Adhyaya 56
Bab ini, dituturkan oleh Sūta, memaparkan ajaran teologis berpusat pada tīrtha tentang kemuliaan darśana Sāmbāditya/Sureśvara. Dinyatakan bahwa siapa pun yang memandang Dewa dengan bhakti akan memperoleh tujuan yang diinginkan dalam hati; khususnya, bila Māgha śukla saptamī jatuh pada hari Minggu, maka darśana dan pemujaan pada hari itu membuat seseorang terhindar dari nasib neraka. Sebagai teladan, dikisahkan resi-brāhmaṇa Gālava: tekun swādhyāya, berperilaku tenang, cakap dalam ritual, dan penuh rasa syukur. Namun ia mencapai usia tua tanpa putra dan diliputi duka. Ia meninggalkan urusan rumah tangga, melakukan pemujaan Surya di tempat itu, menegakkan arca menurut tata pañcarātra, lalu menjalani tapa panjang—disiplin musiman, pengendalian indria, dan upavāsa. Setelah lima belas tahun, Dewa Surya menampakkan diri dekat pohon beringin, menganugerahkan anugerah, dan memberi Gālava seorang putra pelanjut garis keturunan yang terkait dengan vrata saptamī. Putra itu dinamai Vaṭeśvara karena dianugerahkan dekat vata (beringin). Kelak ia membangun kuil yang indah, dan Dewa dikenal luas sebagai Vātāditya, masyhur sebagai pemberi keturunan. Penutupnya menegaskan phalaśruti: pemujaan tertib pada saptamī/Minggu dengan upavāsa memberi putra utama bagi para gṛhastha, sedangkan pemujaan tanpa pamrih mengantar menuju mokṣa; sebuah gāthā yang diucapkan Nārada menekankan kembali tema kesuburan/keturunan dan mengutamakan bhakti ini untuk tujuan tersebut.
Shlokas
Verse 1
। सूत उवाच । तस्यापि नातिदूरस्थं सांबादित्यं सुरेश्वरम् । दृष्ट्वा कामानवाप्नोति सर्वान्मर्त्यो हृदि स्थितान्
Sūta berkata: Tidak jauh dari tempat itu ada Sāmbāditya, Tuhan ilahi para dewa. Dengan memandang-Nya, seorang fana memperoleh segala hasrat yang bersemayam di dalam hati.
Verse 2
यस्तु माघस्य शुक्लायां सप्तम्यां रविवासरे । भक्त्या संपश्यते मर्त्यो नरकान्न स पश्यति
Namun, seorang fana yang dengan bhakti memandang Sang Tuhan pada hari ketujuh paruh terang bulan Māgha, ketika jatuh pada hari Minggu—ia tidak akan menyaksikan neraka-neraka.
Verse 3
आसीत्पूर्वं द्विजो नाम गालवः स महामुनिः । स्वाध्यायनिरतो नित्यं वेदवेदांगपारगः
Dahulu ada seorang dvija bernama Gālava, seorang mahāmuni. Ia senantiasa tekun dalam svādhyāya dan telah menuntaskan pengetahuan Veda serta Vedāṅga.
Verse 4
शुचिव्रतपरः शांतो देवद्विजपरायणः । कृतज्ञश्च सुशीलश्च यज्ञकर्मविचक्षणः
Ia teguh dalam tapa-brata yang suci, berwatak damai, dan berserah sepenuhnya kepada para dewa serta kaum dvija. Ia tahu berterima kasih, berbudi luhur, dan mahir dalam tata upacara yajña.
Verse 5
तस्यैवं वर्तमानस्य संप्राप्तं पश्चिमं वयः । अपुत्रस्य द्विजश्रेष्ठास्ततो दुःखं व्यजायत
Ketika ia menjalani hidup demikian, tibalah usia senjanya. Namun karena ia tidak memiliki putra, wahai yang terbaik di antara para dvija, duka pun timbul dalam dirinya.
