Adhyaya 212

Verse 1

ऋषय ऊचुः । श्रुतं तीर्थत्रयं पुण्यं हाटकेश्वरसंज्ञिते । क्षेत्रेऽत्र यत्त्वया प्रोक्तमस्माकं सूतनंदन

Para ṛṣi berkata: Kami telah mendengar darimu tentang tiga tīrtha yang suci di wilayah kudus bernama Hāṭakeśvara ini, wahai putra Sūta.

Verse 2

विश्वामित्रीयमाहात्म्यं श्रोतुमिच्छामहे वयम् । सांप्रतं तत्समाचक्ष्व परं कौतूहलं हि नः

Kami ingin mendengar Māhātmya yang berkaitan dengan Viśvāmitra. Kini, mohon kisahkan kepada kami; rasa ingin tahu kami sangat besar.

Verse 3

सूत उवाच । समुद्रस्यापि पारोऽत्र लक्ष्यते च क्षितेरपि । तारकाणां मुनेस्तस्य न गुणानां द्विजोत्तमाः

Sūta berkata: “Wahai para dvijottama, di sini bahkan tepi seberang samudra dan batas-batas bumi dapat dikenali; namun kebajikan sang muni itu—melampaui bintang-bintang—tak terukur.”

Verse 4

लक्ष्यते केनचित्पारो गाधेः पुत्रस्य धीमतः । क्षत्रियोऽपि द्विजत्वं यः संप्राप्तो द्विजसत्तमाः

Siapa yang dapat menyatakan ‘batas’ putra Gādhi yang bijaksana itu? Wahai para dvijasattama, ia—meski terlahir kṣatriya—mencapai dvijatva, yakni kedudukan brāhmaṇa.

Verse 5

अंत्यजत्वं गतस्यापि त्रिशंकोः पृथिवीपतेः । यज्ञभागभुजो देवाः प्रत्यक्षेण विनिर्मिताः

Bahkan bagi Triśaṅku, penguasa bumi yang telah jatuh ke keadaan seorang antyaja, para dewa penerima bagian yajña pun menampakkan diri secara nyata di hadapan mata.

Verse 6

ब्रह्मणः स्पर्धया येन पुरा सृष्टिर्द्विजोत्तमाः । प्रारब्धा च ततो देवैः प्रणिपत्य निवारितः

Wahai para dvijottama, karena bersaing dengan Brahmā, dahulu ia memulai suatu penciptaan; kemudian para dewa, bersujud kepadanya, menahan (tindakan) itu.

Verse 7

तस्य तीर्थस्य माहात्म्यं साप्रतं वदतो मम । श्रूयतां ब्राह्मणश्रेष्ठाः सर्वपातकनाश नम्

Sekarang dengarkan dariku kemuliaan tirtha suci itu, wahai para brāhmaṇa utama—sebuah tirtha yang melenyapkan segala dosa.

Verse 8

तेन तत्र कृतं कुण्डं स्वहस्तेन महात्मना । शस्त्रं विनापि भूपृष्ठं प्रविदार्य समंततः

Di sana, sang mahātmā membuat sebuah kuṇḍa suci dengan tangannya sendiri—membelah permukaan bumi ke segala arah, bahkan tanpa senjata.

Verse 9

तत्र ध्यात्वा समानीता पातालाज्जाह्नवी नदी । मर्त्यलोके समायातं यस्यास्तोयं सुनिर्मलम्

Di sana, melalui tapa-dhyāna, Sungai Jāhnavī didatangkan dari Pātāla; dan di dunia manusia hadir airnya yang amat bening dan suci.

Verse 10

सुस्वादु च तथा स्नानात्सर्वपातकनाशनम् । तेनापि स्थापितस्तत्र भास्करो वारितस्करः

Airnya manis rasanya, dan mandi di sana melenyapkan segala dosa. Di sana pula ia menegakkan Bhāskara (Dewa Surya) sebagai ‘Vāritaskara’—penolak pencuri dan segala mara bahaya.

Verse 11

यः सप्तम्यां सूर्यवारे स्नात्वा तस्य हृदे शुभे । माघमासे सिते पक्षे नमस्यति दिवाकरम् । स कुष्ठैर्मुच्यते सर्वैस्तथा पापैर्द्विजो त्तमाः

Barang siapa pada Saptamī yang jatuh pada hari Minggu mandi di ‘hati’ (titik pusat) tirtha itu yang suci, lalu pada bulan Māgha, paruh terang (śukla pakṣa), bersujud hormat kepada Divākara (Surya)—ia terbebas dari segala kusta dan juga dari dosa, wahai dwija utama.

