Bala KandaPrakarana 2421 Verses

Prakarana 24

सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’—चित्त का संस्कार, दृष्टि का शुद्धीकरण, और रूप-माधुर्य के द्वारा सगुण ब्रह्म में मन का स्थिरीकरण। इस काण्ड में कथा-श्रवण स्वयं साधना बनता है: बाल-लीला और मिथिला-लीला ‘आकर्षण’ नहीं, मन को राम-नाम/राम-रूप में टिकाने का आध्यात्मिक प्रशिक्षण है।

{"summary_id": "Rasa utama Bālakāṇḍa adalah śṛṅgāra-bhakti dan adbhuta, yang diseimbangkan Tulasīdāsa dengan maryādā (kesopanan suci) dan kebangkitan vairāgya. Di bagian ini, pandangan pertama Rāma dan Sītā satu sama lain bukan sekadar deskripsi duniawi tentang kecantikan; ini adalah yoga dari konsentrasi penuh: pikiran Rāma 'merenung dalam hati', pandangan Sītā, tercengang, menjadi diam, dan rangkaian perumpamaan (bulan, teratai, lebah madu, cakora) menjadi metafora psikologi batin. Di samping itu, penyembahan dan berkat Gaurī menjelaskan bahwa līlā terungkap dalam tatanan dharma, ini bukan kāma, melainkan ketetapan 'jalan yang beruntung dan benar'. Kāṇḍa ini pertama di Sopāna karena di sini indera pencari (penglihatan/pendengaran) disucikan dan merasakan rasa dalam 'Rupa dan Nama'; inilah yang mempersiapkan instrumen batin untuk renunciation kemudian, pengasingan ke hutan, dan dharma pertempuran."}

Verses

Chaupai 230.1-4

कंकन किंकिनि नूपुर धुनि सुनि।कहत लखन सन रामु हृदयँ गुनि।।

मानहुँ मदन दुंदुभी दीन्ही।मनसा बिस्व बिजय कहँ कीन्ही।।

अस कहि फिरि चितए तेहि ओरा।सिय मुख ससि भए नयन चकोरा।।

भए बिलोचन चारु अचंचल।मनहुँ सकुचि निमि तजे दिगंचल।।

देखि सीय सोभा सुखु पावा।हृदयँ सराहत बचनु न आवा।।

जनु बिरंचि सब निज निपुनाई।बिरचि बिस्व कहँ प्रगटि देखाई।।

सुंदरता कहुँ सुंदर करई।छबिगृहँ दीपसिखा जनु बरई।।

सब उपमा कबि रहे जुठारी।केहिं पटतरौं बिदेहकुमारी।।

kaṁkana kiṁkini nūpura dhuni suni |kahata lakhana sana rāmu hṛdayã guni ||

mānahũ madana duṁdubhī dīnhī |manasā bisva bijaya kahã kīnhī ||

asa kahi phiri citae tehi orā |siya mukha sasi bhae nayana cakorā ||

bhae bilocana cāru acaṁcala |manahũ sakuci nimi taje digaṁcala ||

dekhi sīya sobhā sukhu pāvā |hṛdayã sarāhata bacanu na āvā ||

janu biraṁci saba nija nipunāī |biraci bisva kahã pragaṭi dekhāī ||

suṁdaratā kahũ suṁdara karaī |chabigṛhã dīpasikhā janu baraī ||

saba upamā kabi rahe juṭhārī |kehiṁ paṭatarauṁ bidehakumārī ||

Mendengar bunca gelang, giring-giring pinggang, dan gelang kaki, Rama merenungkan dalam hatinya dan berkata kepada Lakshmana: "Seolah-olah Kama telah memukul genderang perangnya, setelah membulatkan tekad untuk menaklukkan seluruh dunia." Setelah berkata demikian, ia berpaling dan menatap ke arah itu, dan matanya menjadi burung cakora terhadap bulan wajah Sita. Mata yang elok itu menjadi sangat tenang, seolah-olah Nimi yang malu telah meninggalkan sudut mata tempat ia bersemayam. Ia merasa gembira melihat keindahan Sita; di dalam hatinya ia memuji, namun tak ada kata yang terucap. Seolah-olah Brahma, setelah menciptakan alam semesta, telah memperlihatkan seluruh keahliannya sendiri kepada dunia. Seolah-olah ia telah membuat Sang Keindahan menjadi lebih indah, dan menyalakan nyala pelita dalam rumah keindahan. Para penyair telah membuat segala perumpamaan menjadi usang karena terlalu sering dipakai; kepada apakah aku dapat menyamakan putri Videha?

