Rig Veda Sukta 27
Mandala 8Sukta 2722 Mantras

Sukta 27

Sukta 8.27

Devata

Agni (with Maruts, Brahmaṇaspati, and the Viśve Devāḥ as invoked powers)

Kidung ini dibuka dengan menegaskan Agni sebagai daya kependetaan yang paling utama dalam yajña, lalu memperluas pemanggilan kepada kekuatan ilahi yang menyertai—Marut, Brahmaṇaspati, dan Para Dewa Semua (Viśve Devāḥ)—demi perlindungan dan keberhasilan persembahan. Di bagian tengah, kidung beralih pada dorongan fajar yang mengangkat dari Savitṛ, yang menggerakkan semua makhluk menuju gerak yang bertujuan, menggambarkan tatanan kosmis sebagai kebangkitan kembali setiap hari. Penutupnya menampilkan pilihan bersama akan pertolongan ilahi—laksana seorang anak memilih pelindung yang kuat—memohon “yang lebih baik” (vasu/vasīyas) melalui persembahan curahan yang dituangkan dengan benar.

Mantras

Mantra 1

अग्निरुक्थे पुरोहितो ग्रावाणो बर्हिरध्वरे । ऋचा यामि मरुतो ब्रह्मणस्पतिं देवाँ अवो वरेण्यम् ॥

Dalam uktha, Agni ditempatkan di depan; batu-batu pemeras dan hamparan suci ada dalam adhvara. Dengan ṛcā aku melangkah menuju para Marut, menuju Brahmaṇaspati, dan menuju para dewa—memilih pertolongan mereka sebagai anugerah tertinggi.

Mantra 2

आ पशुं गासि पृथिवीं वनस्पतीनुषासा नक्तमोषधीः । विश्वे च नो वसवो विश्ववेदसो धीनां भूत प्रावितारः ॥

Datanglah kepada daya-daya hidup, kepada bumi yang luas, kepada para penguasa tumbuh-tumbuhan, kepada Fajar dan Malam, kepada tumbuh-tumbuhan obat. Dan kalian semua, wahai Vasus, yang serba-mengetahui—jadilah bagi ilham-ilham kami para pelindung dan penolong yang mendahulukan.

Mantra 3

प्र सू न एत्वध्वरोऽग्ना देवेषु पूर्व्यः । आदित्येषु प्र वरुणे धृतव्रते मरुत्सु विश्वभानुषु ॥

Majulah yajña kami, dipimpin oleh Agni—yang purba di antara para dewa; majulah di antara para Āditya; majulah menuju Varuṇa, pemegang vrata yang teguh; majulah di antara para Marut, yang bercahaya segala-sinar.

Mantra 4

विश्वे हि ष्मा मनवे विश्ववेदसो भुवन्वृधे रिशादसः । अरिष्टेभिः पायुभिर्विश्ववेदसो यन्ता नोऽवृकं छर्दिः ॥

Wahai para Mahatahu semesta, sungguh bagi Manu—pencari manusia—kalian menjadi penambah dunia dan pemusnah yang mencelakakan. Dengan daya lindung kalian yang tak terluka, wahai para Mahatahu, hantarkan kepada kami naungan tanpa serigala—selubung damai yang tak tertembus.

Mantra 5

आ नो अद्य समनसो गन्ता विश्वे सजोषसः । ऋचा गिरा मरुतो देव्यदिते सदने पस्त्ये महि ॥

Datanglah kepada kami hari ini dengan satu niat; kalian semua dalam keselarasan yang seia. Dengan ṛcā (nyanyian suci) dan girā (sabda ilham), wahai Marut; wahai Aditi yang ilahi, agung di singgasana dan di kediaman hidup kami—hadirlah di sini.

Mantra 6

अभि प्रिया मरुतो या वो अश्व्या हव्या मित्र प्रयाथन । आ बर्हिरिन्द्रो वरुणस्तुरा नर आदित्यासः सदन्तु नः ॥

Bergeraklah menuju persembahan yang terkasih, wahai Marut—yang secepat kuda, yang kalian halau ke hadapan, wahai Mitra. Biarlah Indra dan Varuṇa datang ke barhis (hamparan suci); biarlah para Āditya yang perkasa, daya-daya pahlawan, duduk bersama kami di sini.

Mantra 7

वयं वो वृक्तबर्हिषो हितप्रयस आनुषक् । सुतसोमासो वरुण हवामहे मनुष्वदिद्धाग्नयः ॥

Wahai Varuṇa, kami—dengan barhis yang telah dihamparkan dan persembahan yang telah ditetapkan, dalam kesinambungan manusia—memanggil-Mu. Kami para pemeras Soma; api-api kami dinyalakan menurut tata Manu—semoga ṛta-Mu yang luas menjaga dan menyelaraskan kami.

