Adhyaya 2
Bab ini dibuka dengan pujian Vyāsa yang indah atas kemuliaan Vārāṇasī, lalu memperkenalkan Dharmāraṇya sebagai hutan suci yang paling utama di dalam lanskap tersebut. Kewibawaan kesuciannya ditegaskan dengan menyebut kehadiran Brahmā, Viṣṇu, Maheśa, Indra, para lokapāla/dikpāla, para mātṛ, śiva-śakti, gandharva, dan apsaras, sehingga tempat itu tampak senantiasa dipuja dan dipenuhi daya ritual. Selanjutnya dibahas jalan keselamatan: makhluk apa pun—dari hewan hingga serangga—yang menemui ajal di sana dijanjikan pembebasan yang teguh serta perjalanan menuju Viṣṇuloka, diungkapkan dalam gaya phalaśruti dengan hitungan-hitungannya. Lalu dipaparkan tata laku pinda-dāna: mempersembahkan piṇḍa dengan jelai (yava), beras (vrīhi), wijen, ghee, daun bilva, dūrvā, gula merah, dan air dinyatakan ampuh menolong para leluhur serta menyelamatkan garis keturunan, dengan penjelasan mengenai generasi dan jumlah garis keluarga. Bab ini juga melukiskan ekologi Dharmāraṇya yang harmonis—pepohonan, sulur, burung-burung, bahkan para pemangsa dan mangsa hidup tanpa rasa takut—sebagai gambaran lingkungan yang didharmakan. Disebut pula keberadaan brāhmaṇa yang berdaya kutuk dan anugerah, serta komunitas brāhmaṇa terpelajar yang tekun pada studi Weda dan laku aturan (termasuk klaim jumlah delapan belas ribu). Penutupnya adalah pertanyaan Yudhiṣṭhira tentang asal-usul: kapan dan mengapa Dharmāraṇya didirikan, mengapa ia menjadi tīrtha di bumi, dan bagaimana permukiman brāhmaṇa itu terbentuk—membuka jalan bagi uraian berikutnya.
Shlokas
Verse 1
। व्यास उवाच पृथ्वीपुरंध्यास्तिलकं ललाटे लक्ष्मीलतायाः स्फुटमालवालम् । वाग्देवताया जलकेलिरम्यं नोहेरकं संप्रति वर्णयामि
Vyāsa bersabda: Kini akan kuuraikan Noheraka—bagaikan tilaka di dahi Bumi sebagai wanita mulia; bagaikan petak tanah yang jernih dan subur bagi sulur Dewi Lakṣmī; dan bagaikan permainan air yang menawan milik Dewi Vāk—sebuah dhāma keindahan suci dan kebajikan.
Verse 2
साधु पृष्टं त्वया राजन्वाराणस्यधिकाधिकम् । धर्मारण्यं नृपश्रेष्ठ श्रृणुष्वावहितो भृशम्
Sungguh baik pertanyaanmu, wahai Raja, tentang kemuliaan Vārāṇasī yang kian melampaui segala. Wahai penguasa terbaik, dengarkan dengan sungguh-sungguh ketika aku menuturkan Dharmāraṇya.
Verse 3
सर्वतीर्थानि तत्रैव ऊषरं तेन कथ्यते । ब्रह्मविष्णुमहेशाद्यैरिंद्राद्यैः परिसेवितम्
Segala tīrtha berada di sana juga; karena itu ia disebut “Ūṣara”. Tempat itu diziarahi dengan hormat oleh Brahmā, Viṣṇu, Maheśa, serta Indra dan para dewa lainnya.
Verse 4
लोकपालैश्च दिक्पालैर्मातृभिः शिवशक्तिभिः । गंधर्वैश्वाप्सरोभिश्च सेवितं यज्ञकर्मभिः
Tempat itu dihadiri para penjaga dunia dan penjaga penjuru, para Mātṛkā serta śakti-śakti Śiva, juga para Gandharva dan Apsaras; dan dimuliakan di sana melalui upacara yajña dan laku suci.
Verse 6
तदाद्यं च नृपस्थानं सर्वसौख्यप्रदुं तथा । यज्ञैश्च बहुभिश्चैव सेवितं मुनिसत्तमैः
Singgasana kerajaan yang utama itu sungguh menganugerahkan segala kebahagiaan. Ia pun dimuliakan oleh para resi terbaik melalui banyak yajña.
