Adhyaya 22

Verse 1

श्रीप्रह्लाद उवाच । शृणुध्वं द्विजशार्दूला यथावत्कथयामि वः । स्नापयित्वा जगन्नाथं तथा गंधैर्विलिप्य च । पूजयित्वा तुलस्या तु भूषयित्वा च भूषणैः

Śrī Prahlāda bersabda: “Dengarkanlah, wahai para brāhmaṇa laksana harimau; akan kukisahkan kepadamu dengan semestinya. Setelah memandikan Jagannātha dan mengolesi-Nya dengan wewangian suci; setelah memuja-Nya dengan daun Tulasī dan menghiasi-Nya dengan perhiasan….”

Verse 2

नैवेद्येन च सन्तर्प्य तथा नीराजनादिभिः । दुर्वाससं तथा पूज्य पुंडरीकाक्षमेव च

Hendaknya Ia menyenangkan (Tuhan) dengan naivedya, persembahan santapan suci, serta dengan nīrājana (ārati) dan upacara sejenis; dan hendaknya memuja pula Ṛṣi Durvāsas, demikian juga Puṇḍarīkākṣa, Sang Bermata Teratai.

Verse 3

अनंतं वैनतेयादीन्भक्त्या सम्पूज्य मानवः । दद्याद्दानं स्वशक्त्या च वित्तशाठ्यविवर्जितः

Setelah dengan bhakti memuja Ananta, Vainateya, dan yang lainnya, seseorang hendaknya bersedekah menurut kemampuannya, tanpa tipu daya dalam urusan harta.

Verse 4

दीनांधकृपणांस्तत्र तर्पयेच्च समाश्रितान्

Di sana, hendaknya ia juga memberi santapan dan menenteramkan kaum papa, yang buta, dan yang melarat—mereka yang berlindung dan bergantung (padanya).

Verse 5

रुक्मिणीं च ततो गच्छेद्विदर्भतनयां नरः । उपहृत्योपहारांश्च बलिभिर्गंधदीपकैः

Kemudian hendaklah seseorang pergi menghadap Rukmiṇī, putri Vidarbha, sambil membawa persembahan—serta bali, wewangian suci, dan pelita.

Verse 6

पीडयंति ग्रहास्तावद्व्याधयोऽभिभवंति च । भक्त्या न पश्यति नरो यावत्कृष्णप्रियां कलौ

Selama di zaman Kali seseorang tidak memandang dengan bhakti dan berlindung pada kekasih Kṛṣṇa, Rukmiṇī, maka pengaruh planet menekan dan penyakit menguasai dirinya.

Verse 7

उपसर्गभयं तावद्दुःखं च भूतसंभवम् । भक्त्या न पश्यति नरो यावत्कृष्णप्रियां कलौ

Selama di zaman Kali seseorang tidak memandang dengan bhakti Rukmiṇī, kekasih Kṛṣṇa, maka ia tetap dilingkupi takut akan malapetaka serta derita yang timbul dari gangguan makhluk halus dan daya tak kasatmata.

Verse 8

भवेद्दरिद्री दुःखी च तावद्वै परयाचकः । भक्त्या न पश्यति नरो यावत्कृष्णप्रियां कलौ

Selama di zaman Kali seseorang tidak memandang dengan bhakti Rukmiṇī, kekasih Kṛṣṇa, maka ia menjadi papa dan berduka, bergantung pada orang lain, bahkan terpaksa meminta-minta.

Verse 9

तावन्मृतप्रजा नारी दुर्भाग्या दुःखसंयुता । भक्त्या न पश्यति यदा नारीकृष्णप्रियां तथा

Selama seorang perempuan tidak memandang dengan bhakti Rukmiṇī, kekasih Kṛṣṇa, demikianlah ia tetap malang, berselimut duka, dan kehilangan keturunan yang hidup.

Verse 10

तावच्छत्रुभयं पुंसां गृहभंगं च मूर्खता । भक्त्या न पश्यति नरो यावत्कृष्णप्रियां कलौ

Selama di zaman Kali seseorang belum memandang dengan bhakti kepada Rukmiṇī, kekasih Śrī Kṛṣṇa, maka pada manusia tetap ada takut musuh, keretakan rumah tangga, dan kebodohan karena delusi.

