Sukta 85

Mantra 1

सत्येनोत्तभिता भूमिः सूर्येणोत्तभिता द्यौः । ऋतेनादित्यास्तिष्ठन्ति दिवि सोमो अधि श्रितः ॥

Oleh Satya (Kebenaran) bumi ditegakkan; oleh Surya (Matahari) langit ditegakkan. Oleh Ṛta (Tatanan Benar) para Āditya berdiri teguh di alam bercahaya; dan Soma ditempatkan di sana di atas—tegak di ketinggian kesadaran.

Mantra 2

सोमेनादित्या बलिनः सोमेन पृथिवी मही । अथो नक्षत्राणामेषामुपस्थे सोम आहितः ॥

Dengan Soma para Āditya menjadi kuat; dengan Soma bumi yang luas menjadi perkasa. Dan Soma diletakkan di pangkuan bintang-bintang ini—terpasang di dalam cahaya-cahaya yang tertata, sebagai santapan rahasia dan kenikmatan mereka.

Mantra 3

सोमं मन्यते पपिवान्यत्सम्पिंषन्त्योषधिम् । सोमं यं ब्रह्माणो विदुर्न तस्याश्नाति कश्चन ॥

Ia mengira telah meminum Soma ketika mereka menumbuk tumbuhan itu. Tetapi Soma yang diketahui para ṛṣi, para brahmana pemegang Sabda—dari itu tak seorang pun memakannya; ia tak dapat diraih oleh perbuatan lahir, sebab ia milik pengetahuan batin.

Mantra 4

आच्छद्विधानैर्गुपितो बार्हतैः सोम रक्षितः । ग्राव्णामिच्छृण्वन्तिष्ठसि न ते अश्नाति पार्थिवः ॥

Terselubung oleh bentuk-bentuk penutup dan dijaga oleh daya-daya yang agung, wahai Soma, engkau terlindungi. Engkau berdiri mendengarkan batu-batu pemeras; tiada makhluk duniawi dapat mengambil bagian darimu—sebab kebenaranmu disembunyikan dari genggaman luar.

Mantra 5

यत्त्वा देव प्रपिबन्ति तत आ प्यायसे पुनः । वायुः सोमस्य रक्षिता समानां मास आकृतिः ॥

Wahai yang bercahaya, ketika para dewa meminum engkau, dari situlah engkau mengembang kembali, lahir baru. Vāyu adalah penjaga Soma; dan Bulan (māsa) adalah rupa pembentuk bagi putaran-putaran yang seirama—olehnya kenikmatan itu diperbarui di dalam diri kami.

Mantra 6

रैभ्यासीदनुदेयी नाराशंसी न्योचनी । सूर्याया भद्रमिद्वासो गाथयैति परिष्कृतम् ॥

Raibhī adalah pelayan pemberi; Nārāśaṃsī adalah perhiasan yang menenangkan dan menetap. Bagi Sūryā, busana yang mujur—tersusun sempurna—maju mengiringi nyanyian puji; jiwa pun diselubungi keindahan yang terbentuk bagi persatuan yang baru.

Mantra 7

चित्तिरा उपबर्हणं चक्षुरा अभ्यञ्जनम् । द्यौर्भूमिः कोश आसीद्यदयात्सूर्या पतिम् ॥

Pikiran yang terjaga adalah bantalnya; penglihatan yang melihat adalah minyak urapannya. Langit dan Bumi menjadi peti ketika Sūryā pergi kepada sang suami—ketika kesadaran bercahaya memasuki persatuan yang ditetapkan di dalam dunia-dunia.

Mantra 8

स्तोमा आसन्प्रतिधयः कुरीरं छन्द ओपशः । सूर्याया अश्विना वराग्निरासीत्पुरोगवः ॥

Kidung-kidung pujian menjadi penopang-penopangnya; daya-daya metrum menjadi perhiasan dan sisirannya. Bagi Sūryā, kedua Aśvin adalah pasangan terpilih; dan Agni berjalan di depan—menuntunnya maju: upacara batin dipimpin oleh kehendak yang bercahaya.

