Prakarana 35
सोपान-प्रथम: ‘श्रद्धा का जन्म’ और ‘सम्बन्ध-स्थापन’ का द्वार। बालकाण्ड में भक्ति का अंकुर ‘सगुण-लीला’ के माध्यम से हृदय में उतरता है—गुरु, कुल, समाज, और विवाह-समारोह जैसे लोक-आधारों को ‘ईश्वर-सान्निध्य’ की सीढ़ी बनाकर। यहाँ जनक–दशरथ संवाद और अवध-प्रवेश का उत्सव साधक को यह सिखाता है कि विनय, प्रेम, मर्यादा और मंगल-आचार स्वयं मुक्ति-पथ के साधन हैं; ‘लोक’ (रीति) और ‘वेद’ (नीति) एक ही राम-तत्त्व में समाहित हैं।
Dalam bagian fragmentaris ini (sekitar Dohā 340, 349), rasa yang dominan adalah Śṛṅgāra dan Harṣa, namun landasannya adalah Bhakti-rasa. Kerendahan hati Janaka, kasih sayang Daśaratha, penghormatan kepada para resi, dan hiasan yang penuh keberuntungan di Ayodhyā, semua ini bukan sekadar perayaan lahiriah melainkan sebuah upacara penyucian batin. Tulasīdāsa mengubah adat sosial (ārati, upacara penyambutan, pemberian, hiasan) menjadi dharma dalam tindakan: kegembiraan bersama masyarakat menjadi perluasan satsanga, di mana darśana Rāma dinyatakan sebagai "buah bagi mata" dan "sumber segala kebahagiaan." Bahkan kemegahan yang sukar dipahami dari Nirguṇa Brahman (neti-neti) ditempatkan dalam konteks ini, sehingga pencari memahami bahwa kemanisan bentuk Saguṇa adalah manifestasi lengkap dari Nirguṇa itu sendiri. Dengan demikian, langkah Bālakāṇḍa ini menjadikan "kerendahan hati yang penuh cinta" sebagai sādhana, melunakkan, merendahkan, dan memfokuskan hati untuk tahapan yang akan datang.
Verses
Chaupai 340.1-4
नृप करि बिनय महाजन फेरे।सादर सकल मागने टेरे।।
भूषन बसन बाजि गज दीन्हे।प्रेम पोषि ठाढ़े सब कीन्हे।।
बार बार बिरिदावलि भाषी।फिरे सकल रामहि उर राखी।।
बहुरि बहुरि कोसलपति कहहीं।जनकु प्रेमबस फिरै न चहहीं।।
पुनि कह भूपति बचन सुहाए।फिरिअ महीस दूरि बड़ि आए।।
राउ बहोरि उतरि भए ठाढ़े।प्रेम प्रबाह बिलोचन बाढ़े।।
तब बिदेह बोले कर जोरी।बचन सनेह सुधाँ जनु बोरी।।
करौ कवन बिधि बिनय बनाई।महाराज मोहि दीन्हि बड़ाई।।
nṛpa kari binaya mahājana phere |sādara sakala māgane ṭere ||
bhūṣana basana bāji gaja dīnhe |prema poṣi ṭhāṛhe saba kīnhe ||
bāra bāra biridāvali bhāṣī |phire sakala rāmahi ura rākhī ||
bahuri bahuri kosalapati kahahīṁ |janaku premabasa phirai na cahahīṁ ||
puni kaha bhūpati bacana suhāe |phiria mahīsa dūri baṛi āe ||
rāu bahori utari bhae ṭhāṛhe |prema prabāha bilocana bāṛhe ||
taba bideha bole kara jorī |bacana saneha sudhā̃ janu borī ||
karau kavana bidhi binaya banāī |mahārāja mohi dīnhi baṛāī ||
Sang raja, dengan penuh kesopanan, berbicara kepada para pemuka kota dan menyuruh mereka kembali; dengan penuh hormat ia memanggil semua pengemis itu. Ia memberi mereka perhiasan, pakaian, kuda, dan gajah; dengan kasih sayang ia memelihara mereka dan membuat mereka semua berdiri dengan puas. Berulang-ulang mereka mengucapkan pujian kepadanya; mereka semua kembali dengan menyimpan Rama dalam hati. Berulang-ulang penguasa Kosala menyuruh Janaka kembali, tetapi Janaka, dikuasai oleh cinta, tidak ingin kembali. Kemudian sang raja berkata dengan kata-kata yang penuh kasih: "Kembalilah, hai penguasa bumi; engkau telah datang dari jauh." Kemudian Dasharatha turun dan berdiri di sana; banjir cinta membanjiri matanya. Kemudian penguasa Videha berbicara dengan kedua tangan terlipat; kata-katanya seolah direndam dalam madu kasih sayang. "Dengan cara bagaimana aku dapat menyusun permohonan yang pantas? Hai Maharaja, engkau telah memberiku kehormatan yang begitu besar."
