Sukta 84

Mantra 1

असावि सोम इन्द्र ते शविष्ठ धृष्णवा गहि । आ त्वा पृणक्त्विन्द्रियं रजः सूर्यो न रश्मिभिः ॥

インドラよ、汝のためにソーマ（Soma）は搾り出された、最も強き者よ；猛き威力をもって来たれ。太陽がその光線で諸空間を満たすように、光明の界（rajas）が汝をインドラの力で満たさんことを。

Mantra 2

इन्द्रमिद्धरी वहतोऽप्रतिधृष्टशवसम् । ऋषीणां च स्तुतीरुप यज्ञं च मानुषाणाम् ॥

まさにインドラこそ——その力は抗しがたき者——二頭の黄褐の駿馬に載せられて、聖仙たちの讃歌へ、また人々の祭祀（yajña）へと運ばれる。

Mantra 3

आ तिष्ठ वृत्रहन्रथं युक्ता ते ब्रह्मणा हरी । अर्वाचीनं सु ते मनो ग्रावा कृणोतु वग्नुना ॥

起て、障碍を打ち破る者よ、汝の戦車に乗れ。ブラフマン（brahman）の力ある言葉によって、汝の二頭の黄褐の駿馬はすでに轡を受けた。搾り石（grāvan）がその駆り立てる衝動によって、汝の心をまっすぐ我らへと向けさせよ。

Mantra 4

इममिन्द्र सुतं पिब ज्येष्ठममर्त्यं मदम् । शुक्रस्य त्वाभ्यक्षरन्धारा ऋतस्य सादने ॥

インドラよ、この搾り出されたソーマ（Soma）を飲め——最上にして先なる、不死の歓喜（mada）を。ṛta（リタ）の座において、輝く流れは汝へと注ぎ寄せる。

Mantra 5

इन्द्राय नूनमर्चतोक्थानि च ब्रवीतन । सुता अमत्सुरिन्दवो ज्येष्ठं नमस्यता सहः ॥

いまインドラに向かって歌い、ウクタ（uktha）なる荘厳の讃歌を唱えよ。搾られたソーマの滴は歓喜に震える。最上の力に礼拝を捧げよ。

Mantra 6

नकिष्ट्वद्रथीतरो हरी यदिन्द्र यच्छसे । नकिष्ट्वानु मज्मना नकिः स्वश्व आनशे ॥

インドラよ、汝が与えんと選ぶとき、二頭の黄褐の駿馬を駆る汝より勝れた御者は誰もいない。汝の大いなる威力に並び従う者はなく、己が馬をもってしても汝に到り得る者はない。

Mantra 7

य एक इद्विदयते वसु मर्ताय दाशुषे । ईशानो अप्रतिष्कुत इन्द्रो अङ्ग ॥

ただ彼ひとり、供犠を捧げる死すべき者に真の富を分け与える——主宰にして抗しがたきインドラ。誰も彼を退け得ず、誰も彼に並び得ない。まさにそのインドラである。

Mantra 8

कदा मर्तमराधसं पदा क्षुम्पमिव स्फुरत् । कदा नः शुश्रवद्गिर इन्द्रो अङ्ग ॥

いつインドラは、その足もとで、正しき供犠なき死すべき者を、乾ききった切り株のように揺り落とすのか。いつ彼は、われらの叫びとことばを聞き入れるのか——インドラよ。

Mantra 9

यश्चिद्धि त्वा बहुभ्य आ सुतावाँ आविवासति । उग्रं तत्पत्यते शव इन्द्रो अङ्ग ॥

まことに、ソーマ（Soma）を搾り、群衆のただ中で汝を招き降ろし奉迎する者には、あの猛き力が授けられ、主となってはたらく――これぞインドラ（Indra）である。

Mantra 10

स्वादोरित्था विषूवतो मध्वः पिबन्ति गौर्यः । या इन्द्रेण सयावरीर्वृष्णा मदन्ति शोभसे वस्वीरनु स्वराज्यम् ॥

かくして、輝ける者らは蜜の甘味を飲み、広く隔たりつつ自在に進む。インドラとともに道をゆく者らは、牡牛とともに美のために歓喜し酔う。豊かに満ち、彼の自らの王権（svarājya）に従う。

Mantra 11

ता अस्य पृशनायुवः सोमं श्रीणन्ति पृश्नयः । प्रिया इन्द्रस्य धेनवो वज्रं हिन्वन्ति सायकं वस्वीरनु स्वराज्यम् ॥