Verse 6
ततः सर्वं परित्यज्य गृहकृत्यं स भक्तिमान् । सूर्यमाराधयामास क्षेत्रेऽत्रैव समाहितः
Maka ia, sang bhakta, meninggalkan segala urusan rumah tangga; dengan batin terpusat ia memuja Dewa Sūrya di kṣetra suci ini juga.
Verse 7
वटवृक्षं समाश्रित्य श्रद्धया परया युतः । स्थापयित्वा रवेरर्चां यथोक्तां पंचरात्रिके
Berlindung di bawah pohon beringin, dengan śraddhā yang luhur, ia menegakkan arca pemujaan bagi Ravi (Sūrya) sebagaimana diajarkan dalam tradisi Pañcarātra.
Verse 8
वर्षास्वाकाशशायी च हेमंते जलसंश्रयः । पंचाग्निसाधको ग्रीष्मे निराहारो जितेन्द्रियः
Pada musim hujan ia berbaring di bawah langit terbuka; pada musim dingin ia bersandar pada air; pada musim panas ia menjalankan tapa pañcāgni—berpuasa, menaklukkan indria.
Verse 9
ततः पंचदशे वर्षे संप्राप्ते भगवान्रविः । वटवृक्षं समाश्रित्य समीपस्थमुवाच तम्
Kemudian, ketika tahun kelima belas tiba, Bhagavān Ravi menampakkan diri; berdiri dekat pohon beringin, Ia berbicara kepadanya yang berada di sisi-Nya.
Verse 10
श्रीसूर्य उवाच । वरदोस्म्यद्य भद्रं ते वरं प्रार्थय गालव । अतिदुर्लभमप्याशु तव दास्याम्यसंशयम्
Śrī Sūrya bersabda: “Hari ini Aku pemberi anugerah bagimu—semoga sejahtera atasmu. Wahai Gālava, mohonlah anugerah; sekalipun amat sukar diperoleh, pasti akan Kuberikan kepadamu dengan segera.”
Verse 11
गालव उवाच । अपुत्रोऽहं सुरश्रेष्ठ पश्चिमे वयसि स्थितः । तस्माद्देहि सुतं मह्यं वंशवृद्धिकरं परम्
Gālava berkata: “Wahai yang termulia di antara para dewa, aku belum berputra dan telah berada pada usia senja. Maka anugerahkanlah kepadaku seorang putra yang utama, penumbuh kemuliaan dan kelangsungan garis keturunanku.”
Verse 15
सप्तम्यश्च द्विजश्रेष्ठ निराहारस्तु भक्तितः या । स प्राप्स्यति न संदेहः पुत्रं वंशविवर्धनम्
Wahai yang terbaik di antara kaum dwija, siapa pun yang dengan bhakti menjalankan puasa Saptamī tanpa makan, niscaya—tanpa ragu—akan memperoleh seorang putra yang memperbesar garis keturunan.
Verse 16
एवमुक्त्वा च सप्ताश्वो विरराम दिवाकरः । गालवोऽपि प्रहृष्टात्मा जगाम निजमंदिरम्
Setelah berkata demikian, Divākara—Surya yang ditarik tujuh kuda—pun terdiam; dan Gālava, bersukacita dalam hati, pergi menuju kediamannya sendiri.
Verse 17
नातिदीर्घेण कालेन ततस्तस्याभव तत्सुतः । यथोक्तस्तेन देवेन सर्वलक्षणलक्षितः
Tak lama kemudian, lahirlah seorang putra baginya—tepat seperti yang telah diucapkan oleh dewa itu—berciri segala tanda keberuntungan.
Verse 18
ततश्चक्रे पिता नाम वटेश्वर इति स्वयम् । वटस्थेन यतो दत्तः संतुष्टेनांशुमालिना
Kemudian sang ayah sendiri menamainya “Vaṭeśvara”, sebab ia dianugerahkan oleh Aṃśumālī (Dewa Surya) yang berkenan ketika bersemayam di bawah pohon beringin.
