Adhyaya 8

Verse 1

श्रीशुक उवाच एकदा तु महानद्यां कृताभिषेकनैयमिकावश्यको ब्रह्माक्षरमभिगृणानो मुहूर्तत्रयमुदकान्त उपविवेश ॥ १ ॥

シュリー・シュカデーヴァ・ゴースヴァーミーは続けた。王よ、ある日、マハーラージャ・バラタは朝の務め――排泄・小便・沐浴――を終えると、大河ガンダキーの岸辺にしばらく座り、プラナヴァ「オーム」から始まる聖なるブラフマークシャラのマントラを唱え始めた。

Verse 2

तत्र तदा राजन् हरिणी पिपासया जलाशयाभ्याशमेकैवोपजगाम ॥ २ ॥

王よ、そのときバラタ・マハーラージャが川岸に座っていると、ひどく喉の渇いた雌鹿が、ただ一匹で水を飲みに水辺へ近づいて来た。

Verse 3

तया पेपीयमान उदके तावदेवाविदूरेण नदतो मृगपतेरुन्नादो लोकभयङ्कर उदपतत् ॥ ३ ॥

雌鹿が満ち足りて水を飲んでいると、すぐ近くから獅子の凄まじい咆哮が轟いた。その音はあらゆる生きものを震え上がらせ、雌鹿の耳にも届いた。

Verse 4

तमुपश्रुत्य सा मृगवधू: प्रकृतिविक्लवा चकितनिरीक्षणा सुतरामपिहरिभयाभिनिवेशव्यग्रहृदया पारिप्लवद‍ृष्टिरगततृषा भयात् सहसैवोच्चक्राम ॥ ४ ॥

その咆哮を聞くや、もともと殺されることを恐れる雌鹿は動揺し、驚いて周囲を疑い深く見回した。獅子への恐れが胸をかき乱し、視線はさまよい、渇きも癒えぬまま恐怖に駆られて一気に川を跳び越えた。

Verse 5

तस्या उत्पतन्त्या अन्तर्वत्‍न्या उरुभयावगलितो योनिनिर्गतो गर्भ: स्रोतसि निपपात ॥ ५ ॥

恐怖に駆られて跳び上がった妊娠中の雌鹿は、激しい怯えのため胎子が滑り落ち、産道から抜けて川の流れの中へ落ちた。

Verse 6

तत्प्रसवोत्सर्पणभयखेदातुरा स्वगणेन वियुज्यमाना कस्याञ्चिद्दर्यां कृष्णसारसती निपपाताथ च ममार ॥ ६ ॥

流産の恐れと苦しみに打ちひしがれ、群れからはぐれた黒鹿は、川を渡ったのちいよいよ弱りきった。やがてある洞穴に倒れ込み、そのまま息絶えた。

Verse 7

तं त्वेणकुणकं कृपणं स्रोतसानूह्यमानमभिवीक्ष्यापविद्धं बन्धुरिवानुकम्पया राजर्षिर्भरत आदाय मृतमातरमित्याश्रमपदमनयत् ॥ ७ ॥

川辺に座していた大王聖者バラタは、母を失い、流れに押し流される哀れな小鹿を見た。これを見て深い憐れみが湧き、真の友のように波間から抱き上げ、孤児であると知って自らのアーシュラマへ連れ帰った。

Verse 8

तस्य ह वा एणकुणक उच्चैरेतस्मिन् कृतनिजाभिमानस्याहरहस्तत्पोषणपालनलालनप्रीणनानुध्यानेनात्मनियमा: सहयमा: पुरुषपरिचर्यादय एकैकश: कतिपयेनाहर्गणेन वियुज्यमाना: किल सर्व एवोदवसन् ॥ ८ ॥

やがてマハーラージャ・バラタはその子鹿に深く愛着するようになった。草を与えて養い、虎などの猛獣から守り、かゆがれば優しく撫で、愛ゆえに口づけして安らかにさせた。こうして子鹿の世話に心を奪われ、霊性向上のための規律や至上主への礼拝を忘れ、数日のうちに修行の歩みさえ思い出せなくなった。

Verse 9

अहो बतायं हरिणकुणक: कृपण ईश्वररथचरणपरिभ्रमणरयेण स्वगणसुहृद् बन्धुभ्य: परिवर्जित: शरणं च मोपसादितो मामेव मातापितरौ भ्रातृज्ञातीन् यौथिकांश्चैवोपेयाय नान्यं कञ्चन वेद मय्यतिविस्रब्धश्चात एव मया मत्परायणस्य पोषणपालनप्रीणनलालनमनसूयुनानुष्ठेयं शरण्योपेक्षादोषविदुषा ॥ ९ ॥