Doha 340
कोसलपति समधी सजन सनमाने सब भाँति।मिलनि परसपर बिनय अति प्रीति न हृदयँ समाति।।340।।
kosalapati samadhī sajana sanamāne saba bhā̃ti |milani parasapara binaya ati prīti na hṛdayã samāti ||340||
Tuhan Kosala menghormati kerabat dan sanak saudaranya dengan segala cara. Pada pertemuan mereka ada permohonan timbal balik dan cinta sedemikian rupa sehingga tidak dapat ditampung dalam hati.
Chaupai 341.1-4
मुनि मंडलिहि जनक सिरु नावा।आसिरबादु सबहि सन पावा।।
सादर पुनि भेंटे जामाता।रूप सील गुन निधि सब भ्राता।।
जोरि पंकरुह पानि सुहाए।बोले बचन प्रेम जनु जाए।।
राम करौ केहि भाँति प्रसंसा।मुनि महेस मन मानस हंसा।।
करहिं जोग जोगी जेहि लागी।कोहु मोहु ममता मदु त्यागी।।
ब्यापकु ब्रह्मु अलखु अबिनासी।चिदानंदु निरगुन गुनरासी।।
मन समेत जेहि जान न बानी।तरकि न सकहिं सकल अनुमानी।।
महिमा निगमु नेति कहि कहई।जो तिहुँ काल एकरस रहई।।
muni maṁḍalihi janaka siru nāvā |āsirabādu sabahi sana pāvā ||
sādara puni bheṁṭe jāmātā |rūpa sīla guna nidhi saba bhrātā ||
jori paṁkaruha pāni suhāe |bole bacana prema janu jāe ||
rāma karau kehi bhā̃ti prasaṁsā |muni mahesa mana mānasa haṁsā ||
karahiṁ joga jogī jehi lāgī |kohu mohu mamatā madu tyāgī ||
byāpaku brahmu alakhu abināsī |cidānaṁdu niraguna gunarāsī ||
mana sameta jehi jāna na bānī |taraki na sakahiṁ sakala anumānī ||
mahimā nigamu neti kahi kahaī |jo tihũ kāla ekarasa rahaī ||
Janaka membungkukkan kepalanya kepada majelis para resi dan menerima berkat dari mereka semua. Kemudian dengan hormat ia bertemu dengan menantu laki-lakinya, yang merupakan perbendaharaan kecantikan, karakter dan kebajikan, dan semua saudara. Dengan kedua tangan terkatup dalam isyarat yang indah, ia mengucapkan kata-kata yang seakan-akan adalah cinta itu sendiri. Bagaimana aku akan memuji Rama? Dia adalah angsa di danau hati para resi dan Siwa. Para yogi berlatih yoga untuk mencapai-Nya; Dia bebas dari kemarahan, keterikatan, kepemilikan dan kebanggaan. Dia adalah Brahman yang meresapi segalanya, yang tak dapat dilihat, yang tak dapat binasa, kebahagiaan kesadaran, tanpa atribut namun tempat segala kebajikan. Yang tidak dapat diketahui oleh pikiran dan ucapan, yang tidak dapat ditembus oleh semua penalaran. Kemuliaan-Nya dinyatakan oleh Veda dengan mengatakan 'bukan ini, bukan ini'; yang tetap satu dan sama sepanjang ketiga waktu.
Doha 341
नयन बिषय मो कहुँ भयउ सो समस्त सुख मूल।सबइ लाभु जग जीव कहँ भएँ ईसु अनुकुल।।341।।
nayana biṣaya mo kahũ bhayau so samasta sukha mūla |sabai lābhu jaga jīva kahã bhaẽ īsu anukula ||341||
Dia yang menjadi akar segala kebahagiaan telah menjadi objek mataku. Ketika Tuhan berkenan, segala keuntungan di dunia datang kepada makhluk hidup.