Verse 19
वटेश्वरसुतान्दृष्ट्वा पौत्रांश्च द्विजसत्तमाः । गालवः सूर्यमापन्नः कृत्वा सुविपुलं तपः
Wahai brāhmaṇa termulia! Setelah melihat putra-putra Vaṭeśvara dan juga cucu-cucunya, Gālava mencapai Surya-loka setelah menjalankan tapa yang amat besar.
Verse 20
वटेश्वरोऽपि संज्ञाय पित्रा संस्थापितं रविम् । तदर्थं कारयामास प्रासादं सुमनोहरम्
Vaṭeśvara pun, memahami bahwa ayahnya telah menegakkan Ravi (Surya) di sana, membangun sebuah prasada (kuil) yang sangat indah untuk tujuan itu.
Verse 21
ततःप्रभृति लोके च स वटादित्यसंज्ञितः । पुत्रप्रदो ह्यपुत्राणां विख्यातो भुवनत्रये
Sejak saat itu ia dikenal di dunia sebagai “Vaṭāditya”; termasyhur di tiga alam sebagai penganugerah putra bagi mereka yang tak berketurunan.
Verse 22
सप्तम्यां सूर्यवारेण उपवासपरायणः । यस्तं पूजयते भक्त्या सप्तर्मार्द्वादश क्रमात् । स प्राप्नोति सुतं श्रेष्ठं स्ववंशस्य विवर्धनम्
Pada Saptamī ketika bertepatan dengan hari Minggu, siapa yang tekun berpuasa dan memuja-Nya dengan bhakti—menurut tata tujuh upacara dan urutan dua belas—akan memperoleh putra utama yang menumbuhkan garis keturunannya.
Verse 23
निष्कामो वा नरो यस्तु तं पूजयति मानवः । स मोक्षमाप्नुयान्नूनं दुर्लभं त्रिदशैरपि
Namun bila seseorang, tanpa pamrih (niṣkāma), memuja-Nya, ia sungguh mencapai mokṣa—yang bahkan sukar diraih oleh para dewa.
Verse 24
अथ गाथा पुरा गीता नारदेन सुरर्षिणा । दृष्ट्वा पुत्रप्रदं देवं वटादित्यं सुरेश्वरम्
Kemudian ada sebuah gāthā yang dahulu dinyanyikan oleh Nārada, resi di antara para dewa, setelah menyaksikan Vaṭāditya—Īśvara para dewa—penganugerah putra.
Verse 25
अपि वर्षशता नारी वंध्या वा दुर्भगापि वा । सांबसूर्यप्रसादेन सद्यो गर्भवती भवेत्
Sekalipun seorang wanita mandul selama seratus tahun, atau tanpa anak maupun bernasib malang, oleh anugerah Sāmbasūrya ia dapat seketika mengandung.
Verse 26
किं दानैः किं व्रतैर्ध्यानैः किं जपैः सोपवासकैः । पुत्रार्थं विद्यमानेऽथ सांबसूर्ये सुरेश्वरे
Apa perlunya sedekah, tapa-brata, meditasi, atau japa disertai puasa, bila demi memperoleh putra, Sāmbasūrya—Penguasa para dewa—hadir di sini?
Verse 27
वर्षमेकं नरो भक्त्या यः पश्येत्सूर्यवासरे । कृतक्षणोऽत्र पुत्रं स लभते चोत्तमं सुखम्
Seorang pria yang dengan bhakti memandang (Dewa itu) pada hari Minggu selama setahun penuh—menjadikan waktunya berbuah di tempat ini—memperoleh putra dan kebahagiaan tertinggi.
Verse 28
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तं देवं यत्नतो द्विजाः । पश्येदात्महितार्थाय स्ववंशपरिवृद्धये
Karena itu, wahai para dvija, dengan segenap upaya dan kehati-hatian, hendaklah memandang Dewa itu—demi kesejahteraan diri dan demi bertambahnya garis keturunan.