Verse 11

संपूज्य क्रृष्णं विधिवद्रुक्मिणीं पूजयेत्ततः । स्नापयेद्दधिदुग्धाभ्यां मधुशर्करया तथा

Setelah memuja Śrī Kṛṣṇa menurut tata-vidhi, hendaklah kemudian memuja Rukmiṇī; dan hendaklah memandikan (arca beliau) dengan dadih dan susu, demikian pula dengan madu dan gula.

Verse 12

घृतेन विविधैर्गन्धैस्तथैवेक्षुरसेन च । तीर्थोदकेन संस्नाप्य सर्वान्कामानवाप्नुयात्

Dengan ghee, dengan aneka wewangian, demikian pula dengan sari tebu, lalu setelah dimandikan dengan air tīrtha yang suci, seseorang meraih segala tujuan yang diinginkan.

Verse 13

एवं यः स्नापये द्देवीं रुक्मिणीं क्रृष्णवल्लभाम् । न तस्य दुर्ल्लभं किंचिदिह लोके परत्र च

Demikianlah, siapa yang memandikan Dewi Rukmiṇī, kekasih Śrī Kṛṣṇa, baginya tiada sesuatu pun yang sukar diperoleh, baik di dunia ini maupun di alam sana.

Verse 14

श्रीखण्डकुंकुमेनैव तथा मृगमदेन च । विलेपयेदपुत्रस्तु स पुत्रं लभते धुवम्

Dengan mengoleskan pasta cendana (śrīkhaṇḍa) dan kuṅkuma, serta juga kasturi, seseorang yang belum memiliki putra niscaya memperoleh putra.

Verse 15

सदा स भोगी भवति रूपवाञ्जनपूजितः । पूजयेन्मालतीपुष्पैः शतपत्रैः सुगन्धिभिः

Ia yang memuja dengan bunga mālatī dan bunga harum berkelopak seratus, senantiasa menjadi penikmat kemakmuran dan kenyamanan, rupawan serta dihormati oleh manusia.

Verse 16

करवीरैर्मल्लिकाभिश्च चम्पकैस्तु विशेषतः । कमलैर्वारिसंभूतैः केतकीभिश्च पाटलैः

Hendaknya Sang Dewi dipuja dengan bunga karavīra (oleander), mallikā (melati), terutama campaka; juga dengan teratai yang lahir dari air, bunga ketakī, dan bunga pāṭalā.

Verse 17

धूपेनागुरुणा चैव पूजयेद्गौग्गु लेन च । वस्त्रैः सुकोमलैः शुभ्रैर्नानादेशसमुद्भवैः

Hendaknya ia memuja dengan dupa, aguru yang harum, serta guggulu; dan mempersembahkan kain yang amat lembut, putih suci, didatangkan dari berbagai negeri.

Verse 18

भक्त्या संछाद्य वैदर्भीं रुक्मिणीं कृष्णवल्लभाम् । भूषणैर्भूषयेद्देवीं मणिरत्न समन्वितैः

Dengan bhakti, setelah memakaikan busana kepada Rukmiṇī—putri Vidarbha, kekasih Kṛṣṇa—hendaknya ia menghias Sang Dewi dengan perhiasan bertatahkan permata dan ratna.

Verse 19

तस्मिन्कुले नाऽसुखः स्यान्नाऽधर्मो नाऽधनस्तथा । नाऽपुत्रो न विकर्मस्थः कितवो नीचसेवकः

Dalam keluarga itu tidak akan ada derita, tidak ada adharma, dan tidak pula kemiskinan; tidak ada kemandulan keturunan, tidak ada yang bergelimang perbuatan terlarang, tidak ada penjudi, dan tidak ada pelayan hina yang mengabdi pada orang rendah.

