Adhyaya 258

Verse 1

गालव उवाच । प्रवृत्तायां शैलपुत्र्यां महत्तपसि दारुणे । कन्दर्पेण पराभूतो विचचार महीं हरः

Gālava berkata: Ketika Śailaputrī (Pārvatī, putri gunung) memulai tapa yang agung dan amat berat, Hara (Śiva), ditaklukkan oleh Kāma (hasrat), mengembara di muka bumi.

Verse 2

वृक्षच्छायासु तीर्थेषु नदीषु च नदेषु च । जलेन सिंचत्स्ववपुः सर्वत्रापि महेश्वरः

Di bawah naungan pepohonan, di tīrtha-tīrtha, di sungai-sungai besar maupun aliran kecil, Maheśvara di mana-mana terus memerciki tubuhnya sendiri dengan air.

Verse 3

तथापि कामाकुलितो न लेभे शर्म कर्हिचित् । एकदा यमुनां दृष्ट्वा जलकल्लोलमालिनीम्

Namun, meski demikian, karena diguncang oleh hasrat, ia tak pernah memperoleh ketenteraman. Suatu ketika ia memandang Yamunā, yang bagaikan berkalung gelombang air yang beriak.

Verse 4

विगाहितुं मनश्चक्रे तापार्तिं शमयन्निव । कृष्णं बभूव तन्नीरं हरकायाग्निवह्निना

Ia pun berniat menyelam ke dalamnya, seakan hendak meredakan derita panas yang membakar. Namun oleh api daya tubuh Hara, air itu menjadi gelap kehitaman.

Verse 5

साऽपि दिव्यवपुः पूर्वं श्यामा भूत्वा हराद्यतः

Ia pun, berwujud ilahi, mula-mula menjadi berwarna gelap; kemudian, berkat pengaruh anugerah Hara (Śiva), ia beralih rupa.

Verse 6

स्तुत्वा नत्वा महेशानमुवाच पुनरेव सा । प्रसादं कुरु देवेश वशगास्मि सदा तव

Setelah memuji dan bersujud kepada Maheśāna, ia berkata lagi: “Wahai Dewa para dewa, limpahkanlah prasāda; aku senantiasa berada di bawah titah-Mu.”

Verse 7

ईश्वर उवाच । अस्मिंस्तीर्थवरेपुण्ये यः स्नास्यति नरो भुवि । तस्य पापसहस्राणि यास्यंति विलयं ध्रुवम् १

Īśvara bersabda: “Di tīrtha yang paling suci ini, siapa pun manusia di bumi yang mandi, ribuan dosanya pasti luluh lenyap.”

Verse 8

हरतीर्थमिति ख्यातं पुण्यं लोके भविष्यति । इत्युक्त्वा तां प्रणम्याथ तत्रैवांतरधीयत

“Ia akan termasyhur di dunia sebagai Hara-tīrtha, tempat suci penuh pahala.” Setelah berkata demikian, ia memberi hormat kepadanya dan lenyap di tempat itu juga.

Verse 9

तस्यास्तीरे महेशोऽपि कृत्वा रूपं मनोहरम् । कामालयं वाद्यहस्तं कृतपुंड्रं जटाधरम्

Di tepinya, Maheśa pun mengambil rupa yang memesona—bersemayam di Kāmalaya, memegang alat musik di tangan, bertanda puṇḍra-tilaka, serta berambut gimbal (jaṭādhara).

Verse 10

स्वेच्छया मुनिगेहेषु दर्शयत्यंगचापलम् । क्वचिद्गायति गीतानि क्वचिन्नृत्यति छन्दतः

Menurut kehendaknya sendiri, di pertapaan para muni ia menampakkan gerak tubuh yang lincah sebagai lila; kadang ia melantunkan nyanyian, kadang menari mengikuti irama metrum suci.

