुष्टोभूद्विशेषतः । शिवं शिवां कुमारं च संतुष्टाव समादरात्
そのとき、我—アチュタ(ヴィシュヌ)もまた、とりわけ満ち足りた。敬虔なる敬意をもって、シヴァ、シヴァー(パールヴァティー)、そしてクマーラ(カールッティケーヤ)をしかと歓ばせ奉った。
Verse 49
कुमारमग्रतः कृत्वा हरिकेन्द्रमुखास्सुराः । चक्रुर्नीराजनं प्रीत्या मुनयश्चापरे तथा
クマーラ(スカンダ)を先頭に据え、ハリ(ヴィシュヌ)とインドラを首とする神々は、喜びをもってニールājana—吉祥の灯明を捧げ揺らす儀—を行った。ほかの牟尼たちもまた、信愛をもって同様に行った。
Verse 50
गीतवादित्रघोषेण ब्रह्मघोषेण भूयसा । तदोत्सवो महानासीत्कीर्तनं च विशेषतः
歌と楽器の轟く響き、さらにそれにも増してヴェーダ誦唱のこだまによって、祭儀はまことに壮麗となった。とりわけ信愛のキールタンが殊更に際立っていた。
Verse 51
गीतवाद्यैस्सुप्रसन्नैस्तथा साञ्जलिभिर्मुने । स्तूयमानो जगन्नाथस्सर्वैर्दैवैर्गणैरभूत
おお牟尼よ、歓喜の歌と楽器の調べ、そして合掌の礼をもって、あらゆる神々の群れはジャガンナータ(主シヴァ)を讃嘆した。かくして宇宙の主は、天上の衆によって等しく称えられた。
Verse 52
ततस्स भगवान्रुद्रो भवान्या जगदंबया । सर्वैः स्तुतो जगामाथ स्वगिरिं स्वगणैर्वृतः
そののち、世の母バヴァーニーを伴うバガヴァーン・ルドラは、万人に讃えられつつ、自らの聖なる山へと、己がガナたちに囲まれて去って行った。
The escalation of the Kumāra–Tāraka combat within the Tāraka-vadha cycle, including Kumāra’s resolve (after restraining Vīrabhadra) and the devas’ acclamation as the duel becomes cosmic in scope.
The narrative encodes a Śaiva model where remembrance of Śiva (śiva-pāda-smaraṇa) stabilizes intent, and śakti/mantra represent disciplined sacred power—suggesting that righteous victory depends on alignment with Śiva rather than brute force alone.
Kumāra’s mahātejas (great splendor), mahābala (great strength), and sanctioned wrath; the devas and seers as validating witnesses; and śakti as the convergent symbol of weapon, energy, and divine authorization.