Verse 20

यैः पूजिता जगन्माता रुक्मिणी मानवैः कलौ । नैवेद्यैर्भक्ष्यभोज्याद्यैर्देवी मे प्रीयतामिति । तांबूलं च सकर्पूरं भावेन विनिवेदयेत्

Pada zaman Kali, mereka yang memuja Jagad-mātā Rukmiṇī dengan naivedya—hidangan, manisan, dan sebagainya—seraya berdoa, “Semoga Dewi berkenan kepadaku,” hendaknya juga mempersembahkan tāmbūla (sirih) beserta kapur barus dengan bhāva-bhakti yang tulus.

Verse 21

गृहीत्वा च फलं शुभ्रं ह्यक्षतैश्च समन्वितम् । मन्त्रेणानेन वै विप्रा ह्यर्घ्यं दद्याद्विधानतः

Kemudian, dengan mengambil buah yang cerah/suci serta disertai akṣata (beras utuh), wahai para brāhmaṇa, hendaknya—menurut tata-vidhi—mempersembahkan arghya dengan mantra berikut ini.

Verse 22

कृष्णप्रिये नमस्तुभ्यं विदर्भाधिपनंदिनि । सर्वकामप्रदे देवि गृहाणार्घ्यं नमोऽस्तु ते

Wahai kekasih Kṛṣṇa, sembah sujud kepadamu; wahai putri raja Vidarbha, hormat kepadamu. Wahai Dewi, penganugerah segala hasrat, terimalah arghya ini; namaskāra bagimu.

Verse 23

आरार्तिकं ततः कुर्याज्ज्वलन्तं भावनान्वितः । नीराजनं प्रकर्तव्यं कर्पूरेण विशेषतः

Sesudah itu, dengan perenungan bhakti, lakukanlah ārārtika yang menyala; dan nīrājana hendaknya dilakukan, terutama dengan kapur barus.

Verse 24

शंखे कृत्वा तु पानीयं भ्रामयेद्भावसंयुतः । भ्रामयित्वा च शिरसा धारणीयं विशुद्धये

Dengan menaruh air di dalam śaṅkha (cangkang sangkakala), hendaknya ia memutarnya dengan penuh bhakti; setelah diputar, air itu hendaknya disentuhkan/diangkat ke kepala demi penyucian.

Verse 25

दण्डवत्प्रणमेद्भूमौ नमः कृष्णप्रियेति च । विप्रपत्नीश्च विप्रांश्च पूजयेच्छक्तितो द्विजाः

Hendaknya ia bersujud penuh (daṇḍavat) ke tanah seraya berkata, “Salam hormat, wahai Kekasih Kṛṣṇa.” Dan, wahai kaum dwija, menurut kemampuan, hormatilah istri-istri brāhmaṇa serta para brāhmaṇa itu sendiri.

Verse 26

ग्रीवासूत्रकसिन्दूरैर्वासोभिः कञ्चुकैस्तथा । सुगन्धकुसुमैरर्च्य कुंकुमेन विलिप्य च

Hendaknya ia memuja (Tuhan) dengan perhiasan leher dan sindūra, dengan busana serta bodis; setelah mempersembahkan bunga-bunga harum, hendaknya ia juga mengolesi (arca) dengan pasta kuṅkuma (kesumba/za‘faran).

Verse 27

कौसुंभकैः कज्जलेन तांबूलेन च तोषयेत् । भक्ष्यैर्भोज्यैमोदकैश्च इक्षुभिर्मधुसर्पिभिः

Hendaknya ia menyenangkan (Tuhan) dengan persembahan berwarna kesumba, dengan celak (kajjala) dan sirih; serta dengan santapan kunyah dan hidangan—modaka, tebu, madu, dan ghee.

Verse 28

प्रीतो भवति देवेशो रुक्मिण्या सह केशवः । विशेषतः फलानीह दातव्यानि द्विजोत्तमाः

Dengan demikian Keśava, Penguasa para dewa, bersama Rukmiṇī menjadi berkenan. Karena itu, wahai dwija terbaik, di tempat ini buah-buahan terutama hendaknya dipersembahkan.

