Opening the text
यह सोपान ‘धर्म-युद्ध’ का नहीं, ‘अहंकार-क्षय’ का द्वार है। लंका काण्ड में बाह्य रण के भीतर अन्तःकरण का रण चलता है: माया (मेघनाद), मोह-बल (राक्षस-सेना), और भय (नागपाश) के बीच शरणागति का सत्य उजागर होता है। साधक के लिए यह चरण बताता है कि मुक्ति का मार्ग केवल पराक्रम से नहीं, प्रभु-कृपा और नाम-आश्रय से प्रशस्त होता है—जहाँ ‘बंधन’ भी लीला बनकर बंधन काटने की शिक्षा देता है।
{"summary_id": "Rasa dominan dalam Laṅkā Kāṇḍa adalah vīra, namun kepahlawanan Tulasī bukanlah amarah yang mengamuk; ia bersinar dengan tegaknya dharma dan cahaya kasih sayang. Dalam bagian ini, tiga benang, pasukan vānara dan beruang yang ketakutan, kepekaan lembut Tuhan, dan pencabutan kekuatan rākṣasa, bersama membentuk triad dalam diri sādhaka: ketakutan batin, penyerahan diri, dan kemenangan yang lahir dari anugerah. Kereta ilusi Meghanāda, hujan senjata, dan Nāgapāśa adalah lambang filosofis māyā: melalui tontonan semata ia tampak mengikat Kebenaran, namun kedaulatan bebas Tuhan (svabas ananta) mengubahnya menjadi līlā dan memotongnya hancur. Perlawanan Jāmbavān dan kedatangan Garuḍa menandakan bahwa satsanga/kṛpā-guru dan bantuan ilahi adalah penentu dalam melepaskan ikatan pencari kebenaran. Dengan demikian bagian ini, menempatkan keharmonisan nirguṇa, saguṇa dalam metafora pertempuran, menjadikan bhakti sebagai 'tangga menuju mukti.'"}
Verse 133 (दोहा/सोरठा)
भुज बल रिपु दल दलमलि देखि दिवस कर अंत। कूदे जुगल बिगत श्रम आए जहँ भगवंत।।45।।
bhuja bala ripu dala dalamali dekhi divasa kara aṃta | kūde jugala bigata śrama āe jahã bhagavaṃta ||45||
Setelah menghancurkan barisan musuh dengan kekuatan lengan mereka, dan melihat hari mendekati akhir, kedua orang itu melompat kembali, kelelahan lenyap, dan datang ke tempat Tuhan berada.
Verse 134 (चौपाई)
प्रभु पद कमल सीस तिन्ह नाए। देखि सुभट रघुपति मन भाए।। राम कृपा करि जुगल निहारे। भए बिगतश्रम परम सुखारे।। गए जानि अंगद हनुमाना। फिरे भालु मर्कट भट नाना।। जातुधान प्रदोष बल पाई। धाए करि दससीस दोहाई।। निसिचर अनी देखि कपि फिरे। जहँ तहँ कटकटाइ भट भिरे।। द्वौ दल प्रबल पचारि पचारी। लरत सुभट नहिं मानहिं हारी।। महाबीर निसिचर सब कारे। नाना बरन बलीमुख भारे।। सबल जुगल दल समबल जोधा। कौतुक करत लरत करि क्रोधा।। प्राबिट सरद पयोद घनेरे। लरत मनहुँ मारुत के प्रेरे।। अनिप अकंपन अरु अतिकाया। बिचलत सेन कीन्हि इन्ह माया।। भयउ निमिष महँ अति अँधियारा। बृष्टि होइ रुधिरोपल छारा।।
prabhu pada kamala sīsa tinh nāe | dekhi subhaṭ raghupati mana bhāe || rāma kṛpā kari jugala nihāre | bhae bigataśrama parama sukhāre || gae jāni aṅgada hanumānā | phire bhālu markaṭ bhaṭ nānā || jātudhāna pradoṣa bala pāī | dhāe kari dasa-sīsa dohāī || nisicara anī dekhi kapi phire | jahã tahã kaṭakaṭāi bhaṭ bhire || dvau dala prabala pacāri-pacārī | larata subhaṭ nahiṃ mānahiṃ hārī || mahābīra nisicara saba kāre | nānā barana balīmukha bhāre || sabala jugala dala samabala jodhā | kautuka karata larata kari krodhā || prābiṭ sarada payoda ghanere | larata manahũ māruta ke prere || anipa akaṃpana aru atikāyā | bicalata sena kīnhi inh māyā || bhayau nimiṣa mãha ati ãdhiyārā | bṛṣṭi hoi rudhiropala chārā ||
Mereka menundukkan kepala ke kaki teratai Tuhan; melihat para juara itu, hati Raghupati menjadi senang. Rama, dengan pandangan penuh kasih kepada kedua orang itu, membuat kelelahan mereka lenyap, dan mereka menjadi sangat gembira. Mengetahui Angada dan Hanuman telah pergi, banyak prajurit beruang dan kera berbalik. Pada senja para raksasa, mendapatkan kekuatan, berlari keluar, mengangkat seruan perang raja bermuka sepuluh. Melihat pasukan raksasa, para kera berputar; di mana-mana prajurit bertemu dengan gemuruh. Dua pasukan kuat menantang dan menyerang balik; para juara bertempur, menolak menerima kekalahan. Para pahlawan raksasa besar semuanya berwarna gelap; wajah kera dipenuhi banyak warna. Kedua belah pihak, sama kuat, bertempur dengan kemarahan, namun seolah-olah dalam permainan. Awan musim gugur yang lebat tampak berkumpul; mereka bertempur seolah-olah didorong oleh angin. Indrajit, Akampana, dan Atikaya, melihat pasukan goncang, menggunakan sihir mereka: dalam sekejap kegelapan besar turun, dan hujan es darah dan debu turun.
