Adhyaya 101

Verse 1

ईश्वर उवाच । एतस्मिन्नेव काले तु नारदो भगवानृषिः । ब्रह्मणो मानसः पुत्रस्त्रिषु लोकेषु गर्वितः

Īśvara bersabda: Pada saat itu juga, resi ilahi Nārada—putra lahir dari pikiran Brahmā—berkelana termasyhur di tiga loka.

Verse 2

सर्वलोकचरः सोऽपि युवा देवनमस्कृतः । तथा यदृच्छया चायमटमानः समंततः

Ia pun pengembara di seluruh dunia—muda belia, dan dihormati bahkan oleh para dewa. Demikianlah, ia mengembara ke segala arah secara kebetulan.

Verse 3

वासुदेवं स वै द्रष्टुं नित्यं द्वारवतीं पुरीम् । आयाति ऋषिभिः सार्द्धं क्रोधेन ऋषि सत्तमः

Untuk berjumpa Vāsudeva, ia senantiasa datang ke kota Dvāravatī bersama para resi; namun kali ini sang resi utama tiba dalam amarah.

Verse 4

अथाश्वागच्छतस्तस्य सर्वे यदुकुमारकाः । ये प्रद्युम्नप्रभृतयस्ते च प्रह्वाननाः स्थिताः

Kemudian, ketika ia segera mendekat, semua pangeran Yadu—Pradyumna dan yang lainnya—berdiri dengan wajah tertunduk (sebagai hormat lahiriah).

Verse 5

अभावाच्चार्घ्यपाद्यानां पूजां चक्रुः समंततः । सांबस्त्ववश्यभावित्वात्तस्य शापस्य कारणात्

Karena arghya dan pādya tidak tersedia, mereka melakukan pemujaan sebaik yang mereka mampu. Namun Sāmba, digerakkan oleh takdir yang tak terelakkan, menjadi sebab kutukan itu.

Verse 6

अवज्ञां कुरुते नित्यं नारदस्य महात्मनः । रतक्रीडा स वै नित्यं रूपयौवनगर्वितः

Ia senantiasa meremehkan Mahātma Nārada. Selalu tenggelam dalam permainan asmara, ia terus-menerus mabuk oleh kesombongan atas rupa dan masa muda.

Verse 7

अविनीतं तु तं दृष्ट्वा चिन्तयामास नारदः । अस्याहमविनीतस्य करिष्ये विनयं शुभम्

Melihat dia yang tak beradab dan tanpa disiplin, Nārada merenung: “Akan kuadakan pembetulan yang suci—menegakkan pengendalian diri dan kerendahan hati—bagi yang tak terdidik ini.”

Verse 8

एवं स चिन्तयित्वातु वासुदेवमथाब्रवीत् । इमाः षोडशसाहस्राः स्त्रियो या देवसत्तम

Setelah berpikir demikian, Nārada lalu berkata kepada Vāsudeva: “Wahai yang terbaik di antara para dewa, keenam belas ribu wanita ini…”

Verse 9

सर्वास्तासां सदा सांबे भावो देव समाश्रितः । रूपेणाप्रतिमः सांबो लोकेऽस्मिन्सचराचरे

Wahai Tuhan, mereka semua senantiasa terpaut kasih kepada Sāmba. Dalam keelokan, Sāmba tiada banding di dunia ini, baik yang bergerak maupun yang tak bergerak.

Verse 10

सदाऽर्हंति च तास्तस्य दर्शनं ह्यपि सत्स्त्रियः । श्रुत्वैवं नारदाद्वाक्यं चिन्तयामास केशवः

Dan para wanita suci itu senantiasa layak bahkan untuk memperoleh darśana-nya. Mendengar ucapan Nārada demikian, Keśava pun mulai merenung.

Verse 11

यदेतन्नारदेनोक्तं सत्यमत्र तु किं भवेत् । एवं च श्रूयते लोके चापल्यं स्त्रीषु विद्यते । श्लोकाविमौ पुरा गीतौ चित्तज्ञैर्योषितां द्विजैः

Apakah yang diucapkan Nārada di sini sungguh benar? Namun di dunia juga terdengar bahwa kegamangan terdapat pada kaum wanita. Sesungguhnya dua śloka ini dahulu dinyanyikan oleh para brāhmaṇa bijaksana yang memahami tabiat wanita.

