Adhyaya 23

Verse 1

गान्धारी बोलीं--तात! देखो, ये नकुलके सगे मामा शल्य मरे पड़े हैं। इन्हें धर्मके ज्ञाता धर्मराज युधिष्ठिरने युद्धमें मारा है

ガーンダーリーは言った。「わが子よ、見よ——ナクラの母方の叔父シャリヤが、ここに討たれて横たわっている。法を知ることで名高い法王ユディシュティラが、戦場で彼を殺したのだ。」

Verse 2

यस्त्वया स्पर्धते नित्य सर्वत्र पुरुषर्षभ । स एष निहतः शेते मद्रराजो महाबल:

ヴァイシャンパーヤナは言った。「おお、人中の雄牛よ。常に、あらゆる場で汝と競い合っていた者——その者こそ、マドラの大力王シャリヤ。いまは討たれ、死の眠りに身を横たえている。」

Verse 3

येन संगृह्लता तात रथमाधिरथेर्युधि । जयार्थ पाण्डुपुत्राणां तथा तेजोवध: कृत:

ヴァイシャンパーヤナは言った。「わが子よ、戦場で御者の子（カルナ）の戦車の手綱を取ったのは彼であった。パーンドゥの子らの勝利のために、彼はまたカルナの気迫と闘志をも滅ぼしたのだ。」

Verse 4

अहो धिक्पश्य शल्यस्य पूर्णचन्द्रसुदर्शनम्‌ । मुखं पद्मपलाशाक्ष काकैरादष्टमव्रणम्‌

ヴァイシャンパーヤナは言った。「ああ、なんという恥辱！見よ——満月のように麗しく、蓮の花弁のような眼を持ち、傷ひとつなかったシャリヤの顔が、いまや烏に啄まれ、ところどころ裂かれている。」

Verse 5

अस्य चामीकराभस्य तप्तकाञउ्चनसप्रभा । आस्याद्‌ विनि:सूृता जिद्दा भक्ष्यते कृष्ण पक्षिभि:

ヴァイシャンパーヤナは言った。「黄金のように輝くこの男の口から、精錬され灼熱した金のごとく光る舌が突き出ている。黒き鳥どもがそれを引き裂き、啄んで食らっている。」

Verse 6

युधिष्ठिरेण निहतं शल्यं समितिशो भनम्‌ । रुदत्य: पर्युपासन्ते मद्रराजं कुलाज्ना:

ヴァイシャンパーヤナは言った。マドラ族の女たちは泣きながら、ユディシュティラに討たれたマドラ王シャリヤ——戦場の輝きで名高かったその王——の周りに座し、倒れた主君に寄り添って夜を明かしていた。

Verse 7

एता: सुसूक्ष्मवसना मद्रराजं॑ नरर्षभम्‌ | क्रोशन्त्यो5थ समासाद्य क्षत्रिया: क्षत्रियर्षभम्‌

ヴァイシャンパーヤナは言った。そののち、きわめて薄く繊細な衣をまとったクシャトリヤの女たちは、マドラ王——人中の最勝者——のもとへ近づき、クシャトリヤの第一人者に至るや、胸を裂くような鋭い慟哭をあげた。

Verse 8

शल्यं निपतितं नार्य: परिवार्याभित: स्थिता: । वासिता गृष्टय: पड़के परिमग्नमिव द्विपम्‌

ヴァイシャンパーヤナは語った――戦場にてシャリヤ王が倒れると、その后妃たちは四方から取り囲んで立った。まるで産みたての雌象たちが、泥に沈んだ象王たる主の周りに群がるように。

Verse 9

शल्यं शरणदं शूरं पश्येमं वृष्णिनन्दन । शयानं वीरशयने शरैविशकलीकृतम्‌,वृष्णिनन्दन! देखो, ये दूसरोंको शरण देनेवाले शूरवीर शल्य बाणोंसे छिन्न-भिन्न होकर वीरशय्यापर सो रहे हैं

ヴァイシャンパーヤナは言った――「ヴリシュニの末裔よ、見よ、このシャリヤを。人に庇護を与える勇士として名高かった者が、いまは勇士の床に横たわり、矢に裂かれて無残に砕けている。」

Verse 10

एष शैलालयो राजा भगदत्त: प्रतापवान्‌ | गजाड्कुशधर: श्रीमान्‌ शेते भुवि निपातित:,ये पर्वतीय, तेजस्वी एवं प्रतापी राजा भगदत्त हाथमें हाथीका अंकुश लिये पृथ्वीपर सो रहे हैं। इन्हें अर्जुनने मार गिराया था

