Prakarana 2

Dalam Sundarakāṇḍa, aliran rasa bergerak dari Karuṇā menuju Adbhuta-Śānta. Di bagian ini, Karuṇā mencapai puncaknya dalam ratapan Sītā akan perpisahan dan dorongan hampir tak terkendali untuk membakar diri (tuntutannya akan kayu bakar pemakaman); namun pada saat itu juga, penglihatan akan "cincin cap Rāma" dan pengucapan "Rāma-nāma" membangkitkan Adbhuta dan Harṣa. Di sini Tulasī membentuk bhakti sebagai keteguhan psikologis: mimpi Trijaṭā menjadi tanda ilahi yang menghentikan keputusasaan, dan pesan Hanumān melahirkan keberanian dharma. Kemudian, dalam bentuk līlā, penghancuran Hanumān terhadap kebun Aśoka bukan sekadar pendahuluan perang; itu adalah penggulingan "hutan ego" batin agar aśoka sejati, yaitu ketiadaan dukacita, dapat tegak dalam diri pencari. Pengikatan Hanumān oleh Indrajit dengan Brahmāstra mengungkapkan etika maryādā Tulasī: demi pekerjaan Tuhan, sang utusan sendiri menghormati hukum, inilah kematangan śaraṇāgati.