Sukta 41

Mantra 1

को नु वां मित्रावरुणावृतायन्दिवो वा महः पार्थिवस्य वा दे । ऋतस्य वा सदसि त्रासीथां नो यज्ञायते वा पशुषो न वाजान् ॥

いったい誰が、ミトラとヴァルナよ、天において、あるいは大いなる広がりにおいて、また地の領域において、真に汝ら二柱に仕えるであろうか。リタ（ṛta）の座において我らを守りたまえ—祭を行う者のためにも、また牧人のごとく力の充溢（ヴァージャ）を求める者のためにも。

Mantra 2

ते नो मित्रो वरुणो अर्यमायुरिन्द्र ऋभुक्षा मरुतो जुषन्त । नमोभिर्वा ये दधते सुवृक्तिं स्तोमं रुद्राय मीळ्हुषे सजोषाः ॥

ミトラとヴァルナ、アリヤマンと生命気（Āyú）、インドラ、リブクシャ（R̥bhukṣan）たち、そしてマルト（風神群）が、われらを喜び受けたまえ――礼拝の行いによってよく織られた言葉を据え、寛大なるルドラに、心を一つにして讃歌を捧げるわれらを。

Mantra 3

आ वां येष्ठाश्विना हुवध्यै वातस्य पत्मन्रथ्यस्य पुष्टौ । उत वा दिवो असुराय मन्म प्रान्धांसीव यज्यवे भरध्वम् ॥

来たれ、最年長のアシュヴィン双神よ、呼び招かれて――風の道に、走る車の養いのうちに。さらに天より、主権の力（アスラ）にふさわしい霊感の思い（マンマン）を、闇を貫いて光を携えるように、祭主のためにもたらしたまえ。

Mantra 4

प्र सक्षणो दिव्यः कण्वहोता त्रितो दिवः सजोषा वातो अग्निः । पूषा भगः प्रभृथे विश्वभोजा आजिं न जग्मुराश्वश्वतमाः ॥

進み出でよ、よく成し遂げる天なるカṇヴァの祭官、天のトリタもまた同心に、ヴァータとアグニとともに。プーシャンとバガ――万の享受を与える者たち――は、競走の最上の駿馬のごとく、走路に到り着いた。

Mantra 5

प्र वो रयिं युक्ताश्वं भरध्वं राय एषेऽवसे दधीत धीः । सुशेव एवैरौशिजस्य होता ये व एवा मरुतस्तुराणाम् ॥

汝らのために、迅き馬に軛された充溢のrayi（富・力の満ち）をもたらせ。かの充満のために、dhī（霊感の思惟）が正しき座に据えられ、救けとなれ。アウシジャ（Auśija）の慈しきHotṛ（祭官）は、その駆り立つ力によって、疾走するマルット（Maruts）そのものを、われらの宿へと呼び寄せる。

Mantra 6

प्र वो वायुं रथयुजं कृणुध्वं प्र देवं विप्रं पनितारमर्कैः । इषुध्यव ऋतसापः पुरंधीर्वस्वीर्नो अत्र पत्नीरा धिये धुः ॥

汝らのために、車に結ばれたヴァーユ（Vāyu）を軛せよ。讃歌（arká）によって、神なるvipra（霊感の賢者）を先頭に立てよ、歓喜を点じ目覚めさせる者を。矢を備える諸力よ、ṛta（真理の秩序）に随う者たちよ、富めるpurandhī（成就・充足）らが、ここに在るわれらの伴侶の力として、思惟dhīのうちに据えられ、増し広がらんことを。

Mantra 7

उप व एषे वन्द्येभिः शूषैः प्र यह्वी दिवश्चितयद्भिरर्कैः । उषासानक्ता विदुषीव विश्वमा हा वहतो मर्त्याय यज्ञम् ॥

われは汝らに近づく、礼讃に値する力を携え、天すら目覚まさせる讃歌をもって。暁と夜（Uṣasā–Naktā）は、あたかも万有を知るかのごとく、死すべき者のために祭祀のすべてをここへ運び来たり、われらの具身の供献の場へと載せてゆく。

Mantra 8

अभि वो अर्चे पोष्यावतो नॄन्वास्तोष्पतिं त्वष्टारं रराणः । धन्या सजोषा धिषणा नमोभिर्वनस्पतीँरोषधी राय एषे ॥

われ汝らに向かい讃歌をうたう。人々のうちに養いの力をもつ者たち――ヴァーストーシュパティ（住まいの主）とトヴァシュトリ（造形者）――その造作の歓びに満ちて。吉祥にして同心なるディシャナーは礼拝の業とともに、また森の主たる樹木と薬草（癒しの草木）も。豊饒の富（rayi）のために、われ彼らを求める。

Mantra 9

तुजे नस्तने पर्वताः सन्तु स्वैतवो ये वसवो न वीराः । पनित आप्त्यो यजतः सदा नो वर्धान्नः शंसं नर्यो अभिष्टौ ॥

われらの推し進む力のために、山々よ、堅き支えとなれ。自ら駆り立つヴァス（Vasus）のごとく、英雄のごとく。喜悦を呼び覚ます、礼拝にふさわしきアープティヤ（Āptya）よ、つねにわれらのために増し広げよ――求め願うその時に、男らしき肯定の言葉（讃辞）を。

Mantra 10

वृष्णो अस्तोषि भूम्यस्य गर्भं त्रितो नपातमपां सुवृक्ति । गृणीते अग्निरेतरी न शूषैः शोचिष्केशो नि रिणाति वना ॥