Verse 29

उन्मत्तकं ततो देवं द्वारपालं प्रपूजयेत् । स्नापयित्वा सुगन्धेन कुंकुमेन विलिप्य च

Sesudah itu hendaknya ia memuja dengan semestinya dewa penjaga gerbang, Unmattaka; setelah memandikannya dengan wewangian, hendaknya ia juga mengolesinya dengan pasta kuṅkuma.

Verse 30

धूपेन धूपयित्वा तु पुष्पाद्यैः संप्रपूजयेत । नैवेद्यैर्भक्ष्यभोज्यैश्च मांसेन सुरया तथा

Sesudah mempersembahkan dupa, hendaklah ia memuja dengan khidmat memakai bunga dan sebagainya; serta mempersembahkan naivedya berupa makanan kunyah dan santapan, juga daging dan demikian pula sura (minuman keras).

Verse 31

प्रभूतबलिभिश्चैव पिष्टेन विविधेन च । योगिनीनां चतुःषष्टिं तस्मिन्पीठे प्रपूजयेत्

Dengan bali-persembahan yang melimpah serta aneka olahan pasta tepung, hendaklah ia memuja enam puluh empat Yoginī pada pīṭha suci itu.

Verse 32

अर्चयेद्धरसिद्धिं च क्षेत्रपालं च सर्वशः । विरूपस्वामिनीं तत्र तथा वै सप्तमातरः

Hendaklah ia memuja Dharasiddhi dan juga Kṣetrapāla dengan segala cara; dan di sana pula memuja Virūpasvāminī serta Tujuh Ibu (Saptamātṛkā).

Verse 33

अष्टमूर्तीः कृष्णपत्नीः पीठे तस्मिन्प्रपूजयेत् । रुक्मिणीं सत्यभामां च शुभां जांबवतीं तथा

Pada pīṭha itu hendaklah ia memuja delapan wujud para permaisuri Kṛṣṇa—Rukmiṇī, Satyabhāmā, Śubhā, dan juga Jāmbavatī.

Verse 34

मित्रविन्दां च कालिन्दीं भद्रां नाग्नजितीं तथा । अष्टमीं लक्ष्मणां तत्र पूजयेत्कृष्णवल्लभाः

Dan (hendaklah ia memuja) Mitravindā, Kāлиндī, Bhadrā, serta Nāgnajitī; dan di sana memuja Lakṣmaṇā sebagai yang kedelapan—mereka inilah para kekasih permaisuri Kṛṣṇa.

Verse 35

एताः संपूज्य विधिवत्संतर्प्य दधिपायसैः । गीतवादित्रघोषेण दीपैर्जागरणेन च

Setelah memuja mereka (para dewi/ratu) menurut tata-vidhi, dan memuaskan mereka dengan dadhi (yoghurt) serta payasa (bubur manis/beras susu), hendaknya dirayakan dengan gema nyanyian dan alat musik, dengan pelita, serta berjaga semalam suntuk.

Verse 36

पुत्र पौत्रसमायुक्तो धनधान्यसमन्वितः । सर्वान्कामानवाप्नोति तस्य विष्णुः प्रसीदति

Dikaruniai putra dan cucu, serta dianugerahi harta dan hasil gandum, seseorang meraih segala tujuan yang diinginkan; kepada bhakta demikian, Viṣṇu berkenan dan melimpahkan rahmat.

Verse 37

किं तस्य वहुदानैस्तु किं व्रतैर्नियमैस्तथा । येन दृष्टा जगन्माता रुक्मिणी कृष्णवल्लभा

Bagi dia yang telah memandang Jagad-mātā Rukmiṇī, kekasih Śrī Kṛṣṇa, apa perlunya banyak sedekah dan derma? Apa pula perlunya tapa, vrata, dan disiplin yang berat?

Verse 38

किं यज्ञैर्बहुभिस्तस्य संपूर्णवरदक्षिणैः । येन दृष्टा जगन्माता रुक्मिणी कृष्णवल्लभा

Bagi dia yang telah memandang Jagad-mātā Rukmiṇī, kekasih Śrī Kṛṣṇa, apa perlunya banyak yajña, meski lengkap dengan dakṣiṇā yang sempurna dan mulia?