Doha 230

सिय सोभा हियँ बरनि प्रभु आपनि दसा बिचारि।बोले सुचि मन अनुज सन बचन समय अनुहारि।।⁠230।।

siya sobhā hiyã barani prabhu āpani dasā bicāri |bole suci mana anuja sana bacana samaya anuhāri ||⁠230||

Tuhan merenungkan kecantikan Sita dalam hatinya, mempertimbangkan keadaannya sendiri. Ia berbicara kepada saudaranya, dengan pikiran murni, dengan kata-kata yang sesuai dengan saat itu.

Chaupai 231.1-4

तात जनकतनया यह सोई।धनुषजग्य जेहि कारन होई।।

पूजन गौरि सखीं लै आई।करत प्रकासु फिरइ फुलवाई।।

जासु बिलोकि अलोकिक सोभा।सहज पुनीत मोर मनु छोभा।।

सो सबु कारन जान बिधाता।फरकहिं सुभद अंग सुनु भ्राता।।

रघुबंसिन्ह कर सहज सुभाऊ।मनु कुपंथ पगु धरइ न काऊ।।

मोहि अतिसय प्रतीति मन केरी।जेहिं सपनेहुँ परनारि न हेरी।।

जिन्ह कै लहहिं न रिपु रन पीठी।नहिं पावहिं परतिय मनु डीठी।।

मंगन लहहि न जिन्ह कै नाहीं।ते नरबर थोरे जग माहीं।।

tāta janakatanayā yaha soī |dhanuṣajagya jehi kārana hoī ||

pūjana gauri sakhīṁ lai āī |karata prakāsu phirai phulavāī ||

jāsu biloki alokika sobhā |sahaja punīta mora manu chobhā ||

so sabu kārana jāna bidhātā |pharakahiṁ subhada aṁga sunu bhrātā ||

raghubaṁsinha kara sahaja subhāū |manu kupaṁtha pagu dharai na kāū ||

mohi atisaya pratīti mana kerī |jehiṁ sapanehũ paranāri na herī ||

jinha kai lahahiṁ na ripu rana pīṭhī |nahiṁ pāvahiṁ paratiya manu ḍīṭhī ||

maṁgana lahahi na jinha kai nāhīṁ |te narabara thore jaga māhīṁ ||

Saudara, inilah putri Janaka tersebut, karena dialah upacara pengorbanan busur diadakan. Teman-temannya membawanya untuk beribadah kepada Gauri, dan ia berjalan-jalan di taman, meneranginya dengan cahayanya. Melihat keindahannya yang bukan dari dunia ini, pikiranku yang secara alami murni telah tergugah. Pencipta sendirilah yang mengetahui seluruh sebabnya. Dengarlah, saudara: anggota-anggota tubuhku yang baik berdenyut. Watak alami dari keturunan Raghu ialah bahwa pikiran mereka tidak pernah melangkah ke jalan yang jahat. Aku memiliki kepercayaan yang paling mendalam dalam pikiranku sendiri, yang tidak pernah, bahkan dalam mimpi, memandang istri orang lain. Mereka yang punggungnya tidak pernah dilihat musuh dalam peperangan, dan yang tidak pernah membiarkan mata dan pikiran jatuh pada istri orang lain, dan yang tidak pernah menolak pengemis: manusia terbaik seperti itu sedikit di dunia.

Doha 231

करत बतकहि अनुज सन मन सिय रूप लोभान।मुख सरोज मकरंद छबि करइ मधुप इव पान।।⁠231।।

karata batakahi anuja sana mana siya rūpa lobhāna |mukha saroja makaraṁda chabi karai madhupa iva pāna ||⁠231||

Ia berbicara kepada saudaranya, pikirannya terpesona oleh kecantikan Sita. Ia meminum pesona wajah teratainya seperti lebah menghisap madu.

