Opening the text
यह सोपान ‘विजय-शुद्धि’ का है: भीतर के रावण (अहंकार, काम-क्रोध-लोभ) का संहार, और विजय के बाद ‘कृपा-व्यवस्था’ (जीवनदान, राज्याभिषेक, गृह-प्रेषण) द्वारा धर्म का पुनर्संस्थापन। लंका-काण्ड में युद्ध बाह्य है, पर उसका फल अंतःकरण में ‘रामाकार’ होना है—यही मुक्ति-सीढ़ी का निर्णायक पायदान है जहाँ भक्ति केवल भाव नहीं रहती, वह बंधन काटने वाली शक्ति बनती है।
Laṅkā Kāṇḍa adalah puncak Vīra-rasa, namun Tulasīdāsa mengubahnya menjadi Karuṇā dan Śānti. Dalam bagian ini, setelah perang berakhir, datanglah pujian para deva, permohonan rendah hati Brahmā, darśana Daśaratha, para vānara dan beruang yang gugur dibangkitkan kembali oleh hujan amṛta, permohonan Śiva, permintaan Vibhīṣaṇa untuk penyucian rumah dan mandi ritual, serta līlā Puṣpaka-vimāna. Di sini "kemenangan" berarti bukan sekadar membunuh musuh, melainkan dīnadayālūtā Rāma: mereka yang kehilangan nyawa dipulihkan kembali; para kera dan beruang, menjadi "Rāma-ākāra," dibebaskan dari ikatan saṃsāra. Bahasa nirguṇa Brahman (neti-neti, yang tak termanifestasi) dan līlā saguṇa Rāma (tawa, permainan, hujan pakaian dan perhiasan, perjalanan udara) muncul sebagai dua dimensi dari Sat yang satu. Oleh karena itu, kāṇḍa ini, dalam sopāna, adalah tahap "menegakkan anugerah setelah kemenangan dharma" di mana bhakti menjadi buah jñāna dan fondasi tatanan duniawi.
Verse 242 (छंद)
किए सुखी कहि बानी सुधा सम बल तुम्हारें रिपु हयो। पायो बिभीषन राज तिहुँ पुर जसु तुम्हारो नित नयो।। मोहि सहित सुभ कीरति तुम्हारी परम प्रीति जो गाइहैं। संसार सिंधु अपार पार प्रयास बिनु नर पाइहैं।।
kiye sukhī kahi bānī sudhā-sama bala tumhāreṃ ripu hayo. pāyo bibhīṣana rāja tihuṃ pura jasu tumhāro nita nayo.. mohi sahita subha kīrati tumhārī parama prīti jo gāihiṃ. saṃsāra siṃdhu apāra pāra prayāsa binu nara pāihiṃ..
Dengan kata-kata bagaikan nektar ia membuat mereka gembira: dengan kekuatanmu musuh telah binasa. Vibhishana telah memperoleh kerajaan; di seluruh tiga dunia kemuliaanmu selalu baru. Barangsiapa menyanyikan kemasyhuranmu yang suci dengan cinta yang tertinggi, bersama denganku, akan menyeberangi samudra dunia yang tak bertepi tanpa usaha yang berat.
Verse 243 (दोहा/सोरठा)
प्रभु के बचन श्रवन सुनि नहिं अघाहिं कपि पुंज। बार बार सिर नावहिं गहहिं सकल पद कंज।।106।।
prabhu ke bacana śravaṇa suni nahiṃ aghāhiṃ kapi puṃja. bāra bāra sir nāvahiṃ gahahiṃ sakala pada kaṃja..106..
Mendengar kata-kata Tuhan dengan telinga mereka sendiri, pasukan kera tidak pernah puas. Berulang-ulang mereka menundukkan kepala dan berpegang pada kaki-Nya yang bagaikan teratai.
Verse 244 (चौपाई)
पुनि प्रभु बोलि लियउ हनुमाना। लंका जाहु कहेउ भगवाना।। समाचार जानकिहि सुनावहु। तासु कुसल लै तुम्ह चलि आवहु।। तब हनुमंत नगर महुँ आए। सुनि निसिचरी निसाचर धाए।। बहु प्रकार तिन्ह पूजा कीन्ही। जनकसुता देखाइ पुनि दीन्ही।। दूरहि ते प्रनाम कपि कीन्हा। रघुपति दूत जानकीं चीन्हा।। कहहु तात प्रभु कृपानिकेता। कुसल अनुज कपि सेन समेता।। सब बिधि कुसल कोसलाधीसा। मातु समर जीत्यो दससीसा।। अबिचल राजु बिभीषन पायो। सुनि कपि बचन हरष उर छायो।।
puni prabhu boli liyau hanumānā. laṅkā jāhu kaheu bhagavānā.. samācāra jānakīhi sunāvahu. tāsu kusala lai tumha cali āvahu.. taba hanumaṃta nagara mahuṃ āe. suni nisi-carī nisācara dhāe.. bahu prakāra tinh pūjā kīnhī. janaka-sutā dekhāi puni dīnhī.. dūrahi te pranāma kapi kīnhā. raghupati dūta jānakīṃ cīnhā.. kahahu tāta prabhu kṛpā-niketā. kusala anuj kapi sena sametā.. saba bidhi kusala kosalādhīsā. mātu samara jītyo das-sīsā.. abicala rāju bibhīṣana pāyo. suni kapi bacana haraṣa ura chāyo..