Mantra 9

सोमो वधूयुरभवदश्विनास्तामुभा वरा । सूर्यां यत्पत्ये शंसन्तीं मनसा सविताददात् ॥

Soma menjadi peminang sang pengantin; kedua Aśvin berdiri sebagai pasangan terpilih. Ketika Sūryā, memuji dan meneguhkan tuannya, Savitṛ menyerahkannya melalui Manas—melalui kehendak batin yang menyetujui dan memeteraikan penyatuan dalam kebenaran.

Mantra 10

मनो अस्या अन आसीद्द्यौरासीदुत च्छदिः । शुक्रावनड्वाहावास्तां यदयात्सूर्या गृहम् ॥

Ketika Sūryā bergerak menuju rumah, keretanya adalah Manas; Langit menjadi penutupnya. Dua kekuatan banteng yang berkilau berdiri terpasang pada kuk—demikian Jiwa yang bercahaya melaju ke kediaman penyatuan.

Mantra 11

ऋक्सामाभ्यामभिहितौ गावौ ते सामनावितः । श्रोत्रं ते चक्रे आस्तां दिवि पन्थाश्चराचारः ॥

Ditetapkan oleh Ṛk dan Sāman, dua “lembu”mu (sinar pengetahuan) berdiri sebagai dua harmoni. Dua rodammu adalah pendengaran; maka di surga ada jalan-jalan yang bergerak—lintasan yang datang dan pergi bagi kenaikan jiwa.

Mantra 12

शुची ते चक्रे यात्या व्यानो अक्ष आहतः । अनो मनस्मयं सूर्यारोहत्प्रयती पतिम् ॥

Suci roda-rodammu yang bergerak; porosnya digerakkan dengan baik dan diputar. Di atas kereta yang dibentuk oleh pikiran, Sūryā naik, berangkat menuju sang tuan—demikian jiwa yang tercerahkan mengambil tempatnya dalam gerak yang disiapkan dengan benar menuju penyatuan.

Mantra 13

सूर्याया वहतुः प्रागात्सविता यमवासृजत् । अघासु हन्यन्ते गावोऽर्जुन्योः पर्युह्यते ॥

Arak-arakan pengantin Sūryā maju; Savitṛ telah melepaskannya turun ke dalam perwujudan. Dalam kegelapan yang memusuhi, sinar-sinar (lembu-lembu cahaya) dipukul; namun daya yang terang dibawa mengitari dan diteruskan—dilindungi oleh kuasa yang bergerak benar.

Mantra 14

यदश्विना पृच्छमानावयातं त्रिचक्रेण वहतुं सूर्यायाः । विश्वे देवा अनु तद्वामजानन्पुत्रः पितराववृणीत पूषा ॥

Ketika Aśvin datang bertanya dan tiba untuk arak-arakan Sūryā yang beroda tiga, semua dewa menyetujui perbuatanmu. Lalu Pūṣan, sang putra, memilih kedua orang tua itu—maka Pūṣan, sang penuntun, menegakkan penjagaan yang tepat atas penyatuan jiwa.

Mantra 15

यदयातं शुभस्पती वरेयं सूर्यामुप । क्वैकं चक्रं वामासीत्क्व देष्ट्राय तस्थथुः ॥

Ketika kalian, para tuan kemilau, datang untuk meminang Sūryā, di manakah roda tunggal kalian, dan di manakah kalian berdiri untuk kendali penuntun (tali kekang)?

Mantra 16

द्वे ते चक्रे सूर्ये ब्रह्माण ऋतुथा विदुः । अथैकं चक्रं यद्गुहा तदद्धातय इद्विदुः ॥

Dua roda bagimu, wahai Sūryā, para brahmana mengetahuinya menurut hukum-musim (ṛtu); tetapi satu roda yang tersembunyi di tempat rahasia—hanya para ṛṣi yang sungguh mengetahui itu.