Verse 7
सिंहव्याघ्रैर्द्विपैश्चैव पक्षिभिर्विविधैस्तथा । गोमहिष्यादिभिश्चैव सारसैर्मृगशूकरैः
Tempat itu dihuni singa dan harimau, gajah, serta berbagai jenis burung; juga sapi, kerbau dan sejenisnya, bangau (sāras), rusa, dan babi hutan.
Verse 8
सेवितं नृपशार्दूल श्वापदैवैर्विविधैरपि । तत्र ये निधनं प्राप्ताः पक्षिणः कीटकादयः
Wahai harimau di antara para raja, tempat itu juga sering didatangi berbagai jenis binatang buas. Dan mereka yang di sana—burung, serangga, dan makhluk lainnya—yang menemui ajal di tempat itu…
Verse 9
भूतवेतालशाकिनीग्रहदेवाधिदेवतैः । ऋतुभिर्मासपक्षैश्च सेव्यमानं सुरासुरेः
Tempat itu didatangi oleh bhūta, vetāla, śākinī, graha, para dewa serta adhidevatā mereka; bahkan musim, bulan, dan paruh bulan pun seakan melayaninya—baik deva maupun asura.
Verse 10
एकोत्तरशतैः सार्द्धं मुक्तिस्तेषां हि शाश्वती । ते सर्वे विष्णुलोकांश्च प्रयांत्येव न संशयः
Bersama seratus satu (yang lain), mereka memperoleh mokṣa yang kekal. Mereka semua sungguh menuju alam-alam Viṣṇu; tiada keraguan akan hal itu.
Verse 11
संतारयति पूर्वज्ञान्दश पूर्वान्दशापरान् । यवव्रीहितिलैः सर्पिर्बिल्वपत्रैश्च दूर्वया
Ia menyelamatkan para leluhurnya—sepuluh generasi terdahulu dan sepuluh generasi kemudian—dengan persembahan jelai, beras, wijen, ghee, daun bilva, dan rumput dūrvā.
Verse 12
गुडैश्चैवोदकैर्नाथ तत्र पिंडं करोति यः । उद्धरेत्सप्त गोत्राणि कुलमेकोत्तरं शतम्
Wahai Nātha, siapa pun yang di sana mempersembahkan piṇḍa-dāna dengan gula aren dan air, ia membebaskan tujuh gotra serta mengangkat garis keluarga hingga seratus satu generasi.
Verse 13
वृक्षैरनेकधा युंक्ते लतागुल्मैः सुशोभितम् । सदा पुण्यप्रदं तच्च सदा फलसमन्वितम्
Tempat itu dihiasi beraneka ragam pepohonan, diperindah oleh sulur dan semak; senantiasa menganugerahkan puṇya dan selalu berlimpah buah-buahan.
Verse 16
महानंदमयं दिव्यं पावनात्पावनं परम् । कलकंठः कलोत्कंठमनुगुंजति कुंजगः
Tempat itu sungguh ilahi, dipenuhi kebahagiaan agung—paling menyucikan, melampaui segala yang menyucikan. Di sana burung kukila yang tinggal di rimbun kunja menggema lembut dengan panggilan merdu penuh rindu.
Verse 17
ध्यानस्थः श्रोष्यति तदा पारावत्येति वार्य्यते । केकः कोकीं परित्यज्य मौनं तिष्ठति तद्भयात्
Saat seseorang duduk dalam meditasi, ia pun mendengar seruan, “pārāvatī!” Sang merak, karena takzim pada kesucian itu, meninggalkan pasangannya dan berdiri dalam diam.
Verse 18
चकोरश्चंद्रिकाभोक्ता नक्तव्रतमिवास्थितः । पठंति सारिकाः सारं शुकं संबोधयत्यहो
Burung cakora, meminum sinar rembulan, bertahan seakan menjalani vrata malam. Burung myna melantunkan sari ajaran, dan—ajaibnya—burung nuri memberi tuntunan seolah mengajarkan tutur dan pengetahuan suci.
Verse 19
भेकोऽहिना क्रीडते च मानुषा राक्षसैः सह । निर्भयं वसते तत्र धर्म्मारण्यं च भूतले
Di sana katak pun bermain dengan ular, dan manusia tinggal bersama para rākṣasa. Di Dharmāraṇya di muka bumi itu, semua hidup tanpa rasa takut.