Kemudian Tuhan memanggil Hanuman: "Pergilah ke Lanka," kata Yang Maha Kuasa. "Sampaikan kabar kepada Janaki, dan bawalah kembali berita tentang kesejahteraannya." Hanuman kemudian memasuki kota; mendengar hal itu, para rākṣasī dan rākṣasa berlari keluar. Dengan berbagai cara mereka menghormatinya, dan kembali memperlihatkan kepadanya putri Janaka. Dari jauh kera itu memberi hormat; Janaki mengenalinya sebagai utusan Ragupati. "Katakanlah, anakku, bagaimana keadaan Tuhan, tempat anugerah? Dan bagaimana keadaan adik-Nya, bersama pasukan kera?" "Dalam segala hal Tuhan Kosala baik-baik saja. Ibu, dalam pertempuran Ia telah mengalahkan musuh berkepala sepuluh. Vibhishana telah memperoleh kerajaan yang tak tergoyahkan." Mendengar kata-kata kera itu, sukacita memenuhi hatinya.
Verse 245 (छंद)
अति हरष मन तन पुलक लोचन सजल कह पुनि पुनि रमा। का देउँ तोहि त्रेलोक महुँ कपि किमपि नहिं बानी समा। सुनु मातु मैं पायो अखिल जग राजु आजु न संसयं। रन जीति रिपुदल बंधु जुत पस्यामि राममनामयं।।
ati haraṣa mana tana pulaka locana sajala kaha puni puni ramā. kā deuँ tohi treloka mahuँ kapi kimapi nahiṃ bānī samā.. sunu mātu maiṃ pāyo akhila jaga rāju āju na saṃsayaṃ. rana jīti ripudala baṃdhu juta pasyāmi rāmamanāmayaṃ..
Diliputi kebahagiaan, seluruh dirinya bergetar, matanya penuh air mata, Sītā berkata lagi dan lagi: "Apa yang dapat kuberikan kepadamu, hai kera? Di seluruh tiga dunia tidak ada apa pun, kata-kata tidak dapat mencakupnya. Dengarlah, anakku: hari ini aku telah memperoleh kedaulatan seluruh dunia, tentu hal ini tidak diragukan. Setelah memenangkan pertempuran dan mengalahkan pasukan musuh, aku akan melihat Śrī Rāma, terbebas dari segala duka, bersama saudara-Nya."
Verse 246 (दोहा/सोरठा)
सुनु सुत सदगुन सकल तव हृदयँ बसहुँ हनुमंत। सानुकूल कोसलपति रहहुँ समेत अनंत।।107।।
sunu suta sadguṇa sakala tava hṛdayaṁ basahuṁ hanumanta | sānukūla kosalapati rahahuṁ sameta anaṁta ||107||
Dengarlah, anakku: semoga setiap kebajikan mulia bersemayam dalam hatimu, hai Hanumān. Semoga Tuhan Kosala selalu tetap murah hati kepadamu, Dia yang tak terhingga dalam keberadaan-Nya dan dalam kemuliaan-Nya.
Verse 247 (चौपाई)
अब सोइ जतन करहु तुम्ह ताता। देखौं नयन स्याम मृदु गाता।। तब हनुमान राम पहिं जाई। जनकसुता कै कुसल सुनाई।। सुनि संदेसु भानुकुलभूषन। बोलि लिए जुबराज बिभीषन।। मारुतसुत के संग सिधावहु। सादर जनकसुतहि लै आवहु।। तुरतहिं सकल गए जहँ सीता। सेवहिं सब निसिचरीं बिनीता।। बेगि बिभीषन तिन्हहि सिखायो। तिन्ह बहु बिधि मज्जन करवायो।। बहु प्रकार भूषन पहिराए। सिबिका रुचिर साजि पुनि ल्याए।। ता पर हरषि चढ़ी बैदेही। सुमिरि राम सुखधाम सनेही।। बेतपानि रच्छक चहुँ पासा। चले सकल मन परम हुलासा।। देखन भालु कीस सब आए। रच्छक कोपि निवारन धाए।। कह रघुबीर कहा मम मानहु। सीतहि सखा पयादें आनहु।। देखहुँ कपि जननी की नाईं। बिहसि कहा रघुनाथ गोसाई।। सुनि प्रभु बचन भालु कपि हरषे। नभ ते सुरन्ह सुमन बहु बरषे।। सीता प्रथम अनल महुँ राखी। प्रगट कीन्हि चह अंतर साखी।।
aba soi jatana karahu tumha tātā | dekhauṁ nayana syāma mṛdu gātā || taba hanumāna rāma pahiṁ jāī | janakasutā kai kusala sunāī || suni saṁdesu bhānukulabhūṣana | boli liye jubarāja bibhīṣana || mārutasuta ke saṅga sidhāvahu | sādara janakasutahi lai āvahu || turatahiṁ sakala gae jahaṁ sītā | sevahiṁ saba nisicarīṁ binītā || begi bibhīṣana tinhahi sikhāyo | tinh bahu bidhi majjana karavāyo || bahu prakāra bhūṣana pahirāe | sibikā rucira sāji puni lyāe || tā para haraṣi caṛhī baidehī | sumiri rāma sukhadhāma sanehī || betapāni racchaka cahuṁ pāsā | cale sakala mana parama hulāsā || dekhana bhālu kīsa saba āe | racchaka kopi nivārana dhāe || kaha raghubīra kahā mama mānahu | sītahi sakhā payādeṁ ānahu || dekhahuṁ kapi jananī kī nāīṁ | bihasi kahā raghunātha gosāī || suni prabhu bacana bhālu kapi haraṣe | nabha te suranha sumana bahu baraṣe || sītā prathama anala mahuṁ rākhī | pragaṭ kīnhi caha antara sākhī ||
"Sekarang, anakku, buatlah pengaturan itu: biarkan mataku melihat Tuhan yang berwarna gelap dengan tubuh-Nya yang lembut." Kemudian Hanuman pergi kepada Rama dan memberitahu-Nya tentang kesejahteraan putri Janaka. Mendengar pesan itu, permata keturunan Surya memanggil putra mahkota Vibhishana: "Berangkatlah bersama putra Dewa Angin; dengan hormat bawalah putri Janaka ke sini." Segera mereka semua pergi ke tempat Sita berada; semua setan perempuan melayaninya, kini telah tunduk. Dengan cepat Vibhishana menginstruksikan mereka dan menyuruh mereka memandikannya dengan berbagai cara; mereka mengenakannya berbagai perhiasan dan membawa tandu yang indah. Dengan gembira Vaidehi naik ke atasnya, mengingat Rama, tempat kebahagiaan, yang dikasihi. Para pengawal dengan tongkat di tangan mengelilinginya di setiap sisi; semua berjalan dengan hati penuh sukacita besar. Beruang dan kera datang untuk melihat; para pengawal dengan marah berlari untuk mengusir mereka. Rama berkata: "Apa keangkuhan ini? Bawalah Sita dengan berjalan kaki, sahabatku." "Pandanglah dia sebagai seorang ibu," kata Raghunath, tersenyum. Mendengar kata-kata Tuhan, beruang dan kera bersukacita; dari langit para dewa menurunkan banyak bunga. Sita pertama-tama memasuki api, ingin menjadikan kebenaran batininya sebagai saksi publik.