Mantra 17

सूर्यायै देवेभ्यो मित्राय वरुणाय च । ये भूतस्य प्रचेतस इदं तेभ्योऽकरं नमः ॥

Bagi Sūryā, bagi para dewa, bagi Mitra dan Varuṇa—mereka yang berkesadaran luas atas yang telah menjadi—di sini kupersembahkan penghormatanku. Semoga daya-daya keselarasan dan tatanan-kebenaran (ṛta) menegakkan persatuan yang bercahaya di dalam diri kami.

Mantra 18

पूर्वापरं चरतो माययैतौ शिशू क्रीळन्तौ परि यातो अध्वरम् । विश्वान्यन्यो भुवनाभिचष्ट ऋतूँरन्यो विदधज्जायते पुनः ॥

Keduanya bergerak, yang terdahulu dan yang kemudian, oleh seni ilahi; bagaikan dua anak bermain, mereka mengitari kurban (adhvara). Yang satu memandang segala dunia; yang lain menata musim-musim (ṛtu)—senantiasa ia lahir kembali. Demikianlah kuasa kembar menyingkap hukum siklus pembaruan dan kecerdasan penata ṛta di dalam waktu.

Mantra 19

नवोनवो भवति जायमानोऽह्नां केतुरुषसामेत्यग्रम् । भागं देवेभ्यो वि दधात्यायन्प्र चन्द्रमास्तिरते दीर्घमायुः ॥

Selalu baru ia menjadi saat ia lahir; panji hari-hari, ia tampil di hadapan fajar-fajar. Melangkah maju, ia membagikan bagian bagi para dewa; dan Sang Bulan (Candra) membentangkan umur panjang. Demikianlah pembaruan dan pembagian yang tepat menopang pertumbuhan sang ada sepanjang waktu.

Mantra 20

सुकिंशुकं शल्मलिं विश्वरूपं हिरण्यवर्णं सुवृतं सुचक्रम् । आ रोह सूर्ये अमृतस्य लोकं स्योनं पत्ये वहतुं कृणुष्व ॥

Kenakanlah pada dirimu kain yang bercahaya dan menggembirakan, keindahan yang berwujud segala, berwarna keemasan, teranyam baik, berputar dengan tatanan yang elok. Naiklah, wahai Surya di dalam, ke dunia keabadian (amṛta); jadikanlah perjalanan ini bagi sang suami suatu lintasan yang aman dan penuh bahagia.

Mantra 21

उदीर्ष्वातः पतिवती ह्येषा विश्वावसुं नमसा गीर्भिरीळे । अन्यामिच्छ पितृषदं व्यक्तां स ते भागो जनुषा तस्य विद्धि ॥

Bangkitlah dari sini; sebab ia kini pembawa sang pati (tuan) di dalam dirinya. Dengan penghormatan dan dengan kidung-kidung, aku memanggil Viśvāvasu. Carilah yang lain, yang jelas ditetapkan bagi dunia para Pitṛ (Bapa Leluhur); itulah bagianmu sejak kelahiran—ketahuilah demikian.

Mantra 22

उदीर्ष्वातो विश्वावसो नमसेळा महे त्वा । अन्यामिच्छ प्रफर्व्यं सं जायां पत्या सृज ॥

Bangkitlah dari sini, wahai Viśvāvasu; dengan hormat kami memanggilmu. Carilah yang lain; lepaskanlah, dan satukanlah sang istri dengan sang pati (suami)—biarlah penyatuan yang sejati terlaksana.

Mantra 23

अनृक्षरा ऋजवः सन्तु पन्था येभिः सखायो यन्ति नो वरेयम् । समर्यमा सं भगो नो निनीयात्सं जास्पत्यं सुयममस्तु देवाः ॥

Semoga jalan-jalan itu tak terputus dan lurus, yang melaluinya para sahabat kita menuju pilihan kita ini. Semoga Aryaman dan Bhaga menuntun kita bersama; dan semoga para dewa menegakkan keselarasan yang tertata baik dalam kepemimpinan rumah tangga.