Verse 20
अश्वमेधाधिको धर्मस्तस्य स्याच्च पदेपदे । शापानुग्रहसंयुक्ता ब्राह्मणास्तत्र संति वै
Di sana, pada tiap langkah, pahala dharma melampaui bahkan yajña Aśvamedha. Dan sungguh, di sana berdiam para brāhmaṇa yang memiliki daya kutuk dan anugerah.
Verse 21
अष्टादशसहस्राणि पुण्यकार्येषु निर्मिताः । षट्त्रिंशत्तु सहस्राणि भृत्यास्ते वणिजो भुवि
Delapan belas ribu ditetapkan untuk karya-karya kebajikan. Dan di bumi ada tiga puluh enam ribu pelayan—para pedagang yang menunaikan pelayanan bagi tatanan suci tempat itu.
Verse 22
द्विजभक्तिसमायुक्ता ब्रह्मण्यास्ते त्वयोनिजाः । पुराणज्ञाः सदाचारा धार्मिकाः शुद्धबुद्धयः । स्वर्गे देवाः प्रशंसंति धर्म्मारण्यनिवासिनः
Berbakti kepada para dvija dan teguh dalam kemuliaan Brahman, makhluk-makhluk ayoni-ja itu adalah pengenal Purāṇa, berperilaku luhur, saleh, dan bening buddhi-nya. Di surga, para dewa memuji para penghuni Dharmāraṇya.
Verse 23
युधिष्ठिर उवाच । धर्मारण्येति त्रिदशैः कदा नाम प्रतिष्ठितम् । पावनं भूतले जातं कस्मात्तेन विनिर्मितम्
Yudhiṣṭhira berkata: “Kapan para dewa menetapkannya dengan nama ‘Dharmāraṇya’? Karena sebab apa penyuci ini lahir di bumi, dan mengapa ia diciptakan?”
Verse 24
तीर्थभूतं हि कस्माच्च कारणात्तद्वदस्व मे । ब्राह्मणाः कतिसं ख्याकाः केन वै स्थापिताः पुरा
Katakanlah kepadaku, karena sebab apakah tempat ini menjadi tīrtha, tempat penyeberangan suci? Dan berapa banyak Brāhmaṇa yang ada—oleh siapakah mereka dahulu ditempatkan di sini?
Verse 25
अष्टादशसहस्राणि किमर्थं स्थापितानि वै । कस्मिन्नंशे समुत्पन्ना ब्राह्मणा ब्रह्म सत्तमाः
Mengapa, sesungguhnya, delapan belas ribu Brāhmaṇa ditempatkan di sini? Dan dari bagian (aṃśa) manakah para Brāhmaṇa itu—yang utama di antara para pengenal Brahman—berasal?
Verse 26
सर्वविद्यासु निष्णाता वेदवेदांगपारगाः । ऋग्वेदेषु च निष्णाता यजुर्वेदकृतश्रमाः
Mereka mahir dalam segala ilmu, telah menyeberang ke seberang jauh Veda dan Vedāṅga; terampil dalam Ṛgveda, dan terlatih baik melalui tapa-keras studi Yajurveda.
Verse 27
सामवेदांगपारज्ञास्त्रैविद्या धर्म वित्तमाः । तपोनिष्ठा शुभाचाराः सत्यव्रतपरायणाः
Mereka mengetahui seberang jauh Sāmaveda beserta cabang-cabangnya; mahir dalam tiga pengetahuan Veda (traividyā), unggul sebagai pengetahu dharma—teguh dalam tapa, berperilaku mulia, dan berpegang pada ikrar kebenaran.
Verse 28
मासोपवासैः कृशितास्तथा चांद्रायणादिभिः । सदाचाराश्च ब्रह्मण्याः केन नित्यो पजीविनः । तत्सर्वमादितः कृत्स्नं ब्रूहि मे वदतां वर
Menjadi kurus oleh puasa sebulan penuh dan laku seperti Cāndrāyaṇa dan lainnya, mereka berperilaku suci serta setia kepada Brahman. Dengan cara apakah mereka menanggung nafkah harian? Katakanlah kepadaku semuanya dengan lengkap sejak awal, wahai yang terbaik di antara para penutur.
Verse 29
दानवास्तत्र दैतेया भूतवेतालसंभवाः । राक्षसाश्च पिशाचाश्च उद्वेजंते कथं न तान्
Di sana, para Danava, Daitya, makhluk dari Bhuta dan Vetala, Raksasa dan Pisaca: bagaimana mereka tidak menakuti mereka?