ヴァイシャンパーヤナは語った――「ここに横たわるは、山国の覇者、武威赫々たるバガダッタ王。栄光に輝き、勇名高く、手には象を制する鉤（アンクシャ）を握っていたが、いまは討ち倒され、大地に伸びている。」

Verse 11

यस्य रुक्ममयी माला शिरस्थेषा विराजते । श्वापदेर्भक्ष्य्माणस्य शोभयन्तीव मूर्थजान्‌,इन्हें हिंसक जीव-जन्तु खा रहे हैं। इनके सिरपर यह सोनेकी माला विराज रही है, जो केशोंकी शोभा बढ़ाती-सी जान पड़ती है

ヴァイシャンパーヤナは言った――「その頭には黄金の花鬘が輝き、髪を飾るかのようだ。だが彼は横たわり、野獣に喰まれている。」

Verse 12

एतेन किल पार्थस्य युद्धमासीत्‌ सुदारुणम्‌ । रोमहर्षणमत्युग्रं शक्रस्य त्वहिना यथा

ヴァイシャンパーヤナは語った――「まことに、パールタ（アルジュナ）がこの者と交えた戦いは、きわめて凄惨であった。身の毛もよだつほど激烈で、かつてインドラが蛇のごとき敵ヴリトラと戦った、あの恐るべき死闘のようであった。」

Verse 13

योधयित्वा महाबाहुरेष पार्थ धनंजयम्‌ | संशयं गमयित्वा च कुन्तीपुत्रेण पातित:

ヴァイシャンパーヤナは語った。「パールタ・ダナンジャヤ（アルジュナ）と戦い、この強大な腕をもつ戦士は彼を疑念と迷いに陥れた。だがついには、そのクンティーの子その人の手によって討ち倒されたのである。」

Verse 14

यस्य नास्ति समो लोके शौर्ये वीर्ये च कश्नन । स एष निहत:ः शेते भीष्मो भीष्मकृताहवे

ヴァイシャンパーヤナは語った。「この世において、武勇と力で彼に並ぶ者はいない。だがそのビーマ—戦場で恐るべき業をなしたその人が—今や討たれ、矢の床の上に横たわっている。」

Verse 15

पश्य शान्तनवं कृष्ण शयान सूर्यवर्चसम्‌ । युगान्त इव कालेन पतितं सूर्यमम्बरात्‌

ヴァイシャンパーヤナは語った。「見よ、クリシュナよ。シャーンタヌの子がそこに横たわり、太陽のごとく輝いている。まるで劫末に、時（カーラ）に突き落とされて、天より太陽が地に墜ちたかのようだ。」

Verse 16

एष तप्त्वा रणे शत्रून्‌ शस्त्रतापेन वीर्यवान्‌ । नरसूर्यो5स्तमभ्येति सूर्योडस्तमिव केशव

ヴァイシャンパーヤナは語った。「ケーシャヴァよ。太陽が全世界を熱で照らし尽くしてのち、西の地平へ向かい沈むように、この勇猛なる『人間の太陽』もまた、戦場で武器の威光によって敵を灼き、いま没しゆこうとしている。」

Verse 17

शरतल्पगतं भीष्ममूर्थ्वरेतसमच्युतम्‌ । शयानं वीरशयने पश्य शूरनिषेविते,जो ऊध्वरेता ब्रह्मचारी रहकर कभी मर्यादासे च्युत नहीं हुए हैं, उन भीष्मको शूरसेवित वीरोचित शयन बाणशय्यापर सोते हुए देख लो

ヴァイシャンパーヤナは語った。「見よ、アチュタよ。矢の床に横たわるビーマを。彼は梵行（ブラフマチャリヤ）に堅く、精気を上へと保ち、誓いの節制から一度も逸れなかった者である。いま勇士たちに仕えられ敬われつつ、英雄の床に憩っている。」

Verse 18

कर्णिनालीकनाराचैरास्तीर्य शयनोत्तमम्‌ | आविश्य शेते भगवान्‌ स्कन्द: शरवर्ण यथा

ヴァイシャンパーヤナは語った。karṇin・nālīka・nārācaの矢でこしらえた最上の床を敷き、その上に身を横たえて憩う――かつて神なるスカンダが葦の床に眠ったように。これは、戦士の忍耐と、戦後の荒涼のただ中で不平を言わずに苦痛を担う、峻厳な尊厳を示している。