Verse 248 (दोहा/सोरठा)
तेहि कारन करुनानिधि कहे कछुक दुर्बाद। सुनत जातुधानीं सब लागीं करै बिषाद।।108।।
tehi kārana karunānidhi kahe kachuka durbāda | sunata jātudhānīṁ saba lāgīṁ karai biṣāda ||108||
Karena alasan itu Sendiri Kasih Sayang mengucapkan beberapa kata keras; mendengarnya, semua perempuan rākṣasī tenggelam dalam kesedihan.
Verse 249 (चौपाई)
प्रभु के बचन सीस धरि सीता। बोली मन क्रम बचन पुनीता।। लछिमन होहु धरम के नेगी। पावक प्रगट करहु तुम्ह बेगी।। सुनि लछिमन सीता कै बानी। बिरह बिबेक धरम निति सानी।। लोचन सजल जोरि कर दोऊ। प्रभु सन कछु कहि सकत न ओऊ।। देखि राम रुख लछिमन धाए। पावक प्रगटि काठ बहु लाए।। पावक प्रबल देखि बैदेही। हृदयँ हरष नहिं भय कछु तेही।। जौं मन बच क्रम मम उर माहीं। तजि रघुबीर आन गति नाहीं।। तौ कृसानु सब कै गति जाना। मो कहुँ होउ श्रीखंड समाना।।
prabhu ke bacana sīsa dhari sītā | bolī mana krama bacana punītā || lachimana hohu dharama ke negī | pāvaka pragaṭa karahu tumha begī || suni lachimana sītā kai bānī | biraha bibeka dharama niti sānī || locana sajala jori kara doū | prabhu sana kachu kahi sakata na oū || dekhi rāma rukha lachimana dhāe | pāvaka pragaṭi kāṭha bahu lāe || pāvaka prabala dekhi baidehī | hṛdayaṁ haraṣa nahiṁ bhaya kachu tehī || jauṁ mana baca krama mama ura māhīṁ | taji raghubīra āna gati nāhīṁ || tau kṛsānu saba kai gati jānā | mo kahuṁ hou śrīkhaṇḍa samānā ||
Menempatkan perintah Tuhan di atas kepalanya, Sītā berkata, murni dalam pikiran, perbuatan, dan ucapan: "Lakṣmaṇa, jadilah penjaga dharma yang ditunjuk; nyalakan dengan cepat api suci." Mendengar kata-kata Sītā, lahir dari perpisahan, kebijaksanaan, dan ketetapan kebenaran, Lakṣmaṇa, dengan tangan terlipat dan mata penuh air mata, tidak dapat mengatakan apa-apa kepada Tuhan. Melihat tekad Rama yang teguh, Lakṣmaṇa berlari, membawa banyak kayu, dan membuat api menyala. Melihat nyala api yang hebat, Vaidehī merasakan sukacita dalam hatinya, dan tidak ada rasa takut sama sekali: "Jika dalam hatiku, dalam kata, dan dalam perbuatan, aku tidak memiliki tempat berlindung selain Raghuvīra, maka biarlah Agni, yang mengetahui akhir segala sesuatu, menjadikan aku seperti cendana: tak berubah, sejuk, dan murni."
Verse 250 (छंद)
श्रीखंड सम पावक प्रबेस कियो सुमिरि प्रभु मैथिली। जय कोसलेस महेस बंदित चरन रति अति निर्मली।। प्रतिबिंब अरु लौकिक कलंक प्रचंड पावक महुँ जरे। प्रभु चरित काहुँ न लखे नभ सुर सिद्ध मुनि देखहिं खरे।।1।। धरि रूप पावक पानि गहि श्री सत्य श्रुति जग बिदित जो। जिमि छीरसागर इंदिरा रामहि समर्पी आनि सो।। सो राम बाम बिभाग राजति रुचिर अति सोभा भली। नव नील नीरज निकट मानहुँ कनक पंकज की कली।।2।।
śrīkhaṇḍa sama pāvaka prabesa kiyo sumiri prabhu maithilī | jaya kosalesa mahesa bandita carana rati ati nirmalī || pratibiṁba aru laukika kalaṅka pracaṇḍa pāvaka mahuṁ jare | prabhu carita kāhūṁ na lakhe nabha sura siddha muni dekhahiṁ khare ||1|| dhari rūpa pāvaka pāni gahi śrī satya śruti jaga bidita jo | jimi chīrasāgara iṁdirā rāmahi samarpī āni so || so rāma bāma bibhāga rājati rucira ati sobhā bhalī | nav nīla nīraja nikaṭa mānahuṁ kanaka paṅkaja kī kalī ||2||
Mengingat Tuhan, Maithilī memasuki api seolah-olah itu adalah cendana yang sejuk; cintanya kepada kaki Tuhan Kosala, kaki yang dipuja oleh Maheśa, sangat murni. Dalam api yang hebat itu, semua sekadar bayangan dan setiap noda duniawi terbakar habis. Tidak ada yang dapat menembusi līlā Tuhan, meskipun para dewa di surga, para siddha, dan para resi berdiri dan menyaksikan. Mengasumsikan suatu wujud, Agni, yang diproklamirkan oleh Śruti yang benar dan diakui oleh dunia, mengambil tangannya dan mempersembahkannya kepada Rāma, seperti Lakṣmī dibawa dari Samudra Susu dan dipersembahkan. Kemudian Rāma, dengan Sītā bersinar di sebelah kirinya, bercahaya dengan keindahan yang luar biasa, seperti teratai biru segar di samping kuntum teratai emas.