Verse 12

पौंश्चल्यादतिचापल्यादज्ञानाच्च स्वभावतः । रक्षिता यत्नतो ह्येता विकुर्वंति हि भर्तृषु

Karena kebebasan nafsu, karena kegamangan yang berlebihan, dan karena ketidaktahuan yang timbul dari tabiatnya—meski dijaga dengan sungguh-sungguh—para wanita ini tetap bertindak berubah-ubah terhadap suami mereka.

Verse 13

नैता रूपं परीक्षंते नाऽसां वयसि संश्रयः । सुरूपं वा विरूपं वा पुमानित्येव भुंजते

Mereka tidak menilai rupa, dan tidak pula berpegang pada pertimbangan usia. Entah seorang pria tampan atau tidak, mereka bergaul dengannya semata-mata karena ia ‘seorang pria’.

Verse 14

ईश्वर उवाच । मनसा चिन्तयित्वैवं कृष्णो नारदमब्रवीत् । नह्यहं श्रद्दधाम्येतद्यदेतद्भाषितं पुरा

Tuhan bersabda: Setelah merenungkannya dalam hati, Kṛṣṇa berkata kepada Nārada, “Aku sungguh tidak menerima sebagai dapat dipercaya apa yang sejak dahulu diucapkan dengan cara demikian.”

Verse 15

ब्रुवाणमेवं देवं तु नारदः प्रत्युवाच ह । तथाहं तु करिष्यामि यथा श्रद्धास्यते भवान्

Ketika Sang Dewa berkata demikian, Nārada menjawab, “Baiklah; aku akan bertindak sedemikian rupa sehingga Engkau, wahai Bhagavān, akan mempercayainya.”

Verse 16

एवमुक्त्वा ययौ भूयो नारदस्तु यथागतम् । ततः कतिपयाहस्य द्वारकां पुनरभ्यगात्

Setelah berkata demikian, Resi Nārada pun berangkat lagi, kembali sebagaimana ia datang. Lalu, setelah beberapa hari, ia pergi sekali lagi ke Dvārakā.

Verse 17

तस्मिन्नहनि देवोऽपि सहांतःपौरकैर्जनैः । अनुभूय जलक्रीडां पानमासेवते रहः

Pada hari itu juga, Sang Bhagavān—bersama para penghuni istana dalam—menikmati permainan air; kemudian, dalam kesunyian, beliau menikmati minuman.

Verse 18

रम्ये रैवतकोद्याने नानाद्रुमविभूषिते । सर्वर्तुकुसुमैर्नित्यं वासिते सर्वकामने

Di taman Raivataka yang elok—dihiasi beraneka pepohonan—senantiasa semerbak oleh bunga segala musim, dan menjadi pemenuh segala hasrat.

Verse 19

नानाजलजफुल्लाभिर्दीर्घिका भिरलंकृते । हंससारससंघुष्टे चक्रवाकोपशोभिते

Taman itu dihias oleh banyak telaga panjang yang dipenuhi teratai mekar; bergema oleh suara angsa dan bangau, serta dipermulia oleh sepasang burung cakravāka.

Verse 20

तस्मिन्स रमते देवः स्त्रीभिः परिवृतस्तदा । हारनूपुरकेयूररसनाद्यैर्विभूषणैः

Di sana Sang Bhagavān bersuka-ria kala itu, dikelilingi para wanita yang berhias perhiasan—kalung, gelang kaki, kelat lengan, ikat pinggang, dan sebagainya.

Verse 21

भूषितानां वरस्त्रीणां सर्वांगीणां विशेषतः । तत्रस्थः पिबते पानं शुभगन्धान्वितं शुभम्

Di tengah pergaulan para wanita bangsawan yang berhias indah, elok pada setiap anggota tubuh, ia tetap tinggal di sana dan meminum minuman suci nan mujur, semerbak wewangian yang menenteramkan.

Verse 22

एतस्मिन्नंतरे बुद्ध्वा मद्यमत्तास्ततः स्त्रियः । उवाच नारदः सांबमस्मिंस्तिष्ठ कुमारक

Sementara itu, ketika Nārada mengetahui bahwa para wanita telah mabuk oleh minuman keras, ia berkata kepada Sāmba, “Wahai pangeran muda, tetaplah di sini.”

Verse 23

त्वां समाह्वयते देवो न युक्तं स्थातुमत्र ते । तद्वाक्यार्थमबुद्ध्वैव नारदेनाथ नोदितः

“Sang Dewa memanggilmu; tidak patut bagimu tinggal di sini.” Tanpa memahami maksud kata-kata itu, ia pun didorong maju oleh Nārada.