Verse 12

पश्चिमोत्तरदिग्भागे तस्यास्ति जलसंभवा । धन्वंतरिकृता वापी सर्वरोगविनाशिनी

Di bagian barat lautnya ada sumber air—sebuah vapi/kunda (sumur/kolam) yang dibuat oleh Dhanvantari—pemusnah segala penyakit.

Verse 13

तत्र पूर्वं तपस्तेपे धन्वं तरिरुदारधीः । ववन्दे तपसा युक्तो ध्यायमानः समाहितः

Di sana pada masa lampau, Dhanvantari yang berhati luhur menjalankan tapa. Dengan disiplin tapas, tenggelam dalam meditasi dan sepenuhnya tenang, ia bersujud dengan hormat.

Verse 14

ततः कालेन महता संतुष्टस्तस्य भास्करः । उवाच वरदोऽस्मीति प्रार्थयस्व महामते

Kemudian setelah waktu yang lama, Bhāskara (Dewa Surya) berkenan kepadanya dan berkata, “Aku pemberi anugerah; wahai yang berhikmah agung, mohonlah apa yang kau inginkan.”

Verse 15

धन्वंतरिरुवाच । अत्र कुण्डे नरो भक्त्या यः स्नानं कुरुते विभो । तस्य स्यात्सर्वरोगाणां संक्षयः सुरसत्तम

Dhanvantari berkata, “Wahai Tuhan, yang terbaik di antara para dewa; siapa pun yang mandi di kunda ini dengan bhakti, baginya segala penyakit akan lenyap.”

Verse 16

श्रीभगवानुवाच । अद्य शस्ते दिने योऽत्र सप्तम्यां रविवासरे । सूर्योदये नरः स्नानं करिष्यति समाहितः । व्याधिग्रस्तः स नीरोगस्तत्क्षणात्संभविष्यति

Sang Bhagavān bersabda, “Pada hari yang suci ini—pada saptamī, hari Minggu—siapa pun yang mandi di sini saat matahari terbit dengan pikiran teguh, meski sakit, seketika akan menjadi bebas penyakit.”

Verse 18

एवमुक्त्वा सुरश्रे ष्ठोंऽतर्धानं स गतो रविः । धन्वन्तरिः प्रहृष्टात्मा स्वस्थानं च गतस्ततः

Setelah berkata demikian, Ravi (Dewa Surya), yang termulia di antara para dewa, lenyap dari pandangan. Lalu Dhanvantari, berhati gembira, kembali ke kediamannya sendiri.

Verse 19

कस्यचित्त्वथ कालस्य रत्नाक्षोऽथ महीपतिः । अयोध्याधि पतिः ख्यातः सूर्यवंशसमुद्भवः

Setelah beberapa waktu, muncullah seorang raja bernama Ratnākṣa—termashyur sebagai penguasa Ayodhyā, terlahir dari wangsa Surya (Sūryavaṁśa).

Verse 20

कृतज्ञश्च वदान्यश्च स्वदारनिरतः सदा । शूरः परमतेजस्वी सर्वशत्रुनिषूदनः

Ia bersyukur budi dan dermawan, senantiasa setia pada istri sahnya; seorang pahlawan bercahaya agung, penumpas segala musuh.

Verse 21

पूर्वकर्मविपाकेन तस्य भूमिपतेर्द्विजाः । कुष्ठव्याधिरभूद्रौद्रो दुश्चिकित्स्यो जगत्त्रये

Wahai para dvija, oleh masaknya buah karma terdahulu, raja itu ditimpa penyakit kusta yang dahsyat—sukar disembuhkan di ketiga dunia.

Verse 22

तदस्ति नौषधं लोके यत्तेन न कृतं द्विजाः । कुष्ठग्रस्तेन वा दानं यत्र दत्तं महात्मना

Wahai para brāhmaṇa, tiada satu pun obat di dunia yang tidak ia upayakan; dan meski dilanda kusta, tiada sedekah yang tidak ia berikan, sang berhati agung itu.