Verse 11

स च क्रुद्ध्यति हसति स्त्रीणां मध्यगतः क्वचित् । एवं विचरतस्तस्य ऋषिपत्न्यः समंततः

Dan kadang, ketika bergerak di tengah para wanita, ia murka lalu tertawa. Demikian ia berkelana, para istri para resi pun mengerumuninya dari segala arah.

Verse 12

पत्युः शुश्रूषणं गेहे त्यक्त्वा कार्याण्यपि क्षणात् । तमेव मनसा चक्रुः पतिरूपेण मोहिताः

Dalam sekejap mereka meninggalkan tugas rumah dan pelayanan kepada suami; terpesona, mereka memusatkan batin hanya padanya, seakan melihatnya sebagai wujud sang suami sendiri.

Verse 13

भ्रमंत्यश्चैव हास्यानि चक्रुस्ता अपि योषितः । ततस्तु मुनयो दृष्ट्वा तासां दुःशीलभावनाम्

Sambil berkeliaran, para wanita itu pun larut dalam tawa dan kelakar. Maka para muni, melihat kecenderungan dan perilaku mereka yang tak patut, pun menyadarinya.

Verse 14

चुक्रुधुर्मुनयः सर्वे रूपं तस्य मनोहरम् । गृह्यतां हन्यतामेष कोऽयं दुष्ट उपागतः

Walau rupanya memikat, semua muni murka dan berseru, “Tangkap dia! Hantam dia! Siapakah si durjana yang datang kemari ini?”

Verse 15

इति ते गृह्य काष्ठानि यदोपस्थे ययुस्तदा । पलायितः स बहुधा भयात्तेषां महात्मनाम्

Demikian berkata, mereka meraih kayu-kayu pemukul dan maju kepadanya. Maka karena takut kepada para resi berhati luhur itu, ia lari ke berbagai arah.

Verse 16

यो जीवकलया विश्वं व्याप्य तिष्ठति देहिनाम् । न ज्ञायते न च ग्राह्यो न भेद्यश्चापि जायते

Dia yang dengan sebagian daya hidup-Nya meresapi jagat raya dan bersemayam dalam makhluk berjasad—Dia tak dapat dikenal sepenuhnya; tak dapat ditangkap; dan tak dapat ditembus ataupun dilukai.

Verse 17

न शेकुस्ते यदा सर्वे ग्रहीतुं तं महेश्वरम् । तदा शिवं प्रकुपिता शेपुरित्थं द्विजातयः

Ketika mereka semua tak mampu menangkap Maheśvara itu, maka para resi dwija yang murka pun mengucapkan kutuk kepada Śiva dengan cara demikian.

Verse 18

यस्माल्लिंगार्थमागत्य ह्याश्रमांश्चोरवत्कृतम् । परदारापहरणं तल्लिङ्गं पततां भुवि

“Karena demi liṅga engkau datang kemari dan berbuat laksana pencuri di pertapaan kami—menculik istri orang lain—maka biarlah liṅga itu jatuh ke bumi!”

Verse 19

सद्य एव हि शापं त्वं दुष्टं प्राप्नुहि तापस । एवमुक्ते स शापाग्निर्वज्ररूपधरो महान्

“Seketika, wahai pertapa durjana, terimalah kutuk ini!” Setelah demikian diucapkan, api kutuk yang dahsyat itu pun bangkit, menjelma laksana wajra (halilintar).

Verse 20

तल्लिगं धूर्जटेश्छित्त्वा पातयामास भूतले । रुधिरौघपरिव्याप्तो मुमोह भगवान्विभुः

Setelah memotong liṅga Dhūrjaṭi (Śiva) itu, ia menjatuhkannya ke tanah. Diliputi gelombang darah, Sang Bhagavān Yang Mahakuasa pun terhuyung dalam kebingungan.

Verse 21

वेदनार्त्तोज्ज्वलवपुर्महाशापाभिभूतधीः । तं तथा पतितं दृष्ट्वा त आजग्मुर्महर्षयः

Tubuhnya menyala oleh derita sakit, dan buddhi-nya ditindih kutukan besar. Melihatnya jatuh demikian, para maharṣi segera bergegas ke sana.