Chaupai 342.1-4
सबहि भाँति मोहि दीन्हि बड़ाई।निज जन जानि लीन्ह अपनाई।।
होहिं सहस दस सारद सेषा।करहिं कलप कोटिक भरि लेखा।।
मोर भाग्य राउर गुन गाथा।कहि न सिराहिं सुनहु रघुनाथा।।
मै कछु कहउँ एक बल मोरें।तुम्ह रीझहु सनेह सुठि थोरें।।
बार बार मागउँ कर जोरें।मनु परिहरै चरन जनि भोरें।।
सुनि बर बचन प्रेम जनु पोषे।पूरनकाम रामु परितोषे।।
करि बर बिनय ससुर सनमाने।पितु कौसिक बसिष्ठ सम जाने।।
बिनती बहुरि भरत सन कीन्ही।मिलि सप्रेमु पुनि आसिष दीन्ही।।
sabahi bhā̃ti mohi dīnhi baṛāī |nija jana jāni līnha apanāī ||
hohiṁ sahasa dasa sārada seṣā |karahiṁ kalapa koṭika bhari lekhā ||
mora bhāgya rāura guna gāthā |kahi na sirāhiṁ sunahu raghunāthā ||
mai kachu kahaũ eka bala moreṁ |tumha rījhahu saneha suṭhi thoreṁ ||
bāra bāra māgaũ kara joreṁ |manu pariharai carana jani bhoreṁ ||
suni bara bacana prema janu poṣe |pūranakāma rāmu paritoṣe ||
kari bara binaya sasura sanamāne |pitu kausika basiṣṭha sama jāne ||
binatī bahuri bharata sana kīnhī |mili sapremu puni āsiṣa dīnhī ||
Dalam segala hal Engkau telah memberiku kehormatan; mengenaliku sebagai hamba-Mu sendiri, Engkau telah menerima aku sebagai milik-Mu. Sekalipun ada sepuluh ribu Saraswati dan Shesha, dan mereka mencatat perhitungan selama jutaan zaman, mereka tidak akan dapat menghabiskan pujian atas keberuntunganku dan kisah kebajikan-Mu; dengarkanlah, wahai Tuhan para Raghu. Namun aku memiliki sesuatu untuk dikatakan, karena aku memiliki satu kekuatan: bahwa Engkau berkenan bahkan dengan cinta yang sangat sedikit. Berulang kali, dengan tangan terlipat, aku memohon ini: agar pikiranku tidak pernah, bahkan karena kelalaian, meninggalkan kaki-Mu. Mendengar kata-kata yang luhur itu, seolah-olah dipupuk oleh cinta, Rama yang segala keinginannya terpenuhi merasa puas. Dengan kesopanan yang penuh kasih ia menghormati mertuanya, menganggapnya setara dengan ayahnya, dengan Wiswamitra dan Wasistha. Kemudian ia menyampaikan permohonannya kepada Bharata; dan bertemu dengannya dengan penuh kasih, Janaka memberkati dia.
Doha 342
मिले लखन रिपुसूदनहि दीन्हि असीस महीस।भए परस्पर प्रेमबस फिरि फिरि नावहिं सीस।।342।।
mile lakhana ripusūdanahi dīnhi asīsa mahīsa |bhae paraspara premabasa phiri phiri nāvahiṁ sīsa ||342||
Ia bertemu dengan Lakshmana dan Penghancur musuh-musuhnya, dan memberi mereka berkatnya. Mereka ter overcome dengan cinta timbal balik, membungkuk berulang kali.
Chaupai 343.1-4
बार बार करि बिनय बड़ाई।रघुपति चले संग सब भाई।।
जनक गहे कौसिक पद जाई।चरन रेनु सिर नयनन्ह लाई।।
सुनु मुनीस बर दरसन तोरें।अगमु न कछु प्रतीति मन मोरें।।
जो सुखु सुजसु लोकपति चहहीं।करत मनोरथ सकुचत अहहीं।।
सो सुखु सुजसु सुलभ मोहि स्वामी।सब सिधि तव दरसन अनुगामी।।
कीन्हि बिनय पुनि पुनि सिरु नाई।फिरे महीसु आसिषा पाई।।
चली बरात निसान बजाई।मुदित छोट बड़ सब समुदाई।।
रामहि निरखि ग्राम नर नारी।पाइ नयन फलु होहिं सुखारी।।
bāra bāra kari binaya baṛāī |raghupati cale saṁga saba bhāī ||
janaka gahe kausika pada jāī |carana renu sira nayananha lāī ||
sunu munīsa bara darasana toreṁ |agamu na kachu pratīti mana moreṁ ||
jo sukhu sujasu lokapati cahahīṁ |karata manoratha sakucata ahahīṁ ||
so sukhu sujasu sulabha mohi svāmī |saba sidhi tava darasana anugāmī ||
kīnhi binaya puni puni siru nāī |phire mahīsu āsiṣā pāī ||
calī barāta nisāna bajāī |mudita choṭa baṛa saba samudāī ||
rāmahi nirakhi grāma nara nārī |pāi nayana phalu hohiṁ sukhārī ||
Setelah berulang-ulang mengajukan permohonan dengan rendah hati dan memberikan pujian, Sang Penguasa Raghu berangkat bersama semua saudaranya. Janaka pergi dan memeluk kaki Kaushika, lalu menempelkan debu kakinya ke kepalanya dan matanya. "Dengarlah, wahai yang terbaik di antara para resi: melalui penglihatan terhadapmu, tidak ada yang terasa di luar jangkauanku, tentang hal ini aku yakin dalam hatiku." "Kebahagiaan dan kemasyhuran yang dirindukan oleh para penjaga dunia, dan yang mereka segan untuk diucapkan sebagai keinginan," "kebahagiaan dan kemasyhuran itu mudah berada dalam jangkauanku, wahai Tuan; setiap kesempurnaan mengikuti penglihatan terhadapmu." Menundukkan kepalanya, ia mengajukan permohonan dengan rendah hati berulang-ulang, dan sang raja kembali setelah menerima berkat resi. Pesta pernikahan berjalan dengan bunyi genderang, dan seluruh rombongan, kecil maupun besar, dipenuhi sukacita. Memandang Rama, para pria dan wanita di desa-desa memperoleh buah memiliki mata, dan menjadi bahagia.