Verse 23

यथायथौषधान्येव स करोति ददाति च । तथातथा तस्य कायो व्याधिना क्षामितो भृशम्

Obat apa pun yang ia pakai dan sedekah apa pun yang ia berikan, demikian pula tubuhnya, berulang-ulang, menjadi sangat susut dan lemah oleh penyakit itu.

Verse 24

ततो वैराग्यमापन्नः स नृपो द्विजसत्तमाः । पुत्रं राज्येऽथ संस्थाप्य वांछयामास पावकम् । निषिद्धोऽपि हि तैः सर्वैः कलत्रैराप्तसेवकैः

Kemudian, wahai para dwija yang utama, raja itu diliputi vairagya (ketidakmelekatan). Setelah menobatkan putranya di singgasana, ia merindukan pāvaka—yakni memasuki api pembakaran. Walau ditahan oleh semua, oleh para istri dan para pelayan setia, kerinduannya tetap menyala.

Verse 25

दत्त्वा दानानि विप्रेभ्यः पूजयित्वा सुरोत्तमान् । संभाष्य च सुहृद्वर्गं शासयित्वा निजं सुतम्

Setelah memberi dana kepada para Brāhmaṇa, memuja para dewa yang utama, serta berbicara dengan kalangan sahabatnya, ia menasihati putranya sendiri dan mengajarinya dharma pemerintahan.

Verse 26

एतस्मिन्नेव काले तु भ्रममाणे यदृच्छया । कश्चित्कार्पटिकः प्राप्तो दिव्यरूपवपुर्धरः

Tepat pada saat itu, ketika ia mengembara tanpa tujuan karena kebetulan, datanglah seorang kārpaṭika (pertapa pengembara) yang berwujud tubuh ilahi dan bercahaya.

Verse 27

अथासौ व्याकुलं दृष्ट्वा तत्सर्वं नृपतेः पुरम् । अपृच्छद्विस्मयाविष्टो दृष्ट्वा कञ्चिन्नरं द्विजाः

Lalu ia melihat seluruh kota sang raja diliputi kegelisahan. Wahai para Brāhmaṇa, setelah melihat seorang lelaki di sana, ia tertegun penuh keheranan dan bertanya tentang keadaan itu.

Verse 28

कार्पटिक उवाच । किमेषा व्याकुला भद्रे सर्वा जाता महापुरी । निरानन्दाऽश्रुपूर्णाक्षैर्बालवृद्धैर्निषेविता

Kārpaṭika berkata: “Wahai Ibu yang mulia, mengapa mahākota ini menjadi sepenuhnya gelisah? Tanpa sukacita, dipenuhi anak-anak dan para lanjut usia dengan mata yang sarat air mata.”

Verse 29

सोऽब्रवीन्नृपतिश्चायं कुष्ठव्याधिसमन्वितः । साधयिष्यति सन्दीप्तं सुनिर्विण्णो हुताशनम्

Ia menjawab: “Raja ini terserang penyakit kusta. Dalam keputusasaan yang mendalam, ia berniat memasuki api yang menyala-nyala.”

Verse 30

तेनेयं नगरी कृत्स्ना परं दुःखमुपागता । गुणैरस्य समाविष्टा नूनं मृत्युं प्रयास्यति

Karena dirinya, seluruh kota ini jatuh ke dalam duka yang amat dalam. Terikat oleh kebajikannya, tampaknya kota ini pun akan mengikutinya hingga ke ambang maut.

Verse 31

तच्छ्रुत्वा सत्वरं गत्वा नृपं कार्पटिकोऽब्रवीत्

Mendengar itu, kārpaṭika segera pergi menemui raja dan berbicara kepadanya.

Verse 32

सर्वं जनं नरेन्द्रस्य मृतं जीवापयन्निव । मा नृपानेन दुःखेन व्याधिजेन हुताशनम् । प्रविश त्वं स्थिते तीर्थे सर्वव्याधिक्षयावहे

“Wahai Narendra, bagi rakyatmu engkau seakan menghidupkan kembali yang telah mati—demikian besar kasih mereka kepadamu. Jangan, karena duka yang lahir dari penyakit ini, memasuki api (hutāśana) yang menyala. Masuklah ke tīrtha yang telah termasyhur ini, yang melenyapkan segala penyakit.”

