Rig Veda Sukta 18
Mandala 7Sukta 1825 Mantras

Sukta 18

Sukta 7.18

Rishi

Vasiṣṭha (Mandala 7 attribution; hymn-level rishi not provided in input)

Devata

Indra

Chandas

Trishtubh (likely; not specified in input)

Kidung bagi Indra ini, yang diatribusikan kepada Vasiṣṭha, memuliakan Indra sebagai perlindungan leluhur kaum Bharata—pemberi sapi, kuda, dan kemenangan—serta mengenang pertolongan-Nya yang menentukan dalam pertikaian antarsuku. Kidung ini memuji persahabatan Indra dengan para resi yang terilhami, dan menuturkan bagaimana para lawan dijatuhkan, sedangkan mereka yang memilih persekutuan dengan Indra memperoleh “hari-hari yang terang”, kemakmuran, dan kepemimpinan yang aman serta teguh.

Mantras

Mantra 1

त्वे ह यत्पितरश्चिन्न इन्द्र विश्वा वामा जरितारो असन्वन् । त्वे गावः सुदुघास्त्वे ह्यश्वास्त्वं वसु देवयते वनिष्ठः ॥

Dalam Engkau sungguh, wahai Indra, bahkan para leluhur kami, sebagai para pemuji, memperoleh segala anugerah yang diidamkan. Dalam Engkau ada sapi-sapi yang kaya susu, dan dalam Engkau kuda-kuda yang bertenaga; Engkaulah harta yang paling patut dimenangkan oleh dia yang mencari yang ilahi.

Mantra 2

राजेव हि जनिभिः क्षेष्येवाव द्युभिरभि विदुष्कविः सन् । पिशा गिरो मघवन्गोभिरश्वैस्त्वायतः शिशीहि राये अस्मान् ॥

Seperti raja di antara bangsa-bangsa Engkau memerintah; sebagai yang mengetahui, sebagai kavi (resi-penyair), Engkau meliputi dengan hari-hari-Mu yang bercahaya. Wahai yang dermawan, dengan kata-kata yang menyala, dengan sapi dan kuda, tajamkan kami—arahkan kami kepada kepenuhan wujud dan kekayaan rohani.

Mantra 3

इमा उ त्वा पस्पृधानासो अत्र मन्द्रा गिरो देवयन्तीरुप स्थुः । अर्वाची ते पथ्या राय एतु स्याम ते सुमताविन्द्र शर्मन् ॥

Wahai Indra, di sini nyanyian-nyanyian yang menggugah ini—mencari dan memuja Yang Ilahi—mendesak mendekat kepadamu dengan daya yang riang. Semoga jalan yang benar dari kelimpahan berbalik menuju kami; semoga kami berdiam dalam niat-baikmu yang bercahaya, dalam damai perlindunganmu.

Mantra 4

धेनुं न त्वा सूयवसे दुदुक्षन्नुप ब्रह्माणि ससृजे वसिष्ठः । त्वामिन्मे गोपतिं विश्व आहा न इन्द्रः सुमतिं गन्त्वच्छ ॥

Seperti memerah susu sapi demi padang rumput yang subur, demikianlah Vasiṣṭha telah memeras dan menghamparkan mantra-mantra menuju engkau. Semua menyerukan engkau sebagai gopati, tuan atas ‘sapi-sapi cahaya’ (sinar); semoga Indra datang kepada kami membawa sumati, anugerah pengertian yang benar.

Mantra 5

अर्णांसि चित्पप्रथाना सुदास इन्द्रो गाधान्यकृणोत्सुपारा । शर्धन्तं शिम्युमुचथस्य नव्यः शापं सिन्धूनामकृणोदशस्तीः ॥

Walau air bah telah menghampar luas, Indra bagi Sudās menjadikan tempat-tempat dangkal (ford) dan penyeberangan yang aman. Ia—senantiasa baru dalam sabda ilhamnya—menundukkan Śimyu yang memadat menekan dalam barisan, dan mengubah kutuk sungai-sungai menjadi arus yang tak mampu mencela.