Verse 135 (दोहा/सोरठा)
देखि निबिड़ तम दसहुँ दिसि कपिदल भयउ खभार। एकहि एक न देखई जहँ तहँ करहिं पुकार।।46।।
dekhi nibiṛ tama dasahũ disi kapidala bhayau khabhāra | ekahi eka na dekhī jahã tahã karahiṃ pukāra ||46||
Melihat kegelapan tebal di semua sepuluh arah, pasukan kera jatuh ke dalam kebingungan; tidak ada yang bisa melihat yang lain, dan di mana-mana mereka mengangkat teriakan keras.
Verse 136 (चौपाई)
सकल मरमु रघुनायक जाना। लिए बोलि अंगद हनुमाना।। समाचार सब कहि समुझाए। सुनत कोपि कपिकुंजर धाए।। पुनि कृपाल हँसि चाप चढ़ावा। पावक सायक सपदि चलावा।। भयउ प्रकास कतहुँ तम नाहीं। ग्यान उदयँ जिमि संसय जाहीं।। भालु बलीमुख पाइ प्रकासा। धाए हरष बिगत श्रम त्रासा।। हनूमान अंगद रन गाजे। हाँक सुनत रजनीचर भाजे।। भागत पट पटकहिं धरि धरनी। करहिं भालु कपि अद्भुत करनी।। गहि पद डारहिं सागर माहीं। मकर उरग झष धरि धरि खाहीं।।
sakala maramu raghunāyaka jānā | liye boli aṅgada hanūmānā || samācāra saba kahi samujhāe | sunata kopi kapikuñjara dhāe || puni kṛpāla haṁsi cāpa caṛhāvā | pāvaka sāyaka sapadi calāvā || bhayu prakāsa katahuṁ tama nāhīṁ | gyāna udayaṁ jimi saṁsaya jāhīṁ || bhālu balīmukha pāi prakāsā | dhāe haraṣa bigata śrama trāsā || hanūmāna aṅgada rana gāje | hāṁka sunata rajanīcara bhāje || bhāgata paṭa paṭakahiṁ dhari dharanī | karahiṁ bhālu kapi adbhuta karanī || gahi pada ḍārahiṁ sāgara māhīṁ | makara uraga jhaṣa dhari-dhari khāhīṁ ||
Raghunatha memahami seluruh maksudnya. Ia memanggil Angada dan Hanuman dan membawa mereka bersama-Nya. Mereka menceritakan setiap laporan dan menjelaskannya; mendengarnya, para kepala kera yang perkasa berlari keluar dengan kemarahan. Kemudian Tuhan yang Penuh Kasih tersenyum, memasang busur-Nya, dan segera melepaskan panah seperti api. Cahaya menyebar ke mana-mana; tidak ada kegelapan yang tersisa, sama seperti ketika pengetahuan muncul dan keraguan pergi. Beruang dan vanara yang kuat, menemukan cahaya itu, berlari maju dengan sukacita, kelelahan dan ketakutan mereka lenyap. Hanuman dan Angada mengaum dalam pertempuran; mendengar teriakan mereka, para rakshasa melarikan diri. Saat mereka melarikan diri, mereka dipukuli dan dilemparkan ke tanah; beruang dan kera melakukan perbuatan ajaib. Mereka menangkap mereka dengan kaki dan melemparkan mereka ke laut, di mana buaya, ular, dan ikan menangkap dan memakan mereka.
Verse 137 (दोहा/सोरठा)
कछु मारे कछु घायल कछु गढ़ चढ़े पराइ। गर्जहिं भालु बलीमुख रिपु दल बल बिचलाइ।।47।।
kachu māre kachu ghāyala kachu gaṛha caṛhe parāi | garjahiṁ bhālu balīmukha ripu dala bala bicalāi ||47||
Sebagian dipukuli, sebagian terluka, dan sebagian maju, mendaki tembok benteng. Beruang dan Vanara yang perkasa mengaum keras, membuat barisan musuh menjadi kacau.
