
इन्द्रजित्–लक्ष्मणयोर् घोरः शरयुद्धः (Indrajit and Lakshmana’s Fierce Exchange of Arrows)
युद्धकाण्ड
第89章では、ラクシュマナとインドラジットの一騎討ちがいよいよ激化し、言葉の戦い(vāk-yuddha)と矢の戦い(śara-yuddha)が交互に展開される。ラクシュマナは怒りを制しつつも精確に放ち、弓弦の轟きは羅刹の将インドラジットの心を揺さぶる。ヴィビーシャナは、その顔色の変化に心理的な綻びを読み取る。 インドラジットは挑発の言葉で応じ、かつて戦場で相手が一時力を失ったことを持ち出して記憶を試し、「ヤマの住処」へ誘うと豪語する。やがて矢の雨が相互に降り注ぎ、ラクシュマナは連射で圧し、インドラジットはラクシュマナのみならずハヌマーンとヴィビーシャナをも射抜き、盾や旗印は砕け散る。天空は矢の格子となり、劫末の雲にたとえられる。 血は滝のごとく流れ、身体は花咲く樹のように輝くという、苛烈でありながら典雅な描写の中で、両雄は退かず疲れも見せない。ここに示される武の要は、沈着、命中、そして心の優位を譲らぬ不屈である。章末、ヴィビーシャナが無敵のラクシュマナを助けに進み、盟友の務めと戦場の護りが明らかにされる。
Verse 1
ततश्शरान् दाशरथिस्सन्धायामित्रकर्शणः ।ससर्जराक्षसेन्द्रायकृद्धस्सर्पइवश्वसन् ।।6.89.1।।
そのとき、ダシャラタの子ラクシュマナ、敵を挫く勇士は矢をつがえ、羅刹の王に向けて放った。怒りに燃え、蛇のごとく嘶きつつ。
Verse 2
तस्यज्यातलनिर्घोषं स श्रुत्वाराक्षसाधिपः ।विवर्णवदनोभूत्वालक्ष्मणंसमुदैक्षत ।।6.89.2।।
ラクシュマナの弓弦が鋭く鳴り響くのを聞くや、羅刹の主は顔色を失い、ラクシュマナを凝視した。
Verse 3
विषण्णवदनंदृष्टवाराक्षसंरावणात्मजे ।सौमित्रिंयुद्धसंयुक्तंप्रत्युवाचविभीषणः ।।6.89.3।।
ヴィビーシャナは、ラークシャサの中にいるラーヴァナの子が顔を曇らせ意気消沈しているのを見て、戦いに身を投じ備え整えたサウミトリー(ラクシュマナ)に語りかけた。
Verse 4
निमित्तान्युपपश्यामियान्यस्मिन् रावणात्मजे ।त्वरतेनमहाबाहोभग्नएष न संशयः ।।6.89.4।।
このラーヴァナの子には不吉な兆しが見える。彼は揺らいでいる。大いなる腕を持つ者よ、彼の気力は折れた—疑いはない。
Verse 5
ततस्सन्धायसौमित्रिश्शरानग्निशिखोपमान् ।मुमोचनिशितांस्तस्मिन् सर्पानिवमहाविषान् ।।6.89.5।।
そのときサウミトリ(ラクシュマナ)は、火の舌のような矢を弓につがえ、彼に向けて放った—鋭く致命的で、猛毒の大蛇のごとく。
Verse 6
शक्राशनिसमस्पर्शैर्लक्ष्मणेनाहतश्शरैः ।मुहूर्तमभवन्मूक्षःसर्वसंक्षुभितेन्द्रियः ।।6.89.6।।
ラクシュマナの矢—触れればインドラの雷霆のごとき—に射抜かれ、彼はしばし呆然となり、あらゆる感覚が乱れ動いた。
Verse 7
उपलभ्यमुहूर्तेनसंज्ञांप्रत्यागतेन्द्रियः ।ददर्शावस्थितंवीरंवीरोदशरथात्मजम् ।।6.89.7।।
しばらくして意識を取り戻し、感覚が回復すると、その英雄は、しっかりと立っているダシャラタの息子(英雄)の姿を目にした。
Verse 8
सोऽभिचक्रामसौमित्रिंरोषात्संरक्तलोचनः ।अब्रवीच्चैनमासाद्यपुनस्सपरुषंवचः ।।6.89.8।।
怒りで目を赤く染め、彼はサウミトリに向かって進み出た。再び彼に近づき、荒々しい言葉を放った。
Verse 9
किं न स्मरसितद्युद्धेप्रथमेमत्पराक्रमम् ।निबद्धस्त्वंसहभ्रात्रायदाभुविविचेष्टसे ।।6.89.9।।
最初の戦いでの私の武勇を覚えていないのか。お前と兄が私に縛られ、地面でのた打ち回っていた時のことを。
Verse 10
युवांखलुमहायुद्धेशक्रानिसमैश्शरैः ।शायितौप्रथमंभूमौविसंज्ञौसपुरस्सरौ ।।6.89.10।।