Verse 33

मदीयो भूपते देह ईदृगासीद्यथा तव । तत्र स्नातस्य सद्योऽथ जात ईदृक्पुनः प्रभो

Wahai Raja, tubuhku dahulu pun pernah seperti tubuhmu. Namun setelah mandi suci di sana, seketika itu juga, wahai Tuan, aku dipulihkan kembali menjadi seperti ini.

Verse 34

सप्तम्यां सूर्यवारेण भास्करस्योदयं प्रति । यस्तत्र कुरुते स्नानं व्याधिग्रस्तो नरो भुवि

Pada tithi Saptamī, ketika hari Minggu, pada saat terbitnya Sang Surya—siapa pun yang mandi di sana, sekalipun ia seorang manusia yang terserang penyakit di dunia ini,

Verse 35

स व्याधिना विनि र्मुक्तस्तत्क्षणात्कल्पतां व्रजेत् । तथा पापविनिर्मुक्तो यथाहं नृपसत्तम

Ia seketika terbebas dari penyakit dan mencapai kelayakan serta kesejahteraan. Demikian pula ia terbebas dari dosa, wahai raja terbaik—sebagaimana aku sendiri mengalaminya.

Verse 36

राजोवाच । कस्मिन्देशे महातीर्थं तादृशं वद मे द्रुतम्

Sang Raja berkata: “Di negeri manakah Mahātīrtha yang demikian itu berada? Katakanlah kepadaku segera.”

Verse 37

कार्पटिकौवाच । अस्ति भूमितले ख्यातं नागरं क्षेत्रमुत्तमम् । कुष्ठव्याधिसमाक्रांतो गतोऽहं तत्र भूपते

Kārpaṭika berkata: “Di muka bumi ada wilayah suci yang termasyhur dan utama bernama Nāgara. Wahai Raja, ketika aku dilanda penyakit kusta, aku pergi ke sana.”

Verse 38

तस्य सन्दर्शनार्थाय तीर्थयात्रापरायणः । तत्र मां दीनमालोक्य व्याधिग्रस्तं सुदुःखितम् । कश्चित्तत्राश्रयः प्राह तपस्वी कृपयान्वितः

Dengan tekad berziarah demi memandang tirtha suci itu, aku tiba di sana. Melihat aku hina—didera penyakit dan sangat menderita—seorang pertapa penuh welas asih yang tinggal di sana pun berkata kepadaku.

Verse 39

पश्चिमोत्तरदिग्भागे देवस्य जलशायिनः । तीर्थमस्ति महापुण्यं विश्वामित्रजलावहम्

Di penjuru barat-laut, dekat Dewa Jalaśāyin, ada sebuah tirtha yang amat besar pahalanya, bernama Viśvāmitra-jalāvaha.

Verse 40

तत्र गत्वा कुरु स्नानं सप्तम्यां रविवासरे । माघमासे तु संप्राप्ते शुक्लपक्षे विशेषतः

Pergilah ke sana dan lakukan mandi suci pada hari Saptamī ketika bertepatan dengan hari Minggu—terutama saat bulan Māgha tiba, khususnya pada paruh terang (Śukla-pakṣa).

Verse 41

येन निर्याति ते कुष्ठो भास्करस्योदयं प्रति । तच्छ्रुत्वाऽहं च तत्प्राप्तः सप्तम्यां सूर्यसंयुजि । ततश्च कृतवान्स्नानं निर्झरे तत्र शांभवे

“Dengan ini, kusta yang menimpamu akan lenyap pada saat matahari terbit.” Mendengar itu, aku pun tiba pada Saptamī yang bertepatan dengan hari Matahari (Minggu); lalu aku mandi suci di pancuran Śāmbhava di sana.

Verse 42

ततस्तस्माद्विनिष्क्रांतो यावत्पश्याम्यहं तनुम् । तावन्नृपेदृशी जाता सत्यमेतत्तवोदितम्

Kemudian aku keluar dari air itu; dan ketika kupandang tubuhku, wahai raja, seketika itu juga ia menjadi seperti ini. Sungguh benar apa yang telah dikatakan kepadamu.

Verse 43

तस्मात्त्वमपि राजेंद्र तत्र स्नानं समाचर । सप्तम्यां सूर्यवारेण भास्करस्योदयं प्रति

Karena itu, wahai raja para raja, engkau pun hendaknya melakukan mandi suci di sana—pada Saptamī, hari Minggu, saat Surya (Bhāskara) terbit.