Verse 138 (चौपाई)
निसा जानि कपि चारिउ अनी। आए जहाँ कोसला धनी।। राम कृपा करि चितवा सबही। भए बिगतश्रम बानर तबही।। उहाँ दसानन सचिव हँकारे। सब सन कहेसि सुभट जे मारे।। आधा कटकु कपिन्ह संघारा। कहहु बेगि का करिअ बिचारा।। माल्यवंत अति जरठ निसाचर। रावन मातु पिता मंत्री बर।। बोला बचन नीति अति पावन। सुनहु तात कछु मोर सिखावन।। जब ते तुम्ह सीता हरि आनी। असगुन होहिं न जाहिं बखानी।। बेद पुरान जासु जसु गायो। राम बिमुख काहुँ न सुख पायो।।
nisā jāni kapi cāriu anī | āe jahāṁ kosalā dhanī || rāma kṛpā kari citavā sabahī | bhae bigata-śrama bānara tabahī || uhāṁ dasānana saciva haṁkāre | saba sana kahesi subhaṭa je māre || ādhā kaṭaku kapinha saṅghārā | kahahu begi kā kari'a bicārā || mālyavanta ati jaraṭha nisācara | rāvana mātu-pitā maṁtrī bara || bolā bacana nīti ati pāvana | sunahu tāta kachu mora sikhāvana || jaba te tumha sītā hari ānī | asaguna hohiṁ na jāhiṁ bakhānī || beda purāna jāsu jasu gāyo | rāma bimukha kāhūṁ na sukha pāyo ||
Mengetahui bahwa sudah malam, empat divisi kera datang ke tempat Tuhan Kosala berdiri. Rama, dengan kasih sayang, memandang mereka semua; segera kelelahan vanara lenyap. Di sana Ravana memanggil menteri-menterinya dan memberitahu mereka tentang para prajurit yang telah terbunuh. 'Setengah dari pasukan kita telah dihancurkan oleh kera, katakan dengan cepat, nasihat apa yang harus kita ambil?' Malyavan, seorang rakshasa yang sangat tua, menteri utama, kakek dari pihak ibu Ravana, berbicara kata-kata kebijaksanaan murni: 'Dengarkan, anakku; terimalah sedikit pengajaran dariku. Sejak hari kau membawa Sita dengan mencurinya, pertanda buruk telah muncul tak terhitung. Dia yang kemuliaannya dinyanyikan oleh Veda dan Purana, tidak ada yang berpaling dari Rama yang pernah menemukan kebahagiaan.'
Verse 139 (दोहा/सोरठा)
हिरन्याच्छ भ्राता सहित मधु कैटभ बलवान। जेहि मारे सोइ अवतरेउ कृपासिंधु भगवान।।48(क)।। कालरूप खल बन दहन गुनागार घनबोध। सिव बिरंचि जेहि सेवहिं तासों कवन बिरोध।।48(ख)।।
hiraṇyāccha bhrātā sahita madhu kaiṭabha balavān | jehi māre soi avatareu kṛpāsiṁdhu bhagavān ||48(ka)|| kālarūpa khala-bana-dahana guṇa-āgāra ghanabodha | śiva birañci jehi sevahiṁ tāsoṁ kavan birodha ||48(kha)||
Dia yang membunuh Hiranyaksha bersama saudaranya, dan Madhu serta Kaitabha yang perkasa, Tuhan itu sendiri, Samudra Kasih Sayang, telah turun sekarang. Dalam wujud Waktu itu sendiri, pembakar hutan orang jahat, gudang kebajikan, Kebijaksanaan yang kokoh, Dia yang disembah oleh Siwa dan Brahma sendiri: dengan Dia, perlawanan apa yang mungkin ada?
Verse 140 (चौपाई)
परिहरि बयरु देहु बैदेही। भजहु कृपानिधि परम सनेही।। ताके बचन बान सम लागे। करिआ मुह करि जाहि अभागे।। बूढ़ भएसि न त मरतेउँ तोही। अब जनि नयन देखावसि मोही।। तेहि अपने मन अस अनुमाना। बध्यो चहत एहि कृपानिधाना।। सो उठि गयउ कहत दुर्बादा। तब सकोप बोलेउ घननादा।। कौतुक प्रात देखिअहु मोरा। करिहउँ बहुत कहौं का थोरा।। सुनि सुत बचन भरोसा आवा। प्रीति समेत अंक बैठावा।। करत बिचार भयउ भिनुसारा। लागे कपि पुनि चहूँ दुआरा।। कोपि कपिन्ह दुर्घट गढ़ु घेरा। नगर कोलाहलु भयउ घनेरा।। बिबिधायुध धर निसिचर धाए। गढ़ ते पर्बत सिखर ढहाए।।
parihari bayaru dehu baidehī | bhajahu kṛpānidhi parama sanehī || tāke bacana bāna sama lāge | kariyā muha kari jāhi abhāge || būṛha bhaesi na ta marateuṁ tohī | aba jani nayana dekhāvasi mohī || tehi apane mana asa anumānā | badhyo cahata ehi kṛpānidhānā || so uṭhi gayau kahata durbādā | taba sakopa boleu ghananādā || kautuka prāta dekhi'ahu morā | karihauṁ bahuta kahauṁ kā thorā || suni suta bacana bharosā āvā | prīti sameta aṅka baiṭhāvā || karata bicāra bhayu bhinusārā | lāge kapi puni cahuṁ duārā || kopi kapinha durghaṭa gaṛhu gherā | nagara kolāhalu bhayu ghanerā || bibidhāyudha dhari nisicara dhāe | gaṛha te parabata sikhara ḍhahāe ||
'Tinggalkan permusuhan; kembalikan Vaidehi, dan sembahlah harta kasih sayang, Tuhan yang sangat mencintai.' Kata-kata itu menusuk seperti panah; dengan wajah gelap karena malu, orang celaka itu pergi. 'Seandainya kau tidak sudah tua, aku akan membunuhmu; sekarang jangan perlihatkan wajahmu kepadaku lagi!' Dalam pikirannya sendiri ia menyimpulkan: 'Samudra kasih sayang ini menginginkan kematianku.' Bangkit, ia pergi sambil berbicara dengan kasar; kemudian Ravana bersuara guntur berbicara dengan kemarahan: 'Lihatlah permainanku saat fajar; aku akan melakukan banyak hal, mengapa berkata sedikit?' Mendengar kata-kata putranya, kepercayaannya kembali; dengan kasih sayang ia mendudukkannya di pangkuannya. Saat mereka masih berunding, fajar tiba; dan para kera kembali mengambil posisi di empat gerbang. Dengan marah, para kera mengepung benteng yang tak tertembus; gemuruh besar terdengar di kota. Para rakshasa berlari keluar dengan berbagai senjata, dan dari benteng mereka menjatuhkan puncak-puncak gunung sebagai rudal.