Verse 24

गत्वा तु सत्वरं सांबः प्रणाममकरोत्पितुः । निर्द्दिष्टमासनं भेजे यथाभावेन विष्णुना

Lalu Sāmba segera pergi dan bersujud hormat kepada ayahnya. Ia duduk pada tempat duduk yang ditunjukkan oleh Viṣṇu, sesuai tata krama yang semestinya.

Verse 25

एतस्मिन्नंतरे तत्र यास्तु वै चाल्पसात्त्विकाः । ता दृष्ट्वा सहसा सांबं सर्वाश्चुक्षुभिरे स्त्रियः

Pada saat itu, para wanita di sana yang sedikit keteguhan sattva-nya, ketika tiba-tiba melihat Sāmba, semuanya seketika menjadi gelisah dan terguncang.

Verse 26

न स दृष्टः पुरा याभिरंतःपुरनिवासिभिः । मद्यदोषात्ततस्तासां स्मृतिलोपात्तथा बहु

Sebab ia belum pernah terlihat sebelumnya oleh para wanita penghuni ruang dalam istana; dan karena cela minuman keras, ingatan mereka pun banyak lenyap.

Verse 27

स्वभावतोऽल्पसत्त्वानां जघनानि विसुस्रुवुः । श्रूयते चाप्ययं श्लोकः पुराणप्रथितः क्षितौ

Menurut tabiatnya, mereka yang sedikit kekuatan batinnya menjadi goyah pada pinggulnya. Dan śloka ini, termasyhur dalam Purāṇa, juga terdengar di bumi.

Verse 29

लोकेऽपि दृश्यते ह्येतन्मद्यस्याप्यथ सेवनात् । लज्जां मुंचंति निःशंका ह्रीमत्यो ह्यपि च स्त्रियः

Hal ini pun tampak di dunia: karena meminum anggur, bahkan wanita yang pemalu pun menanggalkan malu dan menjadi berani tanpa ragu.

Verse 30

समांसैर्भोजनैः स्निग्धैः पानैः सीधुसुरासवैः । गंधैर्मनोज्ञैर्वस्त्रैश्च कामः स्त्रीषु विजृंभति

Dengan hidangan daging yang lezat, makanan berlemak, serta minuman—sīdhu, surā, dan āsava (minuman fermentasi)—ditambah wewangian dan busana yang menawan, nafsu asmara mengembang dan terjaga dalam diri wanita.

Verse 31

मद्यं न देयमत्यर्थं पुरुषेण विपश्चिता । मदोन्मत्ताः स्वभावेन पूर्वं संति यतः स्त्रियः

Seorang pria bijaksana jangan sekali-kali memberikan minuman keras secara berlebihan; sebab wanita, menurut tabiatnya, telah cenderung mudah terbawa oleh mabuk.

Verse 32

नारदोऽप्यथ तं सांबं प्रेषयित्वा त्वरान्वितः । आजगामाथ तत्रैव सांबस्यानुपदेन तु

Kemudian Nārada pun, setelah mengutus Sāmba lebih dahulu, dengan tergesa-gesa datang ke sana sendiri, mengikuti jejak langkah Sāmba dari dekat.

Verse 33

आयांतं ताः स्वयं दृष्ट्वा प्रियसौमनसं मुनिम् । सहसैवोत्थिताः सर्वा मदोन्मत्ता अपि स्त्रियः

Melihat dengan mata mereka sendiri sang resi yang dicintai dan berwajah menyejukkan itu datang mendekat, semua perempuan pun serentak bangkit, meski sedang mabuk.

Verse 34

तासामथोत्थितानां तु वासुदेवस्य पश्यतः । भित्त्वा वासांस्यनर्घाणि पात्रेषु पतितानि तु

Namun ketika mereka bangkit—sementara Vāsudeva menyaksikan—pakaian mereka yang tak ternilai itu robek dan jatuh ke dalam bejana-bejana di sana.

Verse 35

जघनेषु विलग्नानि तानि पेतुः पृथक्पृथक् । तद्दृष्ट्वा तु हरिः कुद्धस्ताः शशाप ततोऽबलाः

Melekat pada pinggul mereka, kain-kain itu pun jatuh satu per satu, terpisah-pisah. Melihatnya, Hari murka, lalu mengutuk para perempuan yang tak berdaya itu.

