
Sūta menggambarkan sebuah āśrama termasyhur di wilayah Raja Hariścandra, teduh oleh banyak pepohonan. Di sana sang raja menjalankan tapa dan menopang para brāhmaṇa dengan dāna sesuai keinginan mereka. Hariścandra dipuji sebagai raja teladan wangsa Sūryavaṃśa; kerajaannya makmur, tertib, dan alam melimpah, namun ada satu kekurangan—ia belum memiliki putra. Demi pewaris, ia bertapa dengan sangat keras di kṣetra Cāmatkārapura dan dengan bhakti menegakkan serta mempratiṣṭhākan sebuah liṅga. Śiva menampakkan diri bersama Gaurī dan para pengiring. Karena kekhilafan dalam penghormatan yang semestinya kepada Sang Dewi, timbul pertentangan dan Devī mengucapkan kutuk: putra yang lahir akan membawa duka karena kematian bahkan sejak masa kanak-kanak. Namun Hariścandra tetap teguh bersembahyang, menjalani laku asketis, mempersembahkan upacara dan persembahan, serta memperbanyak dāna. Śiva dan Pārvatī kembali hadir; Devī menegaskan sabdanya tetap berlaku—anak itu akan wafat, tetapi oleh anugerahnya ia segera hidup kembali, menjadi panjang umur, menang, dan layak sebagai penerus dinasti. Māhātmya tempat itu pun ditegaskan: siapa pun yang memuja Umā–Maheśvara di sana, terutama pada hari pañcamī, akan memperoleh keturunan yang diinginkan dan tujuan-tujuan lainnya. Hariścandra juga memohon keberhasilan rājasūya tanpa rintangan; Śiva mengabulkan. Sang raja pulang, meninggalkan teladan pratisṭhā suci itu bagi para bhakta di masa mendatang.
Verse 1
। सूत उवाच । तत्रैवास्य समुद्देशे हरिश्चंद्रस्य भूपतेः । आश्रमो ऽस्ति सुविख्यातो नानाद्रुमसमावृतः
Sūta berkata: “Di sana juga, di wilayah itu, terdapat sebuah āśrama termasyhur milik Raja Hariścandra, dikelilingi aneka pepohonan.”
Verse 2
यत्र तेन तपस्तप्तं संस्थाप्योमामहेश्वरौ । यच्छता विविधं दानं ब्राह्मणेभ्योऽभिवांछितम्
“Di sana ia menjalankan tapa; lalu setelah menegakkan (pratiṣṭhā) Umā dan Maheśvara, ia menganugerahkan beragam dāna kepada para brahmana—pemberian yang sungguh diinginkan dan patut.”
Verse 3
आसीद्राजा हरिश्चंद्रस्त्रिशंकुतनयः पुरा । अयोध्याधिपतिः श्रीमान्सूर्यवंशसमुद्भवः
“Pada masa lampau ada seorang raja bernama Hariścandra, putra Triśaṅku—penguasa Ayodhyā yang mulia, terlahir dari Dinasti Surya.”
Verse 4
न दुर्भिक्षं न च व्याधिर्नाकालमरणं ध्रुवम् । तस्मिञ्छासति धर्मेण न च चौरकृतं भयम्
Di kerajaannya tiada kelaparan, tiada penyakit, dan tiada kematian sebelum waktunya; karena ia memerintah menurut dharma, tidak ada pula ketakutan akibat pencuri.
Verse 5
कालवर्षी सदा मेघः सस्यानि प्रचुराणि च । रसवंति च तोयानि सर्वर्तुफलिता द्रुमाः
Awan selalu menurunkan hujan pada waktunya; tanaman melimpah; airnya manis dan penuh daya hidup; dan pepohonan berbuah pada setiap musim.
Verse 6
दंडस्तत्राभवद्वास्तौ गृहरोधोऽक्षदेवने । एको दोषाकरश्चंद्रः प्रियदोषाश्च कौशिकाः
Di sana ‘cela’ hanya ada dalam makna ini: ‘tongkat’ hanya sebagai benda di rumah; ‘kurungan rumah’ hanya dalam permainan dadu; pembuat malam hanyalah bulan; dan burung hantu sajalah yang mencintai malam.
Verse 7
स्नेहक्षयश्च दीपेषु विवाहे च करग्रहः । वृत्तभंगस्तथा गद्ये दानोत्थितिर्गजानने
‘Berkurangnya minyak’ hanya terjadi pada pelita; ‘menggenggam tangan’ hanya dalam pernikahan; ‘pecahnya metrum’ hanya dalam prosa; dan ‘bangkit karena persembahan’ hanya pada Sri Gaṇeśa, Sang Gajānana.