ああ、この哀れな子鹿は、至上主のはたらきである時の力によって、群れや友や親族から引き離され、私のもとに避難してきた。彼は私を父母、兄弟、親類と思い、私に全幅の信頼を寄せて他を知らない。ゆえに妬みなく、養い、守り、喜ばせ、慈しんでやるべきだ。庇護を求めた者を顧みないのは大きな過ちである。

Verse 10

नूनं ह्यार्या: साधव उपशमशीला: कृपणसुहृद एवंविधार्थे स्वार्थानपि गुरुतरानुपेक्षन्ते ॥ १० ॥

まことに、気高き聖者たちは心静かで、苦しむ生きものに憐れみを注ぐ。かくも帰依して身を寄せた者を守るためなら、どれほど重大な自己の利害であっても後回しにする。

Verse 11

इति कृतानुषङ्ग आसनशयनाटनस्‍नानाशनादिषु सह मृगजहुना स्‍नेहानुबद्धहृदय आसीत् ॥ ११ ॥

子鹿への執着ゆえに、マハーラージャ・バラタは子鹿と共に横たわり、共に歩き、共に沐浴し、さらには共に食事までした。こうして彼の心はその小さな獣への愛情に縛られていった。

Verse 12

कुशकुसुमसमित्पलाशफलमूलोदकान्याहरिष्यमाणो वृकसालावृकादिभ्यो भयमाशंसमानो यदा सह हरिणकुणकेन वनं समाविशति ॥ १२ ॥

マハーラージャ・バラタがクシャ草、花、薪、葉、果実、根、水を集めるため森に入ろうとするとき、犬やジャッカル、虎などの猛獣が子鹿を殺すのではと恐れた。ゆえに森へ入るたび、彼は必ず子鹿を連れて行った。

Verse 13

पथिषु च मुग्धभावेन तत्र तत्र विषक्तमतिप्रणयभरहृदय: कार्पण्यात्स्कन्धेनोद्वहति एवमुत्सङ्ग उरसि चाधायोपलालयन्मुदं परमामवाप ॥ १३ ॥

道すがら、その子鹿は幼子のような仕草ゆえにマハーラージャ・バラタにはことさらに愛らしく映り、心はたびたびそこに結びついた。深い愛に満ちた胸で、憐れみから肩に担いで運び、ある時は膝に、また眠る時には胸に抱いて撫でさすり、かくして至上の歓喜を味わった。

Verse 14

क्रियायां निर्वर्त्यमानायामन्तरालेऽप्युत्थायोत्थाय यदैनमभिचक्षीत तर्हि वाव स वर्षपति: प्रकृतिस्थेन मनसा तस्मा आशिष आशास्ते स्वस्ति स्ताद्वत्स ते सर्वत इति ॥ १४ ॥

マハーラージャ・バラタが主を礼拝し、あるいは儀礼を行っている最中でさえ、行が未了でも折々に立ち上がって子鹿の居所を確かめた。安らかにいるのを見れば心は満ち足り、こう祝福した。「わが子よ、あらゆる面で安泰であれ。」

Verse 15

अन्यदा भृशमुद्विग्नमना नष्टद्रविण इव कृपण: सकरुणमतितर्षेण हरिणकुणक विरहविह्वलहृदयसन्तापस्तमेवानुशोचन् किल कश्मलं महदभिरम्भित इति होवाच ॥ १५ ॥

時にバラタ・マハーラージャが子鹿を見失うと、心は激しく動揺した。富を得ては失い嘆く吝嗇者のようであった。子鹿との別離が胸を灼き、憐れみと切なる渇望に満ちて嘆き、迷妄に覆われて次のように語った。

Verse 16

अपि बत स वै कृपण एणबालको मृतहरिणीसुतोऽहो ममानार्यस्य शठकिरातमतेरकृतसुकृतस्य कृतविस्रम्भ आत्मप्रत्ययेन तदविगणयन् सुजन इवागमिष्यति ॥ १६ ॥

「ああ、あの哀れな子鹿よ、母鹿を失った身なのに。しかも私は何と卑しき者か。心は狡猾な狩人のように欺きと残酷に満ち、功徳もない。それでもあの子は私を信じた。善人が狡い友の非を数えず信を置くように、私の不実を顧みず、再び戻って信頼を寄せてくれるだろうか。」

Verse 17

अपि क्षेमेणास्मिन्नाश्रमोपवने शष्पाणि चरन्तं देवगुप्तं द्रक्ष्यामि ॥ १७ ॥

「ああ、この庵の園で、主に守られ、虎などを恐れず、柔らかな草を食みつつ歩むあの子を、再び無事に見ることができるだろうか。」

Verse 18

अपि च न वृक: सालावृकोऽन्यतमो वा नैकचर एकचरो वा भक्षयति ॥ १८ ॥

私には分からない。あの小鹿は、狼や犬、群れ歩く猪、あるいは独り歩く虎に食われたのかもしれない。

Verse 19

निम्‍लोचति ह भगवान् सकलजगत्क्षेमोदयस्त्रय्यात्माद्यापि मम न मृगवधून्यास आगच्छति ॥ १९ ॥

