Rig Veda Sukta 46
Mandala 6Sukta 4614 Mantras

Sukta 46

Sukta 6.46

Rishi

Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for RV 6.46)

Devata

Indra

Chandas

Triṣṭubh (common for Indra hymns in Book 6)

Kidung Indra karya Bharadvāja ini memanggil dewa sebagai “tuan sejati” yang pasti dalam setiap rintangan (vṛtra) dan pada setiap titik balik perjalanan, memohon kemenangan, kekuatan, serta perolehan vāja (daya, hadiah, kelimpahan). Kidung ini mengingat kembali bagaimana Indra membagikan daya kepahlawanan kepada garis-garis keturunan manusia yang termasyhur, dan memohon agar kuasa penakluk yang sama dianugerahkan kepada komunitas sang penyanyi untuk menundukkan musuh dalam pertempuran. Bagian penutup beralih pada citra yang cepat laksana aliran sungai: kekuatan-kekuatan berkumpul menuju panggilan, menandakan kemampuan Indra untuk menghimpun, memulihkan, dan menuntun energi-energi menuju cahaya.

Mantras

Mantra 1

त्वामिद्धि हवामहे साता वाजस्य कारवः । त्वां वृत्रेष्विन्द्र सत्पतिं नरस्त्वां काष्ठास्वर्वतः ॥

Engkaulah sungguh yang kami seru, wahai Indra, demi perolehan kepenuhan daya; para penyanyi memanggil-Mu. Dalam Vṛtra-Vṛtra (rintangan dan penutup), manusia memanggil-Mu, Indra, sebagai satpati, tuan sejati; mereka memanggil-Mu pada sasaran-sasaran yang tegak di perjalanan dan pada gerak maju yang melaju.

Mantra 2

स त्वं नश्चित्र वज्रहस्त धृष्णुया महः स्तवानो अद्रिवः । गामश्वं रथ्यमिन्द्र सं किर सत्रा वाजं न जिग्युषे ॥

Maka Engkau, wahai yang menakjubkan, pemegang vajra, yang perkasa—dipuja dengan kebesaran yang berani—wahai pemilik batu pemeras (adri): tebarkan bagi kami sinar-sinar, kekuatan-kekuatan kuda, dan daya kereta; curahkan terus-menerus kepenuhan daya bagi dia yang hendak menaklukkan.

Mantra 3

यः सत्राहा विचर्षणिरिन्द्रं तं हूमहे वयम् । सहस्रमुष्क तुविनृम्ण सत्पते भवा समत्सु नो वृधे ॥

Dia yang menaklukkan segalanya, yang memerintah luas—Indra, Dialah yang kami seru. Wahai yang berkekuatan seribu, wahai yang berkeperkasaan dahsyat, wahai tuan para satya (yang benar), jadilah bagi kami, dalam pertempuran-pertempuran, penambah dan pertumbuhan.

Mantra 4

बाधसे जनान्वृषभेव मन्युना घृषौ मीळ्ह ऋचीषम । अस्माकं बोध्यविता महाधने तनूष्वप्सु सूर्ये ॥

Engkau mendesak maju bangsa-bangsa, laksana banteng dengan daya manyu (tekad/amarah suci) yang terjaga; wahai yang bercahaya dan dermawan, kaya akan Wac (Sabda). Jadilah bagi kami pelindung yang sadar dalam perolehan besar: dalam tubuh kami, dalam apas (air-air kehidupan), dalam surya (matahari) pencerahan.

Mantra 5

इन्द्र ज्येष्ठं न आ भरँ ओजिष्ठं पपुरि श्रवः । येनेमे चित्र वज्रहस्त रोदसी ओभे सुशिप्र प्राः ॥

Wahai Indra, bawakanlah kepada kami kekuatan yang tertua dan paling perkasa, kemasyhuran yang penuh dan melimpah—dengannya, wahai yang menakjubkan, pemegang vajra, yang berbibirmolek, engkau telah memenuhi kedua-duanya, Langit dan Bumi, dengan daya hembusanmu.

Mantra 6

त्वामुग्रमवसे चर्षणीसहं राजन्देवेषु हूमहे । विश्वा सु नो विथुरा पिब्दना वसोऽमित्रान्त्सुषहान्कृधि ॥

Wahai yang perkasa, demi pertolongan kami memanggil-Mu di antara para dewa—wahai Raja, penakluk bangsa-bangsa. Cerai-beraikan dan remukkanlah bagi kami segala daya pengacau; wahai Vasu, tuan kelimpahan, jadikanlah musuh-musuh kami mudah ditaklukkan.