Mantra 24

प्र त्वा मुञ्चामि वरुणस्य पाशाद्येन त्वाबध्नात्सविता सुशेवः । ऋतस्य योनौ सुकृतस्य लोकेऽरिष्टां त्वा सह पत्या दधामि ॥

Aku melepaskanmu ke depan dari tali pengikat Varuṇa, yang dengannya Savitṛ yang penuh rahmat telah mengikatmu. Dalam rahim ṛta, dalam dunia yang tersusun baik oleh kebajikan, kutempatkan engkau—tanpa cedera—bersama sang suami, tuan keberadaanmu.

Mantra 25

प्रेतो मुञ्चामि नामुतः सुबद्धाममुतस्करम् । यथेयमिन्द्र मीढ्वः सुपुत्रा सुभगासति ॥

Dari sini aku melepaskannya, bukan dari seberang; di sini terikat kuat, bukan terikat di sana. Demikianlah semoga ia, wahai Indra yang dermawan, menjadi kaya akan putra-putra bercahaya dan menjadi pembawa kebahagiaan batin.

Mantra 26

पूषा त्वेतो नयतु हस्तगृह्याश्विना त्वा प्र वहतां रथेन । गृहान्गच्छ गृहपत्नी यथासो वशिनी त्वं विदथमा वदासि ॥

Semoga Pūṣan menuntun engkau maju dari sini, menggenggam tanganmu; semoga Aśvin membawa engkau terus melaju dengan kereta mereka. Pergilah ke rumah, jadilah nyonya rumah, agar engkau dapat berbicara dalam sidang (vidatha) dengan daya yang merdeka dan selaras.

Mantra 27

इह प्रियं प्रजया ते समृध्यतामस्मिन्गृहे गार्हपत्याय जागृहि । एना पत्या तन्वं सं सृजस्वाधा जिव्री विदथमा वदाथः ॥

Di sini, semoga yang engkau kasihi berlimpah melalui pertumbuhan keturunanmu; di rumah ini berjagalah demi api rumah tangga (gārhapatya). Dengan tuan ini satukan seluruh dirimu; lalu, hidup dalam kepenuhan, semoga kalian berdua berbicara dalam sidang (vidatha) upacara.

Mantra 28

नीललोहितं भवति कृत्यासक्तिर्व्यज्यते । एधन्ते अस्या ज्ञातयः पतिर्बन्धेषु बध्यते ॥

Tanda merah-gelap tampak; daya perbuatan yang melekat—bentukan permusuhan—dilonggarkan dan dipisahkan. Kaum kerabatnya bertambah kuat; dan sang suami terikat dalam ikatan—teguh dalam tali persatuan yang semestinya.

Mantra 29

परा देहि शामुल्यं ब्रह्मभ्यो वि भजा वसु । कृत्यैषा पद्वती भूत्व्या जाया विशते पतिम् ॥

Singkirkanlah śāmulya itu; bagikanlah kekayaan kepada para brāhmaṇa. Biarlah kṛtyā ini, setelah memperoleh ‘pijakan’ di tempat lain, pergi menjauh; lalu sang istri memasuki sang suami—memasuki penguasaan sejati atas dirinya.

Mantra 30

अश्रीरा तनूर्भवति रुशती पापयामुया । पतिर्यद्वध्वो वाससा स्वमङ्गमभिधित्सते ॥

Raga yang berwujud menjadi tanpa cahaya sejati dan beralih kepada kilau palsu oleh dorongan luar yang menyesatkan itu, ketika sang suami hendak memiliki diri sang pengantin hanya melalui pakaian—melalui rupa permukaan, bukan jiwa di dalamnya.

Mantra 31

ये वध्वश्चन्द्रं वहतुं यक्ष्मा यन्ति जनादनु । पुनस्तान्यज्ञिया देवा नयन्तु यत आगताः ॥

Apa pun daya-daya pengikis yang mengikuti di belakang pengantin untuk membawa pergi sukacita cahayanya, semoga para dewa penegak yajña menuntun mereka kembali ke tempat dari mana mereka datang.