Verse 19

अतूलपूर्ण गाड़्नेयस्त्रिभि्बाणै: समन्वितम्‌ | उपधायोपधानाग्रयं दत्तं गाण्डीवधन्चना

ヴァイシャンパーヤナは語った。ビーシュマは綿を詰めた枕を受け取らなかった。代わりに、ガーンディーヴァを操るアルジュナが授けた三本の矢で作られた、最上の頭枕を受け入れたのである。この場面は、苦痛のただ中にあっても戦士のダルマにかなう清貧の受容を示す。慰めは奢りに求めず、身分とその時の厳粛さにふさわしいものに求めるのだ。

Verse 20

पालयान: पितु: शास्त्रमूर्ध्वरेता महायशा: । एष शान्तनव: शेते माधवाप्रतिमो युधि

ヴァイシャンパーヤナは語った。「マーダヴァよ。父の命を守り、終生の梵行を貫いた大いなる名声の人——これぞ戦場に比肩なき、シャーンタヌの子ビーシュマが、いまここに横たわっている。」この一句は、父命への服従と誓願による自己抑制の倫理的重みを、体現者が戦場に倒れた今なお際立たせる。

Verse 21

धर्मात्मा तात सर्वज्ञ: पारावर्येण निर्णये । अमर्त्य इव मर्त्य: सन्नेष प्राणानधारयत्‌

ヴァイシャンパーヤナは語った。「わが子よ、この人は法にかなった魂を持ち、あらゆることに通じている。『此岸と彼岸』――この世と来世――の事柄を見分ける洞察によって、霊的な問いを裁定し得る。人でありながら不死者のごとく、そして今なお、わが子よ、命の息を保っているのだ。」

Verse 22

नास्ति युद्धे कृती कश्रिन्न विद्वान्‌ न पराक्रमी | यत्र शान्तनवो भीष्म: शेतेडद्य निहत: शरै:

ヴァイシャンパーヤナは語った。戦において、真に巧みとも、賢いとも、ましてや真の英雄とも呼べる者はいない――シャーンタヌの子ビーシュマが、今日、矢に倒されて横たわっているのだから。この光景そのものが戦の驕りを断罪する。かくも正しく強大な長老が矢の床へと貶められるなら、勝利も武勇も空しく、戦の道徳的代償が露わになる。

Verse 23

स्वयमेतेन शूरेण पृच्छयमानेन पाण्डवै: । धर्मज्ञेनाहवे मृत्युरादिष्ट: सत्यवादिना,पाण्डवोंके पूछनेपर इन धर्मज्ञ एवं सत्यवादी शूरवीरने स्वयं ही अपनी मृत्युका उपाय बता दिया था इति श्रीमहाभारते स्त्रीपर्वणि स्त्रीविलापपर्वणि गान्धारीवचने त्रयोविंशो 5ध्याय: ।।

ヴァイシャンパーヤナは語った。パーンダヴァたちが彼に問いかけたとき、その勇士—真実に堅く、ダルマに通じた者—は、戦場において自らの死がいかにして訪れるべきか、その手立てをみずから告げた。（かくして『マハーバーラタ』ストリー・パルヴァ中、ストリー・ヴィラーパ・パルヴァの「ガーンダーリーの言葉」第二十三章は終わる。）

Verse 24

प्रणष्ट: कुरुवंशश्न॒ पुनर्येन समुद्धृत: । स गत: कुरुभि: सार्ध महाबुद्धि: पराभवम्‌,जिन्होंने नष्ट हुए कुरुवंशका पुनः उद्धार किया था, वे ही परम बुद्धिमान्‌ भीष्म इन कौरवोंके साथ परास्त हो गये

ヴァイシャンパーヤナは語った。かつて滅びかけたクル族の血統を再び支え立てたその人—大いなる心と至高の叡智を備えたビーシュマ—が、いまやクル族とともに敗北を迎えたのである。

Verse 25

धर्मेषु कुरव: क॑ नु परिप्रक्ष्यन्ति माधव । गते देवब्ते स्वर्ग देवकल्पे नरर्षभे,माधव! इन देवतुल्य नरश्रेष्ठ देवव्रतके स्वर्गलोकमें चले जानेपर अब कौरव किसके पास जाकर धर्मविषयक प्रश्न करेंगे

ヴァイシャンパーヤナは語った。「おおマーダヴァよ。デーヴァヴラタ—ビーシュマ、人々の中の雄牛にして神々にも比せられる者—が天へ去ったいま、カウラヴァたちは誰のもとへ赴き、ダルマを問うというのか。」