汝は強き者として讃えられた。大地の胎――トリタの子、諸水の裔――よく整えられた言葉によって。アグニは歌われる、力をもって前進する者として。炎を髪とする輝ける者は、森を――われらの内に絡み合う繁茂を――切り開き、解き放つ。

Mantra 11

कथा महे रुद्रियाय ब्रवाम कद्राये चिकितुषे भगाय । आप ओषधीरुत नोऽवन्तु द्यौर्वना गिरयो वृक्षकेशाः ॥

いかにして我らは、ルドラの威力を具える大いなる者に語りかけ、また知者にして福分を授けるバガ（Bhaga）に、歓喜の施与を願い申すべきか。水々と薬草とが我らを護れ。天と森と、樹を髪とする山々とが、我らの道を守り、覆い庇え。

Mantra 12

शृणोतु न ऊर्जां पतिर्गिरः स नभस्तरीयाँ इषिरः परिज्मा । शृण्वन्त्वापः पुरो न शुभ्राः परि स्रुचो बबृहाणस्याद्रेः ॥

満ち足りの主は我らの言葉を聞き給え——中空を渡り、周く迅く巡る敏捷者よ。水々も聞け、我らの前にある砦のごとく白く輝きつつ、膨れ満つる岩（搾り出された豊穣）の、供物の流れと祭杓の道を取り巻け。

Mantra 13

विदा चिन्नु महान्तो ये व एवा ब्रवाम दस्मा वार्यं दधानाः । वयश्चन सुभ्व आव यन्ति क्षुभा मर्तमनुयतं वधस्नैः ॥

まことに大いなる者たちは知っている——我らが語る、まさに汝らのその者たちを。奇瑞をなす者らは、尊い豊穣を携える。善き成就の鳥さえも降り来たる。だが揺れ動く力どもは、誤って従う死すべき者を、打ち倒す力をもって追い立てる。

Mantra 14

आ दैव्यानि पार्थिवानि जन्मापश्चाच्छा सुमखाय वोचम् । वर्धन्तां द्यावो गिरश्चन्द्राग्रा उदा वर्धन्तामभिषाता अर्णाः ॥

われは善き祭祀の人のために、神なるものと地なるものの諸生起に、また諸水に向かって言葉を放った。天よ増大せよ、光輝を先頭とする言葉よ増大せよ。突進において勝利する奔流の水々よ、増し起こり上がれ。

Mantra 15

पदेपदे मे जरिमा नि धायि वरूत्री वा शक्रा या पायुभिश्च । सिषक्तु माता मही रसा नः स्मत्सूरिभिॠजुहस्त ऋजुवनिः ॥

歩みごとに、われのうちの老朽の重荷が置き下ろされますように。護りの力によって守る強き護り手が、われらのために立ちますように。精髄に満ちた偉大なる母よ、われらのうちへと注ぎ入れよ—光明の聖賢たちとともに、手と歩みをまっすぐにして真理へ向けるその方よ。

Mantra 16

कथा दाशेम नमसा सुदानूनेवया मरुतो अच्छोक्तौ प्रश्रवसो मरुतो अच्छोक्तौ । मा नोऽहिर्बुध्न्यो रिषे धादस्माकं भूदुपमातिवनिः ॥

いかにしてわれらは礼拝の供物を、真なる呼び声によって来たる寛大なるマルット（Maruts）に捧げようか—遠くを聞き取るマルットよ、澄みわたる祈請に応じて来たる者たちよ。深みの蛇がわれらを害で打ちませんように。われらの克服の力と、量り定める統御とが、われらにとって効力あるものとなりますように。

Mantra 17

इति चिन्नु प्रजायै पशुमत्यै देवासो वनते मर्त्यो व आ देवासो वनते मर्त्यो वः । अत्रा शिवां तन्वो धासिमस्या जरां चिन्मे निॠतिर्जग्रसीत ॥

まことにかくのごとく、子孫のため、家畜と諸力の充満のために、死すべき者は汝らを得る、神々よ――まことに死すべき者は汝らを得る。ここに、われらの身（tanū）に吉祥なる姿を据えしめよ。ニリティ（Nirṛti、崩壊・滅尽の力）よ、わが老いと衰えすらも、われを貪り尽くすな。

Mantra 18

तां वो देवाः सुमतिमूर्जयन्तीमिषमश्याम वसवः शसा गोः । सा नः सुदानुर्मृळयन्ती देवी प्रति द्रवन्ती सुविताय गम्याः ॥

汝ら神々よ、ヴァス（Vasus）よ、力（ūrj）を増し、養いの充溢（iṣá）をもたらす、その光ある善き思慮（sumatí）に、われらが到達せんことを。光（goḥ）を呼ぶ言（śásā）によって。施し豊かな女神よ、癒し憐れむ者よ、われらに向かって走り来たり、善き通路（suvitā）と正しき福のために、近づき得るものとなれ。

Mantra 19

अभि न इळा यूथस्य माता स्मन्नदीभिरुर्वशी वा गृणातु । उर्वशी वा बृहद्दिवा गृणानाभ्यूर्ण्वाना प्रभृथस्यायोः ॥

群れの母イラー（Ilā）が、われらの上に語りかけよ。あるいはウルヴァシー（Urvaśī）が、諸河とともに、われらのために詠え。天のごとく広大なるウルヴァシーが詠い、供物の捧げ持つ高揚とその充溢とをもって、われらを包み覆わんことを。

Mantra 20

सिषक्तु न ऊर्जव्यस्य पुष्टेः ॥

われらに注がれよ——力強き充溢の増大と、われらの存在を築く養いとが。