Diter Vratabhaṅga and Indra’s Intervention (Diti–Kaśyapa Narrative)

Verse 1

सूत उवाच । एष मन्वन्तरे तात सर्गस्स्वारोचिषे स्मृतः । वैवस्वते तु महति वारुणे वितते क्रतौ

Sūta berkata: “Wahai anakku, penciptaan ini dikenang sebagai milik Manvantara Svārociṣa. Namun dalam Manvantara Vaivasvata yang agung, pada saat yajña Vāruṇa yang terbentang luas, (kisah berlanjut demikian).”

Verse 2

जुह्वानस्य ब्रह्मणो वै प्रजासर्ग इहोच्यते । पूर्वं यानथ ब्रह्मर्षीनुत्पन्नान्सप्त मानसान्

Di sini dijelaskan pemancaran makhluk dari Brahmā, Sang Pencipta, ketika beliau sedang mempersembahkan āhuti dalam yajña. Mula-mula tampak tujuh Brahmarṣi yang lahir dari kehendak (manas) beliau.

Verse 3

पुत्रान्वै कल्पयामास स्वयमेव पितामहः । तेषां विरोधो देवानां दानवानां महानृषे

Sang Kakek Agung, Brahmā, sendiri menciptakan para putra. Wahai resi agung, dari merekalah timbul permusuhan besar antara para Deva dan Dānava.

Verse 4

दिति विनष्टपुत्रा तु कश्यपं समुपस्थिता । स कश्यपः प्रसन्नात्मा सम्गयगाराधितस्तया

Diti yang kehilangan putra-putranya mendatangi Kaśyapa. Kaśyapa pun berhati tenteram dan berkenan, karena ia telah dipohon dengan semestinya serta dilayani dengan hormat oleh Diti.

Verse 5

वरेणच्छंदयामास सा च वव्रे वरं तदा । पुत्रमिन्द्रवधार्थाय समर्थममितौजसम्

Gembira oleh anugerah itu, ia lalu memilih berkah: seorang putra berdaya tak terukur, sanggup menewaskan Indra demi terlaksananya takdir itu.

Verse 6

स तस्यै च वरं प्रादात्प्रार्थितं सुमहातपाः । ब्रह्मचर्य्यादिनियमं प्राह चैव शतं समाः

Sang pertapa agung mengabulkan anugerah yang dimintanya; dan ia pun menetapkan laku disiplin mulai dari brahmacarya untuk dijalankan selama seratus tahun.

Verse 7

धारयामास गर्भं तु शुचिस्सा वरवर्णिनी । ब्रह्मचर्य्यादिनियमं दितिर्दध्रे तथैव वै

Sang wanita suci nan bercahaya itu mengandung dan menanggung janin; dan Diti pun menjalankan tapa-niyama, bermula dari brahmacarya, sesuai tata laku suci.

Verse 8

ततस्त्वाधाय सोऽदित्यां गर्भं तं शंसितव्रतः । जगाम कश्यपस्तप्तुं तपस्संहृष्टमानसः

Kemudian Kaśyapa, yang teguh dalam laku suci yang terpuji, menempatkan benih janin itu dalam Aditi, lalu berangkat menjalani tapa, hatinya bersukacita.

Verse 9

तस्याश्चैवांतरं प्रेप्सुस्सोऽभवत्पाकशासनः । ऊनवर्षे शते चास्या ददर्शान्तरमेव सः

Dengan hasrat mencari cela padanya, Pākaśāsana (Indra) pun berusaha; namun meski hampir seratus tahun berlalu, ia hanya melihat kemurnian tanpa noda dalam dirinya.

Verse 10

अकृत्वा पादयोः शौचं दितिरर्वाक्शिरास्तदा । निद्रामाहारयामास भाविनोऽर्थस्य गौरवात्

Tanpa terlebih dahulu menyucikan kedua kakinya, Diti pun berbaring dengan kepala menghadap arah yang keliru dan tertidur, karena beratnya perkara yang akan terjadi menekan batinnya.

Verse 11

एतस्मिन्नन्तरे शक्रस्तस्याः कुक्षिं प्रविश्य सः । वज्रपाणिस्तु तं गर्भं सप्तधा हि न्यकृन्तत

Sementara itu Śakra (Indra) memasuki rahimnya; dan Vajrapāṇi, pemegang petir, benar-benar membelah janin itu menjadi tujuh bagian.