Chaupai 232.1-4

चितवहि चकित चहूँ दिसि सीता।कहँ गए नृपकिसोर मनु चिंता।।

जहँ बिलोक मृग सावक नैनी।जनु तहँ बरिस कमल सित श्रेनी।।

लता ओट तब सखिन्ह लखाए।स्यामल गौर किसोर सुहाए।।

देखि रूप लोचन ललचाने।हरषे जनु निज निधि पहिचाने।।

थके नयन रघुपति छबि देखें।पलकन्हिहूँ परिहरीं निमेषें।।

अधिक सनेहँ देह भै भोरी।सरद ससिहि जनु चितव चकोरी।।

लोचन मग रामहि उर आनी।दीन्हे पलक कपाट सयानी।।

जब सिय सखिन्ह प्रेमबस जानी।कहि न सकहिं कछु मन सकुचानी।।

citavahi cakita cahū̃ disi sītā |kahã gae nṛpakisora manu ciṁtā ||

jahã biloka mṛga sāvaka nainī |janu tahã barisa kamala sita śrenī ||

latā oṭa taba sakhinha lakhāe |syāmala gaura kisora suhāe ||

dekhi rūpa locana lalacāne |haraṣe janu nija nidhi pahicāne ||

thake nayana raghupati chabi dekheṁ |palakanhihū̃ pariharīṁ nimeṣeṁ ||

adhika sanehã deha bhai bhorī |sarada sasihi janu citava cakorī ||

locana maga rāmahi ura ānī |dīnhe palaka kapāṭa sayānī ||

jaba siya sakhinha premabasa jānī |kahi na sakahiṁ kachu mana sakucānī ||

Sita memandang ke sekeliling ke segala penjuru dengan terkejut, hatinya gelisah, bertanya-tanya ke mana perginya kedua pangeran muda itu. Ke mana sahaja gadis bermata rusa itu memandang, seolah-olah hujan teratai putih turun di sana. Maka para sahabatnya menunjukkan kepadanya dari balik tirai sulur-suluran, kedua pemuda yang elok itu, yang satu gelap dan yang satu lagi putih. Melihat keelokan mereka, matanya dipenuhi kerinduan, dan bersukaria seolah-olah mengenali hartanya sendiri yang hilang. Matanya letih menatap keindahan Tuhan para Raghu, dan bahkan kelopak matanya pun berhenti berkedip. Karena cinta yang berlebihan, tubuhnya menjadi kebingungan, seperti burung cakori menatap bulan musim gugur. Membawa Rama ke dalam hatinya melalui jalan mata, gadis yang cerdik itu menutup pintu kelopak matanya. Ketika para sahabatnya melihat bahwa Sita telah dikuasai cinta, mereka tidak dapat berkata apa-apa, hati mereka diliputi rasa malu.

Doha 232

लताभवन तें प्रगट भे तेहि अवसर दोउ भाइ।निकसे जनु जुग बिमल बिधु जलद पटल बिलगाइ।।⁠232।।

latābhavana teṁ pragaṭa bhe tehi avasara dou bhāi |nikase janu juga bimala bidhu jalada paṭala bilagāi ||⁠232||

Pada saat itu kedua bersaudara muncul dari pondok tanaman rambat, keluar seolah-olah dua bulan yang bersih dari gumpalan awan.

Chaupai 233.1-4

सोभा सीवँ सुभग दोउ बीरा।नील पीत जलजाभ सरीरा।।

मोरपंख सिर सोहत नीके।गुच्छ बीच बिच कुसुम कली के।।

भाल तिलक श्रमबिंदु सुहाए।श्रवन सुभग भूषन छबि छाए।।

बिकट भृकुटि कच घूघरवारे।नव सरोज लोचन रतनारे।।

चारु चिबुक नासिका कपोला।हास बिलास लेत मनु मोला।।

मुखछबि कहि न जाइ मोहि पाहीं।जो बिलोकि बहु काम लजाहीं।।

उर मनि माल कंबु कल गीवा।काम कलभ कर भुज बलसींवा।।

सुमन समेत बाम कर दोना।सावँर कुअँर सखी सुठि लोना।।

sobhā sīvã subhaga dou bīrā |nīla pīta jalajābha sarīrā ||

morapaṁkha sira sohata nīke |guccha bīca bica kusuma kalī ke ||

bhāla tilaka śramabiṁdu suhāe |śravana subhaga bhūṣana chabi chāe ||

bikaṭa bhṛkuṭi kaca ghūgharavāre |nava saroja locana ratanāre ||

cāru cibuka nāsikā kapolā |hāsa bilāsa leta manu molā ||

mukhachabi kahi na jāi mohi pāhīṁ |jo biloki bahu kāma lajāhīṁ ||

ura mani māla kaṁbu kala gīvā |kāma kalabha kara bhuja balasīṁvā ||

sumana sameta bāma kara donā |sāvãra kuãra sakhī suṭhi lonā ||

Kedua pahlawan itu adalah puncak keindahan dan kemesraan, satu biru gelap dan satu kuning, tubuh mereka bersinar terang seperti bunga teratai. Bulu merak menghiasi kepala mereka dengan elok, dengan rangkaian kuncup bunga tersebar di antaranya. Di dahi mereka terdapat tanda tilak dan titik-titik keringat yang memikat, dan telinga mereka yang anggun bersinar dengan kemegahan perhiasan. Alis mereka melengkung, rambut mereka berikal dalam gelang, dan mata mereka seperti teratai segar berwarna kemerahan. Dagu, hidung, dan pipi mereka indah, dan senyuman penuh canda mereka menawan pikiran seolah-olah telah dibeli dengan harga. Aku tidak dapat menggambarkan keindahan wajah mereka; melihatnya, banyak Kama pun akan malu. Di dada terkalung perhiasan permata, leher mereka anggun seperti cangkang, lengan mereka seperti belalai gajah muda Kama, dan mereka adalah batas kekuatan itu sendiri. Di tangan kiri terdapat cangkir dari daun beserta bunga. Sahabat, sang pangeran berkulit gelap amat memikat hati.