Mantra 32

मा विदन्परिपन्थिनो य आसीदन्ति दम्पती । सुगेभिर्दुर्गमतीतामप द्रान्त्वरातयः ॥

Janganlah para pengadang di jalan menemukan kedua mempelai yang duduk bersama sebagai satu rumah dan satu kepemimpinan; dengan langkah yang baik semoga mereka melampaui lintasan yang sukar—biarlah kuasa-kuasa yang memusuhi terusir dan mundur.

Mantra 33

सुमङ्गलीरियं वधूरिमां समेत पश्यत । सौभाग्यमस्यै दत्त्वायाथास्तं वि परेतन ॥

Berkumpullah dan pandanglah pengantin perempuan ini, yang penuh keselarasan nan mujur; setelah menganugerahkan kepadanya daya keberuntungan, kemudian pulanglah masing-masing ke rumahmu—biarlah berkat itu menetap di dalam dirinya.

Mantra 34

तृष्टमेतत्कटुकमेतदपाष्ठवद्विषवन्नैतदत्तवे । सूर्यां यो ब्रह्मा विद्यात्स इद्वाधूयमर्हति ॥

Ini sesuatu yang keras dan pahit, laksana racun—ini bukan untuk ditelan. Hanya dia yang mengetahui Brahman (sabda suci) dan hukum-suci mengenai Sūryā, dialah yang sungguh layak mendekati kemempelai-perempuanan dan dayanya.

Mantra 35

आशसनं विशसनमथो अधिविकर्तनम् । सूर्यायाः पश्य रूपाणि तानि ब्रह्मा तु शुन्धति ॥

Wahai (mempelai), pandanglah rupa-rupa Sūryā: yang melukai, yang merobek, dan yang memotong berlebih. Itulah cacat-cacat yang dapat timbul dalam lintasan penyatuan; namun brahman—pengetahuan mantra yang sejati—menyucikannya dan meluruskannya.

Mantra 36

गृभ्णामि ते सौभगत्वाय हस्तं मया पत्या जरदष्टिर्यथासः । भगो अर्यमा सविता पुरंधिर्मह्यं त्वादुर्गार्हपत्याय देवाः ॥

Aku menggenggam tanganmu demi tercapainya saubhāgya (keberuntungan suci), agar dengan aku sebagai suamimu engkau menua dalam keteguhan. Bhaga, Aryaman, Savitṛ, dan Purandhi—para dewa—menganugerahkan engkau kepadaku bagi api rumah yang teguh (gārhapatya), bagi perapian jiwa yang lestari.

Mantra 37

तां पूषञ्छिवतमामेरयस्व यस्यां बीजं मनुष्या वपन्ति । या न ऊरू उशती विश्रयाते यस्यामुशन्तः प्रहराम शेपम् ॥

Wahai Pūṣan, gerakkanlah dia menuju pemenuhan yang paling penuh berkah—dia yang di dalamnya manusia menabur benih kelanjutan. Dia yang, dalam hasrat, membentangkan lebar pahanya bagi kami—ke dalamnya, dengan cinta dan kerinduan suci, kami lepaskan daya penciptaan.

Mantra 38

तुभ्यमग्रे पर्यवहन्त्सूर्यां वहतुना सह । पुनः पतिभ्यो जायां दा अग्ने प्रजया सह ॥

Mula-mula mereka mengarak Sūryā mengelilingimu dengan iring-iringan pengantin; kini, wahai Agni, kembalikanlah ia kepada para suami sebagai istri—bersama daya keturunan dan kesinambungan batin.

Mantra 39

पुनः पत्नीमग्निरदादायुषा सह वर्चसा । दीर्घायुरस्या यः पतिर्जीवाति शरदः शतम् ॥

Sekali lagi Agni telah menganugerahkan sang istri—bersama daya hidup dan kekuatan cahaya. Panjang umur suaminya: ia hidup seratus musim gugur.

Mantra 40

सोमः प्रथमो विविदे गन्धर्वो विविद उत्तरः । तृतीयो अग्निष्टे पतिस्तुरीयस्ते मनुष्यजाः ॥

Soma pertama-tama menemukanmu; Gandharva menemukanmu sesudahnya. Ketiga, Agni menjadi tuanmu; keempat, manusia yang lahir di bumi menjadi milikmu.