Verse 22

आकाशे सर्वभूतानि त्रेसुर्विश्वं चचाल ह । देवाश्च व्याकुला जाता महाभयमुपागताः

Segala makhluk di angkasa gemetar, dan seluruh jagat raya berguncang. Para dewa pun gelisah, diliputi ketakutan besar.

Verse 23

ज्ञात्वा विप्रा महेशानं पीडिता हृदयेऽभवन् । शुशुचुर्भृशदुःखार्ता दैवं हि बलवत्तरम्

Mengetahui bahwa Dia adalah Maheśāna, hati para vipra pun tertekan. Dihantam duka yang amat, mereka menangis—sebab takdir ilahi memang lebih kuat.

Verse 24

किं कृतं भगवानेष देवैरपि स सेव्यते । साक्षी सर्वस्य जगतोऽस्माभिर्नैवोपलक्षितः

Apakah yang telah kami perbuat? Bhagavān ini—yang bahkan dilayani para dewa—Saksi seluruh jagat, sama sekali tidak kami kenali.

Verse 25

वयं मूढधियः पापाः परमज्ञानदुर्बलाः । कथमस्माभिर्यस्यात्मा श्रुतश्च न निवेदितः

Kami ini berdosa, berakal sesat, dan lemah dalam pengetahuan tertinggi. Bagaimana mungkin kami tidak menyatakan kebenaran-Nya, padahal kami telah mendengarnya?

Verse 26

मयेदृशो गृहस्थाय ह्यात्माऽयं न निवेदितः । निर्विकारो निर्विषयो निरीहो निरुपद्रवः

Bagi seorang perumah tangga seperti aku, Diri ini tidak diberitahukan—Diri yang tak berubah, melampaui objek indria, tanpa hasrat, dan bebas dari gangguan.

Verse 27

निर्ममो निरहंकारो यः शंभुर्नोपलक्षितः । यस्य लोका इमे सर्वे देहे तिष्ठंति मध्यगाः

Śambhu itu—tanpa rasa memiliki dan tanpa ego—tidak kami kenali. Dalam tubuh-Nya, semua dunia ini berdiam, tegak di pusatnya.

Verse 28

स एष जगतां स्वामी हरोऽस्माभिर्न वीक्षितः । इत्युक्त्वा ते ह्युपविष्टा यावत्तत्र समागताः

“Dialah Penguasa segala jagat—Hara—namun kami tidak memandang-Nya.” Setelah berkata demikian, mereka duduk di sana, menanti hingga yang lain datang berkumpul.

Verse 29

तान्दृष्ट्वा सहसा त्रस्तः पुनरेव महेश्वरः । विप्रशापभयान्नष्टस्त्रिपुरारिर्दिवं ययौ

Melihat mereka, Maheśvara seketika gentar kembali. Karena takut akan kutuk para brāhmaṇa, Tripurāri lenyap dan berangkat menuju surga.

Verse 30

सृष्टिस्थिति विनाशानां कर्त्र्यै मात्रे नमोनमः

Salam sujud berulang-ulang kepada Sang Ibu, pelaku penciptaan, pemeliharaan, dan peleburan.

Verse 32

सर्वै र्ज्ञाता रसाभिज्ञैर्मधुरास्वाददायिनी । त्वया विश्वमिदं सर्वं बलस्नेहसमन्वितम्

Dikenal oleh para penikmat rasa sebagai pemberi cita rasa manis; oleh-Mu seluruh jagat ini meresap dan tegak, dipenuhi kekuatan serta kasih yang mengikat.

Verse 33

त्वं माता सर्वरुद्राणां वसूनां दुहिता तथा । आदित्यानां स्वसा चैव तुष्टा वांच्छितसिद्धिदा

Engkau adalah Ibu bagi semua Rudra, dan juga putri para Vasu; Engkau pun saudari para Āditya. Bila berkenan, Engkau menganugerahkan keberhasilan atas segala yang diinginkan.