Mantra 6

पुरोळा इत्तुर्वशो यक्षुरासीद्राये मत्स्यासो निशिता अपीव । श्रुष्टिं चक्रुर्भृगवो द्रुह्यवश्च सखा सखायमतरद्विषूचोः ॥

Turvaśa dan Yakṣu seakan menjadi kue-persembahan (puroḷāśa) itu sendiri demi perolehan kelimpahan; Matsya, setajam bilah, bergerak seolah hendak meneguknya. Para Bhṛgu dan Druhyu membangkitkan hiruk serbuan; sahabat melampaui sahabat di tengah arus pertikaian yang berbelok-belah.

Mantra 7

आ पक्थासो भलानसो भनन्तालिनासो विषाणिनः शिवासः । आ योऽनयत्सधमा आर्यस्य गव्या तृत्सुभ्यो अजगन्युधा नॄन् ॥

Datanglah Paktha, Bhalāna, Alina, para Śiva bertanduk—mereka mendesak maju. Namun dia yang menuntun para sekutu Arya—membawa kawanan bercahaya—membuat para lelaki datang kepada Tṛtsu untuk pertempuran.

Mantra 8

दुराध्यो अदितिं स्रेवयन्तोऽचेतसो वि जगृभ्रे परुष्णीम् । मह्नाविव्यक्पृथिवीं पत्यमानः पशुष्कविरशयच्चायमानः ॥

Sukar ditundukkan, mereka berusaha menodai Aditi; tanpa kesadaran yang benar mereka merenggut Paruṣṇī dan memisahkannya. Namun ia, oleh kebesaran, meluaskan bumi dan memegang kedaulatan; sang resi, seakan hewan terikat, merobohkan penyerang bahkan ketika dikejar.

Mantra 9

ईयुरर्थं न न्यर्थं परुष्णीमाशुश्चनेदभिपित्वं जगाम । सुदास इन्द्रः सुतुकाँ अमित्रानरन्धयन्मानुषे वध्रिवाचः ॥

Mereka bergerak menuju tujuan yang benar, bukan menuju yang sia-sia; dengan cepat mereka tiba di permukiman dekat Paruṣṇī. Demi Sudās, Indra menundukkan para musuh yang menghantam dengan tepat, membungkam di ranah manusia suara-suara yang menebar perpecahan dan pemotongan.

Mantra 10

ईयुर्गावो न यवसादगोपा यथाकृतमभि मित्रं चितासः । पृश्निगावः पृश्निनिप्रेषितासः श्रुष्टिं चक्रुर्नियुतो रन्तयश्च ॥

Mereka bergerak seperti ternak dari padang rumput, tanpa gembala; oleh apa yang telah diperbuat mereka menekan bahkan Mitra, yang bercahaya-batin. Bertotol oleh dorongan yang bercampur, digerakkan oleh daya bertotol, mereka melancarkan serbuan; terpasang dalam satu kuk, para Rantaya pun turut menyambung hiruk-pikuk.

Mantra 11

एकं च यो विंशतिं च श्रवस्या वैकर्णयोर्जनान्राजा न्यस्तः । दस्मो न सद्मन्नि शिशाति बर्हिः शूरः सर्गमकृणोदिन्द्र एषाम् ॥

Dia yang menundukkan raja—yang satu dan dua puluh—dari kaum Vaikarṇa, demi perolehan kemasyhuran. Laksana pelaku-keajaiban di rumah, ia menata barhis (alas suci) pada tempatnya; Indra, sang pahlawan, menjadikan bagi mereka pelepasan yang menentukan, lontaran yang memutus.

Mantra 12

अध श्रुतं कवषं वृद्धमप्स्वनु द्रुह्युं नि वृणग्वज्रबाहुः । वृणाना अत्र सख्याय सख्यं त्वायन्तो ये अमदन्ननु त्वा ॥

Lalu, berlengan vajra, ia memilih Druhyu di dalam perairan, dan menjatuhkan Kavaṣa yang termasyhur, yang tua. Di sini, memilih persahabatan demi persahabatan, mereka datang kepadamu; mereka yang bersukacita mengikuti jejakmu, menyusuri daya kekuatanmu.