Verse 36

यस्माद्गतानि चेतांसि मां मुक्त्वाऽन्यत्र वः स्त्रियः । तस्मात्पतिकृतांल्लोकानायुषोंऽते न यास्यथ

“Wahai para perempuan, karena batin kalian telah berpaling ke tempat lain dengan meninggalkan-Ku, maka pada akhir hayat kalian tidak akan mencapai alam-alam yang diperoleh melalui bhakti kepada suami.”

Verse 37

पतिलोकात्परिभ्रष्टाः स्वर्गमार्गात्तथैव च । भूत्वा ह्यशरणा भूयो दस्युहस्तं गमिष्यथ

Terjatuh dari alam suami, dan demikian pula dari jalan menuju surga, kalian akan menjadi tanpa perlindungan; lalu kembali jatuh ke tangan para perampok.

Verse 38

शापदोषात्ततस्तस्मात्ताः स्त्रियो गां गते हरौ । हृताः पांचनदैश्चौरैरर्जुनस्य प्रपश्यतः

Maka, karena noda kutukan itu, ketika Hari telah berangkat ke surga, para wanita itu dirampas oleh para pencuri dari wilayah Pañcanada, sementara Arjuna menyaksikannya.

Verse 39

अल्पसत्त्वाश्च याश्चासंस्ता गता दूषणं स्त्रियः । रुक्मिणी सत्यभामा च तथा जांबवती प्रिये

Para wanita yang berdaya batin lemah dan yang telah jatuh dalam cela, merekalah yang dibawa pergi; namun Rukmiṇī, Satyabhāmā, dan juga Jāmbavatī, wahai kekasih, tidak termasuk di antaranya.

Verse 40

न प्राप्ता दस्युहस्तं ताः स्वेन सत्त्वेन रक्षिताः । शप्त्वैवं ताः स्त्रियः कृष्णः सांबमप्यशपत्पुनः

Mereka tidak jatuh ke tangan para bandit, terlindungi oleh keteguhan kebajikan mereka sendiri. Demikianlah, setelah mengutuk para wanita itu, Kṛṣṇa kembali mengutuk Sāmba pula.

Verse 41

यस्मादतीव ते कांतं दृष्ट्वा रूपमिमाः स्त्रियः । क्षुब्धाः सर्वा यतस्तस्मात्कुष्ठरोगमवाप्नुहि

Karena melihat rupamu yang amat elok, semua wanita ini terguncang oleh hasrat; maka, oleh sebab itu, semoga engkau ditimpa penyakit kusta.

Verse 42

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा सांबो लज्जासमन्वितः । उवाच प्रहसन्वाक्यं स स्मरन्नृषिसत्तमम्

Mendengar kata-katanya, Sāmba dipenuhi rasa malu; sambil mengingat resi termulia itu, ia berkata dengan senyum tipis.

Verse 43

अनिमित्तमहं तात भावदोषविवर्जितः । शप्तो न मेऽत्र वै कुद्धो दुर्वासा नान्यथा वदेत्

“Wahai Ayah, tanpa sebab, meski bebas dari cela niat, aku telah dikutuk. Dalam hal ini aku sungguh tidak murka—Durvāsā takkan berkata lain.”

Verse 44

एवमुक्त्वा ततः सांबः कृष्णं कमललोचनम् । ततो वैराग्यसंयुक्तश्चिन्ताशोकपरायणः

Setelah berkata demikian, Sāmba mendatangi Kṛṣṇa bermata teratai; kemudian, dikuasai vairāgya, ia tenggelam dalam cemas dan duka.

Verse 45

प्रभासक्षेत्रमगमत्सर्वपातकनाशनम् । एवं तत्क्षेत्रमासाद्य तपस्तेपे सुदारुणम्

Ia pergi ke Prabhāsa Kṣetra, pemusnah segala dosa. Setelah mencapai tanah suci itu, ia menjalani tapa yang amat berat.

Verse 46

प्रतिष्ठाप्य सहस्रांशुं देवं पापनिषूदनम् । ततश्चाराधयामास परं नियममाश्रितः

Setelah menegakkan Sahasrāṁśu, Dewa Surya pemusnah dosa, ia pun memuja-Nya dengan bhakti, berpegang pada disiplin dan pengendalian tertinggi.