Verse 39

तेन दत्तं हुतं तेन जप्तं तेन सनातनम् । येन दृष्टा जगन्माता रुक्मिणी कृष्णवल्लभा

Bagi dia yang telah memandang Jagad-mātā Rukmiṇī, kekasih Śrī Kṛṣṇa: sedekahnya telah sempurna, persembahan apinya telah sempurna, dan japa yang abadi pun telah terselesaikan.

Verse 40

हेलया तेन संप्राप्ताः सिद्धयोऽष्टौ न संशयः । गत्वा द्वारवतीं येन दृष्टा केशववल्लभा

Barangsiapa pergi ke Dvāravatī dan memandang (darśana) Kekasih Keśava, yakni Rukmiṇī, niscaya dengan mudah meraih delapan siddhi—tanpa keraguan.

Verse 41

सफलं जीवितं तस्य सफलाश्च मनोरथाः । कलौ कृष्णपुरीं गत्वा दृष्ट्वा माधववल्लभाम्

Pada zaman Kali, siapa yang pergi ke kota Kṛṣṇa dan memandang (darśana) Kekasih Mādhava, Rukmiṇī—hidupnya menjadi berbuah, dan hasrat hatinya pun terpenuhi.

Verse 42

देव राज्येन किं तस्य तथा मुक्तिपदेन च । न दृष्टा चेज्जगन्माता रुक्मिणी कृष्णवल्लभा

Bila Jagad-mātā Rukmiṇī, Kekasih Kṛṣṇa, belum dipandang (darśana), maka apa guna kedaulatan di antara para dewa, bahkan kedudukan mokṣa sekalipun?

Verse 43

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन रुक्मिणी कृष्णवल्लभा । सदाऽर्चनीया मनुजैर्द्रष्टव्या सर्वकामदा

Karena itu, dengan segenap upaya, Rukmiṇī—Kekasih Kṛṣṇa—hendaknya senantiasa dipuja (arcana) oleh manusia dan dicari darśananya, sebab beliau penganugerah segala keinginan.

Verse 45

स्नानगन्धादि वस्त्रैस्तु प्रभूतबलिभिस्तथा । गीतवादित्रघोषेण दीपजागरणेन च । तोषिता भीष्मकसुता सर्वान्कामान्प्रयच्छति

Bila dipuaskan dengan snāna (mandi suci), wewangian dan persembahan lainnya, busana, bali-persembahan yang berlimpah, gema nyanyian dan alat musik, serta berjaga semalam dengan pelita, putri Bhīṣmaka (Rukmiṇī) menganugerahkan segala tujuan yang diinginkan.

Verse 46

तथा दीपोत्सवदिने चतुर्द्दश्यां समाहितः । पूजयित्वा यथाशास्त्रमीप्सितं लभते फलम्

Demikian pula, pada hari perayaan lampu (Dīpotsava), pada tithi keempat belas, siapa yang berbatin hening dan bersembahyang menurut tuntunan śāstra, memperoleh buah yang diidamkan.

Verse 47

माघमासे सिताष्टम्यां कन्दर्प्पजननी तु यैः । पूजिता गन्धपुष्पाद्यैरुपहारैरनेकशः । सफलं जीवितं तेषां सफलाश्च मनोरथाः

Pada hari kedelapan paruh terang bulan Māgha, mereka yang memuja Kandarpajanānī (ibu Kāma) dengan wewangian, bunga, dan beraneka persembahan—sungguh hidup mereka menjadi bermakna dan segala hasrat hati terpenuhi.

Verse 48

द्वादश्यां चैत्रमासे तु कृष्णेन सह रुक्मिणीम् । ये पश्यंति नरा देवीं रुक्मिणीं मधुमाधवे । कृष्णेन सह गच्छन्तीं धन्यास्ते मानवा भुवि

Pada tithi kedua belas bulan Caitra, orang-orang yang memandang Dewi Rukmiṇī bersama Kṛṣṇa—Rukmiṇī, kekasih Madhumadhava—tatkala beliau berjalan bersama Kṛṣṇa, mereka itulah manusia yang sungguh berbahagia di bumi.