Mantra 13

वि सद्यो विश्वा दृंहितान्येषामिन्द्रः पुरः सहसा सप्त दर्दः । व्यानवस्य तृत्सवे गयं भाग्जेष्म पूरुं विदथे मृध्रवाचम् ॥

Indra, dengan kekuatannya, seketika meremukkan semua benteng yang mengeras di hadapan mereka—tujuh lapis penghalang dari kuasa-kuasa yang menghambat. Bagi jiwa Tṛtsu yang berjuang, ia memenangkan Gaya, medan tenaga-hidup, sebagai bagian; dan dalam sidang kesadaran (vidatha) ia menaklukkan Pūru, yang berucap menyimpang dan memusuhi.

Mantra 14

नि गव्यवोऽनवो द्रुह्यवश्च षष्टिः शता सुषुपुः षट् सहस्रा । षष्टिर्वीरासो अधि षड्दुवोयु विश्वेदिन्द्रस्य वीर्या कृतानि ॥

Kaum Gavyā, Anava, dan Druhyu—enam puluh ratus—ditidurkan, dilumpuhkan; enam ribu (pula). Enam puluh pahlawan, dan enam yang mendambakan rampasan—itulah seluruh kepahlawanan Indra yang telah dikerjakan: ia menenangkan dorongan yang ganas dan meredam bala musuh ke dalam sunyi tak berdaya.

Mantra 15

इन्द्रेणैते तृत्सवो वेविषाणा आपो न सृष्टा अधवन्त नीचीः । दुर्मित्रासः प्रकलविन्मिमाना जहुर्विश्वानि भोजना सुदासे ॥

Bersama Indra, para Tṛtsu ini—bersorak dalam gelombang daya—menerjang ke bawah ke dataran rendah bagaikan air yang dilepas. Pihak yang bersekutu buruk, menakar dengan bengkok, meninggalkan segala kenikmatan dan daya pemeliharaan mereka bagi Sudās, sang pemberi yang baik, di dalam diri.

Mantra 16

अर्धं वीरस्य शृतपामनिन्द्रं परा शर्धन्तं नुनुदे अभि क्षाम् । इन्द्रो मन्युं मन्युम्यो मिमाय भेजे पथो वर्तनिं पत्यमानः ॥

Indra menghalau setengah-kekuatan sang pejuang—mereka yang tanpa daya-Indra—yang menekan ladang bumi. Ia menakar murka melawan murka; dan, menguasai jalan-jalan, ia memilih serta menempuh jalur dan gerak maju yang menjadi miliknya.

Mantra 17

आध्रेण चित्तद्वेकं चकार सिंह्यं चित्पेत्वेना जघान । अव स्रक्तीर्वेश्यावृश्चदिन्द्रः प्रायच्छद्विश्वा भोजना सुदासे ॥

Dengan alat yang ‘lemah’ pun ia menjadikannya satu tindakan yang menentukan; bahkan daya yang bagai singa pun ia tumbangkan dengan satu hantaman. Indra memutus belenggu-belenggu yang menggantung dari hidup kebanyakan, dan menganugerahkan segala kenikmatan serta daya pemelihara kepada Sudās.

Mantra 18

शश्वन्तो हि शत्रवो रारधुष्टे भेदस्य चिच्छर्धतो विन्द रन्धिम् । मर्ताँ एनः स्तुवतो यः कृणोति तिग्मं तस्मिन्नि जहि वज्रमिन्द्र ॥

Sebab musuh-musuh itu terus-menerus dan mereka menekanmu; bahkan dalam pemecahan pun mereka berkerumun—temukanlah bagi kami celah, jalan terbuka. Siapa di antara manusia yang menimpakan dosa kepada sang pemuji, kepadanya hantamkan vajra yang tajam itu, wahai Indra.

Mantra 19

आवदिन्द्रं यमुना तृत्सवश्च प्रात्र भेदं सर्वताता मुषायत् । अजासश्च शिग्रवो यक्षवश्च बलिं शीर्षाणि जभ्रुरश्व्यानि ॥

Yamunā dan para Tṛtsu yang berjuang memanggil pertolongan Indra; di sini Sarvatātā merampas pemecahan—alat pemisah—dari musuh. Ajās, Śigrus, dan Yakṣus membawa upeti: kepala-kepala dan daya kuda yang cepat, menyerahkan kekuatan hidup mereka kepada tatanan yang menang.