Verse 47

त्रिसंध्यं पूजयामास दिव्यगंधानुलेपनैः । स्तोत्रेणानेन भक्त्या वै स्तौति नित्यं दिनाधिपम्

Pada tiga sandhyā (tiga peralihan waktu hari) ia bersembahyang dengan wewangian ilahi dan baluran suci; dan dengan kidung ini, dalam bhakti, ia memuji setiap hari Sang Penguasa Siang, Dewa Surya.

Verse 48

सांब उवाच । नमस्त्रैलोक्यदीपाय नमस्ते तिमिरापह । नमः पंकजनाथाय नमः कुमुदशत्रवे

Sāmba berkata: “Salam sujud kepada-Mu, pelita tiga dunia; salam kepada-Mu, penghalau kegelapan. Salam kepada-Mu, Tuhan Sang Teratai; salam kepada-Mu, musuh kumuda (teratai malam).”

Verse 49

नमो जगत्प्रतिष्ठाय जगद्धात्रे नमोऽस्तु ते । देवदेव नमस्यामि सूर्यं त्रैलोक्यदीपकम्

Salam sujud kepada-Mu, tumpuan semesta; salam kepada-Mu, penopang dunia. Wahai Dewa para dewa, aku bersujud kepada Sūrya, pelita yang menerangi tiga dunia.

Verse 50

आदित्यवर्णो भुवनस्य गोप्ता अपूर्व एष प्रथमः सुराणाम् । हिरण्यगर्भः पुरुषो महात्मा स पठ्यते वै तमसः परस्तात्

Bercahaya laksana Āditya, pelindung segala bhuvana—tiada banding, yang terdepan di antara para dewa—Dialah Hiraṇyagarbha, Puruṣa Mahātmā; sungguh Ia disebut berada melampaui kegelapan.

Verse 51

इति स्तुतस्तदा सूर्यः प्रसन्नेनांतरात्मना । उवाच दर्शनं गत्वा सांबं जांबवतीसुतम्

Demikian dipuji, Dewa Sūrya pun berkenan di lubuk batinnya; lalu Ia menampakkan diri dalam darśana dan bersabda kepada Sāmba, putra Jāmbavatī.

Verse 52

सांबसांब महावाहो शृणु गोविन्दनन्दने । स्तोत्रेणानेन तुष्टोऽहं वरं ब्रूहि यदीप्सितम्

Wahai Sāmba, Sāmba, o yang berlengan perkasa—dengarlah, wahai keturunan Govinda. Aku berkenan oleh stotra ini; ucapkanlah anugerah yang kau kehendaki.

Verse 53

सांब उवाच । कृष्णेनाहं सुरश्रेष्ठ शप्तः पापः सुदुर्मतिः । कुष्ठांतं कुरु मे देव यदि तुष्टोऽसि मे प्रभो

Sāmba berkata: “Wahai yang terbaik di antara para dewa, aku yang berdosa dan berakal jahat telah dikutuk oleh Kṛṣṇa. Wahai Tuhan, bila Engkau berkenan, lenyapkanlah kusta ini dariku.”

Verse 54

श्रीभानुरुवाच । भूय एव महाभाग नीरोगस्त्वं भविष्यसि । यादृग्रूपः पुरा ह्यासीर्मम चैव प्रसादतः

Śrī Bhānu (Sūrya) bersabda: “Wahai yang berbahagia, engkau akan kembali sehat tanpa penyakit; oleh anugerah-Ku engkau dipulihkan pada rupa yang dahulu engkau miliki.”

Verse 55

अद्य प्रभृति नेक्ष्यास्ता विष्णुभार्याः कथंचन । न तासां दर्शने जातु स्थातव्यं यदुनन्दन

Mulai hari ini, janganlah engkau memandang para istri Viṣṇu dengan cara apa pun. Wahai kebanggaan Yadu, jangan sekali-kali engkau tinggal di hadapan mereka.

Verse 56

तासामीर्ष्यापरीतेन विष्णुना प्रभविष्णुना । कुष्ठं ते यादवश्रेष्ठ प्रदत्तं हि महात्मना

Wahai yang terbaik di antara Yadu, leprosi ini memang dianugerahkan kepadamu oleh Viṣṇu yang Mahaperkasa, sang Mahātmā, karena cemburu demi mereka.

Verse 57

यो मां स्तोत्रेण चानेन समागत्य च स्तोष्यति । न तस्यान्वयसंभूतः कुष्ठी कश्चिद्भविष्यति

Barangsiapa datang dan memuji-Ku dengan kidung suci ini, maka dalam garis keturunannya tak seorang pun akan terserang kusta.