ああ！万界の安寧と興隆をもたらし、ヴェーダそのものなるバガヴァーン太陽は今まさに沈もうとしている。それなのに、母を失って以来私を頼りにした哀れな雌鹿は、まだ戻らない。

Verse 20

अपिस्विदकृतसुकृतमागत्य मां सुखयिष्यति हरिणराजकुमारो विविधरुचिरदर्शनीयनिजमृगदारकविनोदैरसन्तोषं स्वानामपनुदन् ॥ २० ॥

あの小鹿は王子のように戻って来て、私を慰めてくれるだろうか。いつまた、愛らしい遊びと美しい所作を見せて、傷ついた我が心を鎮めてくれるのか。きっと私の功徳が乏しいのだ、さもなくばもう帰っていたはずだ。

Verse 21

क्ष्वेलिकायां मां मृषासमाधिनाऽऽमीलितदृशं प्रेमसंरम्भेण चकितचकित आगत्य पृषदपरुषविषाणाग्रेण लुठति ॥ २१ ॥

ああ、あの小鹿は遊びの最中、私が目を閉じて偽りの三昧を装うのを見ると、愛ゆえの憤りにおびえおびえ近づき、水滴のように柔らかな角の先で恐る恐る私に触れたものだ。

Verse 22

आसादितहविषि बर्हिषि दूषिते मयोपालब्धो भीतभीत: सपद्युपरतरास ऋषिकुमारवदवहितकरणकलाप आस्ते ॥ २२ ॥

私が供物をクシャ草の上に置くと、小鹿は遊びながら歯で草に触れてそれを汚した。私が押しのけて叱ると、たちまち怯え、聖仙の子のように諸感官を収めて身じろぎもせず座り、遊びをやめた。

Verse 23

किं वा अरे आचरितं तपस्तपस्विन्यानया यदियमवनि: सविनयकृष्णसारतनयतनुतरसुभगशिवतमाखरखुरपदपङ्क्तिभिर्द्रविणविधुरातुरस्य कृपणस्य मम द्रविणपदवीं सूचयन्त्यात्मानं च सर्वत: कृतकौतुकं द्विजानां स्वर्गापवर्गकामानां देवयजनं करोति ॥ २३ ॥

このように狂人のごとく語ってから、マハーラージャ・バラタは立ち上がり外へ出た。地面に鹿の蹄の跡を見て、愛ゆえにそれを讃えて言った。「ああ不運なバラタよ、わが苦行は取るに足らぬ。この大地こそ厳しい苦行を成したがゆえに、吉祥にして柔らかく、美しいクリシュナサーラの子鹿の小さな蹄跡がその面に刻まれたのだ。この足跡の列は、鹿を失って貧しく嘆く私に、森でそれが通った道と、失った『宝』を取り戻す道筋を示してくれる。これらの跡によって、この地は天界や解脱を願うブラーフマナたちがデーヴァへの供犠を行うにふさわしい場所ともなった。」

Verse 24

अपिस्विदसौ भगवानुडुपतिरेनं मृगपतिभयान्मृतमातरं मृगबालकं स्वाश्रमपरिभ्रष्टमनुकम्पया कृपणजनवत्सल: परिपाति ॥ २४ ॥

もしかすると、哀れな者に慈しみ深いウドゥパティ—月—が、獅子の恐れから母を失い、アーシュラマを離れて迷った私の子鹿を知り、憐れみによって身近に庇護して守っているのだろうか。

Verse 25

किं वाऽऽत्मजविश्लेषज्वरदवदहनशिखाभिरुपतप्यमानहृदयस्थलनलिनीकं मामुपसृतमृगीतनयं शिशिरशान्तानुरागगुणितनिजवदनसलिलामृतमयगभस्तिभि: स्वधयतीति च ॥ २५ ॥

あるいは、子と別れたかのような離別の熱—森火の炎—に焼かれて心の蓮が焦がれる私を見て、私のもとへ来たその子鹿のゆえに、月が冷ややかな光を、まるで顔の水の甘露のように私に注いでいるのだろうか。高熱の友に友が水をかけて癒やすように、月は私を慰め、喜びを与えている。