これら――彼の斑の若き力たちは――ソーマを調え混ぜる。インドラに愛される乳牛たちは、金剛杵を、矢のごとき雷を駆り立てる。豊かに満ち、彼の自らの王権（svarājya）に従う。

Mantra 12

ता अस्य नमसा सहः सपर्यन्ति प्रचेतसः । व्रतान्यस्य सश्चिरे पुरूणि पूर्वचित्तये वस्वीरनु स्वराज्यम् ॥

彼らは礼拝と力とをもって彼に仕え——明知の者たちである。彼の多くの誓戒（vratá）と働きの法に従い、古き覚知のために、豊穣なる者として、彼の自王権（svārājya）に随う。

Mantra 13

इन्द्रो दधीचो अस्थभिर्वृत्राण्यप्रतिष्कुतः । जघान नवतीर्नव ॥

抗しがたきインドラ（Indra）は、ダディーチャ（Dadhīca）の骨をもって、ヴリトラ（Vṛtra）どもを——九十九を——打ち倒した。

Mantra 14

इच्छन्नश्वस्य यच्छिरः पर्वतेष्वपश्रितम् । तद्विदच्छर्यणावति ॥

山々に隠れ置かれた馬の首を求めて、彼はそれをシャリヤーナーヴァト（Śaryāṇāvat）において見いだした。

Mantra 15

अत्राह गोरमन्वत नाम त्वष्टुरपीच्यम् । इत्था चन्द्रमसो गृहे ॥

ここにまさに、彼らは牝牛の秘められた名――工巧神トヴァシュトリ（Tvaṣṭṛ）の奥義――をたどり当てた。かくして、月（チャンドラ）の家において。

Mantra 16

को अद्य युङ्क्ते धुरि गा ऋतस्य शिमीवतो भामिनो दुर्हृणायून् । आसन्निषून्हृत्स्वसो मयोभून्य एषां भृत्यामृणधत्स जीवात् ॥

今日、誰がṛta（真理・宇宙秩序）の駿馬を轅（ながえ）に繋ぐのか――疾く、燃え、制し難きものを。矢を携えて座し、心より息づき、歓喜をもたらす彼らを、奉仕へと従わせ得る者よ、彼は生きよ。

Mantra 17

क ईषते तुज्यते को बिभाय को मंसते सन्तमिन्द्रं को अन्ति । कस्तोकाय क इभायोत रायेऽधि ब्रवत्तन्वे को जनाय ॥

誰が身を張って前へと張り出し、誰が衝突へと駆り立てられ、誰が恐れるのか。誰が思惟のうちに、近く在す真なるインドラ（Indra）を捉え得るのか。誰が幼子の魂のために彼を語り、誰が強き諸力のために、また存在の充溢のために語るのか――誰がこの身のために、誰が内なる民のために宣べるのか。

Mantra 18

को अग्निमीट्टे हविषा घृतेन स्रुचा यजाता ऋतुभिर्ध्रुवेभिः । कस्मै देवा आ वहानाशु होम को मंसते वीतिहोत्रः सुदेवः ॥

供物と酥油（ghṛta）とをもって、祭杓（srucā）を執り、揺るがぬ季節（ṛtu）に、正しく生まれた祭儀によって、誰がアグニ（Agni）への讃歌と希求を燃え立たせるのか。誰のために神々は速やかに車を駆って供献へと来臨するのか。誰が真の迎神の祭（vīti-hotra）――神へ向かい、光明の秩序（ṛta）に立つもの――を思い定めるのか。

Mantra 19

त्वमङ्ग प्र शंसिषो देवः शविष्ठ मर्त्यम् । न त्वदन्यो मघवन्नस्ति मर्डितेन्द्र ब्रवीमि ते वचः ॥

まことに汝こそ、神にして最も剛なる者、世の人を栄えさせる。汝のほかに、富を授けるインドラ（Indra）よ、救い手にして癒やし手はない。われ汝に、この確言の言葉を告げる。

Mantra 20

मा ते राधांसि मा त ऊतयो वसोऽस्मान्कदा चना दभन् । विश्वा च न उपमिमीहि मानुष वसूनि चर्षणिभ्य आ ॥

汝の施しも、汝の救いも、富める者よ、いついかなる時もわれらを欺かず、見捨て給うな。人のために、われらのために、あらゆる宝を満ち足りて量り分け、諸族のもとへ携え来たれ。