Verse 58

अथादित्यस्य नामानि सम्यग्जानीहि द्वादश । द्वादशैव तथान्यानि तानि वक्ष्याम्यशेषतः

Kini pahamilah dengan benar dua belas nama Āditya (Dewa Surya). Ada pula dua belas nama lainnya; akan Kunyatakan semuanya kepadamu tanpa tersisa.

Verse 59

आदित्यः सविता सूर्यो मिहिरोऽर्कः प्रतापनः । मार्त्तंडो भास्करो भानुश्चित्रभानुर्द्दिवाकरः

Āditya, Savitṛ, Sūrya, Mihira, Arka, Pratāpana, Mārtaṇḍa, Bhāskara, Bhānu, Citrabhānu, dan Divākara—itulah nama-nama termasyhur Sang Surya.

Verse 60

रविर्द्वादशनामैवं ज्ञेयः सामान्यनामभिः । विष्णुर्धाता भगः पूषा मित्रोंऽशुर्वरुणो ऽर्यमा

Demikianlah Ravi (Sang Surya) hendaknya dikenal melalui dua belas nama umum ini: Viṣṇu, Dhātṛ, Bhaga, Pūṣan, Mitra, Aṃśu, Varuṇa, dan Aryaman.

Verse 61

इन्द्रो विवस्वांस्त्वष्टा च पर्जन्यो द्वादशः स्मृतः । इति ते द्वादशादित्याः पृथक्त्वेन प्रकीर्तिताः

Indra, Vivasvān, Tvaṣṭṛ, dan Parjanya diingat untuk melengkapi dua belas itu. Demikianlah kedua belas Āditya ini dimaklumkan satu per satu, masing-masing dalam wujudnya sendiri.

Verse 62

उत्तिष्ठंति सदा ह्येते मासैर्द्वादशभिः क्रमात् । विष्णुस्तपति वै चैत्रे वैशाखे चार्यमा सदा

Sungguh para Āditya ini bangkit dan memerintah secara berurutan sepanjang dua belas bulan. Dalam bulan Caitra, Viṣṇu menyala dengan tapa; dan dalam Vaiśākha, Aryaman senantiasa bercahaya.

Verse 63

विवस्वाञ्ज्येष्ठमासे तु आषाढे चांशुमांस्तथा । पर्ज्जन्यः श्रावणे मासि वरुणः प्रौष्ठसंज्ञिके

Dalam bulan Jyeṣṭha, Vivasvān bersemayam sebagai penguasa; demikian pula Aṃśumān dalam Āṣāḍha. Pada Śrāvaṇa berkuasa Parjanya, sang pemberi hujan; dan pada bulan yang disebut Prauṣṭha berkuasa Varuṇa.

Verse 64

इन्द्रश्चाश्वयुजे मासि धाता तपति कार्तिके । मार्गशीर्षे तथा मित्रः पौषे पूषा दिवाकरः

Dalam bulan Āśvayuja, Indra berkuasa; pada Kārtika, Dhātṛ menyala dengan kemilau tapa. Demikian pula, pada Mārgaśīrṣa bersemayam Mitra; dan pada Pauṣa, Pūṣan, wahai Divākara, memerintah.

Verse 65

माघे भगस्तु विज्ञेयस्त्वष्टा तपति फाल्गुने । शतैर्द्वादशभिर्विष्णू रश्मीनां दीप्यते सदा

Pada bulan Māgha, Bhaga patut dikenal sebagai penguasa; pada Phālguna, Tvaṣṭṛ menyala dengan kemilau. Dan Viṣṇu senantiasa bersinar dengan dua belas ratus sinar-Nya.

Verse 66

दीप्यते गोसहस्रेण शतैश्च त्रिभिरर्यमा । द्विसप्तकैर्विवस्वांस्तु अंशुमान्पञ्चकैस्त्रिभिः

Aryaman bersinar dengan seribu sinar dan tiga ratus lagi. Adapun Vivasvān bersinar dengan dua kali tujuh ratus; dan Aṃśumān dengan tiga kali lima ratus sinar.

Verse 67

विवस्वानिव पर्जन्यो वरुणश्चार्यमा इव । इन्द्रस्तु द्विगुणैः षड्भिर्भात्येकादशभिः शतैः

Parjanya bersinar laksana Vivasvān; dan Varuṇa bersinar laksana Aryaman. Adapun Indra bersinar dengan kemuliaan sebelas ratus, ditambah dua kali enam (dua belas).

