Sukta 1

Mantra 1

त्वां ह्यग्ने सदमित्समन्यवो देवासो देवमरतिं न्येरिर इति क्रत्वा न्येरिरे । अमर्त्यं यजत मर्त्येष्वा देवमादेवं जनत प्रचेतसं विश्वमादेवं जनत प्रचेतसम् ॥

アグニよ、まことに汝をこそ、神々はつねに心を一つにして、神なる導き手、誤りなき先導として前に据えた。彼らは明覚の意志（krátu）によって汝を確立した。死すべき者たちのうちにある不死なる力を礼拝せよ。われらのうちに、神性へと導く神性を生み出せ――遍く神なる明覚者（pracetás）を。

Mantra 2

स भ्रातरं वरुणमग्न आ ववृत्स्व देवाँ अच्छा सुमती यज्ञवनसं ज्येष्ठं यज्ञवनसम् । ऋतावानमादित्यं चर्षणीधृतं राजानं चर्षणीधृतम् ॥

アグニよ、こちらへ向き直り、汝の兄弟ヴァルナを招き寄せよ。善き思い（sumatí）によって神々をわれらへ導け――祭祀の力において最上なるヴァルナを。真理の働きに満ちたアーディティヤ、民を支える王、民を支える者を――そのヴァルナを連れ来たれ、人の法と秩序を支える者を。

Mantra 3

सखे सखायमभ्या ववृत्स्वाशुं न चक्रं रथ्येव रंह्यास्मभ्यं दस्म रंह्या । अग्ने मृळीकं वरुणे सचा विदो मरुत्सु विश्वभानुषु । तोकाय तुजे शुशुचान शं कृध्यस्मभ्यं दस्म शं कृधि ॥

友よ、友のもとへ向き直れ。道を駆ける車輪のように迅速に来たれ――われらのために速やかに、奇しき業の者よ。アグニよ、遍く光を放つマルットたちとともに、ヴァルナの慈恵をわれらに見いだせ。われらの子らのため、われらの奮闘のために、燃え立つ者よ、安らぎと福祉を成したまえ――奇しき業の者よ、われらに安らぎを、安らぎを成したまえ。

Mantra 4

त्वं नो अग्ने वरुणस्य विद्वान्देवस्य हेळोऽव यासिसीष्ठाः । यजिष्ठो वह्नितमः शोशुचानो विश्वा द्वेषांसि प्र मुमुग्ध्यस्मत् ॥

汝、アグニよ、ヴァルナの道を知る者よ——神の怒りと束縛とから、われらを下へと導き離したまえ。最も祭にふさわしく、最もよく運ぶ火の担い手、烈しく燃え立つ者よ——あらゆる敵意と内なる憎しみを、われらより遠く追い払いたまえ。

Mantra 5

स त्वं नो अग्नेऽवमो भवोती नेदिष्ठो अस्या उषसो व्युष्टौ । अव यक्ष्व नो वरुणं रराणो वीहि मृळीकं सुहवो न एधि ॥

それゆえ汝、アグニよ、われらのため最も近く、最も低く届く助けとなれ——このウシャス（暁）のひろがりの時に、いよいよ近く。喜びつつわれらのためヴァルナに供犠したまえ。恵みを運び入れ、呼びやすき者として、われらのうちに増し、またわれらを増さしめたまえ。

Mantra 6

अस्य श्रेष्ठा सुभगस्य संदृग्देवस्य चित्रतमा मर्त्येषु । शुचि घृतं न तप्तमघ्न्यायाः स्पार्हा देवस्य मंहनेव धेनोः ॥

この幸ある者の見通しは最上であり——人々の中で最も奇しきもの、すなわち神のヴィジョンである。それは清らかで、傷つけられぬ牝牛より得て、ほどよく熱せられた澄ましバター（ギー）のごとし。望ましく、神の施しは、乳牛のあふれる恵みのようである。

Mantra 7

त्रिरस्य ता परमा सन्ति सत्या स्पार्हा देवस्य जनिमान्यग्नेः । अनन्ते अन्तः परिवीत आगाच्छुचिः शुक्रो अर्यो रोरुचानः ॥

彼には三つの最上の生まれがある。真実にして慕わしきもの――それは神アグニ（Agni）の諸々の生成である。無限なるものに包まれ、その内より来たりぬ：清浄にして輝き、気高きアーリヤの者、幾度も光を放つ。

Mantra 8

स दूतो विश्वेदभि वष्टि सद्मा होता हिरण्यरथो रंसुजिह्वः । रोहिदश्वो वपुष्यो विभावा सदा रण्वः पितुमतीव संसत् ॥

彼は使者として、あらゆる住まいを遍く包み見る。祭司ホートリ（hotṛ）、黄金の車に乗り、供物を喜ぶ舌をもつ。赤き馬を駆り、姿うるわしく、広く輝き、つねに愛すべき集会に坐す――養いに富む者のごとく。

Mantra 9

स चेतयन्मनुषो यज्ञबन्धुः प्र तं मह्या रशनया नयन्ति । स क्षेत्यस्य दुर्यासु साधन्देवो मर्तस्य सधनित्वमाप ॥

彼は人を目覚めさせ、祭祀の縁者たらしめる。そこで人々は大いなる手綱をもって彼を前へと導く。彼はこの者の家々に住み、事業を成し遂げる――神は、死すべき者の獲得と成就のうちに、同伴の位を得る。

Mantra 10

स तू नो अग्निर्नयतु प्रजानन्नच्छा रत्नं देवभक्तं यदस्य । धिया यद्विश्वे अमृता अकृण्वन्द्यौष्पिता जनिता सत्यमुक्षन् ॥