Verse 49

पुत्रपौत्रसमायुक्ता धनधान्यसमन्विताः । जीविते व्याधिनिर्मुक्ताः पदं गच्छन्त्यनामयम्

Dikaruniai putra dan cucu, berlimpah harta serta bahan pangan, dan terbebas dari penyakit selama hidup, mereka mencapai kedudukan yang tanpa derita.

Verse 50

ज्येष्ठाष्टम्यां नरैर्यैस्तु पूजिता कुष्णवल्लभा । तेषां मनोरथावाप्तिर्जायते नात्र संशयः

Pada hari kedelapan bulan Jyeṣṭha, orang-orang yang memuja Kṛṣṇa-vallabhā (Rukmiṇī, kekasih Kṛṣṇa)—bagi mereka tercapailah segala cita; tiada keraguan akan hal ini.

Verse 51

तथा भाद्रपदे मासि मातुः पूजा कृता तु यैः । सर्वपापविनिर्मुक्ता यांति विष्णुपदे नराः

Demikian pula, pada bulan Bhādrapada, mereka yang melaksanakan pemujaan kepada Sang Ibu—terbebas dari segala dosa—akan menuju pada kediaman Viṣṇu.

Verse 52

कार्त्तिके मासि द्वादश्यां रुक्मिणीं कृष्णसंयुताम् । ये पश्यंति नरास्तेषां न भयं विद्यते क्वचित्

Pada hari Dvādaśī di bulan Kārttika, orang yang memandang Rukmiṇī yang bersatu dengan Kṛṣṇa—bagi mereka tiada ketakutan di mana pun.

Verse 53

यस्त्वेकत्र स्थितां पश्येद्रुक्मिणीं कृष्णसंयुताम् । सफलं जीवितं तस्य ह्यक्षया पुत्रसंततिः । अक्षयं धनधान्यं च कदा नैव दरिद्रता

Namun siapa pun yang memandang Rukmiṇī, yang berdiri di satu tempat bersama Kṛṣṇa—hidupnya menjadi berbuah; keturunannya tak terputus; harta serta bahan pangan tak habis; dan kemiskinan tak pernah mendatanginya.

Verse 54

य एवं रुक्मिणीं पश्येत्पूजयेत्कृष्णवल्लभाम् । सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुलोकं स गच्छति

Demikianlah, siapa yang memandang Rukmiṇī dan memuja kekasih Kṛṣṇa—terbebas dari segala dosa—ia pergi menuju dunia Viṣṇu.

Verse 55

यः स्नायात्सर्वतीर्थेषु दानं शक्त्या ददाति यः । तस्य पुण्यफलं चैव लोके यज्जायते द्विजाः । कथितं तदशेषेण कलौ कृष्णस्य संस्थितौ

Wahai para brāhmaṇa, pahala kebajikan yang timbul di dunia ini bagi orang yang mandi di semua tīrtha dan bersedekah menurut kemampuannya—semuanya telah dinyatakan dengan lengkap, dalam konteks kehadiran Kṛṣṇa pada zaman Kali.

Verse 56

द्वारावतीं विना विप्रा मुक्तिर्न प्राप्यते कलौ । पुराणसंहितामेतां कृतवान्बलिबन्धनः । ददौ स तु प्रसादेन पूर्वं मह्यं द्विजोत्तमाः

Wahai para brāhmaṇa, pada zaman Kali pembebasan (mokṣa) tidak diperoleh tanpa Dvārāvatī (Dvārakā). Himpunan Purāṇa ini disusun oleh Balibandhana (Viṣṇu, pengikat Bali), dan dahulu, karena anugerah-Nya, Ia menganugahkannya kepadaku, wahai yang utama di antara kaum dwija.

Verse 57

इहार्थे च पुरा प्रोक्तं इतिहासो द्विजोत्तमाः । प्रद्युम्नेन सुसंवादे मार्कण्डेन महात्मना

Dalam kaitan inilah, wahai yang utama di antara kaum dwija, dahulu telah disampaikan suatu kisah suci purba—dalam dialog yang indah antara Pradyumna dan resi agung Mārkaṇḍeya yang berhati luhur.