Verse 8
तस्यैवं गुणयुक्तस्य सार्वभौमस्य भूपतेः । एक एव महानासीद्दोषः पुत्रविवर्जितः
Walau sang raja cakravartin itu berhias segala kebajikan, hanya satu kekurangan besar yang ada padanya: ia tidak dikaruniai seorang putra.
Verse 9
ततः पुत्रकृते गत्वा चकार सुमहत्तपः । चमत्कारपुरे क्षेत्रे लिंगं संस्थाप्य भक्तितः
Kemudian, demi memperoleh seorang putra, ia berangkat dan menjalankan tapa yang amat berat. Di kṣetra suci Camatkārapura ia dengan bhakti menegakkan Śiva-liṅga.
Verse 10
पंचाग्निसाधको ग्रीष्मे वर्षास्वाकाशसंस्थितः । जलाश्रयश्च हेमंते स ध्यायति महेश्वरम्
Pada musim panas ia menjalani tapa pañcāgni; pada musim hujan ia tetap berada di bawah langit terbuka; dan pada musim dingin ia berdiam dalam air—seraya bermeditasi pada Maheśvara (Śiva).
Verse 11
ततो वर्षसहस्रांते तस्य तुष्टो महेश्वरः । प्रत्यक्षोऽभूत्समं गौर्या गणसंघैः समावृतः
Kemudian, pada akhir seribu tahun, Maheśvara—berkenan kepadanya—tampak nyata di hadapannya, bersama Gaurī, dikelilingi rombongan para Gaṇa.
Verse 13
ततस्तं प्रणिपत्योच्चैः स्तुत्वा सूक्तैः श्रुतैरपि । प्रोवाच विनयोपेतः कृतांजलिपुटः स्थितः
Lalu ia bersujud hormat, memuji dengan lantang melalui himne-himne suci yang didengar dari Veda; kemudian, penuh kerendahan hati, berdiri dengan kedua tangan terkatup dan berkata.
Verse 14
त्वत्प्रसादात्सुरश्रेष्ठ यत्किंचिद्धरणीतले । तदस्ति मे गृहे सर्वं वांछितं स्वेन चेतसा
Wahai yang terbaik di antara para dewa, berkat anugerah-Mu apa pun yang ada di bumi—segala yang diinginkan oleh hatiku—semuanya telah ada di rumahku.
Verse 19
यस्मात्त्वया महामूर्ख न प्रणामः कृतो मम । हरादनंतरं तस्माच्छापं दास्याम्यहं तव
Karena engkau, wahai orang sangat bodoh, tidak bersujud hormat kepadaku—padahal aku berdiri tepat sesudah Hara (Śiva)—maka aku akan menjatuhkan kutukan kepadamu.
Verse 20
तव संलप्स्यते पुत्रो यथोक्तः शूलपाणिना । परं तन्मृत्युजं दुःखं त्वं शिशुत्वेपि लप्स्यसे
Putramu sungguh akan lahir, sebagaimana telah diucapkan oleh Śūlapāṇi (Śiva); namun engkau akan menanggung duka amat pedih yang lahir dari maut, bahkan ketika ia masih kanak-kanak.
Verse 21
एवमुक्त्वा भगवती सार्धं देवेन शंभुना । अदर्शनं ययौ पश्चात्तथान्यैरपि पार्श्वगैः
Setelah berkata demikian, Sang Dewi Yang Mulia, bersama dewa Śambhu, kemudian lenyap dari pandangan; demikian pula para pengiring lainnya.
Verse 22
सोऽपि राजा वरं लब्ध्वा शापं च तदनंतरम् । न जगाम गृहं भूयश्चकार सुमहत्तपः
Raja itu pun, setelah memperoleh anugerah dan seketika sesudahnya menerima kutukan, tidak pulang ke rumah; melainkan kembali menjalankan tapa yang sangat agung.
Verse 23
एकासनं समारूढौ कृत्वा गौरी महेश्वरौ । ततश्चाराधयामास समं पुष्पानुलेपनैः
Setelah membuat satu singgasana untuk Gaurī dan Maheśvara duduk bersama, ia lalu memuja keduanya serentak dengan bunga-bunga serta lulur wewangian.
Verse 24
विशेषेण ददौ दानं ब्राह्मणेभ्यो महीपतिः । भूमिशायी प्रशांतात्मा षष्ठकालकृताशनः
Dengan niat yang khusus, sang penguasa negeri menganugerahkan dana kepada para brāhmaṇa; ia tidur di tanah, berjiwa tenteram, dan hanya makan pada waktu keenam, dengan sela puasa yang panjang.