Verse 26

अर्जुनस्य विनेतारमाचार्य सात्यकेस्तथा | त॑ं पश्य पतितं द्रोणं कुरूणां गुरुमुत्तमम्‌

ヴァイシャンパーヤナは語った。「見よ、戦場に倒れたドローナを—彼はアルジュナを戒め導いた師であり、またサーティヤキのアーチャールヤでもあった。クル族にとって最上のグルであったその人を、彼もまた見よ。」

Verse 27

अस्त्रं चतुर्विधं वेद यथैव त्रिदशेश्वर: । भार्गवो वा महावीर्यस्तथा द्रोणो5पि माधव

ヴァイシャンパーヤナは語った。「おおマーダヴァよ。神々の主インドラが四種の武器学を知るがごとく、あるいは大勇のバールガヴァ（パラシュラーマ）がそれを知るがごとく、ドローナーチャールヤもまた同じくそれを知っていた。」

Verse 28

यस्य प्रसादाद्‌ वीभत्सु: पाण्डव: कर्म दुष्करम्‌ | चकार स हत:ः शेते नैनमस्त्राण्यपालयन्‌

ヴァイシャンパーヤナは言った。「その恩寵によってヴィーバトゥス（パーンドゥの子アルジュナ）がほとんど不可能な業を成し遂げた、その師こそが、いまここに討たれて横たわっている。彼の武器でさえ、彼を守れなかった。」

Verse 29

यं पुरोधाय कुरव आह्वयन्ति सम पाण्डवान्‌ | सो<यं शस्त्रभतां श्रेष्ठो द्रोण: शस्त्रै: परिक्षत:

ヴァイシャンパーヤナは言った。「クル族がパーンダヴァらに挑むため先頭に立てた者——武器を執る者の中で最上のドローナその人が、いまや武器に裂かれ傷ついて横たわる。」

Verse 30

यस्य निर्दहतः सेनां गतिरग्नेरिवाभवत्‌ | स भूमौ निहतः शेते शान्तार्चिरिव पावक:,शत्रुओंकी सेनाको दग्ध करते समय जिनकी गति अग्निके समान होती थी, वे ही बुझी हुई लपटोंवाली आगके समान मरकर पृथ्वीपर पड़े हैं

ヴァイシャンパーヤナは言った。「敵軍を焼き尽くすとき、その突進はまさに火の進む道のごとかった者が、いまは討たれて大地に横たわる。炎を鎮められた火のように。」

Verse 31

धनुर्मष्टिरशीर्णश्व हस्तावापश्च माधव । द्रोणस्य निहतस्याजौ दृश्यते जीवतो यथा

ヴァイシャンパーヤナは言った。「おおマードゥヴァよ、戦場でドローナが討たれたというのに、弓の握りを掴むその手は緩んでいない。手袋も手甲もそのままで、まるで生きた男の手にあるかのように見える。」

Verse 32

वेदा यस्माच्च चत्वार: सर्वाण्यस्त्राणि केशव । अनपेतानि वै शूराद्‌ यथैवादौ प्रजापते:

ヴァイシャンパーヤナは言った。「おおケーシャヴァよ、太初において四つのヴェーダがプラジャーパティ（梵天）から決して離れなかったように、勇士ドローナからも四ヴェーダとあらゆる武器・武芸は一度として離れなかった。しかるにその両足——蓮華のごとく美しく、礼拝に値し、吟遊詩人に讃えられ、幾百の弟子に拝まれてきたその足が、いまや山犬（ジャッカル）に引きずられている。」

Verse 33

वन्दनाहाविमौ तस्य बन्दिभिव्वन्दितो शुभौ | गोमायवो विकर्षन्ति पादौ शिष्यशतार्चितौ

ヴァイシャンパーヤナは言った。「おおケーシャヴァよ。かつては吟遊詩人に讃えられ、幾百の弟子に礼拝された、吉祥にして崇敬されるべきこの両の足が、いまは豺に引きずられている。太古においてヴェーダが生主ブラフマーから決して離れなかったように、四ヴェーダと武器の全学もまた、勇将ドローナから離れたことはなかった。しかるに、その師の尊い足でさえ、この哀れな末路に堕したのだ。」

Verse 34

द्रोणं द्रपदपुत्रेण निहत॑ं मधुसूदन । कृपी कृपणमन्वास्ते दुःखोपहतचेतना

ヴァイシャンパーヤナは言った。「おおマドゥスーダナよ。ドローナはドルパダの子に討たれた。その妻クリピーは、あまりの惨めさのうちに彼の傍らに座し、悲嘆に心を打ち砕かれて、ほとんど気を失わんばかりである。」