Doha 233

केहरि कटि पट पीत धर सुषमा सील निधान।देखि भानुकुलभूषनहि बिसरा सखिन्ह अपान।।⁠233।।

kehari kaṭi paṭa pīta dhara suṣamā sīla nidhāna |dekhi bhānukulabhūṣanahi bisarā sakhinha apāna ||⁠233||

Mengenakan pakaian kuning di pinggang mereka yang gagah perkasa, mereka adalah perwujudan keindahan dan kebajikan; melihat hiasan keturunan surya, para gadis itu melupakan diri mereka sendiri.

Chaupai 234.1-4

धरि धीरजु एक आलि सयानी।सीता सन बोली गहि पानी।।

बहुरि गौरि कर ध्यान करेहू।भूपकिसोर देखि किन लेहू।।

सकुचि सीयँ तब नयन उघारे।सनमुख दोउ रघुसिंघ निहारे।।

नख सिख देखि राम कै सोभा।सुमिरि पिता पनु मनु अति छोभा।।

परबस सखिन्ह लखी जब सीता।भयउ गहरु सब कहहि सभीता।।

पुनि आउब एहि बेरिआँ काली।अस कहि मन बिहसी एक आली।।

गूढ़ गिरा सुनि सिय सकुचानी।भयउ बिलंबु मातु भय मानी।।

धरि बड़ि धीर रामु उर आने।फिरि अपनपउ पितुबस जाने।।

dhari dhīraju eka āli sayānī |sītā sana bolī gahi pānī ||

bahuri gauri kara dhyāna karehū |bhūpakisora dekhi kina lehū ||

sakuci sīyã taba nayana ughāre |sanamukha dou raghusiṁgha nihāre ||

nakha sikha dekhi rāma kai sobhā |sumiri pitā panu manu ati chobhā ||

parabasa sakhinha lakhī jaba sītā |bhayau gaharu saba kahahi sabhītā ||

puni āuba ehi beriā̃ kālī |asa kahi mana bihasī eka ālī ||

gūṛha girā suni siya sakucānī |bhayau bilaṁbu mātu bhaya mānī ||

dhari baṛi dhīra rāmu ura āne |phiri apanapau pitubasa jāne ||

Seorang teman wanita yang bijaksana mengumpulkan keberanian, memegang tangan Sita, dan berkata kepadanya. "Engkau dapat bermeditasi pada Gauri nanti; mengapa tidak menatap para pangeran muda itu sekarang?" Lalu Sita, dengan rasa malu, membuka matanya dan melihat kedua singa dari keturunan Raghu berdiri di hadapannya. Saat ia memandang keindahan Rama dari ujung kaki hingga ujung kepala, dan mengingat janji ayahnya, hatinya sangat terganggu. Ketika para teman wanitanya melihat bahwa Sita telah tergoyahkan dan tidak lagi menguasai dirinya, mereka semua berkata dengan cemas, "Sudah semakin larut." "Kami akan datang lagi pada waktu ini besok." Demikian berkata, salah seorang teman wanita itu tersenyum dalam hati. Mendengar kata-kata dengan makna tersirat itu, Sita merasa malu, dan karena takut kepada ibunya, ia mengatakan bahwa telah terjadi keterlambatan. Dengan mengumpulkan tekad yang besar, ia memasukkan Rama ke dalam hatinya; lalu, setelah berpikir lagi, ia menyadari bahwa dirinya berada di bawah kendali ayahnya.

Doha 234

देखन मिस मृग बिहग तरु फिरइ बहोरि बहोरि।निरखि निरखि रघुबीर छबि बाढ़इ प्रीति न थोरि।।⁠234।।

dekhana misa mṛga bihaga taru phirai bahori bahori |nirakhi nirakhi raghubīra chabi bāṛhai prīti na thori ||⁠234||

Dengan dalih melihat rusa, burung, dan pohon, Sita terus menoleh kembali lagi dan lagi; dan semakin ia memandang dan memandang keindahan Sang Pahlawan Wangsa Raghu, cintanya pun bertambah bukan sedikit.