Mantra 8

आ प्र यात मरुतो विष्णो अश्विना पूषन्माकीनया धिया । इन्द्र आ यातु प्रथमः सनिष्युभिर्वृषा यो वृत्रहा गृणे ॥

Majulah kemari—wahai Marut, wahai Viṣṇu, wahai Aśvin, wahai Pūṣan—dengan dhī (wawasan-batin) yang tak terbagi dan tak merampas. Dan biarlah Indra datang terlebih dahulu bersama para pencari kemenangan: Sang Banteng, pembunuh Vṛtra sang penghalang, untuk diteguhkan oleh kidung kami.

Mantra 9

वि नो देवासो अद्रुहोऽच्छिद्रं शर्म यच्छत । न यद्दूराद्वसवो नू चिदन्तितो वरूथमादधर्षति ॥

Bentangkanlah bagi kami, wahai para dewa yang tak berkhianat, kedamaian dan naungan yang tak terputus. Sebab tiada serangan—baik dari jauh maupun bahkan dari dekat—dapat menaklukkan pagar pelindung yang kalian tegakkan.

Mantra 10

अस्ति हि वः सजात्यं रिशादसो देवासो अस्त्याप्यम् । प्र णः पूर्वस्मै सुविताय वोचत मक्षू सुम्नाय नव्यसे ॥

Sungguh ada pada kalian keserumpunan seasal, wahai para pemusnah mara-bahaya; wahai para dewa, ada pula pada kalian kebersamaan dalam naungan yang sama. Ucapkanlah bagi kami tentang jalan baik yang purba, jalan yang menuntun lurus; dan segeralah hantarkan kami kepada anugerah dan kebahagiaan yang lebih baru.

Mantra 11

इदा हि व उपस्तुतिमिदा वामस्य भक्तये । उप वो विश्ववेदसो नमस्युराँ असृक्ष्यन्यामिव ॥

Kini sungguh saatnya bagi pujian kami kepada kalian, kini saatnya bagi pembagian kenikmatan kalian. Kepada kalian, wahai para pemilik pengetahuan semesta, sang pemuja mengalir mendekat dalam sembah-hormat, laksana arus yang menuju arus lain.

Mantra 12

उदु ष्य वः सविता सुप्रणीतयोऽस्थादूर्ध्वो वरेण्यः । नि द्विपादश्चतुष्पादो अर्थिनोऽविश्रन्पतयिष्णवः ॥

Bangkitlah bagi kalian Savitṛ, yang mulia, menjulang tegak—mengangkat tinggi mereka yang dituntun dengan baik. Lalu yang berkaki dua dan yang berkaki empat, mengejar tujuannya, tidak goyah; masing-masing menjadi berhasrat untuk bergerak dan terbang menuju tugasnya yang semestinya.

Mantra 13

देवंदेवं वोऽवसे देवंदेवमभिष्टये । देवंदेवं हुवेम वाजसातये गृणन्तो देव्या धिया ॥

Wahai para dewa—setiap dewa dan semua dewa—kami panggil demi pertolongan; setiap dewa dan semua dewa demi kebaikan tertinggi kami. Setiap dewa dan semua dewa kami seru demi kemenangan atas kelimpahan daya (vāja), sambil memuji dengan dhi (kecerdasan-ilham) yang ilahi.

Mantra 14

देवासो हि ष्मा मनवे समन्यवो विश्वे साकं सरातयः । ते नो अद्य ते अपरं तुचे तु नो भवन्तु वरिवोविदः ॥

Sungguh para dewa, semuanya sehati dan sekehendak, bersama-sama sebagai para pemberi, senantiasa berkenan kepada manusia pencari. Semoga mereka bagi kami hari ini dan kelak menjadi para penemu ruang-ruang luas—membukakan bagi kami kelapangan dan kebebasan tempat jiwa bertumbuh.

Mantra 15

प्र वः शंसाम्यद्रुहः संस्थ उपस्तुतीनाम् । न तं धूर्तिर्वरुण मित्र मर्त्यं यो वो धामभ्योऽविधत् ॥

Aku memaklumkan kalian, wahai yang tak menipu, teguh bersemayam pada singgasana puji-pujian kami. Tiada insan bengkok, wahai Varuṇa dan Mitra, dapat mencelakai dia yang telah mengabdi pada dhāman—tatanan dan kediaman-kediaman kalian.