Verse 25
ततः संवत्सरस्यांते भगवान्वृषभध्वजः । पार्वत्या सहितो भूयस्तस्य संदर्शनं गतः
Kemudian, pada akhir tahun, Bhagavān yang berpanji lembu (Śiva) kembali menampakkan diri kepadanya, disertai Pārvatī.
Verse 26
ततः स नृपतिस्ताभ्यां युगपद्विधिपूर्वकम् । कृत्वा नतिं ततो वाक्यं विनयादिदमब्रवीत्
Maka sang raja, setelah bersujud kepada keduanya sekaligus menurut tata yang benar, mengucapkan kata-kata ini dengan penuh kerendahan hati.
Verse 27
पुरा देवि मयानंदपूरे व्याकुल चेतसा । न नता त्वं न मे कोपं तस्मात्त्वं कर्तुमर्हसि
Wahai Dewi, dahulu di Ānandapura pikiranku gelisah; aku tidak bersujud kepadamu. Karena itu, janganlah engkau murka kepadaku.
Verse 28
देहार्धधारिणी देवि सदा त्वं शूलधारिणः । तदैकस्मिन्नते कस्मान्न नता त्वं वदस्व मे
Wahai Dewi, engkau yang memikul separuh tubuh Śiva, engkau senantiasa menyatu dengan Sang Pemegang Triśūla. Maka mengapa ketika aku bersujud kepada-Nya saja, engkau tidak menerima sembahku? Katakanlah padaku.
Verse 30
तथापि च पृथक्त्वेन मया त्वं तु नता सह । एकासनं समारूढा तत्समं देवि पूजिता
Namun demikian, wahai Dewi, aku tetap bersujud kepadamu secara terpisah; dan karena engkau duduk pada satu singgasana yang sama dengan Śiva, aku memujamu dengan penghormatan yang setara.
Verse 31
तस्मात्कुरु प्रसादं मे यः पुरोक्तः पुरारिणा । सोस्तु वै सफलः सद्यो वरः पुत्रकृते मम
Karena itu, limpahkanlah anugerah kepadaku; semoga karunia yang dahulu diucapkan oleh Musuh Tripura (Śiva) segera berbuah—demi memperoleh seorang putra bagiku.
Verse 32
यया वंशधरः पुत्रो दीर्घायुर्दृढविक्रमः । त्वत्प्रसादाद्भवेद्देवि तथा त्वं कर्तुमर्हसि
Wahai Dewi, berkenanlah bertindak demikian: semoga, oleh anugerahmu, lahir seorang putra penerus wangsa, berumur panjang, dan berani dengan keteguhan yang kukuh.
Verse 33
श्रीदेव्युवाच । नान्यथा मे वचो राजञ्जायतेऽत्र कथंचन । तस्माद्बालोऽपि ते पुत्रः पंचत्वं समुपैष्यति
Śrī Dewi bersabda: “Wahai Raja, di sini sabdaku sama sekali tidak dapat menjadi lain. Karena itu putramu, bahkan ketika masih kanak-kanak, akan mencapai pañcatva (kematian).”
Verse 34
दर्शयित्वा तु ते दुःखमल्पमृत्युसमुद्भवम् । भूयः संप्राप्स्यति प्राणानचिरान्मे प्रसादतः
Namun setelah memperlihatkan kepadamu duka yang timbul dari kematian yang singkat, ia akan segera memperoleh hidup kembali—oleh anugerahku.
Verse 35
भविष्यति च दीर्घायुस्ततो वंशधरो जयी । सार्वभौमप्रधानश्च दानी यज्वा च धर्मवित्
Dan sesudah itu ia akan berumur panjang—penjaga garis keturunan, berjaya, terkemuka di antara para penguasa, dermawan, tekun dalam yajña, serta mengetahui dharma.
Verse 36
तस्माद्राजन्गृहं गत्वा कुरु राज्यमभीप्सितम् । संप्राप्स्यसि सुतं श्रेष्ठं यादृशं कीर्तितं मया
Karena itu, wahai Raja, pulanglah ke rumah dan jalankan kedaulatan yang engkau dambakan. Engkau akan memperoleh seorang putra yang utama, sebagaimana telah kuuraikan.
Verse 37
अन्योऽपि मानवो यो मां रूपेणा नेनसंस्थिताम् । पूजयिष्यति चात्रैव समं देवेन शंभुना
Dan siapa pun manusia lain yang memuja Aku di sini, dalam wujud ini sendiri, akan memperoleh pahala yang setara dengan memuja Dewa Śambhu sendiri.
Verse 38
तस्याहं संप्रदास्यामि पुत्रान्हृदयवांछितान् । तथान्यदपि यत्किंचिदचिरान्नात्र संशयः
Kepada bhakta seperti itu Aku akan menganugerahkan putra-putra sesuai dambaan hati; dan apa pun yang ia mohon lainnya pun akan segera terpenuhi—tanpa keraguan.