Verse 141 (छंद)
ढाहे महीधर सिखर कोटिन्ह बिबिध बिधि गोला चले॥ घहरात जिमि पबिपात गर्जत जनु प्रलय के बादले॥ मर्कट बिकट भट जुटत कटत न लटत तन जर्जर भए॥ गहि सैल तेहि गढ़ पर चलावहिं जहँ सो तहँ निसिचर हए॥
ḍhāhe mahīdhara sikhara koṭinh bibidha bidhi golā cale. ghaharāta jimi pabi-pāta garjata janu pralaya ke bādale. markaṭ bikaṭ bhaṭ juṭata kaṭata na laṭata tana jarjara bhae. gahi sail tehi gaṛha para calāvahiṃ jahã so tahã nisi-cara hae.
Mereka menjatuhkan puncak-puncak gunung sebanyak jutaan dan mengirim batu-batu besar terbang ke segala arah. Benturan itu menggelegar seperti petir, seolah-olah awan kehancuran sedang meledak. Para prajurit kera yang ganas maju, dipotong dan disobek, namun tidak goyah meskipun tubuh mereka hancur. Mereka mencengkeram batu karang dan melemparkannya ke benteng, dan para raksasa dihantam di mana-mana.
Verse 142 (दोहा/सोरठा)
मेघनाद सुनि श्रवन अस गढ़ु पुनि छेंका आइ। उतर्यो बीर दुर्ग तें सन्मुख चल्यो बजाइ।।49।।
meghanāda suni śravaṇa asa gaṛhu puni chẽkā āi. utaryo bīra durga tẽ sanmukha calyo bajāi ||49||
Mendengar hal ini, Meghnada datang dan kembali mengamankan benteng; sang pahlawan turun dari benteng dan maju ke garis depan di tengah hiruk-pikuk peperangan.
Verse 143 (चौपाई)
कहँ कोसलाधीस द्वौ भ्राता। धन्वी सकल लोक बिख्याता।। कहँ नल नील दुबिद सुग्रीवा। अंगद हनूमंत बल सींवा।। कहाँ बिभीषनु भ्राताद्रोही। आजु सबहि हठि मारउँ ओही।। अस कहि कठिन बान संधाने। अतिसय क्रोध श्रवन लगि ताने।। सर समुह सो छाड़ै लागा। जनु सपच्छ धावहिं बहु नागा।। जहँ तहँ परत देखिअहिं बानर। सन्मुख होइ न सके तेहि अवसर।। जहँ तहँ भागि चले कपि रीछा। बिसरी सबहि जुद्ध कै ईछा।। सो कपि भालु न रन महँ देखा। कीन्हेसि जेहि न प्रान अवसेषा।।
kahã kosalādhīsa dvau bhrātā. dhanvī sakala loka bikhyātā. kahã nala nīla dubida sugrīvā. aṅgada hanūmaṃta bala sī̃vā. kahã bibhīṣanu bhrātā-drohī. āju sabahi haṭhi māraũ ohī. asa kahi kaṭhina bāna saṃdhāne. atisaya krodha śravaṇa lagi tāne. sara samuha so chāṛai lāgā. janu sa-paccha dhāvahiṃ bahu nāgā. jahã tahã parata dekhi'ahiṃ bānara. sanmukha hoi na sake tehi avasara. jahã tahã bhāgi cale kapi rīchā. bisarī sabahi juddha kai īchā. so kapi bhālu na rana mahã dekhā. kīnhesi jehi na prāna avaseṣā.