Chaupai 235.1-4

जानि कठिन सिवचाप बिसूरति।चली राखि उर स्यामल मूरति।।

प्रभु जब जात जानकी जानी।सुख सनेह सोभा गुन खानी।।

परम प्रेममय मृदु मसि कीन्ही।चारु चित भीतीं लिख लीन्ही।।

गई भवानी भवन बहोरी।बंदि चरन बोली कर जोरी।।

जय जय गिरिबरराज किसोरी।जय महेस मुख चंद चकोरी।।

जय गज बदन षड़ानन माता।जगत जननि दामिनि दुति गाता।।

नहिं तव आदि मध्य अवसाना।अमित प्रभाउ बेदु नहिं जाना।।

भव भव बिभव पराभव कारिनि।बिस्व बिमोहनि स्वबस बिहारिनि।।

jāni kaṭhina sivacāpa bisūrati |calī rākhi ura syāmala mūrati ||

prabhu jaba jāta jānakī jānī |sukha saneha sobhā guna khānī ||

parama premamaya mṛdu masi kīnhī |cāru cita bhītīṁ likha līnhī ||

gaī bhavānī bhavana bahorī |baṁdi carana bolī kara jorī ||

jaya jaya giribararāja kisorī |jaya mahesa mukha caṁda cakorī ||

jaya gaja badana ṣaṛānana mātā |jagata janani dāmini duti gātā ||

nahiṁ tava ādi madhya avasānā |amita prabhāu bedu nahiṁ jānā ||

bhava bhava bibhava parābhava kārini |bisva bimohani svabasa bihārini ||

Mengetahui betapa beratnya busur Shiva, Sita merasa sedih, namun ia berangkat dengan menyimpan wujud yang gelap di dalam hatinya. Ketika Tuhan melihat Janaki pergi, yang adalah tambang kebahagiaan, cinta, keindahan dan kebajikan, ia membuat tinta yang sangat lembut dari cinta tertinggi dan melukiskan wujudnya pada dinding hatinya yang indah. Sita pergi lagi ke kuil Bhavani, bersujud di kakinya, dan berkata dengan tangan terlipat. "Kemuliaan, kemuliaan bagimu, putri raja gunung; kemuliaan bagimu yang memandang wajah rembulan Mahesha seperti burung chakora memandang rembulan." "Kemuliaan bagimu, ibu dari yang berwajah gajah dan yang berwajah enam, ibu dunia, yang tubuhnya bersinar seperti kilat." "Engkau tidak memiliki permulaan, pertengahan maupun akhir; Weda tidak mengetahui keagunganmu yang tak terbatas." "Engkau yang menyebabkan kelahiran, kemakmuran dan pembubaran dunia; penjaga pesona alam semesta, yang bermain sesuai kehendakmu sendiri."

Doha 235

पतिदेवता सुतीय महुँ मातु प्रथम तव रेख।महिमा अमित न सकहिं कहि सहस सारदा सेष।।⁠235।।

patidevatā sutīya mahũ mātu prathama tava rekha |mahimā amita na sakahiṁ kahi sahasa sāradā seṣa ||⁠235||

Di antara istri yang berbakti dan wanita yang saleh, wahai Ibu, namamu terhitung pertama. Kemuliaanmu yang tak terbatas tidak dapat diceritakan bahkan oleh seribu Sharada dan Shesha.