Verse 251 (दोहा/सोरठा)
बरषहिं सुमन हरषि सुन बाजहिं गगन निसान। गावहिं किंनर सुरबधू नाचहिं चढ़ीं बिमान।।109(क)।।
baraṣahiṃ sumana haraṣi suni bājahĩ gagana nisāna | gāvahĩ kiṃnara surabadhū nācahĩ caṛhīṃ bimāna ||109(ka)||
Dengan gembira, mereka menaburkan bunga, dan genderang kemenangan bergema di langit. Para Kinnara menyanyi, dan para wanita surgawi menari, duduk dalam kereta udara mereka. Bersama putri Janaka, Tuhan bersinar dengan kemuliaan yang tak terhingga dan tak bertepi. Melihat itu, beruang dan kera bersukacita, kemenangan bagi Ragupati, inti kebahagiaan.
Verse 252 (चौपाई)
जनकसुता समेत प्रभु सोभा अमित अपार। देखि भालु कपि हरषे जय रघुपति सुख सार।।109(ख)।।
janakasutā sameta prabhu sobhā amita apāra | dekhi bhālu kapi haraṣe jaya raghupati sukha sāra ||109(kha)||
Dengan putri Janaka di samping-Nya, kemegahan Tuhan tak terukur dan tak terbatas. Melihatnya, beruang dan kera bersukacita, berseru: "Kemenangan bagi Raghupati, inti kebahagiaan sejati!"
Verse 253 (दोहा/सोरठा)
तब रघुपति अनुसासन पाई। मातलि चलेउ चरन सिरु नाई।। आए देव सदा स्वारथी। बचन कहहिं जनु परमारथी।। दीन बंधु दयाल रघुराया। देव कीन्हि देवन्ह पर दाया।। बिस्व द्रोह रत यह खल कामी। निज अघ गयउ कुमारगगामी।। तुम्ह समरूप ब्रह्म अबिनासी। सदा एकरस सहज उदासी।। अकल अगुन अज अनघ अनामय। अजित अमोघसक्ति करुनामय।। मीन कमठ सूकर नरहरी। बामन परसुराम बपु धरी।। जब जब नाथ सुरन्ह दुखु पायो। नाना तनु धरि तुम्हइँ नसायो।। यह खल मलिन सदा सुरद्रोही। काम लोभ मद रत अति कोही।। अधम सिरोमनि तव पद पावा। यह हमरे मन बिसमय आवा।। हम देवता परम अधिकारी। स्वारथ रत प्रभु भगति बिसारी।। भव प्रबाहँ संतत हम परे। अब प्रभु पाहि सरन अनुसरे।।
taba raghupati anusāsana pāī | mātali caleu carana siru nāī || āe deva sadā svārathī | bacana kahahĩ janu paramārathī || dīna bandhu dayāla raghurāyā | deva kīnhi devanha para dāyā || bisva droha rata yaha khala kāmī | nija agha gayau kumāragagāmī || tumha samarūpa brahma abināsī | sadā ekarasa sahaja udāsī || akala aguna aja anagha anāmay | ajita amoghasakti karuṇāmay || mīna kamaṭha sūkara naraharī | bāmana parasurāma bapu dharī || jaba jaba nātha suranha dukhu pāyo | nānā tanu dhari tumhaĩ nasāyo || yaha khala malina sadā suradrohī | kāma lobha mada rata ati kohī || adhama siromaṇi tava pada pāvā | yaha hamare mana bisamaya āvā || hama devatā parama adhikārī | svāratha rata prabhu bhagati bisārī || bhava prabāhaṃ santata hama pare | aba prabhu pāhi sarana anusare ||
Kemudian, setelah menerima perintah Raghupati, Matali pergi, membungkuk dengan kepalanya di kaki Tuhan. Para dewa tiba, selalu mencari kepentingan diri, namun berbicara seolah-olah mengajarkan kebenaran tertinggi. "Wahai raja Raghu yang penuh belas kasih, sahabat orang miskin! Engkau telah menunjukkan kemurahan bahkan kepada para dewa. Penjahat penuh nafsu ini setia pada permusuhan terhadap dunia; oleh dosanya sendiri ia telah tersesat. Engkau adalah Brahman yang kekal, hakikat yang sama dalam segala sesuatu, selalu satu dan tak terbagi, secara alami tenang dan terlepas. Melampaui batasan, tanpa atribut, tak lahir, murni, tak berkelayakan; tak terkalahkan, kekuatan yang tak gagal, terbuat dari belas kasihan. Mengambil tubuh sebagai Ikan, Kura-kura, Babi Hutan, Singa-Manusia, Dwarf, dan Parasurama, setiap kali para dewa menderita, wahai Tuhan, Engkau mengambil berbagai bentuk dan menghancurkan penderitaan mereka. Orang najis ini selalu kotor, selalu musuh para dewa, tenggelam dalam nafsu, keserakahan, keangkuhan, dan kemarahan hebat. Bahwa pemimpin orang hina telah memperoleh kaki-Mu, ini telah memenuhi pikiran kami dengan keheranan. Kami para dewa mengklaim hak istimewa tertinggi, namun, tekad pada kepentingan diri, kami telah melupakan bhakti kepada-Mu. Kami telah lama hanyut dalam banjir keberadaan; sekarang, wahai Tuhan, lindungilah kami, kami berlindung dan mengikuti naungan-Mu."