"Di mana kedua bersaudara, Tuhan Kosala, para pemanah termasyhur itu? Di mana Nala dan Nila, Dwivida dan Sugriva, Angada dan Hanuman, puncak kekuatan? Dan di mana Vibhisana, pengkhianat saudara? Hari ini dengan tekad bulat, aku akan membunuh mereka semua!" Demikian katanya, sambil memasang anak panah keras ke busur dan menarik dengan kemarahan hingga ke telinga. Lalu ia mulai melepaskan hujan anak panah, bagaikan banyak ular bersayap berlari kencang. Di mana-mana kera terlihat jatuh; pada saat itu tak seorang pun berani berdiri di hadapannya. Para kera dan beruang melarikan diri ke segala arah, dan keinginan untuk bertempur meninggalkan mereka semua. Tak ada kera atau beruang yang terlihat di medan perang yang tidak ia pukul hingga nyawa tak tersisa.
Verse 144 (दोहा/सोरठा)
दस दस सर सब मारेसि परे भूमि कपि बीर। सिंहनाद करि गर्जा मेघनाद बल धीर।।50।।
dasa-dasa sara saba māresi pare bhūmi kapi bīra. siṃha-nāda kari garjā meghanāda bala dhīra ||50||
Dengan menyerang masing-masing dengan sepuluh anak panah, ia menjatuhkan para pejuang kera ke tanah; kemudian Meghnada yang perkasa dan tabah mengaum seperti singa.
Verse 145 (चौपाई)
देखि पवनसुत कटक बिहाला। क्रोधवंत जनु धायउ काला।। महासैल एक तुरत उपारा। अति रिस मेघनाद पर डारा।। आवत देखि गयउ नभ सोई। रथ सारथी तुरग सब खोई।। बार बार पचार हनुमाना। निकट न आव मरमु सो जाना।। रघुपति निकट गयउ घननादा। नाना भाँति करेसि दुर्बादा।। अस्त्र सस्त्र आयुध सब डारे। कौतुकहीं प्रभु काटि निवारे।। देखि प्रताप मूढ़ खिसिआना। करै लाग माया बिधि नाना।। जिमि कोउ करै गरुड़ सैं खेला। डरपावै गहि स्वल्प सपेला।।
dekhi pavanasuta kaṭaka bihālā. krodhavanta janu dhāyau kālā. mahāsaila eka turata upārā. ati risa meghanāda para ḍārā. āvata dekhi gayau nabha soī. ratha sārathī turaga saba khoī. bāra-bāra pacāra hanumānā. nikaṭa na āva maramu so jānā. raghupati nikaṭa gayau ghananādā. nānā bhā̃ti karesi durbādā. astra sastra āyudha saba ḍāre. kautukahī̃ prabhu kāṭi nivāre. dekhi pratāpa mūṛha khisiānā. karai lāga māyā bidhi nānā. jimi kou karai garuṛa saĩ khelā. ḍarapāvai gahi svalpa sapelā.
Melihat putra Angin dan pasukan dalam kesusahan, Hanuman menyerang bagaikan Maut dalam kemarahannya. Ia segera mencabut gunung besar dan, dengan kemarahan hebat, melemparkannya ke Meghanada. Melihatnya datang, ia melarikan diri ke langit, kehilangan kereta, kusir, dan kuda. Berulang kali Hanuman menantangnya, namun ia tidak mau mendekat, karena telah memahami rahasianya. Meghanada bersuara petir mendekati Raghupati dan melemparkan hinaan dengan berbagai cara. Ia melemparkan senjata dan peluru berbagai jenis; Tuhan, seolah-olah bermain, memotong dan menangkis semuanya. Melihat keagungan itu, si bodoh menjadi panik dan mulai menggunakan berbagai ilusi maya. Hal itu bagaikan seseorang mencoba bermain dengan Garuda, mengambil ular kecil hanya untuk menakut-nakutinya.
Verse 146 (दोहा/सोरठा)
जासु प्रबल माया बल सिव बिरंचि बड़ छोट। ताहि दिखावइ निसिचर निज माया मति खोट।।51।।
jāsu prabala māyā-bala siva birañci baṛa choṭa | tāhi dikhāvai nisi-cara nija māyā mati khoṭa ||51||
Dia yang kekuatan maya-nya yang perkasa dapat membuat bahkan Siwa dan Brahma tampak besar atau kecil, kepada Tuhan itu sendiri, sang perayu malam, dalam kebengkokan pikirannya sendiri, berusaha memperlihatkan ilusinya yang sepele.