Verse 68

मित्रवच्च भगस्त्वष्टा सहस्रेण शतेन च । उत्तरोपक्रमेऽर्कस्य वर्धन्ते रश्मयः सदा । दक्षिणोपक्रमे भूयो ह्रसन्ते सूर्यरश्मयः

Mitra, Bhaga, Tvaṣṭṛ, dan yang lainnya—berjumlah seribu seratus—itulah daya-daya Surya. Pada perjalanan utara Matahari (uttarāyaṇa) sinarnya senantiasa bertambah; pada perjalanan selatan (dakṣiṇāyana) sinar Surya kembali berkurang.

Verse 69

एवं द्वादश मूर्तिस्थः प्रभासक्षेत्रमध्यतः । सांबादित्येति विख्यातः स्थास्ये मन्वन्तरान्तरे

Demikianlah, bersemayam dalam dua belas wujud di pusat Prabhāsa Kṣetra, aku akan tetap tinggal sepanjang manvantara-manvantara, termasyhur dengan nama “Sāmbāditya.”

Verse 70

माघस्य शुक्लपक्षे तु पञ्चम्यां यादवोत्तम । एकभक्तं सदा ख्यातं षष्ठ्यां नक्तमुदाहृतम्

Pada paruh terang bulan Māgha, wahai yang terbaik di antara Yādava, pada hari kelima termasyhur vrata ekabhakta—makan sekali saja. Pada hari keenam disebut naktavrata—makan hanya pada malam hari.

Verse 71

सप्तम्यामुपवासं तु कृत्वा सांबार्कसंनिधौ । रक्तचन्दनमिश्रैस्तु करवीरैर्महाव्रतः

Kemudian pada hari ketujuh, setelah berpuasa di hadapan Sāmbārka (Surya yang dipuja oleh Sāmba), sang pelaku mahāvrata hendaknya memuja dengan bunga karavīra (oleander) yang dicampur pasta cendana merah.

Verse 72

दत्त्वा कुन्दरकं धूपं पूजयेद्भास्करं बुधः । ब्राह्मणान्दिव्यभोज्येन भोजयित्वाऽपि शक्तितः

Setelah mempersembahkan dupa kundaraka, orang bijaksana hendaknya memuja Bhāskara, Sang Dewa Surya. Dan menurut kemampuan, hendaknya ia menjamu para Brāhmaṇa dengan santapan ilahi yang terbaik.

Verse 73

एवं यः कुरुते सम्यक्सांबादित्यस्य पूजनम् । सम्यक्छ्रद्धासमायुक्तः संप्राप्स्यत्यखिलं फलम्

Barang siapa dengan cara demikian melakukan pemujaan yang benar kepada Sāṃbāditya, disertai śraddhā yang tulus, niscaya memperoleh seluruh buah (pahala) secara sempurna.

Verse 74

ईश्वर उवाच । एवमुक्त्वा सहस्रांशुस्तत्रैवांतरधीयत । सांबोऽपि निर्जरो भूत्वा द्वारकां पुनरागमत्

Īśvara bersabda: Setelah berkata demikian, Sahasrāṃśu, Sang Surya seribu sinar, lenyap di tempat itu juga. Dan Sāmba pun, terbebas dari derita dan uzur, kembali lagi ke Dvārakā.

Verse 75

इत्येतत्कथितं देवि सांबादित्यमहोदयम् । श्रुतं हरति पापानि तथाऽरोग्यं प्रयच्छति

Wahai Dewi, demikianlah telah dikisahkan mahodaya, kemuliaan agung Sāṃbāditya. Hanya dengan mendengarnya, dosa-dosa lenyap dan kesehatan serta bebas dari penyakit dianugerahkan.

Verse 101

इति श्रीस्कान्दे महा पुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये सांबादित्यमाहात्म्यवर्णनंनामैकोत्तरशततमोऽध्यायः

Demikianlah berakhir bab ke-101, bernama “Uraian Kemuliaan Sāṃbāditya,” dalam Prabhāsa Khaṇḍa yang ketujuh, pada Prabhāsa Kṣetra Māhātmya yang pertama, dari Śrī Skanda Mahāpurāṇa, dalam himpunan delapan puluh satu ribu śloka.