そのアグニ（Agni）が、道を知りつつ、われらを導きたまえ。神々の分け前としての宝、すなわち彼が与うべきものへと。聖なる思惟（dhī）によって、すべての不死者（Amṛta）がそれを形づくり、天父（Dyauḥ Pitā）—生みの父—は真実（satya）を種子として、また実体として注ぎ出した。

Mantra 11

स जायत प्रथमः पस्त्यासु महो बुध्ने रजसो अस्य योनौ । अपादशीर्षा गुहमानो अन्तायोयुवानो वृषभस्य नीळे ॥

彼はまず住処のうちに生まれる。中界の広大なる基底、この光輝の界の胎内において。足なく、首なく、彼は内奥の秘処に身を隠し、雄牛（力あるもの）の定まれる座において、つねに若く成長する。

Mantra 12

प्र शर्ध आर्त प्रथमं विपन्याँ ऋतस्य योना वृषभस्य नीळे । स्पार्हो युवा वपुष्यो विभावा सप्त प्रियासोऽजनयन्त वृष्णे ॥

群れは押し進む——まず霊感ある聖なる言葉が——真理（ṛta）の胎へ、雄牛の定まれる座へと。慕わしく、若く、姿は輝き、広く照らす者。七つの愛しき力が、強き者（vṛṣan）のために彼を生み出した。

Mantra 13

अस्माकमत्र पितरो मनुष्या अभि प्र सेदुॠतमाशुषाणाः । अश्मव्रजाः सुदुघा वव्रे अन्तरुदुस्रा आजन्नुषसो हुवानाः ॥

ここに、われら人の祖先たちは、速やかな奮励をもってṛta（真理・宇宙の秩序）へと進み出た。石の囲いを破る者たちは、その内に乳をよく出す豊かな流れを開き、紅の光を上へと駆り立て、曙（Uṣas）を呼び招いた。

Mantra 14

ते मर्मृजत ददृवांसो अद्रिं तदेषामन्ये अभितो वि वोचन् । पश्वयन्त्रासो अभि कारमर्चन्विदन्त ज्योतिश्चकृपन्त धीभिः ॥

見通す者たちは石に働きかけ、周りのほかの者たちはそれに声を添えた。牛を導く牧者のように、彼らは造作のわざへと歌を向け、光を見いだし、啓かれた思惟によってそれを形づくった。

Mantra 15

ते गव्यता मनसा दृध्रमुब्धं गा येमानं परि षन्तमद्रिम् । दृळ्हं नरो वचसा दैव्येन व्रजं गोमन्तमुशिजो वि वव्रुः ॥

彼らは光線（牛群の輝き）を求め、心によって、光を抱え込む堅固で塞ぐ石を取り巻いた。神聖なる言葉によって求索者たちは強固な囲いを破り開き、熱誠のウシジ（uśij、勤求者）たちは、光り輝く群れに満ちた牛囲いをあらわにした。

Mantra 16

ते मन्वत प्रथमं नाम धेनोस्त्रिः सप्त मातुः परमाणि विन्दन् । तज्जानतीरभ्यनूषत व्रा आविर्भुवदरुणीर्यशसा गोः ॥

彼らは養い育てる牝牛の最初の名を見分け、母の最高の尺度――三たび七――を見いだした。それを知って諸力はこれを讃え告げ、牝牛の光り輝く赤き光線は、栄光のうちに顕れ出た。

Mantra 17

नेशत्तमो दुधितं रोचत द्यौरुद्देव्या उषसो भानुरर्त । आ सूर्यो बृहतस्तिष्ठदज्राँ ऋजु मर्तेषु वृजिना च पश्यन् ॥

濃き闇は滅び、天は輝いた。神なるウṣas（黎明）の光の梁は上へと立ち昇る。ついで太陽は広大なるところに、裂け目なき野に立ち、死すべき者らの中をまっすぐに見、また曲がり（邪）をも見た。

Mantra 18

आदित्पश्चा बुबुधाना व्यख्यन्नादिद्रत्नं धारयन्त द्युभक्तम् । विश्वे विश्वासु दुर्यासु देवा मित्र धिये वरुण सत्यमस्तु ॥

そののち彼らは目覚めて明らかに見定め、そののち光明の諸界により分け与えられた宝を保持した。存在のあらゆる門に、すべての神々が臨在せんことを。ミトラよ、ヴァルナよ――われらの思惟に真実（satya）があれ。

Mantra 19

अच्छा वोचेय शुशुचानमग्निं होतारं विश्वभरसं यजिष्ठम् । शुच्यूधो अतृणन्न गवामन्धो न पूतं परिषिक्तमंशोः ॥

われはかく宣べよう――清らかに燃え立つアグニ（Agni）、万有を担うホータル（Hotar）、供犠に最もふさわしき者を。彼は輝く乳房を満たした、まるで牝牛の乳のごとく、また周囲に注ぎめぐらされた浄められしソーマ（Soma）汁のごとく。

Mantra 20

विश्वेषामदितिर्यज्ञियानां विश्वेषामतिथिर्मानुषाणाम् । अग्निर्देवानामव आवृणानः सुमृळीको भवतु जातवेदाः ॥

すべての供犠にふさわしき者らにとってはアディティ（Aditi）となり、すべての人の子らにとっては客人となる。神々の護りを選び取るアグニよ――ジャータヴェーダス（Jātavedas）は、われらにまことに慈しみ深き者となれ。