Verse 26

एवमघटमानमनोरथाकुलहृदयो मृगदारकाभासेन स्वारब्धकर्मणा योगारम्भणतो विभ्रंशित: स योगतापसो भगवदाराधनलक्षणाच्च कथमितरथा जात्यन्तर एणकुणक आसङ्ग: साक्षान्नि:श्रेयसप्रतिपक्षतया प्राक्परित्यक्तदुस्त्यजहृदयाभिजातस्य तस्यैवमन्तरायविहत योगारम्भणस्य राजर्षेर्भरतस्य तावन्मृगार्भकपोषणपालनप्रीणनलालनानुषङ्गेणाविगणयत आत्मानमहिरिवाखुबिलं दुरतिक्रम: काल: करालरभस आपद्यत ॥ २६ ॥

シュカデーヴァ・ゴースヴァーミーは続けた。「王よ、このようにしてバラタの心は、子鹿という姿で現れた抑えがたい欲望にかき乱された。過去の業の果報によって、彼はヨーガの修習、苦行、そしてバガヴァーンへの礼拝のしるしから堕ちた。もし旧業がなければ、最高善（ニッシレーयサ）への道の妨げとして子や家族の交わりを捨てた者が、異類の鹿の子にどうして執着し得ようか。業力に支配され、彼は子鹿を養い、守り、喜ばせ、撫で慈しむことに没頭し、自らの霊的利益を顧みなかった。やがて時が満ち、鼠の穴に入り込む毒蛇のように、越えがたい死（カーラ）が恐るべき勢いで彼の前に立ちはだかった。」

Verse 27

तदानीमपि पार्श्ववर्तिनमात्मजमिवानुशोचन्तमभिवीक्षमाणो मृग एवाभिनिवेशितमना विसृज्य लोकमिमं सह मृगेण कलेवरं मृतमनु न मृतजन्मानुस्मृतिरितरवन्मृगशरीरमवाप ॥ २७ ॥

死の時、王は鹿が傍らに座り、まるで自分の子のようにその死を嘆いているのを見た。王の心は鹿の身体に吸い寄せられていたため、—クリシュナ意識を失った者たちのように—この世とその鹿と自らの肉体を捨て、死後に鹿の身体を得た。しかし一つの利があった。人身を失って鹿身を得ても、前生の出来事を忘れなかったのである。

Verse 28

तत्रापि ह वा आत्मनो मृगत्वकारणं भगवदाराधनसमीहानुभावेनानुस्मृत्य भृशमनुतप्यमान आह ॥ २८ ॥

鹿の身にありながらも、バラタ・マハーラージャは前生における堅固なバガヴァーンへの奉愛の力によって、その身に生まれた原因を悟った。過去と現在を思い、絶えず悔い改めつつ次のように語った。

Verse 29

अहो कष्टं भ्रष्टोऽहमात्मवतामनुपथाद्यद्विमुक्तसमस्तसङ्गस्य विविक्तपुण्यारण्यशरणस्यात्मवत आत्मनि सर्वेषामात्मनां भगवति वासुदेवे तदनुश्रवणमननसङ्कीर्तनाराधनानुस्मरणाभियोगेनाशून्यसकलयामेन कालेन समावेशितं समाहितं कार्त्स्‍न्येन मनस्तत्तु पुनर्ममाबुधस्यारान्मृगसुतमनु परिसुस्राव ॥ २९ ॥

ああ、なんという苦しみ！私は自己を悟った者たちの道から堕ちてしまった。あらゆる執着を捨て、聖なる孤林に身を寄せ、心と感官を制して、ヴァースデーヴァへの奉愛—聴聞・熟考・唱名・礼拝・想念—に一日も空しくせず心を没入させていた。だが私の愚かさゆえに、心は再び流れ、今度は子鹿への愛着に染まった。こうして鹿身を得て、奉愛の行から遠く落ちたのだ。

Verse 30

इत्येवं निगूढनिर्वेदो विसृज्य मृगीं मातरं पुनर्भगवत्क्षेत्रमुपशमशीलमुनिगणदयितं शालग्रामं पुलस्त्यपुलहाश्रमं कालञ्जरात्प्रत्याजगाम ॥ ३० ॥

このように内に秘めた厭離によって一切の物質に執着を断ち、彼はカランジャラ山に母鹿を残した。さらに再び、主の聖域シャーラグラーマの森と、プラスタヤ・プラハの庵へと帰って行った。

Verse 31

तस्मिन्नपि कालं प्रतीक्षमाणः सङ्गाच्च भृशमुद्विग्नः । आत्मसहचरः शुष्कपर्णतृणवीरुधा वर्तमानो मृगत्वनिमित्तावसानमेव ॥ गणयन्मृगशरीरं तीर्थोदकक्लिन्नमुत्ससर्ज ॥ ३१ ॥

その庵に留まり、彼は時を待ち、悪しき交わりをひどく恐れて慎んだ。過去を誰にも明かさず、枯葉や草のみを食して暮らした。だが彼は孤独ではない。パラマートマーが同伴していたからである。鹿身の終わりだけを数えつつ、その聖地で沐浴し、ついに鹿の身体を捨て去った。