Verse 35

तां पश्य रुदतीमार्ता मुक्तकेशीमधोमुखीम्‌ । हतं पतिमुपासन्तीं द्रोणं शस्त्रभृतां वरम्‌

見よ、クリピーを。苦悶に沈み、髪をほどき、顔を伏せて泣きながら、討たれた夫—武器を執る者の中の第一、ドローナ—の傍らに寄り添い、夜を徹して守っている。

Verse 36

बाणैभिन्नतनुत्राणं धृष्टद्युम्नेन केशव । उपास्ते वै मृथे द्रोणं जटिला ब्रह्मबचारिणी

ヴァイシャンパーヤナは言った。「おおケーシャヴァよ。戦場にて、梵行を守り、結髪を垂らす苦行の女クリピーが、ドリシュタデュムナの矢により鎧を裂かれ砕かれたドローナの傍らに座している。」

Verse 37

प्रेतकृत्यं च यतते कृपी कृपणमातुरा । हतस्य समरे भर्तु: सुकुमारी यशस्विनी,शोकसे दीन और आतुर हुई यशस्विनी सुकुमारी कृपी समरमें मारे गये पतिदेवका प्रेतकर्म करनेकी चेष्टा कर रही है

ヴァイシャンパーヤナは言った。悲嘆に打ちひしがれ、焦燥にかられながらも、柔らかく名高いクリピーは、戦で討たれた夫のために死者の儀礼（プレータ・クリヤー）を営もうと努めた。

Verse 38

अग्नीनाधाय विधिवच्चितां प्रज्वाल्य सर्वतः । द्रोणमाधाय गायन्ति त्रीणि सामानि सामगा:

ヴァイシャンパーヤナは語った。「規定どおりに聖なる火を儀礼として安置し、火葬の薪堆を四方から燃え上がらせた。ついでその上にドローナを載せ、サーマン讃歌の詠唱者たちは三重のサーマンを唱え、作法の順序に従って儀礼を執り行った。」

Verse 39

कुर्वन्ति च चितामेते जटिला ब्रह्म॒चारिण: । भनुर्भि: शक्तिभिश्वैव रथनीडैश्व माधव

ヴァイシャンパーヤナは語った。「この結髪の苦行の梵行者たちもまた火葬の薪堆を整えている――弓や槍、さらには戦車の備えまでも携えて、ああマーダヴァよ。」

Verse 40

शरैश्न विविधैरन्यैर्थक्ष्यते भूरितेजसम्‌ । इति द्रोणं समाधाय शंसन्ति च रुदन्ति च

ヴァイシャンパーヤナは語った。「さらにさまざまな矢によっても、あの大いなる光輝を備えた勇者は切り伏せられてゆく。」そう言って彼らはドローナを（終儀のために）安置し、彼を語りつつ嘆き、称えつつ泣いた。

Verse 41

सामभिस्त्रिभिरन्तस्थैरनुशंसन्ति चापरे । माधव! इन जटाधारी ब्रह्मचारियोंने धनुष

ヴァイシャンパーヤナは語った。「ある者たちは三つの内なるサーマンの詠唱によって称賛する。ああマーダヴァよ、この結髪の梵行者たちは、弓や槍、戦車の具、さまざまな矢、その他必要な品々をもって火葬の薪堆を築いた。彼らはその薪堆で光輝あるドローナを焼こうとし、ゆえにドローナを薪堆に載せてヴェーダの真言を唱え、泣き嘆く。さらにある者は臨終の儀に用いる三重のサーマンを歌う。薪堆の火の中に祭火を燃え立たせ、燃えさかる炎へドローナを供え終えると、彼の二度生まれの弟子たちは、クリピーを先頭に、薪堆を右に置いて、厳粛な葬送の作法のままガンガーの岸へと進んだ。」

Verse 42

गच्छन्त्यभिमुखा गड़्ां द्रोणशिष्या द्विजातय: । अपय्व्यां चितिं कृत्वा पुरस्कृत्य कृपी च ते

ヴァイシャンパーヤナは語った。「ドローナの二度生まれの弟子たちは、ガンガーへ向かって進んだ。クリピーを先に立て、薪堆を右に置いて敬虔に回向するかのように歩みを続け、聖なる火と師に捧ぐべき儀礼とを携えて行った。」