Verse 12

स पाट्यमानो गर्भोऽथ वज्रेण प्ररुरोद ह । रुदन्तं सप्तधैकैकं मारोदीरिति तान्पुनः । चकर्त वज्रपाणिस्तान्नेव मम्रुस्तथापि ते

Ketika janin itu dipukul dengan wajra (petir), ia menangis keras. Saat meratap, tiap bagiannya terbelah menjadi tujuh. Indra sang pemegang wajra kembali memotongnya sambil berkata, “Jangan menangis,” namun mereka tetap tidak mati.

Verse 13

ते तमूचुः पात्यमानास्सर्वे प्रांजलयो मुने । नो जिघांससि किं शक्र भ्रातरो मरुतस्तव

Wahai resi, ketika mereka semua sedang dipukul jatuh, mereka bersujud dengan tangan terkatup dan berkata kepadanya: “Wahai Śakra, mengapa engkau hendak membunuh kami? Kami adalah saudara-saudaramu, para Marut.”

Verse 14

इंद्रेण स्वीकृतास्ते हि भ्रातृत्वे सर्व एव च । तत्यजुर्द्दैत्यभावं ते विप्रर्षे शंकरेच्छया

Wahai brahmarṣi, Indra menerima mereka semua sebagai saudara; dan atas kehendak Śaṅkara, mereka meninggalkan watak kedewasaan yang bersifat asura (demonik).

Verse 15

मरुतो नाम ते देवा बभूवुस्तु महाबलाः । खगा एकोनपंचाशत्सहाया वज्रपाणिनः

Para dewa itu dikenal dengan nama Marut—sangat perkasa. Sebagai makhluk bersayap, mereka menjadi empat puluh sembilan (49) pendamping Vajrapāṇi, Indra sang pemegang vajra.

Verse 16

तेषामेव प्रवृद्धानां हरिः प्रादात्प्रजापतिः । क्रमशस्तानि राज्यानि पृथुपूर्वं शृणुष्व तत्

Ketika mereka (keturunan itu) telah tumbuh dan makmur, Hari—Tuhan sebagai Prajāpati—menganugerahkan kepada mereka kerajaan masing-masing secara berurutan. Kini dengarkan wilayah-wilayah itu, dimulai dari Pṛthu.

Verse 17

अरिष्टपुरुषो वीरः कृष्णो जिष्णुः प्रजापतिः । पर्जन्यस्तु धनाध्यक्षस्तस्य सर्वमिदं जगत्

Dialah Pribadi yang tak terkalahkan, Sang Pahlawan; Yang berwarna gelap, Sang Penakluk, Penguasa makhluk. Dialah Parjanya, pemberi hujan, dan pengawas kekayaan; seluruh jagat ini milik-Nya.

Verse 18

भूतसर्गमिमं सम्यगवोचं ते महामुने । विभागं शृणु राज्यानां क्रमशस्तं ब्रुवेऽधुना

Wahai mahāmuni, telah kujelaskan dengan tepat penciptaan makhluk ini kepadamu. Kini dengarkan pembagian kerajaan-kerajaan dan wilayah kekuasaan secara berurutan, yang akan kuuraikan setahap demi setahap.

Verse 19

अभिषिच्याधिराज्ये तु पृथुं वैन्यं पितामहः । ततः क्रमेण राज्यानि व्यादेष्टुमुपचक्रमे

Setelah menobatkan Pṛthu, putra Vena, sebagai penguasa imperium, Sang Kakek (Brahmā) kemudian mulai menetapkan kerajaan-kerajaan beserta tata pemerintahannya secara berurutan.

Verse 20

द्विजानां वीरुधां चैव नक्षत्रग्रहयोस्तथा । यज्ञानां तपसां चैव सोमं राज्येऽभ्यषेचयत्

Ia menobatkan Dewa Soma sebagai raja—atas para dwija, atas tumbuhan dan herbal, atas rasi bintang dan planet, serta atas yajña dan laku tapa.

Verse 21

अपां तु वरुणं राज्ये राज्ञां वैश्रवणं प्रभुम् । आदित्यानां तथा विष्णुं वसूनामथ पावकम्

Atas perairan ditetapkan Varuṇa; di antara para raja, Vaiśravaṇa (Kubera) sebagai penguasa; di antara para Āditya, Viṣṇu; dan di antara para Vasu, Pāvaka (Agni).