Mantra 16

प्र स क्षयं तिरते वि महीरिषो यो वो वराय दाशति । प्र प्रजाभिर्जायते धर्मणस्पर्यरिष्टः सर्व एधते ॥

Ia melangkah maju melampaui kekurangan menuju kediaman yang aman; ia meraih dorongan-daya yang luas dan perkasa—dia yang mempersembahkan kepada kalian demi pilihan yang benar. Ia lahir maju bersama keturunan, dijaga oleh Dharma; tak terluka pada tiap bagiannya, ia bertumbuh dalam segenap keberadaan.

Mantra 17

ऋते स विन्दते युधः सुगेभिर्यात्यध्वनः । अर्यमा मित्रो वरुणः सरातयो यं त्रायन्ते सजोषसः ॥

Dengan Ṛta (Kebenaran-Kosmik) ia menemukan pertempuran dan kemenangannya; dengan perjalanan yang baik ia menapaki jalan. Aryaman, Mitra, dan Varuṇa—bersatu dalam pemberian mereka—melindungi dengan satu kehendak orang yang mereka pilih untuk dijaga.

Mantra 18

अज्रे चिदस्मै कृणुथा न्यञ्चनं दुर्गे चिदा सुसरणम् । एषा चिदस्मादशनिः परो नु सास्रेधन्ती वि नश्यतु ॥

Bahkan di hamparan tanpa jejak, jadikan baginya tuntunan yang pasti; bahkan di lintasan yang sukar, bentuklah jalan yang mudah dilalui. Biarlah hantaman yang menghancurkan ini dihalau jauh dari kami—biarlah daya kebinasaan yang tak kenal reda itu luruh dan lenyap.

Mantra 19

यदद्य सूर्य उद्यति प्रियक्षत्रा ऋतं दध । यन्निम्रुचि प्रबुधि विश्ववेदसो यद्वा मध्यंदिने दिवः ॥

Apakah hari ini, ketika Surya terbit, engkau menegakkan kedaulatan yang terkasih dari Ṛta; atau pada senja saat ia tenggelam, atau pada saat kebangkitan—wahai para mahatahu—atau pada tengah hari langit: pada setiap putaran waktu, tegakkanlah dalam diri kami tatanan yang benar.

Mantra 20

यद्वाभिपित्वे असुरा ऋतं यते छर्दिर्येम वि दाशुषे । वयं तद्वो वसवो विश्ववेदस उप स्थेयाम मध्य आ ॥

Atau ketika, wahai Asura, engkau berjalan dalam Ṛta dan membentangkan naungan pelindung bagi sang pemberi, maka kami—wahai para Vasu, yang mahatahu—akan berdiri dekat denganmu di tengah, di dalam wilayah perlindunganmu yang terjaga itu.

Mantra 21

यदद्य सूर उदिते यन्मध्यंदिन आतुचि । वामं धत्थ मनवे विश्ववेदसो जुह्वानाय प्रचेतसे ॥

Apakah hari ini pada terbitnya Surya, atau pada panas yang menekan di tengah hari, tempatkanlah kebaikan yang diinginkan bagi manusia, wahai kekuatan-kekuatan mahatahu, bagi dia yang mempersembahkan dengan sendok kurban—yang terjaga dalam kesadaran yang jernih dan maju.

Mantra 22

वयं तद्वः सम्राज आ वृणीमहे पुत्रो न बहुपाय्यम् । अश्याम तदादित्या जुह्वतो हविर्येन वस्योऽनशामहै ॥

Dari kalianlah kami memilih, wahai kuasa-kuasa yang berdaulat, sebagaimana seorang putra memilih pertolongan yang banyak melindungi. Semoga kami meraihnya, wahai Āditya, melalui persembahan yang kami tuangkan—dengannya semoga kami turut memperoleh kebaikan yang lebih luhur dan lebih bercahaya.

Frequently Asked Questions

It teaches that when Agni is स्थापित (placed) as the leading priest in the sacrifice, the worshipper can call in wider divine help—force (Maruts), right sacred speech (Brahmaṇaspati), and universal support—so the offering leads to protection and better fortune.

Savitṛ represents the dawn-like impulse that lifts and sets all beings into motion. The hymn uses that image to show that a well-timed, well-led ritual participates in the same cosmic ‘rising’ and right direction of life.

It is a simple human comparison: just as a child naturally chooses a strong protector, the worshippers deliberately choose the gods’ safeguarding power. They ask to gain the “better good” through the oblation they pour into the fire.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App