Verse 147 (चौपाई)
नभ चढ़ि बरष बिपुल अंगारा। महि ते प्रगट होहिं जलधारा।। नाना भाँति पिसाच पिसाची। मारु काटु धुनि बोलहिं नाची।। बिष्टा पूय रुधिर कच हाड़ा। बरषइ कबहुँ उपल बहु छाड़ा।। बरषि धूरि कीन्हेसि अँधिआरा। सूझ न आपन हाथ पसारा।। कपि अकुलाने माया देखें। सब कर मरन बना एहि लेखें।। कौतुक देखि राम मुसुकाने। भए सभीत सकल कपि जाने।। एक बान काटी सब माया। जिमि दिनकर हर तिमिर निकाया।। कृपादृष्टि कपि भालु बिलोके। भए प्रबल रन रहहिं न रोके।।
nabha caṛhi baraṣa bipula aṅgārā | mahi te pragaṭa hohiṃ jala-dhārā || nānā bhā̃ti pisāca pisācī | māru kāṭu dhuni bolahiṃ nācī || biṣṭā pūya rudhira kaca hāṛā | baraṣai kabahũ upala bahu chāṛā || baraṣi dhūri kīnhe-si ãdhiārā | sūjha na āpana hātha pasārā || kapi akulāne māyā dekheṃ | saba kara marana banā ehi lekheṃ || kautuka dekhi rāma musukāne | bhae sabhīta sakala kapi jāne || eka bāna kāṭī saba māyā | jimi dinakara hara timira nikāyā || kṛpā-dṛṣṭi kapi bhālu biloke | bhae prabala rana rahahiṃ na roke ||
Naik ke langit, hujan bara api lebat turun; dari bumi sendiri, banjir air memancar. Dalam berbagai bentuk, setan dan setan perempuan menari, berteriak hiruk-pikuk "Pukul! Potong!" Kotoran, nanah, darah, rambut, dan tulang hujan; kadang-kadang batu es besar juga dilemparkan. Debu jatuh dan menciptakan kegelapan begitu tebal sehingga seseorang tidak bisa melihat tangan terbentangnya sendiri. Para kera, melihat ilusi ini, menjadi gelisah, seolah kematian telah ditetapkan bagi mereka semua. Rama, melihat pertunjukan itu, hanya tersenyum, namun semua kera menjadi takut. Dengan satu anak panah Dia memutus seluruh ilusi itu, seperti matahari mengusir kegelapan yang mengumpul. Dan ketika Dia melemparkan pandangan penuh kasih kepada para kera dan beruang, mereka menjadi perkasa dan tidak bisa dibendung dari pertempuran.
Verse 148 (दोहा/सोरठा)
आयसु मागि राम पहिं अंगदादि कपि साथ। लछिमन चले क्रुद्ध होइ बान सरासन हाथ।।52।।
āyasu māgi rāma pahiṃ aṅgadādi kapi sātha | lachimana cale kruddha hoi bāna sarāsana hātha ||52||
Setelah meminta izin dari Rama, dengan Angada dan kera-kera lain di sisinya, Lakshmana maju dalam kemarahan, busur di tangan, anak panah siap sedia.
Verse 149 (चौपाई)
छतज नयन उर बाहु बिसाला। हिमगिरि निभ तनु कछु एक लाला।। इहाँ दसानन सुभट पठाए। नाना अस्त्र सस्त्र गहि धाए।। भूधर नख बिटपायुध धारी। धाए कपि जय राम पुकारी।। भिरे सकल जोरिहि सन जोरी। इत उत जय इच्छा नहिं थोरी।। मुठिकन्ह लातन्ह दातन्ह काटहिं। कपि जयसील मारि पुनि डाटहिं।। मारु मारु धरु धरु धरु मारू। सीस तोरि गहि भुजा उपारू।। असि रव पूरि रही नव खंडा। धावहिं जहँ तहँ रुंड प्रचंडा।। देखहिं कौतुक नभ सुर बृंदा। कबहुँक बिसमय कबहुँ अनंदा।।
chataj nayana ura bāhu bisālā | himagiri nibha tanu kachu eka lālā || ihã dāsānana subhaṭ paṭhāe | nānā astra sastra gahi dhāe || bhūdhara nakha biṭapa-āyudha dhārī | dhāe kapi jaya rāma pukārī || bhire sakala jorihi sana jorī | ita uta jaya icchā nahiṃ thorī || muṭhikanha lātanha dātanha kāṭahiṃ | kapi jaya-sīla māri puni ḍāṭahiṃ || māru māru dharu dharu dharu mārū | sīsa tori gahi bhujā upārū || asi rava pūri rahī nava khaṇḍā | dhāvahiṃ jahã tahã ruṇḍa pracaṇḍā || dekhahiṃ kautuka nabha sura bṛndā | kabahũka bisamaya kabahũ anandā ||
Dengan mata merah tembaga, dada lebar dan lengan raksasa, tubuhnya bagaikan Himalaya, dengan semburat merah aneh padanya, di sini Ravana mengirim para juaranya, yang berlari maju memegang berbagai senjata dan peluru. Para kera juga menyerbu, memegang gunung, cakar, dan pohon sebagai senjata, berteriak "Kemenangan bagi Rama!" Semua bertabrakan, mempertemukan kekuatan dengan kekuatan; di setiap sisi keinginan untuk menang sangat kuat. Dengan tinju dan tendangan dan bahkan dengan gigi mereka merobek; para kera yang sudah terbiasa menang itu memukul dan kemudian berteriak tantangan lagi. "Pukul! Pukul! Tangkap dia! Tangkap dia, bunuh!", teriakan seperti itu terdengar, sementara kepala dihancurkan dan lengan dicabut. Rauman memenuhi sembilan wilayah; di mana-mana tubuh tanpa kepala berlari dengan kemarahan mengerikan. Dari langit para dewa menyaksikan pertunjukan itu, kadang kagum, kadang gembira.