Verse 254 (छंद)
करि बिनती सुर सिद्ध सब रहे जहँ तहँ कर जोरि। अति सप्रेम तन पुलकि बिधि अस्तुति करत बहोरि।।110।।
kari binatī sura siddha saba rahe jahaṃ tahaṃ kara jori | ati saprema tana pulaki bidhi astuti karata bahori ||110||
Setelah memohon, semua dewa dan siddha tetap di tempat mereka, dengan tangan terkatup. Kemudian Brahma, seluruh makhluknya bergetar dengan cinta mendalam, mulai sekali lagi memuji Tuhan.
Verse 255 (दोहा/सोरठा)
जय राम सदा सुखधाम हरे। रघुनायक सायक चाप धरे।। भव बारन दारन सिंह प्रभो। गुन सागर नागर नाथ बिभो।। तन काम अनेक अनूप छबी। गुन गावत सिद्ध मुनींद्र कबी।। जसु पावन रावन नाग महा। खगनाथ जथा करि कोप गहा।। जन रंजन भंजन सोक भयं। गतक्रोध सदा प्रभु बोधमयं।। अवतार उदार अपार गुनं। महि भार बिभंजन ग्यानघनं।। अज ब्यापकमेकमनादि सदा। करुनाकर राम नमामि मुदा।। रघुबंस बिभूषन दूषन हा। कृत भूप बिभीषन दीन रहा।। गुन ग्यान निधान अमान अजं। नित राम नमामि बिभुं बिरजं।। भुजदंड प्रचंड प्रताप बलं। खल बृंद निकंद महा कुसलं।। बिनु कारन दीन दयाल हितं। छबि धाम नमामि रमा सहितं।। भव तारन कारन काज परं। मन संभव दारुन दोष हरं।। सर चाप मनोहर त्रोन धरं। जरजारुन लोचन भूपबरं।। सुख मंदिर सुंदर श्रीरमनं। मद मार मुधा ममता समनं।। अनवद्य अखंड न गोचर गो। सबरूप सदा सब होइ न गो।। इति बेद बदंति न दंतकथा। रबि आतप भिन्नमभिन्न जथा।। कृतकृत्य बिभो सब बानर ए। निरखंति तवानन सादर ए।। धिग जीवन देव सरीर हरे। तव भक्ति बिना भव भूलि परे।। अब दीन दयाल दया करिऐ। मति मोरि बिभेदकरी हरिऐ।। जेहि ते बिपरीत क्रिया करिऐ। दुख सो सुख मानि सुखी चरिऐ।। खल खंडन मंडन रम्य छमा। पद पंकज सेवित संभु उमा।। नृप नायक दे बरदानमिदं। चरनांबुज प्रेम सदा सुभदं।।
jaya rāma sadā sukhadhāma hare | raghunāyaka sāyaka cāpa dhare || bhava bārana dārana siṃha prabho | guṇa sāgara nāgara nātha bibhō || tana kāma aneka anūpa chabī | guṇa gāvata siddha munīṃdra kabī || jasu pāvana rāvana nāga mahā | khaganātha jathā kari kōpa gahā || jana raṃjana bhaṃjana sōka bhayaṃ | gatakrōdha sadā prabhu bōdhamayaṃ || avatāra udāra apāra guṇaṃ | mahi bhāra vibhaṃjana gyānaghanaṃ || aja byāpaka ekamanādi sadā | karuṇākara rāma namāmi mudā || raghubansa bibhūṣana dūṣaṇa hā | kṛta bhūpa bibhīṣaṇa dīna rahā || guṇa gyāna nidhāna amāna ajaṃ | nita rāma namāmi bibhūṃ birajaṃ || bhujadaṃḍa pracaṃḍa pratāpa balaṃ | khala bṛṃda nikaṃda mahā kusalaṃ || binu kārana dīna dayāla hitaṃ | chabidhāma namāmi ramā sahitaṃ || bhava tāraṇa kāraṇa kāja paraṃ | mana saṃbhava dāruṇa dōṣa haraṃ || sara cāpa manōhara trōṇa dharaṃ | jara-jāruṇa lōcana bhūpabaraṃ || sukha maṃdira suṃdara śrīramanaṃ | mada māra mudhā mamatā samanaṃ || anavādya akhaṃḍa na gōcara gō | sabarūpa sadā saba hōi na gō || iti bēda badaṃti na daṃtakathā | rabi ātapa bhinnamabhinna jathā || kṛtakṛtya bibhō saba bānara ē | nirakhaṃti tavānana sādara ē || dhiga jīvana dēva sarīra harē | tava bhakti binā bhava bhūli parē || aba dīna dayāla dayā kari-ai | mati mōri bibhēdakarī hari-ai || jehi tē biparīta kriyā kari-ai | dukha sō sukha māni sukhī cari-ai || khala khaṃḍana maṃḍana ramya kṣamā | pada paṃkaja sēvita saṃbhu umā || nṛpa nāyaka dē baradānamidaṃ | caraṇāṃbuja prēma sadā subhadaṃ ||
Kemenangan bagi Rama, selalu tempat bersemayamnya kebahagiaan, Tuhan yang memegang busur dan panah, pemimpin Raghu! Wahai Singa yang merobek samsara, samudra kebajikan, Tuhan yang perkasa, penguasa agung! Keindahan tubuh-Mu beragam dan tak bandingan; siddha, resi agung, dan penyanyi menyanyikan kebajikan-Mu. Kemasyhuran-Mu yang suci merebut Ravana, ular besar itu, seperti Tuhan burung pernah merebut ular dalam kemarahannya. Pemberi kegembiraan bagi makhluk, pemusnah kesedihan dan ketakutan, selalu bebas dari kemarahan, Tuhan yang terbuat dari kesadaran. Inkarnasi mulia, dengan kebajikan tak terbatas, penghancur beban bumi, massa pengetahuan! Tak lahir, meresap segala, satu, tanpa permulaan selamanya, Rama yang penuh belas kasih, aku membungkok dengan sukacita. Perhiasan garis keturunan Raghu, pemusnah keburukan, Vibhisana, dijadikan raja, tetap