Doha 343
बीच बीच बर बास करि मग लोगन्ह सुख देत।अवध समीप पुनीत दिन पहुँची आइ जनेत।।343।।
bīca bīca bara bāsa kari maga loganha sukha deta |avadha samīpa punīta dina pahũcī āi janeta ||343||
Berhenti di sepanjang jalan di tempat peristirahatan yang baik, mereka memberi kegembiraan kepada orang-orang di jalan. Pada hari yang suci mereka mendekati Ayodhya, kota kelahirannya.
Chaupai 344.1-4
हने निसान पनव बर बाजे।भेरि संख धुनि हय गय गाजे।।
झाँझि बिरव डिंडमीं सुहाई।सरस राग बाजहिं सहनाई।।
पुर जन आवत अकनि बराता।मुदित सकल पुलकावलि गाता।।
निज निज सुंदर सदन सँवारे।हाट बाट चौहट पुर द्वारे।।
गलीं सकल अरगजाँ सिंचाई।जहँ तहँ चौकें चारु पुराई।।
बना बजारु न जाइ बखाना।तोरन केतु पताक बिताना।।
सफल पूगफल कदलि रसाला।रोपे बकुल कदंब तमाला।।
लगे सुभग तरु परसत धरनी।मनिमय आलबाल कल करनी।।
hane nisāna panava bara bāje |bheri saṁkha dhuni haya gaya gāje ||
jhā̃jhi birava ḍiṁḍamīṁ suhāī |sarasa rāga bājahiṁ sahanāī ||
pura jana āvata akani barātā |mudita sakala pulakāvali gātā ||
nija nija suṁdara sadana sãvāre |hāṭa bāṭa cauhaṭa pura dvāre ||
galīṁ sakala aragajā̃ siṁcāī |jahã tahã caukeṁ cāru purāī ||
banā bajāru na jāi bakhānā |torana ketu patāka bitānā ||
saphala pūgaphala kadali rasālā |rope bakula kadaṁba tamālā ||
lage subhaga taru parasata dharanī |manimaya ālabāla kala karanī ||
Genderang dipukul dan rebana indah dimainkan; genderang perang dan sangkakala bergema, dan kuda serta gajah meringkik dan mengeluarkan suara. Simbal, terompet besar, dan genderang yang indah dimainkan, dan seruning berbunyi dengan melodi yang manis dan mengalun. Ketika penduduk kota mendengar bahwa iringan pernikahan sedang mendekat, mereka semua gembira, dan tubuh mereka meremang dengan bulu roma yang berdiri. Masing-masing menghias rumah indah mereka sendiri, dan juga pasar-pasar, jalan-jalan, persimpangan, dan gerbang kota. Semua lorong disirami dengan cairan wangi yang harum, dan di sana-sini digambar rancangan persegi yang indah. Pasar itu dihias sedemikian rupa sehingga tidak dapat dilukiskan, dengan gerbang melengkung, panji-panji, bendera, dan kanopi. Pohon pinang berbuah, pisang, dan pohon mangga ditanam, beserta pohon bakula, kadamba, dan tamala. Pohon-pohon yang indah itu berakar segera setelah menyentuh tanah, diletakkan dalam pot bertatahkan permata dengan kerajinan yang indah.