Verse 150 (दोहा/सोरठा)
रुधिर गाड़ भरि भरि जम्यो ऊपर धूरि उड़ाइ। जनु अँगार रासिन्ह पर मृतक धूम रह्यो छाइ।।53।।
rudhira gāṛa bhari-bhari jamyo ūpara dhūri uṛāi | janu aṅgāra rāsinha para mṛtaka dhūma rahyo chāi ||53||
Darah, kental dan bertumpuk, membeku lagi dan lagi, sementara debu berputar ke atas, seolah-olah di atas tumpukan bara api, asap dari yang terbunuh telah menyebar dan menetap.
Verse 151 (चौपाई)
घायल बीर बिराजहिं कैसे। कुसुमित किंसुक के तरु जैसे।। लछिमन मेघनाद द्वौ जोधा। भिरहिं परसपर करि अति क्रोधा।। एकहि एक सकइ नहिं जीती। निसिचर छल बल करइ अनीती।। क्रोधवंत तब भयउ अनंता। भंजेउ रथ सारथी तुरंता।। नाना बिधि प्रहार कर सेषा। राच्छस भयउ प्रान अवसेषा।। रावन सुत निज मन अनुमाना। संकठ भयउ हरिहि मम प्राना।। बीरघातिनी छाड़िसि साँगी। तेज पुंज लछिमन उर लागी।। मुरुछा भई सक्ति के लागें। तब चलि गयउ निकट भय त्यागें।।
ghāyala bīra birājahĩ kaise | kusumita kiṁsuka ke taru jaise || lachimana meghnāda dvau jodhā | bhirahĩ parasapara kari ati krodhā || ekahi eka sakai nahĩ jītī | nisicara chala bala karai anītī || krodhavanta taba bhayu anantā | bhaṁjeu ratha sārathī turaṁtā || nānā bidhi prahāra kari seṣā | rācchasa bhayu prāna avaseṣā || rāvana suta nija mana anumānā | saṁkaṭa bhayu harihi mama prānā || bīraghātinī chāḍisi sāṅgī | teja puñja lachimana ura lāgī || muruchā bhaī sakti ke lāgẽ | taba cali gayu nikaṭa bhaya tyāgẽ ||
Betapa megah para pahlawan terluka itu tampak, bagaikan pohon palasa berbunga merah lebat. Lakshman dan Meghnad, dua juara itu, bertabrakan satu sama lain dalam kemarahan hebat. Tak satu pun bisa mengalahkan yang lain; sang raksasa menggunakan kekuatan curang dan taktik tidak adil. Kemudian, dalam kemarahan tak terbatas, ia menghancurkan kereta Lakshman dan kusirnya seketika. Setelah berbagai pukulan, sang rakshasa tersisa dengan nyawa hampir habis. Putra Ravana mempertimbangkan dalam hatinya: "Krisis telah tiba, ia akan mengambil nyawaku!" Ia melemparkan tombak pembunuh pahlawan; massa menyala-nyala mengenai dada Lakshman. Ketika senjata Sakti mengenai, Lakshman pingsan; namun musuh itu maju, meninggalkan ketakutan.
Verse 152 (दोहा/सोरठा)
मेघनाद सम कोटि सत जोधा रहे उठाइ। जगदाधार सेष किमि उठै चले खिसिआइ।।54।।
meghnāda sama koṭi sata jodhā rahe uṭhāi | jagadādhāra seṣa kimi uṭhai cale khisiāi ||54||
Meskipun ratusan krore prajurit seperti Meghnada berusaha, mereka tidak dapat mengangkatnya. Bagaimana mungkin bahkan Shesha, penopang dunia, dapat mengangkatnya? Mereka pergi dengan kekecewaan.
Verse 153 (चौपाई)
सुनु गिरिजा क्रोधानल जासू। जारइ भुवन चारिदस आसू।। सक संग्राम जीति को ताही। सेवहिं सुर नर अग जग जाही।। यह कौतूहल जानइ सोई। जा पर कृपा राम कै होई।। संध्या भइ फिरि द्वौ बाहनी। लगे सँभारन निज निज अनी।। ब्यापक ब्रह्म अजित भुवनेस्वर। लछिमन कहाँ बूझ करुनाकर।। तब लगि लै आयउ हनुमाना। अनुज देखि प्रभु अति दुख माना।। जामवंत कह बैद सुषेना। लंकाँ रहइ को पठई लेना।। धरि लघु रूप गयउ हनुमंता। आनेउ भवन समेत तुरंता।।
sunu girijā krodhānala jāsū | jārai bhuvana cāridasa āsū || saka saṅgrāma jīti ko tāhī | sevahĩ sura nara aga jaga jāhī || yaha kautūhala jānai soī | jā para kṛpā rāma kai hoī || saṁdhyā bhai phiri dvau bāhanī | lage saṁbhārana nija nija anī || byāpaka brahma ajita bhuvaneśvara | lachimana kahā̃ būjha karunākara || taba lagi lai āyu hanumāna | anuja dekhi prabhu ati dukha mānā || jāmavaṁta kaha baida suṣenā | laṅkā̃ rahai ko paṭhaī lenā || dhari laghu rūpa gayu hanumaṁtā | āneu bhavana sameta turaṁtā ||
"Dengarlah, wahai Girija: api kemarahannya dapat membakar empat belas dunia dalam sekejap, dia dapat memenangkan pertempuran; para dewa, manusia, bahkan dewa Api dan seluruh dunia akan melayaninya. Hanya orang yang mendapat anugerah Rama yang dapat memahami keajaiban ini. Malam tiba; kedua pasukan mulai memulihkan barisan mereka. Brahman yang meresapi segalanya, Tuhan dunia yang tak terkalahkan, bagaimana Maha Pengasih dapat bertanya, 'Di mana Lakshmana?' Sementara itu Hanuman kembali; melihat adiknya, Tuhan sangat berduka. Jambavan berkata, 'Di Lanka ada seorang tabib, Sushena, suruhlah dia.' Hanuman mengambil bentuk kecil, pergi, dan segera membawanya beserta rumahnya."