Verse 44

येन ते नश्यति व्याधिर्विशेषमपि पातकम् । तच्छ्रुत्वा स नृपस्तूर्णं तेनैव सहितो ययौ

Mendengar cara yang dengannya penyakitnya—bahkan dosa besar sekalipun—akan lenyap, sang raja segera berangkat, ditemani orang itu juga.

Verse 45

चकार स तथा स्नानं सप्तम्यां सूर्यवासरे । माघमासे तु संप्राप्ते विश्वामित्रजले शुभे

Maka ia pun melaksanakan mandi suci itu pada hari ketujuh (Saptamī), pada hari Minggu, ketika bulan Māgha telah tiba, di dalam air suci Viśvāmitra.

Verse 46

ततः कुष्ठविनिर्मुक्तस्तत्क्षणात्समपद्यत । दिव्यरूपवपुर्द्धारी कामदेव इवापरः

Kemudian, terbebas dari kusta, seketika itu juga ia berubah—memakai raga ilahi yang bercahaya, laksana Kāma-deva yang lain.

Verse 47

अथ तुष्टो नरेंद्रस्तु तस्मै कार्पटिकाय च । ददौ कोटित्रयं हेम्नः प्रोवाच स ततो वचः

Lalu sang raja, dengan hati puas, menganugerahkan kepada pertapa pengemis itu tiga krore emas; sesudah itu ia mengucapkan kata-kata ini.

Verse 48

त्वत्प्रसादाद्विमुक्तोऽस्मि रोगादस्मात्सुदारुणात् । तस्मात्त्वं गच्छ गेहं स्वं स्थास्येऽहं चात्र निर्भरम्

Berkat anugerahmu aku telah terbebas dari penyakit yang amat mengerikan ini. Maka pergilah ke rumahmu; aku akan tinggal di sini tanpa kegelisahan.

Verse 49

करिष्यामि तपो नित्यं स्वकलत्रसम न्वितः । राज्ये संस्थापितः पुत्रः समर्थो राज्यकर्मणि

Aku akan menjalankan tapa-brata setiap hari bersama permaisuriku. Putraku telah kutegakkan di kerajaan; ia cakap dalam tugas-tugas pemerintahan.

Verse 50

इत्युक्त्वा प्रेरयामास तं तथान्यान्समागतान् । सेवकास्वगृहायैव स्वयं तत्रैव संस्थितः

Setelah berkata demikian, ia memulangkan dia dan juga semua yang telah berkumpul—beserta para pelayan—ke rumah masing-masing; sedangkan ia sendiri tetap tinggal di sana.

Verse 51

कृत्वाऽश्रमपदं रम्यं स्वकलत्रसमन्वितः । संप्राप्तश्च परां सिद्धिं कालेन द्विजसत्तमाः

Bersama permaisurinya, ia mendirikan sebuah pertapaan yang indah. Wahai yang terbaik di antara para dwija, pada waktunya ia meraih siddhi tertinggi.

Verse 52

तस्य नाम्ना ततः ख्यातं तीर्थ मेतत्त्रिविष्टपे । सर्वव्याधिहरं रम्यं सर्वपातकनाशनम्

Sesudah itu, tirtha suci ini termasyhur di tiga dunia dengan namanya—indah, melenyapkan segala penyakit, dan memusnahkan semua dosa.

Verse 53

तेन संस्थापितस्तत्र देवदेवो दिवाकरः । रत्नादित्य इति ख्यातो निजनाम्ना महा त्मना

Di sana ia menegakkan Dewa para dewa, Sang Surya Divākara; dan sang mahatma itu termasyhur dengan nama dirinya sebagai Ratnāditya.

Verse 54

सप्तम्यां सूर्यवारेण तत्र स्नात्वा प्रपश्यति । यस्तु पापविनिर्मुक्तः सूर्यलोकं स गच्छति

Barang siapa mandi di sana pada tithi Saptamī, bertepatan hari Minggu, lalu memandang dengan bhakti, ia terbebas dari dosa dan mencapai Sūryaloka.

Verse 55

यदन्यत्तत्र संवृत्तं क्षेत्रजातं द्विजो त्तमाः । तदहं कीर्तयिष्यामि शृणुध्वं सुसमाहिताः

Wahai para dvija utama, apa lagi yang terjadi di sana—peristiwa yang lahir dari kṣetra suci itu—akan kuwartakan; dengarkan dengan pikiran terpusat.