rendah hati. Gudang kebajikan dan kebijaksanaan, tanpa kebanggaan, tak lahir, selamanya aku membungkok kepada Rama yang murni. Lengan seperti pilar perkasa, garang dalam keberanian dan kekuatan, sangat mahir dalam memusnahkan pasukan orang jahat. Tanpa sebab murah hati kepada orang hina, bertekad pada kebaikan mereka, Tuhan yang bersinar, aku membungkok kepada-Mu dengan Rama. Tertinggi dalam tujuan, penyebab penyeberangan, penghapus kesalahan mengerikan yang lahir dari pikiran. Memegang panah indah, busur, dan tabung panah, raja terbaik, dengan mata kemerahan-coklat. Indah, pemberi kegembiraan, kekasih Sri, pemusnah keangkuhan sia-sia, penenang ilusi dan kepemilikan. Tanpa cacat, tak terbagi, melampaui indra, selalu dalam semua bentuk, namun tidak habis oleh semua yang ada. Demikian Weda menyatakan; bukan cerita kosong, seperti matahari dan sinar matahari, berbeda namun tidak berbeda. Semua kera, tugas mereka terpenuhi, memandang dengan hormat wajah-Mu. Terkutuklah kehidupan, wahai Tuhan, bahkan tubuh dewa, jika tanpa bhakti-Mu, kita jatuh, terkecoh, ke dalam samsara. Sekarang, wahai yang penuh belas kasih kepada orang miskin, tunjukkan kemurahan; hapuskan intelek pemisah dan dualistik saya. Agar saya tidak bertindak secara menyimpang; semoga saya menganggap kesedihan sebagai kegembiraan dan hidup puas. Pemusnah orang jahat, pendiri kebaikan, pengampinan indah-Mu dilayani di kaki teratai oleh Siwa dan Uma. Wahai raja di antara raja, berikan anugerah ini: semoga cinta untuk kaki teratai-Mu selalu membawa keberuntungan.
Verse 256 (चौपाई)
तेहि अवसर दसरथ तहँ आए। तनय बिलोकि नयन जल छाए।। अनुज सहित प्रभु बंदन कीन्हा। आसिरबाद पिताँ तब दीन्हा।। तात सकल तव पुन्य प्रभाऊ। जीत्यों अजय निसाचर राऊ।। सुनि सुत बचन प्रीति अति बाढ़ी। नयन सलिल रोमावलि ठाढ़ी।। रघुपति प्रथम प्रेम अनुमाना। चितइ पितहि दीन्हेउ दृढ़ ग्याना।। ताते उमा मोच्छ नहिं पायो। दसरथ भेद भगति मन लायो।। सगुनोपासक मोच्छ न लेहीं। तिन्ह कहुँ राम भगति निज देहीं।। बार बार करि प्रभुहि प्रनामा। दसरथ हरषि गए सुरधामा।।
tehi avasara dasaratha tahã āe | tanaya biloki nayana jala chāe || anuja sahita prabhu bandana kīnhā | āsirabāda pitā̃ taba dīnhā || tāta sakala tava pun̐ya prabhāū | jītyõ ajaya nisācara rāū || suni suta bacana prīti ati bāṛhī | nayana salila romāvali ṭhāṛhī || raghupati prathama prema anumānā | citai pitahi dīnheu dṛṛha gyānā || tāte umā moccha nahĩ pāyo | dasaratha bheda bhagati mana lāyo || sagunopāsaka moccha na lehī̃ | tinh kahũ rāma bhagati nija dehī̃ || bāra bāra kari prabhuhi pranāmā | dasaratha haraṣi gae suradhāmā ||
Pada saat itu Dasharatha datang ke sana; melihat putranya, matanya diselimuti air mata. Tuhan, dengan adik-Nya di samping-Nya, membungkuk dengan hormat; kemudian ayahnya memberikan berkatnya. "Anakku, semua ini adalah buah dari kekuatan jasa-Mu, Engkau telah menaklukkan raja pengembara malam yang tak terkalahkan." Mendengar kata-kata putranya, cintanya melonjak; air mata mengalir, dan bulu di tubuhnya berdiri. Raghupati, memahami terlebih dahulu hakikat cinta itu, memandang ayahnya dan memberikan wawasan spiritual yang teguh. Karena itu, wahai Uma, Dasharatha tidak mencapai pembebasan akhir, karena ia memusatkan hatinya dalam bhakti yang mempertahankan perbedaan. Mereka yang menyembah Tuhan dalam bentuk-Nya yang nyata dan berkualitas tidak mengambil moksa impersonal; kepada mereka Rama memberikan bhakti-Nya sendiri. Berulang kali membungkuk kepada Tuhan, Dasharatha pergi dengan sukacita ke tempat tinggal para dewa.
Verse 257 (दोहा/सोरठा)
अनुज जानकी सहित प्रभु कुसल कोसलाधीस। सोभा देखि हरषि मन अस्तुति कर सुर ईस।।112।।
anuja jānakī sahita prabhu kusala kosalādhīsa | sobhā dekhi haraṣi mana astuti kara sura īsa ||112||
Dengan adik-Nya dan Janaki di samping-Nya, Tuhan, Penguasa Kosala, berada dalam kesejahteraan yang penuh berkah. Melihat kemegahan itu, Tuhan para dewa bersukacita dalam hatinya dan memuji.