Chaupai 236.1-4

सेवत तोहि सुलभ फल चारी।बरदायनी पुरारि पिआरी।।

देबि पूजि पद कमल तुम्हारे।सुर नर मुनि सब होहिं सुखारे।।

मोर मनोरथु जानहु नीकें।बसहु सदा उर पुर सबही कें।।

कीन्हेउँ प्रगट न कारन तेहीं।अस कहि चरन गहे बैदेहीं।।

बिनय प्रेम बस भई भवानी।खसी माल मूरति मुसुकानी।।

सादर सियँ प्रसादु सिर धरेऊ।बोली गौरि हरषु हियँ भरेऊ।।

सुनु सिय सत्य असीस हमारी।पूजिहि मन कामना तुम्हारी।।

नारद बचन सदा सुचि साचा।सो बरु मिलिहि जाहिं मनु राचा।।

sevata tohi sulabha phala cārī |baradāyanī purāri piārī ||

debi pūji pada kamala tumhāre |sura nara muni saba hohiṁ sukhāre ||

mora manorathu jānahu nīkeṁ |basahu sadā ura pura sabahī keṁ ||

kīnheũ pragaṭa na kārana tehīṁ |asa kahi carana gahe baidehīṁ ||

binaya prema basa bhaī bhavānī |khasī māla mūrati musukānī ||

sādara siyã prasādu sira dhareū |bolī gauri haraṣu hiyã bhareū ||

sunu siya satya asīsa hamārī |pūjihi mana kāmanā tumhārī ||

nārada bacana sadā suci sācā |so baru milihi jāhiṁ manu rācā ||

Dengan melayani-Mu, empat buah kehidupan mudah diperoleh, wahai pemberi anugerah, yang dikasihi Siwa, musuh Tripura. Wahai Dewi, dengan memuja padma kaki-Mu, para dewa, manusia, dan resi semuanya menjadi berbahagia. Engkau mengetahui keinginan hatiku dengan baik, karena Engkau berdiam selamanya di dalam hati semua orang. Karena itulah aku tidak menyatakannya secara terang. Demikian berkata, Sita, putri Videha, memeluk kaki-Nya. Bhawani tergerak oleh kerendahan hati dan cintanya; kalung itu jatuh dari arca, yang tersenyum. Sita dengan penuh hormat meletakkan anugerah itu di atas kepalanya. Lalu Gauri bersabda, hatinya penuh sukacita. Dengarlah, Sita: berkat-Ku ini benar. Keinginan hatimu akan terpenuhi. Kata-kata Narada selalu murni dan benar. Suami yang menjadi tujuan hatimu akan menjadi milikmu.

Chhand 236

मनु जाहिं राचेउ मिलिहि सो बरु सहज सुंदर साँवरो।करुना निधान सुजान सीलु सनेहु जानत रावरो।।

एहि भाँति गौरि असीस सुनि सिय सहित हियँ हरषीं अली।तुलसी भवानिहि पूजि पुनि पुनि मुदित मन मंदिर चली।।

manu jāhiṁ rāceu milihi so baru sahaja suṁdara sā̃varo |karunā nidhāna sujāna sīlu sanehu jānata rāvaro ||

ehi bhā̃ti gauri asīsa suni siya sahita hiyã haraṣīṁ alī |tulasī bhavānihi pūji puni puni mudita mana maṁdira calī ||

Pengantin yang hatimu tetapkan, yang berparas gelap nan rupawi secara alami, akan menemuimu. Ia perbendaharaan belas kasih, bijaksana, dan ia mengetahui kebajikan serta cintamu. Mendengarkan berkat Gauri demikian, Sita beserta para sahabatnya bersukaria di hati. Tulsidas berkata: setelah memuja Bhavani berulang kali, mereka berjalan dengan gembira menuju kuil.

Soratha 236

जानि गौरि अनुकूल सिय हिय हरषु न जाइ कहि।मंजुल मंगल मूल बाम अंग फरकन लगे।।⁠236।।

jāni gauri anukūla siya hiya haraṣu na jāi kahi |maṁjula maṁgala mūla bāma aṁga pharakana lage ||⁠236||

Mengetahui bahwa Gauri bersikap baik, hati Sita dipenuhi kegembiraan yang tak terkatakan. Sisi kirinya yang cantik mulai bergetar, pertanda segala keberuntungan.

Chaupai 237.1-4

हृदयँ सराहत सीय लोनाई।गुर समीप गवने दोउ भाई।।

राम कहा सबु कौसिक पाहीं।सरल सुभाउ छुअत छल नाहीं।।

सुमन पाइ मुनि पूजा कीन्ही।पुनि असीस दुहु भाइन्ह दीन्ही।।

सुफल मनोरथ होहुँ तुम्हारे।रामु लखनु सुनि भए सुखारे।।

करि भोजनु मुनिबर बिग्यानी।लगे कहन कछु कथा पुरानी।।

बिगत दिवसु गुरु आयसु पाई।संध्या करन चले दोउ भाई।।

प्राची दिसि ससि उयउ सुहावा।सिय मुख सरिस देखि सुखु पावा।।

बहुरि बिचारु कीन्ह मन माहीं।सीय बदन सम हिमकर नाहीं।।

hṛdayã sarāhata sīya lonāī |gura samīpa gavane dou bhāī ||

rāma kahā sabu kausika pāhīṁ |sarala subhāu chuata chala nāhīṁ ||

sumana pāi muni pūjā kīnhī |puni asīsa duhu bhāinha dīnhī ||

suphala manoratha hohũ tumhāre |rāmu lakhanu suni bhae sukhāre ||

kari bhojanu munibara bigyānī |lage kahana kachu kathā purānī ||

bigata divasu guru āyasu pāī |saṁdhyā karana cale dou bhāī ||

prācī disi sasi uyau suhāvā |siya mukha sarisa dekhi sukhu pāvā ||

bahuri bicāru kīnha mana māhīṁ |sīya badana sama himakara nāhīṁ ||

Di dalam hati mereka memuji kecantikan Sita, kedua saudara itu pergi mendekati guru mereka. Rama menceritakan semuanya kepada Kaushika; tabiatnya sederhana, dan tidak ada sedikit pun kelicikan dalam dirinya. Setelah menerima bunga, resi itu melakukan pemujaan; kemudian ia memberikan berkat kepada kedua saudara. "Semoga keinginan kalian terpenuhi." Mendengar itu, Rama dan Lakshmana menjadi gembira. Setelah makan, resi yang paling berbijaksana itu mulai menceritakan beberapa kisah purba. Setelah hari berlalu, kedua saudara itu mendapat izin dari guru dan pergi untuk melakukan sembahyang senja. Di arah timur, bulan yang indah telah terbit; melihatnya yang menyerupai wajah Sita, mereka merasa senang. Kemudian mereka merenungkan dalam hati: bulan tidak dapat menyamai wajah Sita.