Verse 56

आसीत्तत्र पुमान्कश्चिद्देशे ग्राम्यो जरात्मकः । कुष्ठी तथापि नित्यं स करोति पशु रक्षणम्

Di wilayah itu hiduplah seorang lelaki desa, tua dan lemah. Walau menderita kusta, ia tetap setiap hari menjaga ternak.

Verse 57

एकदा रक्षतस्तस्य पशूंस्तत्र गिरेरधः । एकः पशुर्विनिष्क्रांतः सत्पथात्तृणलोभतः

Suatu ketika, saat ia menjaga ternak di kaki bukit itu, seekor hewan keluar dari jalan yang benar, tergoda oleh rumput.

Verse 58

सप्तम्यां रविवारेण पतितस्तस्य निर्झरे । न च संलक्षितस्तेन गच्छमानः कथंचन

Pada hari Saptamī, bertepatan dengan hari Minggu, hewan itu jatuh ke dalam kolam air terjun di pegunungan; dan ketika ia berjalan terus, sama sekali ia tidak menyadarinya.

Verse 59

अथ यावद्गृहे सोऽथ भोजनाथं समुद्यतः । तावत्तस्य पशोः स्वामी भर्त्सयन्समुपागतः

Kemudian, ketika ia bersiap pulang ke rumah untuk makan, pemilik hewan itu datang menghampiri sambil memarahinya.

Verse 60

नायातः स पशुः कस्मान्मदीयो मामके गृहे । तस्मादानय तं शीघ्रं नो चेत्प्राणान्हरामि ते

“Mengapa hewanku tidak kembali ke rumahku? Karena itu, bawalah ia segera—jika tidak, akan kuambil nyawamu!”

Verse 61

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा भय संत्रस्तः स कुष्ठी सत्वरं ययौ । तेन मार्गेण येनैव दिवा भ्रांतो महीतले

Sūta berkata: Mendengar itu, si penderita kusta gemetar ketakutan lalu segera bergegas pergi—melalui jalan yang sama yang telah ia lalui mengembara di bumi pada siang hari.

Verse 62

अथ दूरात्स शुश्राव तस्य रावं पशोस्तदा । पतितस्य महागर्ते निशांते तमसि स्थिते

Lalu dari kejauhan ia mendengar jerit hewan itu—yang telah jatuh ke dalam lubang besar—pada penghujung malam, ketika gelap masih menyelimuti.

Verse 63

ततो गत्वाऽथ तं गर्तं प्रविश्य जलमध्यतः । चकर्ष तं पशुं कृच्छ्रात्पंकमध्यात्सुदारुणात् । समादायाथ तं हर्म्यं प्रजगाम शनैःशनैः

Kemudian ia pergi ke lubang itu; masuk ke tengah air, dengan susah payah ia menyeret hewan itu keluar dari bagian tengah lumpur yang mengerikan. Setelah mengangkatnya, ia berjalan perlahan kembali ke rumah.

Verse 64

अर्पयित्वाथ तं तस्य स्वकीयं त्वाश्रमं गतः

Setelah menyerahkannya kepada orang itu, ia pun kembali ke pertapaannya sendiri.

Verse 65

ततः सुप्तो महाभागाः स प्रबुद्धः पुनर्यदा । प्रभाते वीक्षते गात्रं यावत्कुष्ठविवर्जितम्

Kemudian orang yang beruntung itu tertidur; dan ketika ia terbangun kembali saat fajar, ia memandang tubuhnya—ternyata sepenuhnya bebas dari kusta.

Verse 66

शोभया परया युक्तं विस्मयोत्फुल्ललोचनः । चिंतयामास किं ह्येतदकस्माद्रोगसंक्षयः

Dihiasi sinar yang luar biasa, matanya terbuka lebar karena takjub. Ia merenung, “Apakah ini? Bagaimana penyakit ini lenyap seketika?”

Verse 67

नूनं तस्य प्रभावोऽयं तीर्थस्याद्य निशागमे । मयावगाहितं यच्च पशोरर्थं सुकर्द्दमम्

Sungguh, inilah daya (prabhāva) tirtha suci itu yang tampak malam ini; sebab demi hewan itu aku pun telah masuk ke air berlumpur yang terasa menenteramkan.