Verse 39
श्रीमहादेव उवाच । भूय एव नृपश्रेष्ठ मत्तः प्रार्थय वांछितम् । न वृथा दर्शनं मे स्यात्सत्यमेतद्ब्रवीमि ते
Śrī Mahādeva bersabda: Wahai raja terbaik, sekali lagi mohonlah kepada-Ku apa yang engkau inginkan. Penampakan-Ku kepadamu tidak akan sia-sia—ini kukatakan kepadamu dengan kebenaran.
Verse 40
हरिश्चंद्र उवाच । कृतकृत्योस्मि देवेश सर्वमस्ति गृहे मम । पुत्रं त्यक्त्वा त्वया सोऽपि दत्तो वंशधरो जयी
Harīścandra berkata: Wahai Tuhan para dewa, aku telah sempurna; segala sesuatu ada di rumahku. Setelah lenyap kekurangan akan putra, Engkau pun menganugerahkan itu juga—seorang ahli waris yang jaya, penegak garis keturunan.
Verse 41
तथापि न तवादेशो व्यर्थः कार्यः कथंचन । एतस्मात्कारणाद्देव याचयिष्यामि वांछितम्
Namun titah-Mu jangan sampai sia-sia dengan cara apa pun. Karena itu, wahai Dewa, aku akan memohon anugerah yang kuinginkan.
Verse 42
राजसूयकृतेऽस्माकं सदा बुद्धिः प्रवर्तते । निषेधयंति मां सर्वे मन्त्रिणः सुहृदस्तदा
Pikiranku senantiasa tertuju untuk melaksanakan yajña Rājasūya. Namun pada saat itu semua menteriku dan para sahabat baik menahanku.
Verse 43
सर्वैस्तैर्जायते यज्ञः पार्थिवैः करदीकृतैः । युद्धं विना करं तेऽपि न यच्छन्ति यतो विभो
Yajña itu hanya terlaksana bila semua raja itu dijadikan pembayar upeti. Sebab tanpa perang, mereka pun tidak menyerahkan upeti; maka demikianlah, wahai Tuan.
Verse 44
ततो युद्धार्थिनं मां ते वारयंति हितैषिणः । कृतोत्साहं मखप्राप्तौ नीतिमार्गसमाश्रिताः
Karena itu para penasehat yang menginginkan kebaikanku menahan diriku ketika aku menghendaki perang. Walau aku bersemangat meraih yajña itu, mereka berlindung pada jalan kebijakan dan nasihat.
Verse 45
तस्मात्तव प्रसादेन राजसूयो भवेन्मखः । अविघ्नः सिद्धिमायातु मम नान्यद्वृणोम्यहम्
Karena itu, berkat anugerah-Mu semoga yajña Rājasūya terlaksana. Semoga ia mencapai keberhasilan tanpa rintangan. Aku tidak memohon apa pun selain ini.
Verse 46
सूत उवाच । स तथेति प्रतिज्ञाय जगामादर्शन हरः । सोऽपि लब्धवरो भूपः स्वमेव भवनं गतः
Sūta berkata: “Demikianlah,” Hara (Śiva) berjanji, lalu lenyap dari pandangan. Sang raja pun—setelah memperoleh anugerah—kembali ke istananya sendiri.
Verse 47
एवं तेन नरेन्द्रेण पूर्वं तत्र विनिर्मितौ । उमामहेश्वरौ पश्चान्निर्मितावितरैरपि
Demikianlah, raja itu mula-mula mendirikan (arca/kuil) Umā dan Maheśvara di sana; kemudian orang-orang lain pun turut membangun dan menegakkannya.
Verse 48
यस्ताभ्यां कुरुते पूजां संप्राप्ते पंचमी दिने । फलैः सर्वेषु गात्रेषु यावत्संवत्सरं द्विजाः । सुतं प्राप्नोति सोऽभीष्टं स्ववंशोद्धरणक्षमम्
Wahai para Brāhmaṇa, siapa pun yang memuja kedua-Nya (Umā dan Maheśvara) ketika tiba hari Pañcamī—dengan mempersembahkan buah-buahan secara penuh selama setahun—akan memperoleh putra yang diidamkan, yang sanggup menegakkan dan menyelamatkan garis keturunannya.
Verse 529
यस्तं नमति देवेशं तेन त्वं सर्वदा नता । नतायां त्वयि देवेशो नतः स्यादिति मे मतिः
Siapa pun yang bersujud kepada Tuhan para dewa itu, dengan perbuatan itu engkau pun senantiasa turut dihormati. Bila engkau dihormat, Tuhan para dewa pun dihormat—demikianlah pendapatku.