Doha 237

जनमु सिंधु पुनि बंधु बिषु दिन मलीन सकलंक।सिय मुख समता पाव किमि चंदु बापुरो रंक।।⁠237।।

janamu siṁdhu puni baṁdhu biṣu dina malīna sakalaṁka |siya mukha samatā pāva kimi caṁdu bāpuro raṁka ||⁠237||

Lahir dari samudra, dengan racun sebagai saudara, redup di siang hari dan ternoda dengan cacat, bagaimana mungkin bulan, seorang pengemis yang malang, mencapai kesetaraan dengan wajah Sita?

Chaupai 238.1-4

घटइ बढ़इ बिरहनि दुखदाई।ग्रसइ राहु निज संधिहिं पाई।।

कोक सिकप्रद पंकज द्रोही।अवगुन बहुत चंद्रमा तोही।।

बैदेही मुख पटतर दीन्हे।होइ दोष बड़ अनुचित कीन्हे।।

सिय मुख छबि बिधु ब्याज बखानी।गुरु पहिं चले निसा बड़ि जानी।।

करि मुनि चरन सरोज प्रनामा।आयसु पाइ कीन्ह बिश्रामा।।

बिगत निसा रघुनायक जागे।बंधु बिलोकि कहन अस लागे।।

उदउ अरुन अवलोकहु ताता।पंकज कोक लोक सुखदाता।।

बोले लखनु जोरि जुग पानी।प्रभु प्रभाउ सूचक मृदु बानी।।

ghaṭai baṛhai birahani dukhadāī |grasai rāhu nija saṁdhihiṁ pāī ||

koka sikaprada paṁkaja drohī |avaguna bahuta caṁdramā tohī ||

baidehī mukha paṭatara dīnhe |hoi doṣa baṛa anucita kīnhe ||

siya mukha chabi bidhu byāja bakhānī |guru pahiṁ cale nisā baṛi jānī ||

kari muni carana saroja pranāmā |āyasu pāi kīnha biśrāmā ||

bigata nisā raghunāyaka jāge |baṁdhu biloki kahana asa lāge ||

udau aruna avalokahu tātā |paṁkaja koka loka sukhadātā ||

bole lakhanu jori juga pānī |prabhu prabhāu sūcaka mṛdu bānī ||

Engkau meredup dan membulat, dan engkau memberi duka kepada wanita-wanita yang terpisah dari kekasih mereka; Rahu menelan dan memangsamu ketika ia menemukan saat kelemahanmu. Engkau mendatangkan kesedihan bagi burung chakwa dan menjadi musuh teratai. Wahai bulan, engkau memiliki banyak cacat. Menyerupakan wajah Vaidehi kepadamu adalah suatu kesalahan, dan suatu ketidakpantasan yang besar. Demikian mereka menggambarkan keindahan wajah Sita, dengan bulan sebagai perumpamaan; lalu, mengetahui bahwa malam telah lanjut, mereka pergi mendatangi guru mereka. Mereka bersujud menyembah teratai kaki sang resi, dan setelah mendapatkan izinnya, mereka berbaring untuk beristirahat. Setelah malam berlalu, Sang Penguasa Raghu terbangun, dan memandang saudaranya, mulai berkata demikian. Lihatlah, saudaraku, fajar telah terbit, pemberi sukacita bagi teratai, burung chakwa, dan seluruh dunia. Lakshmana melipat kedua tangannya dan berkata dengan kata-kata yang lembut yang menandakan kemuliaan Sang Tuhan.

Doha 238

अरुनोदयँ सकुचे कुमुद उडगन जोति मलीन।जिमि तुम्हार आगमन सुनि भए नृपति बलहीन।।⁠238।।

arunodayã sakuce kumuda uḍagana joti malīna |jimi tumhāra āgamana suni bhae nṛpati balahīna ||⁠238||

Pada terbitnya matahari, bunga lili mengerut, dan bintang-bintang menjadi redup dan pucat. Demikian pula, ketika mendengar kedatanganmu, raja-raja menjadi lemah dan kehilangan kekuatan mereka.