「まことに、あの大戦の折、そなたら二人は真っ先に地に伏し、気を失った。わが矢に射抜かれ、まるでインドラの雷霆に打たれたかのように。」
Verse 11
स्मृतिर्वानास्तितेमन्येव्यक्तंवायमसादनम् ।गन्तुमिच्छसियस्मात्त्वमंधर्षयितुमिच्छसि ।।6.89.11।।
お前は記憶も分別も失ったのか、それとも明らかにヤマの住処へ赴きたいのか。ゆえにこそ、この私に挑もうというのだ。
Verse 12
यदितेप्रथमेयुद्धे न दृष्टोमत्पराक्रमः ।अद्यतेदर्शयिष्यामितिष्ठेदानींव्यवस्थितः ।।6.89.12।।
最初の戦いで我が武威を見なかったのなら、今日こそ見せてやろう。さあ今、身構えて立て、戦に備えよ。
Verse 13
इत्युक्त्वासप्तभिर्भाणैरभिविव्याथलक्ष्मणम् ।दशभिस्तुहनूमन्तंतीक्ष्णधाश्शरोत्तमैः ।।6.89.13।।
そう言い終えると、彼はラクシュマナを七本の矢で、さらにハヌマーンを十本の矢で射抜いた――刃鋭き、最上の矢であった。
Verse 14
ततःशरशतेनैवसुप्रयुक्तेनवीर्यवान् ।क्रोथाव्दिगुणसम्रब्धोनिर्बिभेदविभीषणम् ।।6.89.14।।
その後、剛勇の者は怒りを倍に燃え立たせ、巧みに放たれた百本の矢でヴィビーシャナを貫いた。
Verse 15
तद्दष्टवेन्द्रजिताकर्मकृतंरामानुजस्तदा ।अचिन्तयित्वाप्रहसन्नैतत्किञ्चिदितिब्रुवन् ।।6.89.15।।मुमोच च शरान् घोरान् सम्गृह्यनरपुङ्गवः ।अभीतवदनःक्रुद्धोरावणिंलक्ष्मणोयुधि ।।6.89.16।।
インドラジットの所業を見ても、ラーマの弟は意に介さず、微笑んで「これは取るに足らぬ」と言った。ついでラクシュマナ――人中の雄――は、恐れなき面持ちで怒りを燃やし、恐るべき矢を取り上げて戦場でラーヴァナの子へ放った。
Verse 16
तद्दष्टवेन्द्रजिताकर्मकृतंरामानुजस्तदा ।अचिन्तयित्वाप्रहसन्नैतत्किञ्चिदितिब्रुवन् ।।6.89.15।।मुमोच च शरान् घोरान् सम्गृह्यनरपुङ्गवः ।अभीतवदनःक्रुद्धोरावणिंलक्ष्मणोयुधि ।।6.89.16।।
インドラジットの所業を見ても、ラーマの弟は意に介さず、微笑んで「これは取るに足らぬ」と言った。ついでラクシュマナ――人中の雄――は、恐れなき面持ちで怒りを燃やし、恐るべき矢を取り上げて戦場でラーヴァナの子へ放った。
Verse 17
नैवंरणगताःशूराःप्रहरन्तिनिशाचर ।लघवश्चाल्पवीर्याश्चशरासुखास्तवहीमे ।।6.89.17।।
夜にさまよう者よ、戦場の真の勇者はそのようには打たぬ。お前の矢は軽く力も乏しい――まこと、ほとんど心地よいほどだ。
Verse 18
नैवंशूरास्तुयुध्यन्तेसमरेजयकाङ्क्षिणः ।इत्येवंतंब्रुवाणस्तुधन्वीशरैरभिववर्ष ह ।।6.89.18।।
「勝利を願う英雄は、戦場でそのようには戦わぬ。」そう言いながら、弓を執る者は彼に矢の雨を浴びせた。
Verse 19
स्यबाणैस्सुविध्वस्तंकवचंकाञ्चनंमहत् ।व्यशीर्यतरथोपस्थेताराजालमिव्बारात् ।।6.89.19।।
その矢により大いなる黄金の鎧は砕け散り、戦車の床へと落ちた。まるで天より星の群れがこぼれ落ちるかのように。
Verse 20
विधूतवर्मानाराचैर्भभूव स कृतव्रणः ।इन्द्रजित्समरेवीरःप्रत्यूषेभानुमानिव ।।6.89.20।।
鉄の矢により鎧と盾を打ち砕かれ、戦傷を負いながらもインドラジットは、暁の太陽のごとく立ち現れ、血と塵の戦場に燃え輝いた。
Verse 21
ततःशरसहस्रेणसङ्क्रुद्धोरावणात्मजः ।बिभेदसमरेवीरोलक्ष्मणंभीमविक्रमः ।।6.89.21।।
そのときラーヴァナの子は憤怒し、凄まじき武勇をもって、戦場でラクシュマナを千の矢で射抜き、幾度も貫いた。
Verse 22
व्यशीर्यतमहद्धिव्यंकवचंलक्ष्मणस्य च ।कृतप्रतिकृतान्योन्यंबभूवतुरभिद्रुतौ ।।6.89.22।।