Mantra 20

न त इन्द्र सुमतयो न रायः संचक्षे पूर्वा उषसो न नूत्नाः । देवकं चिन्मान्यमानं जघन्थाव त्मना बृहतः शम्बरं भेत् ॥

Wahai Indra, kebijaksanaanmu yang baik dan kelimpahanmu tak pernah habis—laksana fajar-fajar, senantiasa purba namun selalu baru. Bahkan Devaka, yang mengira dirinya agung, telah Engkau tumbangkan; dan dengan diri-Mu sendiri yang maha-luas Engkau meremukkan Śambara, kepungan yang besar itu.

Mantra 21

प्र ये गृहादममदुस्त्वाया पराशरः शतयातुर्वसिष्ठः । न ते भोजस्य सख्यं मृषन्ताधा सूरिभ्यः सुदिना व्युच्छान् ॥

Mereka yang, dari rumah keberadaan, telah menyukakan-Mu—Parāśara dan Vasiṣṭha yang menempuh seratus jalan—tidaklah melanggar persahabatan-Mu dengan Sang Penguasa kenikmatan. Maka semoga hari-hari cerah merekah luas bagi para ṛṣi, para pemimpin perjalanan.

Mantra 22

द्वे नप्तुर्देववतः शते गोर्द्वा रथा वधूमन्ता सुदासः । अर्हन्नग्ने पैजवनस्य दानं होतेव सद्म पर्येमि रेभन् ॥

Sudās meraih dua ratus sapi bercahaya dari keturunan yang berjiwa ilahi, dan dua kereta kaya dengan para pengantin—daya-daya persatuan yang terpenuhi. Wahai Agni, aku memuliakan anugerah Paijavana; laksana hotṛ aku mengitari singgasana suci, melantunkan sabda ilham.

Mantra 23

चत्वारो मा पैजवनस्य दानाः स्मद्दिष्टयः कृशनिनो निरेके । ऋज्रासो मा पृथिविष्ठाः सुदासस्तोकं तोकाय श्रवसे वहन्ति ॥

Empat anugerah Paijavana mengusungku maju—daya-daya yang terarah baik, tajam-bermata, dalam pemisahan yang menentukan. Kekuatan-kekuatan Sudās yang lurus jalannya, berlandas pada bumi, mengangkut bagiku “anak” jiwa—demi pertumbuhan sang anak dan demi meluasnya kemasyhuran yang bercahaya.

Mantra 24

यस्य श्रवो रोदसी अन्तरुर्वी शीर्ष्णेशीर्ष्णे विबभाजा विभक्ता । सप्तेदिन्द्रं न स्रवतो गृणन्ति नि युध्यामधिमशिशादभीके ॥

Indra—yang kemasyhuran ilhaminya memenuhi dua dunia di dalam keluasan mereka, membagi penguasaannya dari puncak ke puncak—dipuja oleh tujuh resi bagaikan aliran sungai yang mengalir. Dalam pertemuan dekat ia menekan turun penyerang yang bertempur dan membuat pertikaian itu menyerah.

Mantra 25

इमं नरो मरुतः सश्चतानु दिवोदासं न पितरं सुदासः । अविष्टना पैजवनस्य केतं दूणाशं क्षत्रमजरं दुवोयु ॥

Wahai Marut, wahai yang perkasa, iringilah Sudās ini sebagaimana anak-anak mengikuti ayah, sebagaimana (orang-orang) mengikuti Divodāsa. Kalian telah menghendaki menjadi nyata tanda-panji Paijavana—kedaulatan yang tak terputus, tak tertaklukkan, tak menua, rindu pada karya persembahan dan pelayanan.

Frequently Asked Questions

It praises Indra as the giver of prosperity (cows, horses, wealth) and as the power who grants victory and protection in conflict when the community keeps faith with him.

It stresses continuity: the forefathers gained boons through Indra, and the same results come when poets and patrons maintain reciprocal ‘friendship’ (sakhya) through praise and offerings.

It is a simple blessing for fortunate, successful times—clear outcomes, safety on the journey, and flourishing leadership for the seers and their patrons.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App