Mantra 41

सोमो ददद्गन्धर्वाय गन्धर्वो दददग्नये । रयिं च पुत्राँश्चादादग्निर्मह्यमथो इमाम् ॥

Soma menyerahkannya kepada Gandharva; Gandharva menyerahkannya kepada Agni. Dan Agni menganugerahkan kepadaku pengantin ini—bersama rayi, kelimpahan keberadaan, dan bersama putra-putra, daya pertumbuhan masa depan.

Mantra 42

इहैव स्तं मा वि यौष्टं विश्वमायुर्व्यश्नुतम् । क्रीळन्तौ पुत्रैर्नप्तृभिर्मोदमानौ स्वे गृहे ॥

Di sinilah sungguh kalian berdua tetap bersama; janganlah berpisah. Capailah seluruh rentang hayat dalam keluasannya. Bermain bersama putra-putra dan cucu-cucu, bersukacita, tinggallah di rumahmu sendiri.

Mantra 43

आ नः प्रजां जनयतु प्रजापतिराजरसाय समनक्त्वर्यमा । अदुर्मङ्गलीः पतिलोकमा विश शं नो भव द्विपदे शं चतुष्पदे ॥

Semoga Prajāpati melahirkan bagi kami prajā yang sejati—pertumbuhan keberadaan kami. Semoga Aryaman mengurapi kami bagi ketakmenuaan, memeteraikan ikatan yang benar. Masuklah ke dunia sang suami tanpa pertanda buruk; jadilah kedamaian dan kesejahteraan bagi hidup kami yang berkaki dua dan yang berkaki empat.

Mantra 44

अघोरचक्षुरपतिघ्न्येधि शिवा पशुभ्यः सुमनाः सुवर्चाः । वीरसूर्देवकामा स्योना शं नो भव द्विपदे शं चतुष्पदे ॥

Wahai yang bermata tanpa ngeri (aghora-cakṣu), jadilah engkau yang tidak membunuh sang pati (tuan rumah). Jadilah engkau śivā bagi para paśu (ternak), berhati cerah (sumanas) dan bercahaya mulia (suvarchā). Ibu para pahlawan (vīrasū), yang merindukan para dewa (devakāmā), teduh dan aman (syonā)—jadilah kedamaian bagi kami yang berkaki dua, dan kedamaian bagi yang berkaki empat.

Mantra 45

इमां त्वमिन्द्र मीढ्वः सुपुत्रां सुभगां कृणु । दशास्यां पुत्राना धेहि पतिमेकादशं कृधि ॥

Perempuan ini, wahai Indra, pemberi kelimpahan (mīḍhvas)—jadikanlah ia kaya akan putra sejati (suputrā) dan beruntung (subhagā). Tanamkanlah padanya sepuluh putra; dan jadikanlah sang suami yang kesebelas—yang melengkapi dan menegakkan keutuhan.

Mantra 46

सम्राज्ञी श्वशुरे भव सम्राज्ञी श्वश्र्वां भव । ननान्दरि सम्राज्ञी भव सम्राज्ञी अधि देवृषु ॥

Jadilah samrājñī (ratu) di rumah mertua laki-laki; jadilah samrājñī di rumah mertua perempuan. Jadilah samrājñī di antara para ipar; jadilah samrājñī bahkan di atas para kerabat ilahi (deva-ṛṣu)—tegak dalam martabat dan kuasa yang benar.

Mantra 47

समञ्जन्तु विश्वे देवाः समापो हृदयानि नौ । सं मातरिश्वा सं धाता समु देष्ट्री दधातु नौ ॥

Semoga semua dewa mengurapi kami menjadi satu keselarasan; semoga Air-Airan menyatukan hati kami. Semoga Mātariśvan dan Dhātṛ menempatkan kami bersama; dan semoga Sang Penuntun-Penata meneguhkan kesatuan kami.