ラクシュマナの大いなる荘厳な鎧もまた砕け散った。二人は互いに駆け寄り、打っては打ち返し、攻めれば即座に反撃が返された。
Verse 23
अभीक्ष्णंनिश्श्वसन्तौतौयुध्येतांतुमुलंयुधि ।शरसङ्कृत्तसर्वाङ्गौसर्वतोरुधिरोक्षितौ ।।6.89.23।।
荒い息を繰り返しながら、二人は戦場で激しく戦った。手足は矢で切り裂かれ、体は至る所で血にまみれていた。
Verse 24
सुदीर्घकालंतौवीरावन्योन्यनिशितैःशरैः ।ततक्षतुर्महात्मानौरणकर्मविहारदौ ।।6.89.24।।
長い間、武芸に秀でた気高き二人の英雄は、鋭い矢で互いを傷つけ合った。
Verse 25
बभूवतुश्चात्मजयेयत्तौभीमपराक्रमौ ।तौशरौघैस्तदाकीर्णौनिकृत्तकवचध्वजौ ।।6.89.25।।सृजन्तौरुधिरंचोष्णंजलंप्रस्रवणाविव ।
恐るべき武勇を持ち、勝利を求めて突き進む二人は、矢の雨に覆われ、鎧と旗印を切り裂かれながら、山の泉から湧き出る水のように熱い血を流した。
Verse 26
शरवर्षंततोघोरंमुञ्चतोर्भीमनिःस्वनम् ।।6.89.26।।सासारयोरिवाकाशेनीलयोःकालमेघयोः ।तयोरथमहान्कालोव्यत्ययाद्युध्यमानयोः ।।6.89.27।।न च तौयुद्धवैमुख्यंश्रमंवाप्युपजग्मतुः ।
そして二人の弓からは、恐ろしい轟音と共に凄まじい矢の雨が降り注いだ。それはまるで、世界の終わりの空にある暗黒の嵐雲が降り注ぐかのようであった。
Verse 27
शरवर्षंततोघोरंमुञ्चतोर्भीमनिःस्वनम् ।।6.89.26।।सासारयोरिवाकाशेनीलयोःकालमेघयोः ।तयोरथमहान्कालोव्यत्ययाद्युध्यमानयोः ।।6.89.27।।न च तौयुद्धवैमुख्यंश्रमंवाप्युपजग्मतुः ।
戦いが続く中、長い時間が経過したが、二人とも戦いから背を向けることはなく、疲労に屈することもなかった。
Verse 28
अस्त्राण्यस्त्रविदांश्रेष्ठौदर्शयन्तौपुनःपुनः ।।6.89.28।।शरानुच्छावचाकारानन्तरिक्षेबबन्धतुः ।
その二人の武器に通じた最上の者は、幾度も幾度もアストラの妙技を示し、虚空の天にさまざまな形と種の矢の網を織り成した。
Verse 29
न्यपेतदोषमस्यन्तौलघुचित्रं च सुष्ठु च ।।6.89.29।।उभौतुतुमुलंघोरंचक्रतुर्नरराक्षसौ ।
人間とラークシャサはともに一度の外れもなく矢を放った――迅く、鮮やかに、しかも見事に的確に――戦いを轟然として凄絶なものとした。
Verse 30
तयोःपृथक् पृथभगीमश्शुश्रुवेतलनिस्स्वनः ।।6.89.30।।प्रकम्पयन्जनंघोरोनिर्घातइवदारुणः ।
二人の戦士からは、それぞれ別々に、掌を打ち合わせるような恐るべき響きが聞こえた。凄惨で圧し潰すように、荒れ狂う雷鳴のごとく群衆を震わせた。
Verse 31
सतयोःभ्राजतेशब्दस्तदासमरयत्तयोः ।।6.89.31।।सुघोरयोर्निष्टनतोर्गगनेमेघयोरिव ।
二人が戦い続けると、その轟く咆哮はいよいよ燃え立つように響き渡った。まるで不吉な二つの雲が天にうなり合うかのごとく。
Verse 32
सुवर्णपुङ्खैर्नाराचैर्बलवन्तौकृतव्रणौ ।।6.89.32।।प्रसुस्रुवातेरुधिरंकीर्तिमन्तौजयेधृतौ ।
金の羽根を備えたナーラーチャの矢に傷つけられ、二人の剛勇にして名高き英雄は—勝利に心を定め—血を激しく流し始めた。
Verse 33
तेगात्रयोर्निपतितारुक्मपुङ्खाःशरायुधि ।।6.89.33।।असृदगिग्धाविनिष्पेतुर्विविशुर्धरणीतलम् ।
戦いのさなか、金の羽根の矢が彼らの四肢に落ちかかり、血に濡れて再び傷口から滑り抜け、地の面へと深く突き入った。
Verse 34
अन्येसुनिशितैश्शस्त्रैराकाशेसञ्जघट्टिरे ।।6.89.34।।बभञ्जुश्चिच्छिदुश्चैवतयोर्बाणाःसहस्रशः ।