Verse 258 (छंद)
जय राम सोभा धाम। दायक प्रनत बिश्राम।। धृत त्रोन बर सर चाप। भुजदंड प्रबल प्रताप।।1।। जय दूषनारि खरारि। मर्दन निसाचर धारि।। यह दुष्ट मारेउ नाथ। भए देव सकल सनाथ।।2।। जय हरन धरनी भार। महिमा उदार अपार।। जय रावनारि कृपाल। किए जातुधान बिहाल।।3।। लंकेस अति बल गर्ब। किए बस्य सुर गंधर्ब।। मुनि सिद्ध नर खग नाग। हठि पंथ सब कें लाग।।4।। परद्रोह रत अति दुष्ट। पायो सो फलु पापिष्ट।। अब सुनहु दीन दयाल। राजीव नयन बिसाल।।5।। मोहि रहा अति अभिमान। नहिं कोउ मोहि समान।। अब देखि प्रभु पद कंज। गत मान प्रद दुख पुंज।।6।। कोउ ब्रह्म निर्गुन ध्याव। अब्यक्त जेहि श्रुति गाव।। मोहि भाव कोसल भूप। श्रीराम सगुन सरूप।।7।। बैदेहि अनुज समेत। मम हृदयँ करहु निकेत।। मोहि जानिए निज दास। दे भक्ति रमानिवास।।8।। दे भक्ति रमानिवास त्रास हरन सरन सुखदायकं। सुख धाम राम नमामि काम अनेक छबि रघुनायकं।। सुर बृंद रंजन द्वंद भंजन मनुज तनु अतुलितबलं। ब्रह्मादि संकर सेब्य राम नमामि करुना कोमलं।।
jaya rāma sobhā dhāma | dāyaka pranata bisrāma || dhṛta trona bara sara cāpa | bhujadaṇḍa prabala pratāpa ||1|| jaya dūṣaṇāri kharāri | mardana nisācara dhāri || yaha duṣṭa māreu nātha | bhae deva sakala sanātha ||2|| jaya harana dharanī bhāra | mahimā udāra apāra || jaya rāvaṇāri kṛpāla | kie jātudhāna bihāla ||3|| laṅkesa ati bala garba | kie basya sura gandharba || muni siddha nara khaga nāga | haṭhi pantha saba kẽ lāga ||4|| paradroha rata ati duṣṭa | pāyo so phalu pāpiṣṭa || aba sunahu dīna dayāla | rājīva nayana bisāla ||5|| mohi rahā ati abhimāna | nahĩ kou mohi samāna || aba dekhi prabhu pada kañja | gata māna prada dukha puñja ||6|| kou brahma nirguna dhyāva | avyakta jehi śruti gāva || mohi bhāva kosala bhūpa | śrīrāma saguna sarūpa ||7|| baidehi anuja sameta | mama hṛdayã karahu niketa || mohi jānie nija dāsa | de bhakti ramānivāsa ||8|| de bhakti ramānivāsa trāsa harana sarana sukhadāyakaṃ | sukha dhāma rāma namāmi kāma aneka chabi raghunāyakaṃ || sura bṛnda rañjana dvaṃda bhañjana manuja tanu atulita-balaṃ | brahmādi śaṅkara sebya rāma namāmi karuṇā komalaṃ ||
Kemenangan bagi Rama, tempat bersemayamnya kemegahan, yang memberikan ketenangan kepada semua yang membungkuk. Ia memegang tabung panah, busur pilihan, dan panah; lengan perkasa-Nya penuh dengan keberanian tak terkalahkan. (1) Kemenangan bagi pemusnah Dusana dan Khara, penghancur pasukan pengembara malam; Engkau telah menjatuhkan orang jahat ini, wahai Tuhan, dan semua dewa telah menjadi aman kembali. (2) Kemenangan bagi Dia yang mengangkat beban bumi, yang keagungannya murah hati dan tak terukur; Kemenangan bagi musuh Ravana yang penuh belas kasih, yang telah menjatuhkan para raksasa. (3) Penguasa Lanka, mabuk dengan kekuatan dan kebanggaan, telah menaklukkan dewa dan Gandharwa; Resi, Siddha, manusia, burung, ular, ia dengan keras menghalangi jalan semua. (4) Selalu terlibat dalam pengkhianatan terhadap orang lain, sangat jahat, ia telah memperoleh buah yang pantas bagi yang paling berdosa. Sekarang dengarkan aku, wahai yang penuh belas kasih kepada orang hina, wahai Tuhan bermata teratai lebar. (5) Aku tenggelam dalam kesombongan besar: tak ada, kupikir, yang setara denganku. Tapi melihat kaki teratai Tuhan, kesombonganku telah pergi, dan tumpukan duka telah lenyap. (6) Beberapa merenungkan Brahman tanpa atribut, Yang Tak Terwujud yang dinyanyikan Weda; Tapi bagiku yang terkasih adalah Raja Kosala, Sri Rama, Tuhan personal, kaya dengan kualitas penuh anugerah. (7) Dengan Vaidehi dan adik-Mu, jadikan tempat tinggal di hatiku. Ketahuilah aku sebagai hamba-Mu sendiri; berikan aku bhakti, wahai Tempat Tinggal Laksmi. (8) Berikan bhakti, wahai Tempat Tinggal Laksmi, penghapus ketakutan, tempat berlindung, pemberi ketenangan. Rama, tempat bersemayamnya kebahagiaan, aku membungkuk kepada-Mu, wahai Raghunatha dengan keindahan tak terhitung. Pemberi kegembiraan bagi pasukan dewa, pemusnah perselisihan dan dualitas, dalam bentuk manusia dengan kekuatan tak bandingan, Dilayani oleh Brahma dan Sankara: kepada Rama itu aku membungkuk, lembut dengan belas kasihan.