Doha 344
बिबिध भाँति मंगल कलस गृह गृह रचे सँवारि।सुर ब्रह्मादि सिहाहिं सब रघुबर पुरी निहारि।।344।।
bibidha bhā̃ti maṁgala kalasa gṛha gṛha race sãvāri |sura brahmādi sihāhiṁ saba raghubara purī nihāri ||344||
Wadah kalasha yang membawa keberuntungan dibuat dan disusun di setiap rumah dengan cara yang beragam dan indah. Para dewa, dimulai dengan Brahma, memandang dengan takjub pada kota Tuhan para Raghu.
Chaupai 345.1-4
भूप भवन तेहि अवसर सोहा।रचना देखि मदन मनु मोहा।।
मंगल सगुन मनोहरताई।रिधि सिधि सुख संपदा सुहाई।।
जनु उछाह सब सहज सुहाए।तनु धरि धरि दसरथ दसरथ गृहँ छाए।।
देखन हेतु राम बैदेही।कहहु लालसा होहि न केही।।
जुथ जूथ मिलि चलीं सुआसिनि।निज छबि निदरहिं मदन बिलासनि।।
सकल सुमंगल सजें आरती।गावहिं जनु बहु बेष भारती।।
भूपति भवन कोलाहलु होई।जाइ न बरनि समउ सुखु सोई।।
कौसल्यादि राम महतारीं।प्रेम बिबस तन दसा बिसारीं।।
bhūpa bhavana tehi avasara sohā |racanā dekhi madana manu mohā ||
maṁgala saguna manoharatāī |ridhi sidhi sukha saṁpadā suhāī ||
janu uchāha saba sahaja suhāe |tanu dhari dhari dasaratha dasaratha gṛhã chāe ||
dekhana hetu rāma baidehī |kahahu lālasā hohi na kehī ||
jutha jūtha mili calīṁ suāsini |nija chabi nidarahiṁ madana bilāsani ||
sakala sumaṁgala sajeṁ āratī |gāvahiṁ janu bahu beṣa bhāratī ||
bhūpati bhavana kolāhalu hoī |jāi na barani samau sukhu soī ||
kausalyādi rāma mahatārīṁ |prema bibasa tana dasā bisārīṁ ||
Pada saat itu, istana raja bersinar dengan gemilang; melihat perhiasannya, dewa cinta terbuai dalam hatinya. Pertanda dan lambang yang baik, kecantikan yang memikat, kemakmuran, kesuksesan, kebahagiaan, dan kekayaan yang indah. Seolah semua kegembiraan pesta yang secara alami indah, mengambil wujud jasmani dan memenuhi rumah Dasharatha. Untuk melihat Rama dan Vaidehi, katakanlah, siapa yang tidak akan merindukan? Para wanita yang bersuami berjalan berkelompok demi berkelompok, membuat istri dewa cinta malu dengan kecantikan mereka sendiri. Mereka dilengkapi dengan segala benda yang baik dan lampu arati, dan mereka bernyanyi seolah Saraswati sendiri mengambil banyak wujud. Di istana raja terdapat kegembiraan yang ramai, dan kebahagiaan saat itu tidak dapat dilukiskan. Kausalya dan ibu-ibu Rama yang lain, dikuasai oleh cinta, melupakan keadaan tubuh mereka sendiri.
Doha 345
दिए दान बिप्रन्ह बिपुल पूजि गनेस पुरारी।प्रमुदित परम दरिद्र जनु पाइ पदारथ चारि।।345।।
die dāna bipranha bipula pūji ganesa purārī |pramudita parama daridra janu pāi padāratha cāri ||345||
Setelah memuja Ganesha dan Shiva, sang perusak Tripura, para permaisuri memberikan hadiah berlimpah kepada para Brahmana. Mereka sangat bergembira, bagaikan seorang yang sangat miskin yang telah memperoleh empat harta agung.
