Adhyaya 42

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे एकचत्वारिंशो ऽध्यायः सूत उवाच अन्यच्च तीर्थप्रवरं जप्येश्वरसमीपतः / नाम्ना पञ्चनदं पुण्यं सर्वपापप्रणाशनम्

かくして『シュリー・クールマ・プラーナ』、六千頌集（シャトサーハスリー・サンヒター）後分において—第四十一章はここに終わる。スータは言った。「さらに、ジャピェーシュヴァラの近くに最勝のティールタがあり、名をパンチャナダという。清浄にして、あらゆる罪を滅する聖地である。」

Verse 2

त्रिरात्रोपोषितस्तत्र पूजयित्वा महेश्वरम् / सर्वपापविशुद्धात्मा रुद्रलोके महीयते

そこで三夜の斎戒を守り、マヘーシュヴァラを礼拝する者は、あらゆる罪より内なる身が清められ、ルドラの世界において尊ばれ、栄誉を得る。

Verse 3

अन्यच्च तीर्थप्रवरं शङ्करस्यामितौजसः / महाभैरवमित्युक्तं महापातकनाशनम्

さらに、計り知れぬ威力をもつシャンカラのもう一つの最勝ティールタがあり、「マハー・バイラヴァ」と呼ばれる。これは最も重い罪さえも滅する。

Verse 4

तीर्थानां च परं तीर्थं वितस्ता परमा नदी / सर्वपापहरा पुण्या स्वयमेव गिरीन्द्रजा

あらゆるティールタの中で、ヴィタスターは至上のティールタであり、諸河の中でも最上である。清浄にして功徳を授け、すべての罪を除く—まことに山王（ヒマーラヤ）の娘が、自らの力により顕れたものなのだ。

Verse 5

तीर्थं पञ्चतपं नाम शंभोरमिततेजसः / यत्र देवादिदेवेन चक्रार्थं पूजितो भवः

計り知れぬ光輝をもつシャンブのティールタに、「パンチャタパ」と名づけられる聖地がある。そこでは、神々の神（ヴィシュヌ）が、チャクラ（円盤武器）を得るために、バヴァ（シヴァ）を礼拝した。

Verse 6

पिण्डदानादिकं तत्र प्रेत्यानन्तफलप्रदम् / मृतस्तत्रापि नियमाद् ब्रह्मलोके महीयते

そこでは、ピṇḍa（亡き者への供養の飯団子）を捧げるなどの行いが、死後に尽きることなき果報を授ける。さらに、そこで命終える者も、その聖なる規定の力により、梵天（ブラフマー）の界において尊ばれる。

Verse 7

कायावरोहणं नाम महादेवालयं शुभम् / यत्र माहेश्वरा धर्मा मुनिभिः संप्रवर्तिताः

そこには「カーヤーヴァローハナ」と名づけられた、吉祥なるマハーデーヴァの聖殿がある。そこでは聖仙たちにより、マーヘーシュヴァラのダルマの修行規範が起こされ、確立された。

Verse 8

श्राद्धं दानं तपो होम उपवासस्तथाक्षयः / परित्यजति यः प्राणान् रुद्रलोकं स गच्छति

シュラーダ（祖霊供養）、布施、苦行、ホーマ（火供）、断食、そして尽きぬ功徳に安住して命を捨てる者は、ルドラの世界（ルドラローカ）へ赴く。

Verse 9

अन्यच्च तीर्थप्रवरं कन्यातीर्थमिति श्रुतम् / तत्र गत्वा त्यजेत् प्राणांल्लोकान् प्राप्नोति शाश्वतान्

さらに、最勝の聖地として「カンヤー・ティールタ」と聞こえる渡し場がある。そこへ赴き、命の息を捨てる者は、永遠の諸世界を得る。

Verse 10

जामदग्न्यस्य तु शुभं रामस्याक्लिष्टकर्मणः / तत्र स्नात्वा तीर्थ वरे गोसहस्रफलं लभेत्

ジャーマダグニの子ラーマ—倦むことなき行いのラーマ—の吉祥なる最勝のティールタにて沐浴する者は、千頭の牛を施すに等しい功徳を得る。

Verse 11

महाकालमिति ख्यातं तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् / गत्वा प्राणान् परित्यज्य गाणपत्यमवाप्नुयात्

三界に名高い「マハーカーラ」と称される聖なる渡しがある。そこへ赴き、命の息を捨てる者は、ガṇパティ（ガネーシャの界における主宰の位）を得る。

Verse 12

गुह्याद् गुह्यतमं तीर्थं नकुलीश्वरमुत्तमम् / तत्र सन्निहितः श्रीमान् भगवान् नकुलीश्वरः