Verse 259 (दोहा/सोरठा)
अब करि कृपा बिलोकि मोहि आयसु देहु कृपाल। काह करौं सुनि प्रिय बचन बोले दीनदयाल।।113।।
aba kari kṛpā biloki mohi āyasu dehu kṛpāla | kāha karaũ suni priya bacana bole dīna-dayāla ||113||
"Sekarang, dalam kemurahan-Mu, pandanglah aku dan berikan perintah-Mu, wahai yang Penuh Belas Kasih." Mendengar kata-kata terkasih ini, yang Murah Hati kepada orang hina menjawab: "Apa yang kau inginkan dari-Ku?"
Verse 260 (चौपाई)
सुनु सुरपति कपि भालु हमारे। परे भूमि निसचरन्हि जे मारे।। मम हित लागि तजे इन्ह प्राना। सकल जिआउ सुरेस सुजाना।। सुनु खगेस प्रभु कै यह बानी। अति अगाध जानहिं मुनि ग्यानी।। प्रभु सक त्रिभुअन मारि जिआई। केवल सक्रहि दीन्हि बड़ाई।। सुधा बरषि कपि भालु जिआए। हरषि उठे सब प्रभु पहिं आए।। सुधाबृष्टि भै दुहु दल ऊपर। जिए भालु कपि नहिं रजनीचर। रामाकार भए तिन्ह के मन। मुक्त भए छूटे भव बंधन।। सुर अंसिक सब कपि अरु रीछा। जिए सकल रघुपति कीं ईछा।। राम सरिस को दीन हितकारी। कीन्हे मुकुत निसाचर झारी।। खल मल धाम काम रत रावन। गति पाई जो मुनिबर पाव न।।
sunu surapati kapi bhālu hamāre | pare bhūmi nisacaranhi je māre || mama hita lāgi taje inha prānā | sakala jiāu suresa sujānā || sunu khagesa prabhu kai yaha bānī | ati agādha jānahin muni gyānī || prabhu saka tribhuana māri jiāī | kevala sakrahi dīnhi baṛāī || sudhā baraṣi kapi bhālu jiāe | haraṣi uṭhe saba prabhu pahĩ āe || sudhābṛṣṭi bhai duhu dala ūpara | jie bhālu kapi nahĩ rajanīcara | rāmākāra bhae tinh ke mana | mukta bhae chūṭe bhava bandhana || sura aṃsika saba kapi aru rīchā | jie sakala raghupati kī̃ īchā || rāma sarisa ko dīna hitakārī | kīnhe mukuta nisācara jhārī || khala mala dhāma kāma rata rāvan | gati pāī jo munibara pāva na ||
"Dengarkan aku, wahai Tuhan para dewa: kera dan beruang kita terbaring di tanah, dibunuh oleh pengembara malam. Demi aku mereka telah menyerahkan nyawa mereka; hidupkan kembali mereka semua, wahai Indra yang bijaksana." Dengarkan, wahai Khagesa: ucapan Tuhan ini sangat tak terselami, demikianlah para resi dan orang bijak mengetahui. Tuhan dapat membunuh dan menghidupkan kembali tiga dunia; namun Ia memberikan kehormatan ini hanya kepada Indra. Hujan nektar, Indra menghidupkan kembali kera dan beruang; dengan sukacita mereka semua bangkit dan datang kepada Tuhan. Hujan nektar jatuh pada kedua pasukan; beruang dan kera hidup, tapi bukan pengembara malam. Bentuk Rama sendiri terbentuk dalam hati mereka; mereka dibebaskan, ikatan keberadaan terputus. Semua kera dan beruang adalah bagian dari para dewa; mereka hidup kembali semata-mata oleh kehendak Raghupati. Siapa seperti Rama, pemberi manfaat kepada orang hina? Ia membebaskan bahkan pasukan raksasa. Ravana, tenggelam dalam nafsu, tempat tinggal kotoran dan kejahatan, mencapai keadaan yang bahkan tidak diperoleh resi agung.
Verse 261 (दोहा/सोरठा)
सुमन बरषि सब सुर चले चढ़ि चढ़ि रुचिर बिमान। देखि सुअवसरु प्रभु पहिं आयउ संभु सुजान।।114(क)।। परम प्रीति कर जोरि जुग नलिन नयन भरि बारि। पुलकित तन गदगद गिराँ बिनय करत त्रिपुरारि।।114(ख)।।
sumana baraṣi saba sura cale caṛhi-caṛhi rucira bimāna | dekhi su-avasaru prabhu pahiṁ āyu sambhu sujāna ||114(ka)|| parama prīti kari jori juga nalina nayana bhari bāri | pulakita tana gadagada girāṁ binaya karata tripurāri ||114(kha)||
Menghujankan bunga, semua dewa pergi, menaiki kendaraan udara indah mereka. Melihat saat yang penuh berkah, Sambhu yang bijaksana datang ke hadapan Tuhan. Dengan cinta terdalam ia mengecup kedua telapak tangannya; matanya bermata teratai penuh dengan air mata. Tubuhnya bergetar, suaranya tersendat, saat Tripurari memohon dengan rendah hati.
परंपरा में इस युद्धोत्तर खंड का पाठ ‘भय-नाश, अहंकार-क्षय, और शरणागति-दृढ़ता’ देने वाला माना जाता है। विशेषतः ‘रामाकार भए तिन्ह के मन’ की भावना से पाठक के चित्त में राम-रूप की प्रतिष्ठा और संकट-काल में अविचल भरोसा (अनन्य भक्ति) फलित होता है; साथ ही गृह-शुद्धि/व्यवस्था (विभीषण-प्रसंग) के कारण ‘विजय के बाद धर्म-पालन’ की प्रेरणा मिलती है।
सामान्य मानस-पारायण में शरणागति-प्रधान ‘राम’ नाम-संपुट (जैसे ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’) या ‘रामाय रामभद्राय…’ (राम-षडाक्षरी/अष्टाक्षरी भाव) जोड़ा जाता है। इस खंड की विनय-धारा के अनुरूप ‘दीनदयाल/कृपासिंधु’ भाव से राम-नाम का सतत जप ही प्रचलित ‘सम्पुट’ रूप है।
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.