その間にも、二人の放った無数の矢が天空で相まみえ、剃刀のごとく鋭い武器として激突し、幾千も砕け、裂け散った。
Verse 35
सबभूवरणेघोरस्तयोर्बाणमयश्चयः ।।6.89.35।।अग्निभ्यामिवदीप्ताभ्यांसत्रेकुशमयश्चयः ।
その戦場では、二人の間に恐るべき矢の山と矢の広がりが生じ、眼には、祭場(ヤジュニャ)にて二つの燃え盛る火に照らされるクシャ草の群れのように映った。
Verse 36
तयोःकृतव्रणौदेहौशुशुभातेमहात्मनोः ।।6.89.36।।सुपुष्पाविवनिष्पत्रौवनेशाल्मलिकिंशुकौ ।
傷を負った二人の大勇者の身はなおも輝き、森に立つシャールマリとキンシュカの木が、葉を失いながら花を満ち満ちと咲かせるさまに似ていた。
Verse 37
चक्रतुस्तुमुलंघोरंसन्निपातंमुहुर्मुहुः ।।6.89.37।।इन्द्रजिल्लक्ष्मणश्चैवपरस्परवधैषिणौ ।
幾度となく、インドラジットとラクシュマナは—互いの滅びを求め合い—戦場に轟き渡る恐るべき激突を引き起こした。
Verse 38
लक्ष्मणोरावणिंयुद्धेरावणिश्चापिलक्ष्मणम् ।।6.89.38।।अन्योन्यंतावभिघ्नन्तौ न श्रमंप्रतिपद्यताम् ।
戦いにおいてラクシュマナはラーヴァニを打ち、ラーヴァニもまたラクシュマナを打った。互いに攻め合っても、二人は疲れに屈しなかった。
Verse 39
बाणजालैश्शरीरस्थैरवगाढैस्तरस्विनौ ।।6.89.39।।शुशुभातेमहावीर्यौप्ररूढाविवपर्वतौ ।
その二人の俊敏で強力な英雄は、体に深く突き刺さった矢の網に貫かれながらも、木々が鬱蒼と茂る山々のように輝いていた。
Verse 40
तयोरुधिरसिक्तानिसम्वृतान्तिशरैर्भृशम् ।।6.89.40।।बभ्राजुःसर्वगात्राणिज्वलन्तइवपावकाः ।
血にまみれ、矢で厚く覆われた二人の体は、まるで燃え盛る炎のように、凄まじい輝きを放っていた。
Verse 41
तयोरथमहान् कालोव्यतीयाद्युध्यमानयोः ।।6.89.41।।न च तौयुद्धवैमुख्यंश्रमंवाप्युपजग्मतुः ।
その二人が戦い合ううちに長い時が過ぎたが、いずれも戦場から退かず、疲労にも屈しなかった。
Verse 42
そのとき大心のヴィビーシャナは、戦陣の先頭にあって無敵なるラクシュマナの安寧を願い、戦いの疲れを和らげようと戦場に来て、そこに立った。
The pivotal action is psychological warfare within dharmic combat: Indrajit attempts to destabilize Lakṣmaṇa through memory-taunts and threats of death, while Lakṣmaṇa rejects fear, critiques improper striking, and responds with disciplined, targeted force rather than reckless rage.
The sarga teaches that true vīrya includes mental sovereignty: endurance under pain, refusal to concede moral or psychological ground, and sustained effort without fatigue or retreat—supported by loyal allies who act for one’s welfare in crisis.
No specific terrestrial landmark is foregrounded; instead, the ‘sky’ (antarikṣa/gagana) becomes the primary arena through networks of arrows and cloud similes, while ‘Yama’s abode’ functions as a cultural-religious reference point for mortality and warrior challenge.
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