秘中の秘よりもなお秘なる、最上の聖なる渡しが「ナクリーシュヴァラ」と呼ばれる。そこには、光輝ある主ナクリーシュヴァラが顕現して住まわれる。

Verse 13

हिमवच्छिखरे रम्ये गङ्गाद्वारे सुशोभने / देव्या सह महादेवो नित्यं शिष्यैश्च संवृतः

ヒマラヤの麗しき峰、ガンガーの門（ガンガードヴァーラ）の輝く地にて、マハーデーヴァは女神とともに常住し、弟子たちに囲まれておられる。

Verse 14

तत्र स्नात्वा महादेवं पूजयित्वा वृषध्वजम् / सर्वपापैर्विमुच्येत मृतस्तज्ज्ञानमाप्नुयात्

そこで沐浴し、牛旗を掲げる主（ヴリシャドヴァジャ）マハーデーヴァを礼拝すれば、あらゆる罪より解き放たれる。さらにそこで命終すれば、彼に関する救済の智を得る。

Verse 15

अन्यच्च देवदेवस्य स्थानं पुण्यतमं शुभम् / भीमेश्वरमिति ख्यातं गत्वा मुञ्चति पातकम्

さらに、神々の神の、最も清浄で吉祥なる別の住処がある。それは「ビーメーシュヴァラ」として知られ、そこへ赴く者は罪を離れる。

Verse 16

तथान्यच्चण्डवेगायाः संभेदः पापनाशनः / तत्र स्नात्वा च पीत्वा च मुच्यते ब्रह्महत्यया

同様に、チャンダヴェーガー川のもう一つの聖なる合流地は罪を滅する。そこで沐浴し、さらにその水を飲む者は、ブラフマ・ハティヤー（バラモン殺し）の罪さえ解き放たれる。

Verse 17

सर्वेषामपि चैतेषां तीर्थानां परमा पुरी / नाम्नावाराणसी दिव्या कोटिकोट्ययुताधिका

これらすべてのティールタの中で、至上の聖都は名において光輝くヴァーラーナシー（カーシー）である。その功徳は億万億をも超え、さらにそれ以上である。

Verse 18

तस्याः पुरस्तान्माहात्म्यं भाषितं वो मया त्विह / नान्यत्र लभ्यते मुक्तिर्योगिनाप्येकजन्मना

ここにおいて、私はすでに彼女の聖なる偉大さを汝らに語った。解脱は他処では得られない—たとえヨーギーであっても—ただ一生のうちには。

Verse 19

एते प्राधान्यतः प्रोक्ता देशाः पापहरा नृणाम् / गत्वा संक्षालयेत् पापं जन्मान्तरशतैः कृतम्

これらの地は、要を得て優先順に、人々の罪を除く最勝の国土として説かれた。そこへ赴けば、百の生にわたり積んだ罪さえ洗い清められる。

Verse 20

यः स्वधर्मान् परित्यज्य तीर्थसेवां करोति हि / न तस्य फलते तीर्थमहि लोके परत्र च

自らのスヴァダルマ（定められた務め）を捨ててティールタ・セーヴァー（聖地奉仕）にのみ励む者には、そのティールタは果を結ばない。此の世にも、かの世にも。

Verse 21

प्रायश्चित्ती च विधुरस्तथा पापचरो गृही / प्रकुर्यात् तीर्थसंसेवां ये चान्ये तादृशा जनाः

贖罪の行（プラーヤシュチッタ）を修する者、寡夫、さらには罪深き行いに堕ちた家住者—これら同類の人々は、浄化のために信敬をもって奉仕し、聖なるティールタ（巡礼地）に帰依して参詣すべきである。

Verse 22

सहाग्निर्वा सपत्नीको गच्छेत् तीर्थानि यत्नतः / सर्वपापविनिर्मुक्तो यथोक्तां गतिमाप्नुयात्

聖火（アグニ）を携えてであれ、妻を伴ってであれ、努めてティールタへ巡礼すべきである。あらゆる罪より解き放たれ、説かれたとおりの解脱の境地に至る。

Verse 23

ऋणानि त्रीण्यपाकृत्य कुर्याद् वा तीर्थसेवनम् / विधाय वृत्तिं पुत्राणां भार्यां तेषु निधाय च

神々・聖仙（ṛṣi）・祖霊への三つの負債を払い終えてから、ティールタへの奉仕と巡礼を行うべきである。さらに、息子たちの生計を整え、妻を彼らに託して守らせたうえで、法（ダルマ）に従い旅立つ。

Verse 24

प्रायश्चित्तप्रसङ्गेन तीर्थमाहात्म्यमीरितम् / यः पठेच्छृणुयाद् वापि मुच्यते सर्वपातकैः

ここでは贖罪法（プラーヤシュチッタ）の説示に際して、聖なるティールタの偉大さが語り示された。これを誦し、あるいはただ聴く者でさえ、あらゆる罪過から解き放たれる。