Mantra 7

यदिन्द्र नाहुषीष्वाँ ओजो नृम्णं च कृष्टिषु । यद्वा पञ्च क्षितीनां द्युम्नमा भर सत्रा विश्वानि पौंस्या ॥

Jika, wahai Indra, di antara kaum Nahusha engkau menegakkan daya dan keperkasaan jantan dalam bangsa-bangsa; atau jika engkau membawa kemilau lima kediaman—bawalah kepada kami sepenuhnya segala kuasa penguasaan viril itu.

Mantra 8

यद्वा तृक्षौ मघवन्द्रुह्यावा जने यत्पूरौ कच्च वृष्ण्यम् । अस्मभ्यं तद्रिरीहि सं नृषाह्येऽमित्रान्पृत्सु तुर्वणे ॥

Atau apa pun daya kemenangan bak banteng yang engkau tegakkan pada Tṛkṣi dan pada Druhyu di antara manusia, atau pada Pūru—anugerahkan itu kepada kami; agar dalam pertempuran penakluk manusia kami menundukkan kuasa-kuasa bermusuhan dalam benturan-benturan.

Mantra 9

इन्द्र त्रिधातु शरणं त्रिवरूथं स्वस्तिमत् । छर्दिर्यच्छ मघवद्भ्यश्च मह्यं च यावया दिद्युमेभ्यः ॥

Wahai Indra, jadilah perlindungan yang bertumpu tiga, naungan tiga-lapis yang penuh kesejahteraan. Anugerahkanlah selubung pelindung itu kepada para dermawan dan juga kepadaku; jauhkanlah dari kami kilat-kilat daya yang mencelakakan.

Mantra 10

ये गव्यता मनसा शत्रुमादभुरभिप्रघ्नन्ति धृष्णुया । अध स्मा नो मघवन्निन्द्र गिर्वणस्तनूपा अन्तमो भव ॥

Mereka yang dengan batin yang mencari sapi-cahaya (gavya) meremukkan musuh, menghantamnya dengan serbuan berani—maka, wahai Indra yang dermawan, Gīrvaṇas, tuan sabda ilham, jadilah bagi kami penjaga terdalam bagi diri yang berjasad.

Mantra 11

अध स्मा नो वृधे भवेन्द्र नायमवा युधि । यदन्तरिक्षे पतयन्ति पर्णिनो दिद्यवस्तिग्ममूर्धानः ॥

Maka jadilah bagi pertumbuhan kami, wahai Indra; jadilah penolong kami dalam pertempuran—ketika di ruang antara (antarikṣa) melayang yang bersayap, kilat-kilat daya, berkepala runcing tajam.

Mantra 12

यत्र शूरासस्तन्वो वितन्वते प्रिया शर्म पितॄणाम् । अध स्मा यच्छ तन्वे तने च छर्दिरचित्तं यावय द्वेषः ॥

Di tempat para śūra (pahlawan) membentangkan daya-daya berwujud mereka, dalam naungan yang tercinta milik Para Leluhur (Pitṛ)—maka anugerahkanlah kepada diri kami dan kepada keturunan kami selubung pelindung; jauhkanlah kebencian yang menyerang tanpa sadar.

Mantra 13

यदिन्द्र सर्गे अर्वतश्चोदयासे महाधने । असमने अध्वनि वृजिने पथि श्येनाँ इव श्रवस्यतः ॥

Jika, wahai Indra, dalam serbuan engkau memacu kuda-kuda untuk perolehan besar—di perjalanan tanpa jejak, di jalan yang sukar—bagai elang-elang sang pencari kemasyhuran, tuntun dan doronglah kami.

Mantra 14

सिन्धूँरिव प्रवण आशुया यतो यदि क्लोशमनु ष्वणि । आ ये वयो न वर्वृतत्यामिषि गृभीता बाह्वोर्गवि ॥

Seperti sungai-sungai meluncur menuruni lereng dengan daya yang cepat, demikian pula—ketika seruan terdengar mengikuti bunyi—daya-daya hidup (bagai burung) berbalik dan datang; dipeluk dalam lengan, dalam Cahaya yang bercahaya, mereka dihimpunkan bagi sang pencari.

Frequently Asked Questions

It asks Indra for vāja (strength and winning power), protection in conflicts, and the ability to overcome obstacles and hostile forces.

They are recalled as examples of people among whom Indra established victorious might; the poet prays that the same heroic power be granted to his own community.

Indra represents the inner force that breaks resistance—fear, inertia, confusion—so one can move forward steadily and gather scattered energies into clarity and light.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App