Verse 154 (दोहा/सोरठा)
राम पदारबिंद सिर नायउ आइ सुषेन। कहा नाम गिरि औषधी जाहु पवनसुत लेन।।55।।
rāma padārabiṁda sira nāyu āi suṣena | kahā nāma giri auṣadhī jāhu pavanasuta lena ||55||
Sushena datang dan membungkuk kepad kaki teratai Rama. Ia menyebutkan nama gunung dan herba itu: "Pergilah, wahai Putra Angin, dan bawalah."
Verse 155 (चौपाई)
राम चरन सरसिज उर राखी। चला प्रभंजन सुत बल भाषी।। उहाँ दूत एक मरमु जनावा। रावन कालनेमि गृह आवा।। दसमुख कहा मरमु तेहिं सुना। पुनि पुनि कालनेमि सिरु धुना।। देखत तुम्हहि नगरु जेहिं जारा। तासु पंथ को रोकन पारा।। भजि रघुपति करु हित आपना। छाँड़हु नाथ मृषा जल्पना।। नील कंज तनु सुंदर स्यामा। हृदयँ राखु लोचनाभिरामा।। मैं तैं मोर मूढ़ता त्यागू। महा मोह निसि सूतत जागू।। काल ब्याल कर भच्छक जोई। सपनेहुँ समर कि जीतिअ सोई।।
rāma carana sarasija ura rākhī | calā prabhañjana suta bala bhāṣī || uhā̃ dūta eka maramu janāvā | rāvana kālanemi gṛha āvā || dasamukha kahā maramu tehiṁ sunā | puni puni kālanemi siru dhunā || dekhata tumhahi nagaru jehiṁ jārā | tāsu pantha ko rokana pārā || bhaji raghupati karu hita āpanā | chā̃ḍahu nātha mṛṣā jalpanā || nīla kañja tanu suṁdara syāmā | hṛdayã rākhु locanābhirāmā || maĩ taĩ mora mūḍhatā tyāgū | mahā moha nisi sūtata jāgū || kāla byāla kara bhacchaka joī | sapanehũ samara ki jīti-a soī ||
Menempatkan kaki teratai Rama dalam hatinya, Putra Angin berangkat dengan tekad yang teguh. Di sana seorang utusan mengungkapkan rahasia: Ravana telah datang ke rumah Kalanemi. Mendengar rencana itu, Sang Berkepala Sepuluh berulang kali menggeleng-gelengkan kepala Kalanemi, mendesaknya. 'Di depan matamu sendiri ia membakar kota, bagaimana mungkin ada yang menghalangi jalannya? Sembahlah Raghupati dan carilah kesejahteraanmu sendiri; tinggalkanlah, tuanku, nasihat dusta ini. Simpanlah dalam hatimu bentuk gelap yang indah itu, bagaikan teratai biru, yang menggembirakan mata. Aku akan meninggalkan kebodohanku; terjaga dari malam delusi besar, aku melihat bahwa ular Kematian adalah pemangsa, tidak pernah, bahkan dalam mimpi, ia dapat dikalahkan dalam perang.'
परंपरा में इस खंड के पाठ से ‘भय-निवारण’ और ‘माया-बन्धन-क्षय’ का फल कहा जाता है—विशेषतः नागपाश-प्रसंग नाम-स्मरण की प्रभावशीलता दिखाता है। तुलसी का संकेत है कि जो ‘प्रनतारति हारी’ राम की शरण लेते हैं, उनका संकट-बंधन (भव-पास) कटता है।
सामान्यतः युद्धकाण्ड/लंका काण्ड के पाठ में शरणागति-प्रधान सम्पुट जोड़ा जाता है—‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ (नाम-सम्पुट) या ‘राम राम’ का अनवरत जप। कुछ परंपराओं में ‘रघुपति कीन्ही बहुत बड़ाई’/‘सियाराम’ नाम-सम्पुट भी चलता है; स्थानीय पाठ-परंपरा के अनुसार चयन किया जाता है।
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.