Verse 68

ततश्च वीक्षयामास तेन गत्वा सुकौतुकात् । यावत्कंडूविनिर्मुक्तस्तेजसा परिवारितः

Kemudian, karena rasa ingin tahu yang suci, ia pergi ke sana dan meneliti tempat itu; seketika ia terbebas dari gatal, seakan-akan dilingkupi oleh cahaya tejas yang bercahaya.

Verse 69

तत्र स्थाने स्वयं गत्वा ज्ञात्वा च तीर्थमुत्तमम् । तपस्तेपे स तत्रैव ध्यायमानो दिवाकरम्

Dengan pergi sendiri ke tempat itu dan mengenalinya sebagai tīrtha yang utama, ia melakukan tapa di sana juga, sambil bermeditasi kepada Divākara, Dewa Surya.

Verse 70

अरण्यवासिनं सम्यग्दिवारात्रमतंद्रितः । गतश्च परमां सिद्धिं दुर्लभां त्रिदशैरपि

Hidup dengan benar sebagai pertapa penghuni rimba, tanpa lalai siang dan malam, ia meraih siddhi tertinggi—yang bahkan sukar dicapai oleh para dewa.

Verse 71

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तत्र स्नानं समाचरेत्

Karena itu, dengan segenap upaya, hendaknya orang melakukan mandi suci (snāna) di tempat keramat itu.

Verse 72

पूजयेच्चापि तं देवं भास्करं वारितस्करम् । अद्यापि कलिकालेऽपि तत्र स्नातो नरः शुचिः

Dan hendaknya ia memuja Dewa Bhāskara, penghalau ‘pencuri air’—yakni dosa dan derita; bahkan kini pun, di zaman Kali, siapa yang mandi suci di sana menjadi bersih dan suci.

Verse 73

तत्र पुण्यजले कुण्डे सप्तम्यां सूर्यवासरे । यस्तं पूजयते भक्त्या सोऽपि पापैः प्रमुच्यते

Di sana, di kolam (kuṇḍa) berisi air suci itu, pada tithi Saptamī yang jatuh pada hari Minggu, siapa pun yang memuja-Nya dengan bhakti, ia pun terbebas dari dosa-dosa.

Verse 74

गायत्र्यष्टसहस्रं यो जपेत्तत्पुरतः स्थितः । सोऽपि रोगविनिर्मुक्तो मुच्यते सर्वपातकैः

Siapa yang, berdiri di hadapan hadirat suci itu, melafalkan mantra Gāyatrī delapan ribu kali—ia pun terbebas dari penyakit dan dilepaskan dari segala dosa besar.

Verse 76

एतद्वः सर्वमाख्यातं मयादित्यस्य संभवम् । माहात्म्यं श्रवणाद्यस्य नरः पापाद्विमुच्यते

Demikianlah telah kuceritakan kepadamu seluruh asal-mula Āditya (Dewa Surya). Dengan mendengar dan yang sejenisnya (membaca, mengingat) kemuliaan ini, seseorang dibebaskan dari dosa.

Verse 117

नीरोगश्चेप्सितान्कामान्निष्कामो मोक्षमेष्यति

Bila seseorang menginginkan hasil duniawi, ia menjadi sehat tanpa penyakit dan memperoleh kenikmatan yang diidamkan; namun bila tanpa keinginan (niṣkāma), ia mencapai mokṣa.

Verse 212

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्र माहात्म्ये रत्नादित्यमाहात्म्यवर्णनंनाम द्वादशोत्तरद्विशततमोऽध्यायः

Demikian berakhir bab ke-212, bernama “Uraian Kemuliaan Ratnāditya”, dalam Hāṭakeśvara-kṣetra Māhātmya pada Nāgarakhaṇḍa keenam, di dalam Śrī Skanda Mahāpurāṇa, himpunan delapan puluh satu ribu śloka.

Verse 785

तस्योद्देशेन यो दद्याद्धेनुं श्रद्धासमन्वितः । न तस्यान्वयजातोऽपि व्याधिना परिगृह्यते

Barangsiapa, dengan श्रद्धा, mendermakan seekor sapi atas nama beliau yang suci itu, maka bahkan yang lahir dalam garis keturunannya pun tidak akan dicengkeram penyakit.