Chaupai 346.1-4
मोद प्रमोद बिबस सब माता।चलहिं न चरन सिथिल भए गाता।।
राम दरस हित अति अनुरागीं।परिछनि साजु सजन सब लागीं।।
बिबिध बिधान बाजने बाजे।मंगल मुदित सुमित्राँ साजे।।
हरद दूब दधि पल्लव फूला।पान पूगफल मंगल मूला।।
अच्छत अंकुर लोचन लाजा।मंजुल मंजरि तुलसि बिराजा।।
छुहे पुरट घट सहज सुहाए।मदन सकुन जनु नीड़ बनाए।।
सगुन सुंगध न जाहिं बखानी।मंगल सकल सजहिं सब रानी।।
रचीं आरतीं बहुत बिधाना।मुदित करहिं कल मंगल गाना।।
moda pramoda bibasa saba mātā |calahiṁ na carana sithila bhae gātā ||
rāma darasa hita ati anurāgīṁ |parichani sāju sajana saba lāgīṁ ||
bibidha bidhāna bājane bāje |maṁgala mudita sumitrā̃ sāje ||
harada dūba dadhi pallava phūlā |pāna pūgaphala maṁgala mūlā ||
acchata aṁkura locana lājā |maṁjula maṁjari tulasi birājā ||
chuhe puraṭa ghaṭa sahaja suhāe |madana sakuna janu nīṛa banāe ||
saguna suṁgadha na jāhiṁ bakhānī |maṁgala sakala sajahiṁ saba rānī ||
racīṁ āratīṁ bahuta bidhānā |mudita karahiṁ kala maṁgala gānā ||
Semua para ibu diliputi kegembiraan dan kebahagiaan besar; kaki mereka tidak dapat melangkah, dan tubuh mereka menjadi lemah dan lunglai. Penuh dengan cinta dan kerinduan yang mendalam untuk melihat Rama, mereka semua mulai menyiapkan perlengkapan untuk upacara penyambutan. Alat musik berbagai jenis dimainkan, dan Sumitra, dengan penuh kegembiraan, menata sesajen yang membawa keberuntungan. Ada kunyit, rumput durva, yogurt, ranting-ranting dan bunga, daun sirih dan buah pinang, serta akar-akar yang membawa keberuntungan. Ada butir padi yang utuh, tunas-tunas segar, gorocana, dan biji-biji panggang, serta rangkaian bunga tulsi yang anggun berkilau di antaranya. Bejana emas yang dilapisi warna terlihat cantik secara alami, seolah-olah burung-burung dewa cinta telah membuat sarang di sana. Pertanda-pertanda baik dan aroma wewangian tidak dapat diungkapkan dengan kata-kata; semua para ratu menyiapkan segala macam benda yang membawa keberuntungan. Mereka menata lampu-lampu untuk arati dengan berbagai cara, dan dengan penuh sukacita mereka menyanyikan lagu-lagu pemberkatan yang merdu.
Doha 346
कनक थार भरि मंगलन्हि कमल करन्हि लिएँ मात।चलीं मुदित परिछनि करन पुलक पल्लवित गात।।346।।
kanaka thāra bhari maṁgalanhi kamala karanhi liẽ māta |calīṁ mudita parichani karana pulaka pallavita gāta ||346||
Memenuhi nampan emas dengan benda-benda pembawa keberuntungan dan membawanya dengan tangan teratai mereka, para ibu berangkat dengan penuh sukacita untuk melaksanakan upacara penyambutan, tubuh mereka bergetar dan meremang karena kebahagiaan seperti pohon-pohon yang mengeluarkan tunas baru.
Chaupai 347.1-4
धूप धूम नभु मेचक भयऊ।सावन घन घमंडु जनु ठयऊ।।
सुरतरु सुमन माल सुर बरषहिं।मनहुँ बलाक अवलि मनु करषहिं।।
मंजुल मनिमय बंदनिवारे।मनहुँ पाकरिपु चाप सँवारे।।
प्रगटहिं दुरहिं अटन्ह पर भामिनि।चारु चपल जनु दमकहिं दामिनि।।
दुंदुभि धुनि घन गरजनि घोरा।जाचक चातक दादुर मोरा।।
सुर सुगन्ध सुचि बरषहिं बारी।सुखी सकल ससि पुर नर नारी।।
समउ जानी गुर आयसु दीन्हा।पुर प्रबेसु रघुकुलमनि कीन्हा।।
सुमिरि संभु गिरजा गनराजा।मुदित महीपति सहित समाजा।।
dhūpa dhūma nabhu mecaka bhayaū |sāvana ghana ghamaṁḍu janu ṭhayaū ||
surataru sumana māla sura baraṣahiṁ |manahũ balāka avali manu karaṣahiṁ ||
maṁjula manimaya baṁdanivāre |manahũ pākaripu cāpa sãvāre ||
pragaṭahiṁ durahiṁ aṭanha para bhāmini |cāru capala janu damakahiṁ dāmini ||
duṁdubhi dhuni ghana garajani ghorā |jācaka cātaka dādura morā ||
sura sugandha suci baraṣahiṁ bārī |sukhī sakala sasi pura nara nārī ||
samau jānī gura āyasu dīnhā |pura prabesu raghukulamani kīnhā ||
sumiri saṁbhu girajā ganarājā |mudita mahīpati sahita samājā ||
Asap dupa menggelapkan langit, seolah bulan Savan telah mengumpulkan awan-awannya yang tebal dan menggembung. Para dewa menurunkan rangkaian bunga dari pohon-pohon surga, seolah barisan bangau sedang menarik hati menjauh. Hiasan pintu yang indah dan bertabur permata, seolah busur Indra telah dipasang di tempatnya. Para wanita cantik di atas atap-atap muncul dan lenyap, seperti kilat yang gemulai dan berkelap-kelip. Suara genderang adalah guntur dahsyat dari awan, dan para pengemis adalah burung kukuk, katak, dan merak. Aroma wewangian adalah hujan murni yang turun, dan semua laki-laki serta perempuan di kota itu bagaikan tanaman yang gembira karenanya. Mengetahui bahwa saatnya telah tiba, sang guru memberikan perintah, dan permata dari keturunan Raghu memasuki kota. Mengingat Shambhu, Girija, dan Ganesha, sang raja dengan gembira hati masuk bersama seluruh rombongannya.