Verse 34

त्वं धृतिस्त्वं तथा पुष्टिस्त्वं स्वाहा त्वं स्वधा तथा । ऋद्धिः सिद्धिस्तथा लक्ष्मीर्धृतिः कीर्ति स्तथा मतिः

Engkau adalah keteguhan dan pemeliharaan; Engkau adalah Svāhā dan juga Svadhā. Engkau adalah Ṛddhi dan Siddhi; Engkau adalah Lakṣmī—ketabahan, kemasyhuran, dan budi yang benar pula.

Verse 35

कांतिर्लज्जा महामाया श्रद्धा सर्वार्थसाधिनी । त्वया विरहितं किंचिन्नास्ति त्रिभुवनेष्वपि

Engkau adalah cahaya, kesantunan, Mahāmāyā, dan śraddhā yang menuntaskan segala tujuan mulia. Tanpa-Mu, di tiga dunia pun tiada sesuatu apa pun.

Verse 36

वह्नेस्तृप्तिप्रदात्री च देवादीनाम् च तृप्तिदा । त्वया सर्वमिदं व्याप्तं जगत्स्थावरजंगमम्

Engkau menganugerahkan kepuasan kepada Agni dan melimpahkan kepuasan kepada para dewa serta semua makhluk. Oleh-Mu seluruh jagat ini meresap—yang tak bergerak maupun yang bergerak.

Verse 37

पादास्ते वेदाश्चत्वारः समुद्राः स्तनतां ययुः । चंद्रार्कौ लोचने यस्या रोमाग्रेषु च देवताः

Kakimu adalah keempat Veda; samudra-samudra telah menjadi payudaramu. Bulan dan matahari adalah matanya, dan para dewa bersemayam pada ujung-ujung rambutnya.

Verse 38

शृङ्गयोः पर्वताः सर्वे कर्णयोर्वायवस्तथा । नाभौ चैवामृतं देवि पातालानि खुरास्तथा

Segala gunung adalah tandukmu; angin-angin adalah telingamu. Wahai Dewi, di pusarmu ada amerta, nektar keabadian; dan alam bawah (Pātāla) pun adalah kuku-kukumu.

Verse 39

स्कन्धे च भगवान्ब्रह्मा मस्तकस्थः सदाशिवः । हृद्देशे च स्थितो विष्णुः पुच्छाग्रे पन्नगास्तथा

Di bahumu berdiri Bhagavān Brahmā; di kepalamu bersemayam Sadāśiva. Di wilayah hatimu tinggal Viṣṇu, dan pada ujung ekormu berada para Nāga, makhluk ular suci.

Verse 40

शकृत्स्था वसवः सर्वे साध्या मूत्रस्थितास्तव । सर्वे यज्ञा ह्यस्थिदेशे किन्नरा गुह्यसंस्थिताः

Dalam kotoranmu berdiam semua Vasu, dan dalam airmu (urine) berada para Sādhya. Pada tulang-tulangmu hadir semua yajña, dan pada bagian-bagian rahasiamu bersemayam para Kinnara.

Verse 41

पितॄणां च गणाः सर्वे पुरःस्था भांति सर्वदा । सर्वे यक्षा भालदेशे किन्नराश्च कपोलयोः

Segala rombongan para Pitṛ (leluhur) senantiasa bersinar di hadapanmu. Di wilayah dahi-Mu bersemayam semua Yakṣa, dan di pipi-Mu para Kinnara bertempat.

Verse 42

सर्वदेवमयी त्वं हि सर्वभूतविवृद्धिदा । सर्वलोकहिता नित्यं मम देहहिता भव

Engkau sungguh sarvadevamayī, perwujudan semua dewa, pemberi pertumbuhan bagi segala makhluk. Yang senantiasa mengupayakan kesejahteraan semua loka, jadilah pula pelindung dan penyejahtera tubuhku ini.