Chaupai 239.1-5

नृप सब नखत करहिं उजिआरी।टारि न सकहिं चाप तम भारी।।

कमल कोक मधुकर खग नाना।हरषे सकल निसा अवसाना।।

ऐसेहिं प्रभु सब भगत तुम्हारे।होइहहिं टूटें धनुष सुखारे।।

उयउ भानु बिनु श्रम तम नासा।दुरे नखत जग तेजु प्रकासा।।

रबि निज उदय ब्याज रघुराया।प्रभु प्रतापु सब नृपन्ह दिखाया।।

तव भुज बल महिमा उदघाटी।प्रगटी धनु बिघटन परिपाटी।।

बंधु बचन सुनि प्रभु मुसुकाने।होइ सुचि सहज पुनीत नहाने।।

नित्यक्रिया करि गुरु पहिं आए।चरन सरोज सुभग सिर नाए।।

सतानंदु तब जनक बोलाए।कौसिक मुनि पहिं तुरत पठाए।।

जनक बिनय तिन्ह आइ सुनाई।हरषे बोलि लिए दोउ भाई।।

nṛpa saba nakhata karahiṁ ujiārī |ṭāri na sakahiṁ cāpa tama bhārī ||

kamala koka madhukara khaga nānā |haraṣe sakala nisā avasānā ||

aisehiṁ prabhu saba bhagata tumhāre |hoihahiṁ ṭūṭeṁ dhanuṣa sukhāre ||

uyau bhānu binu śrama tama nāsā |dure nakhata jaga teju prakāsā ||

rabi nija udaya byāja raghurāyā |prabhu pratāpu saba nṛpanha dikhāyā ||

tava bhuja bala mahimā udaghāṭī |pragaṭī dhanu bighaṭana paripāṭī ||

baṁdhu bacana suni prabhu musukāne |hoi suci sahaja punīta nahāne ||

nityakriyā kari guru pahiṁ āe |carana saroja subhaga sira nāe ||

satānaṁdu taba janaka bolāe |kausika muni pahiṁ turata paṭhāe ||

janaka binaya tinha āi sunāī |haraṣe boli lie dou bhāī ||

Raja-raja bagaikan bintang, semuanya bersinar, namun mereka tidak dapat mengusir kegelapan hebat dari busur itu. Teratai, burung chakwa, lebah, dan berbagai jenis burung semuanya bersukacita ketika malam berakhir. Demikian pula, wahai Tuhan, semua pemuja-Mu akan bersukacita ketika busur itu patah. Matahari telah terbit dan kegelapan musnah tanpa usaha; bintang-bintang bersembunyi, dan cahaya kegemilangan telah menyelimuti dunia. Wahai Tuhan Raghu, dengan dalih terbitnya sendiri matahari telah menunjukkan kepada semua raja keagungan kuasa-Mu. Kemuliaan kekuatan lengan-Mu telah terbuka, dan cara busur itu akan dipatahkan telah nyata. Mendengar kata-kata saudaranya, Tuhan tersenyum. Suci secara tabiat, ia menyucikan diri kembali dan mandi. Setelah melakukan ritual harian, ia datang kepada gurunya dan menundukkan kepalanya yang indah di telapak kaki teratai gurunya. Kemudian Janaka memanggil Shatananda dan segera mengutusnya kepada resi Kausika. Ia datang dan menyampaikan permohonan rendah hati Janaka kepada mereka; dengan gembira, resi itu memanggil kedua saudara itu.

Doha 239

सतानंदपद बंदि प्रभु बैठे गुर पहिं जाइ।चलहु तात मुनि कहेउ तब पठवा जनक बोलाइ।।⁠239।।

satānaṁdapada baṁdi prabhu baiṭhe gura pahiṁ jāi |calahu tāta muni kaheu taba paṭhavā janaka bolāi ||⁠239||

Setelah bersujud di kaki Shatananda, Tuhan pergi dan duduk di samping gurunya. Kemudian sang resi berkata, "Datanglah, anakku; Janaka telah mengirim panggilan dan memanggilmu."

Frequently Asked Questions

परंपरागत मान्यता में मिथिला-लीला (सीता-राम प्रथम दर्शन, गौरी-असीस) का पाठ मन में पवित्र प्रेम, गृहस्थ-धर्म में शील, और विवाह/संबंधों में मंगल-बुद्धि देता है; साथ ही ‘दृष्टि-दोष’ (विकार) को भक्ति-रस में रूपांतरित कर चित्त-शुद्धि कराता है।

सामान्य मानस-पारायण परंपरा में ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ (राम-नाम) या ‘सीताराम’ का नाम-संपुट प्रचलित है; गौरी-पूजन/असीस प्रसंग में कई पाठ-परंपराएँ ‘जय जय गिरिबरराज किसोरी’ को भी संकीर्तन-रूप में दोहराती हैं।

Ask anything about Prakarana 24 of the Ramcharitmanas

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Ramcharitmanas in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play