Doha 347
होहिं सगुन बरषहिं सुमन सुर दुंदुभीं बजाइ।बिबुध बधू नाचहिं मुदित मंजुल मंगल गाइ।।347।।
hohiṁ saguna baraṣahiṁ sumana sura duṁdubhīṁ bajāi |bibudha badhū nācahiṁ mudita maṁjula maṁgala gāi ||347||
Tanda-tanda keberuntungan muncul, para dewa menurunkan bunga, dan genderanggenderang dibunyikan. Bidadari-bidadari surgawi menari dengan gembira, menyanyikan lagu-lagu yang manis dan penuh berkah.
Chaupai 348.1-4
मागध सूत बंदि नट नागर।गावहिं जसु तिहु लोक उजागर।।
जय धुनि बिमल बेद बर बानी।दस दिसि सुनिअ सुमंगल सानी।।
बिपुल बाजने बाजन लागे।नभ सुर नगर लोग अनुरागे।।
बने बराती बरनि न जाहीं।महा मुदित मन सुख न समाहीं।।
पुरबासिन्ह तब राय जोहारे।देखत रामहि भए सुखारे।।
करहिं निछावरि मनिगन चीरा।बारि बिलोचन पुलक सरीरा।।
आरति करहिं मुदित पुर नारी।हरषहिं निरखि कुँअर बर चारी।।
सिबिका सुभग ओहार उघारी।देखि दुलहिनिन्ह होहिं सुखारी।।
māgadha sūta baṁdi naṭa nāgara |gāvahiṁ jasu tihu loka ujāgara ||
jaya dhuni bimala beda bara bānī |dasa disi sunia sumaṁgala sānī ||
bipula bājane bājana lāge |nabha sura nagara loga anurāge ||
bane barātī barani na jāhīṁ |mahā mudita mana sukha na samāhīṁ ||
purabāsinha taba rāya johāre |dekhata rāmahi bhae sukhāre ||
karahiṁ nichāvari manigana cīrā |bāri bilocana pulaka sarīrā ||
ārati karahiṁ mudita pura nārī |haraṣahiṁ nirakhi kũara bara cārī ||
sibikā subhaga ohāra ughārī |dekhi dulahininha hohiṁ sukhārī ||
Para penyair Magadha, pemusik, pemuji, aktor, dan pemain yang mahir menyanyikan kemuliaan-Nya, yang bersinar di seluruh tiga dunia. Teriakan kemenangan dan kata-kata murni yang mulia dari Weda, penuh dengan keberkahan, terdengar di seluruh sepuluh penjuru. Berbagai alat musik mulai dimainkan, dan para dewa di langit serta penduduk kota dipenuhi dengan kasih. Keagungan para tamu pernikahan tidak dapat dilukiskan; mereka sangat gembira dalam hati, dan kebahagiaan mereka tidak dapat dibendung. Kemudian para penduduk kota memberi penghormatan kepada raja, dan melihat Rama mereka menjadi bahagia. Mereka menghujankan persembahan permata dan pakaian, dengan air mata di mata mereka dan getaran di seluruh tubuh mereka. Para wanita kota dengan gembira melakukan arati, dan bersukacita melihat keempat pangeran yang luhur. Mereka membuka penutup tandu yang indah, dan melihat para pengantin perempuan mereka menjadi semakin bahagia.