Verse 43

प्रणतस्तव देवेशि पूजये त्वां सदाऽनघे । स्तौमि विश्वार्तिहन्त्रीं त्वां प्रसन्ना वरदा भव

Wahai Deveśī, wahai Yang Tanpa Noda; aku bersujud dan senantiasa memuja-Mu. Aku melagukan pujian kepada-Mu sebagai penghapus derita dunia; berkenanlah, dan jadilah penganugerah anugerah.

Verse 44

विप्रशापाग्निना दग्धं शरीरं मम शोभने । स्वतेजसा पुनः कर्त्तुमर्हस्यमृतसंभवे

Wahai Yang Elok dan Bercahaya, tubuhku telah hangus oleh api kutukan seorang brāhmaṇa. Wahai sumber amṛta, layaklah Engkau memulihkannya kembali dengan sinar ilahi-Mu sendiri.

Verse 45

इत्युक्त्वा ता परिक्रम्य तस्या देहे लयं गतः । साऽपि गर्भे दधाराथ सुरभिस्तदनन्तरम्

Setelah berkata demikian, ia mengelilinginya (pradakṣiṇā) lalu luluh menyatu ke dalam tubuhnya. Sesudah itu Surabhi pun segera mengandungnya di dalam rahimnya.

Verse 46

कालातिक्रमयोगेन सर्वव्याकुलतां ययौ । यस्मिन्प्रनष्टे देवेशे विप्रशापभयावृते

Seiring waktu berlalu, semua makhluk jatuh dalam kegelisahan yang amat, sebab Sang Penguasa para dewa lenyap—terselubung oleh takut akan kutuk brahmana.

Verse 47

देवा महार्तिं प्रययुश्चचाल पृथिवी तथा । चंद्रार्कौ निष्प्रभौ चैव वायुरुच्चण्ड एव च

Para dewa diliputi duka yang besar; bumi pun bergetar. Bulan dan matahari menjadi tanpa cahaya, dan angin berubah menjadi amat ganas.

Verse 48

समुद्राः क्षोभमग मंस्तस्मिन्काले द्विजोत्तम

Pada saat itu, wahai yang terbaik di antara kaum dwija, samudra-samudra bergolak, bangkit dalam keguncangan dan kekacauan.

Verse 49

यस्मिञ्जगत्स्थावरजंगमादिकं काले लयं प्राप्य पुनः प्ररोहति । तस्मिन्प्रनष्टे द्विजशापपीडिते जयद्धतप्राय मवर्तत क्षणात्

Dia, yang di dalam-Nya seluruh jagat—yang bergerak dan yang tak bergerak—pada waktu yang ditetapkan melebur lalu tumbuh kembali; ketika Sang Tuhan itu lenyap, terhimpit kutuk brahmana, seketika alam semesta seakan telah menuju kebinasaan.

Verse 258

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शेषशाय्युपाख्याने ब्रह्मनारदसंवादे चातुर्मास्यमाहात्म्ये हरशापो नामाष्टपंचाशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः

Demikianlah, dalam Śrī Skanda Mahāpurāṇa—dalam himpunan delapan puluh satu ribu śloka—pada Khaṇḍa keenam, Nāgara-khaṇḍa, dalam Māhātmya wilayah suci Hāṭakeśvara, dalam kisah Śeṣaśāyī, dalam dialog Brahmā–Nārada, pada kemuliaan laku Cāturmāsya, berakhirlah bab ke-258 yang bernama “Haraśāpa”.

Verse 311

या त्वं रसमयैर्भावैराप्यायसि भूतलम् । देवानां च तथासंघान्पितॄणामपि वै गणान्

Wahai Dewi, dengan sifat-sifat yang sarat sari kehidupan engkau menyuburkan bumi; demikian pula engkau menenteramkan bala para dewa dan himpunan para leluhur (pitṛ) juga.