Verse 22

प्रजापतीनां दक्षं तु मरुतामथ वासवम् । दैत्यानां दानवानां च प्रह्लादममितौजसम्

Di antara para Prajāpati ditetapkan Dakṣa; di antara para Marut ditetapkan Vāsava (Indra); dan di antara para Daitya serta Dānava ditegakkan Prahlāda yang berdaya tak terukur.

Verse 23

वैवस्वतं पितॄणां च यमं राज्येऽभ्यषेचयत् । मातॄणां च व्रतानां च मन्त्राणां च तथा गवाम्

Ia menobatkan Vaivasvata Yama sebagai penguasa atas para Pitri; demikian pula Ia menetapkan kewenangan atas para Ibu Ilahi, laku tapa-brata, mantra-mantra, dan juga atas lembu-lembu suci.

Verse 24

यक्षाणां राक्षसानां च पार्थिवानां तथैव च । सर्वभूतपिशाचानां गिरिशं शूलपाणिनम्

Dialah Tuhan para Yaksha dan Rakshasa, demikian pula para raja di bumi; dan atas semua makhluk serta para Pishacha—Dialah Girisha, Sang Pemegang Trisula.

Verse 25

शैलानां हिमवन्तं च नदीनामथ सागरम् । मृगाणामथ शार्दूलं गोवृषं तु गवामपि

Di antara gunung, Himavan adalah yang utama; di antara sungai, Samudra menjadi muara tertinggi. Di antara binatang, harimau paling unggul; dan di antara sapi, bantenglah yang utama.

Verse 26

वनस्पतीनां वृक्षाणां वटं राज्येऽभ्यषेचयत् । इति दत्तं प्रजेशेन राज्यं सर्वत्र वै क्रमात्

Di antara tumbuhan dan pepohonan, Prajesa menobatkan pohon beringin (vata) sebagai raja. Demikianlah, oleh Tuhan makhluk, kedaulatan dianugerahkan bertahap di segala penjuru—masing-masing menerima wilayahnya.

Verse 27

पूर्वस्यां दिशि पुत्रं तु वैराजस्य प्रजापतेः । स्थापयामास सर्वात्मा राज्ये विश्वपतिर्विभुः

Di arah timur, Sang Mahameresap—Jagadpati, Penguasa Agung—menetapkan putra Prajapati Vairaja sebagai raja untuk memerintah wilayah itu.

Verse 28

तथैव मुनिशार्दूल कर्दमस्य प्रजापतेः । दक्षिणस्यां तथा पुत्रं सुधन्वानमचीक्लृपत्

Wahai harimau di antara para resi, demikian pula Prajāpati Kardama menjadikan melalui Dakṣiṇā lahir seorang putra bernama Sudhanvan.

Verse 29

पश्चिमायां दिशि तथा रजसः पुत्रमच्युतम् । केतुमन्तं महात्मानं राजानं व्यादिशत्प्रभुः

Demikian pula di arah barat, Sang Tuhan menetapkan sebagai raja Ketumān, putra Rajas yang teguh (Acyuta), seorang penguasa berhati luhur.

Verse 30

तथा हिरण्यरोमाणं पर्जन्यस्य प्रजापतेः । उदीच्यां दिशि राजानं दुर्धर्षं सोऽभ्यषेचयत्

Demikian pula, ia menobatkan Hiraṇyaromā, dari Prajāpati Parjanya, sebagai raja yang tak tertandingi di arah utara.

Verse 31

तस्य विस्तारमाख्यातं पृथोर्वेन्यस्य शौनक । महर्ध्ये तदधिष्ठानं पुराणे परिकीर्तितम्

Wahai Śaunaka, uraian terperinci tentang itu telah dikisahkan dalam Purāṇa sehubungan dengan Pṛthu, putra Vena; dan singgasana sucinya (adhiṣṭhāna) yang amat mulia pun diproklamasikan di sana.

Verse 33

इति श्रीशिवमहापुराणे पञ्चम्यामुमासंहितायां सर्गवर्णनं नाम त्रयस्त्रिंशत्तमोध्यायः

Demikianlah, dalam Śrī Śiva Mahāpurāṇa, pada kitab kelima—Umāsaṃhitā—berakhirlah bab ketiga puluh tiga yang bernama “Uraian Penciptaan”.