Doha 348
एहि बिधि सबही देत सुखु आए राजदुआर।मुदित मातु परुछनि करहिं बधुन्ह समेत कुमार।।348।।
ehi bidhi sabahī deta sukhu āe rājaduāra |mudita mātu paruchani karahiṁ badhunha sameta kumāra ||348||
Dengan cara ini, memberikan kegembiraan kepada semua, mereka tiba di istana kerajaan. Para ibu yang gembira melakukan upacara penyambutan untuk para pengantin wanita bersama dengan para pangeran.
Chaupai 349.1-4
करहिं आरती बारहिं बारा।प्रेमु प्रमोदु कहै को पारा।।
भूषन मनि पट नाना जाती।करही निछावरि अगनित भाँती।।
बधुन्ह समेत देखि सुत चारी।परमानंद मगन महतारी।।
पुनि पुनि सीय राम छबि देखी।मुदित सफल जग जीवन लेखी।।
सखीं सीय मुख पुनि पुनि चाही।गान करहिं निज सुकृत सराही।।
बरषहिं सुमन छनहिं छन देवा।नाचहिं गावहिं लावहिं सेवा।।
देखि मनोहर चारिउ जोरीं।सारद उपमा सकल ढँढोरीं।।
देत न बनहिं निपट लघु लागी।एकटक रहीं रूप अनुरागीं।।
karahiṁ āratī bārahiṁ bārā |premu pramodu kahai ko pārā ||
bhūṣana mani paṭa nānā jātī |karahī nichāvari aganita bhā̃tī ||
badhunha sameta dekhi suta cārī |paramānaṁda magana mahatārī ||
puni puni sīya rāma chabi dekhī |mudita saphala jaga jīvana lekhī ||
sakhīṁ sīya mukha puni puni cāhī |gāna karahiṁ nija sukṛta sarāhī ||
baraṣahiṁ sumana chanahiṁ chana devā |nācahiṁ gāvahiṁ lāvahiṁ sevā ||
dekhi manohara cāriu jorīṁ |sārada upamā sakala ḍhãḍhorīṁ ||
deta na banahiṁ nipaṭa laghu lāgī |ekaṭaka rahīṁ rūpa anurāgīṁ ||
Para ibu melakukan arati berulang kali; siapa dapat menggambarkan cinta dan kegembiraan mereka? Mereka menaburkan perhiasan, permata, dan pakaian dari berbagai jenis sebagai persembahan, dengan cara yang tak terhitung. Melihat keempat putera mereka bersama para mempelai perempuan, para ibu tenggelam dalam kebahagiaan tertinggi. Melihat keindahan Sita dan Rama berulang kali, mereka bersukaria dan menganggap kehidupan mereka di dunia telah terpenuhi. Para sahabat Sita berulang kali memandang wajahnya, dan bernyanyi, memuji kebajikan mereka sendiri. Para dewa menurunkan bunga setiap saat; mereka menari, bernyanyi, dan mempersembahkan pelayanan. Melihat keempat pasangan yang mempesona, Sarada mencari seluruh perumpamaannya. Tidak ada yang dapat diberikan, karena semuanya terasa terlalu kecil; ia berdiri memandang tanpa berkedip, terpikat oleh keindahan mereka.
Doha 349
निगम नीति कुल रीति करि अरघ पाँवड़े देत।बधुन्ह सहित सुत परिछि सब चलीं लवाइ निकेत।।349।।
nigama nīti kula rīti kari aragha pā̃vaṛe deta |badhunha sahita suta parichi saba calīṁ lavāi niketa ||349||
Setelah melakukan ritus Weda dan adat keluarga, mempersembahkan air penghormatan dan membentangkan kain untuk mereka pijak, semua ibu menyambut putra-putra mereka beserta para pengantin perempuan dengan melambaikan lampu di sekeliling mereka, dan menuntun mereka masuk ke istana.
Frequently Asked Questions
परम्परा में इसे ‘राम-दर्शन-मंगल’ का पाठ माना जाता है: नगर-प्रवेश, आरती-परिछन और जनक-विनय के श्रवण/पाठ से गृहस्थ-धर्म में मंगल, दाम्पत्य-सौख्य, कुल-कीर्ति और ‘दर्शन-भक्ति’ की वृद्धि होती है; विशेषतः ‘नयन-फल’ (सत्संग में राम-रूप का भाव-दर्शन) को समस्त सुख-मूल कहा गया है।
सामान्यतः मंगल-समारोह/विवाह-प्रसंग में ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ या ‘सीताराम’ नाम-संपुट प्रचलित है; आरती/परिछन के साथ ‘जय जय रघुवीर समर्थ’ भी कई परम्पराओं में जोड़ा जाता है।
Ask anything about Prakarana 35 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
