Sarga 18

Verse 1

अथरामःप्रसन्नात्माशृत्वावायुसुतस्यह ।प्रत्यभाषतदुर्धषश्रुतवानात्मनिस्थितम् ।।।।

Kemudian Rāma, hatinya dipenuhi sukacita, setelah mendengar ucapan Hanumān putra Dewa Vāyu, menjawab; sang tak tertaklukkan mengucapkan apa yang telah mantap dalam batinnya.

Verse 2

ममापितुविवक्षाऽस्तिकाचित्प्रतिविभीषणम् ।श्रोतुमिच्छामितत्सर्वंभवद्भिश्श्रेयसिस्थितैः ।।।।

Aku pun hendak menyampaikan beberapa kata mengenai Vibhīṣaṇa. Aku ingin kalian semua—yang teguh mengupayakan kebaikanku—mendengarkan sepenuhnya apa yang kukatakan.

Verse 3

मित्रभावेनसम्प्राप्तंनत्यजेयंकथञ्चन ।दोषोयद्यपितस्यस्यात्सतामेतदगर्हितम् ।।।।

Seseorang yang datang dengan niat bersahabat janganlah ditolak dengan cara apa pun. Walaupun ada kekurangan padanya, di mata orang-orang saleh sikap demikian tidak tercela.

Verse 4

सुग्रीस्त्वथतद्वाक्यमाभाष्यचविमृश्यच ।ततश्शुभतरंवाक्यमुवाचहरिपुङ्गवः ।।।।

Lalu Sugrīva, pemuka para pemimpin Vānara, setelah menanggapi kata-kata itu dan merenungkannya, mengucapkan jawaban yang lebih suci dan lebih membawa berkah—demi kebaikan Rāma.

Verse 5

सुदुष्टोवाप्यदुष्टोवाकिमेषरजनीचरः ।ईदृशंव्यसनंप्राप्तंभ्रातरंयःपरित्यजेत् ।।।।कोनामसभवेत्तस्ययमेषनपरित्यजेत् ।

“Entah Rākṣasa pengembara malam ini sangat jahat atau tidak—apa yang perlu kita takutkan darinya? Ia datang kepada kita setelah ditinggalkan oleh saudaranya sendiri dalam kesengsaraan seperti ini. Siapakah yang tidak akan berpaling darinya—siapakah yang tidak akan menolaknya?”

Verse 6

वानराधिपतेर्वाक्यंश्रुत्वासर्वानुदीक्ष्यच ।।।।ईषदुत्स्मयमानस्तुलक्ष्मणंपुण्यलक्षणम् ।इतिहोवाचकाकुत्स्थोवाक्यंसत्यपराक्रमः ।।।।

Mendengar ucapan raja Vānara itu dan memandang semua yang hadir, Rāma dari wangsa Kakutstha—yang keberaniannya berlandaskan kebenaran—tersenyum tipis kepada Lakṣmaṇa yang bertanda mulia, lalu bersabda.

Verse 7

वानराधिपतेर्वाक्यंश्रुत्वासर्वानुदीक्ष्यच ।।6.18.6।।ईषदुत्स्मयमानस्तुलक्ष्मणंपुण्यलक्षणम् ।इतिहोवाचकाकुत्स्थोवाक्यंसत्यपराक्रमः ।।6.18.7।।

Mendengar ucapan raja Vānara itu dan memandang semua yang hadir, Rāma dari wangsa Kakutstha—yang keberaniannya berlandaskan kebenaran—tersenyum tipis kepada Lakṣmaṇa yang bertanda mulia, lalu bersabda.

Verse 8

अनधीत्यचशास्त्राणिवृद्धाननुपसेव्यच ।नशक्यमीदृशंवक्तुंयदुवाचहरीश्वरः ।।।।

Apa yang diucapkan demikian oleh Penguasa para Vānara tidaklah mungkin diucapkan oleh orang yang belum mempelajari śāstra dan belum berbakti melayani para sesepuh.

Verse 9

अस्तिसूक्ष्मतरंकिंचिद्यदत्रप्रतिभातिमे ।प्रत्यक्षंलौकिकंचापिविद्यतेसर्वराजसु ।।।।

Namun dalam perkara ini, terlintas padaku sesuatu yang lebih halus—sesuatu yang nyata dalam tatanan duniawi dan terdapat pada semua raja.

Verse 10

अमित्रास्तत्कुलीनाश्चप्रातिदेश्याश्चकीर्तिताः ।व्यसनेषुप्रहर्तारस्तस्मादयमिहागतः ।।।।

Bahkan orang yang seketurunan dan raja-raja negeri tetangga pun disebut musuh; sebab pada saat kesusahan mereka menyerang. Karena itulah ia datang ke sini.

Verse 11

अपापास्तत्कुलीनाश्चमानयन्तिस्वकान्हितान् ।एषप्रायोनरेन्द्राणांशङ्कनीयस्तुशोभनः ।।।।

Orang yang tak bercela dan yang seketurunan menghormati para sahabat yang menghendaki kebaikan mereka. Namun dalam tata laku para raja, bahkan seorang yang mulia pun kerap patut dicurigai.

Verse 12

यस्तुदोषस्त्वयाप्रोक्तोह्यादानेऽरिबलस्यच ।तत्रतेकीर्तयिष्यामियथाशास्त्रमिदंशृणु ।।।।

Adapun kekeliruan yang engkau sebutkan tentang menerima seseorang yang berada dalam kekuasaan musuh, akan kujelaskan kepadamu menurut ajaran Śāstra; dengarkanlah ini.

Verse 13

नवयंतत्कुलीनाश्चराज्यकाङ् क्षीचराक्षसः ।पण्डिताहिभविष्यन्तितस्माद्ग्राह्योविभीषणः ।।।।

Kami bukan dari golongan itu; dan di antara para raksasa tidak hanya ada yang mendambakan kerajaan—ada pula yang bijaksana dan berilmu. Karena itu, Vibhishana patut diterima.

Verse 14

अव्यग्राश्चप्रहृष्टाश्चनभविष्यन्तिसङ्गता ।प्रणादश्चमहानेषततोऽस्यभयमागतम् ।।।।इतिभेदंगमिष्यन्तितस्माग्राह्योविभीषणः ।

Mereka tidak akan tetap bersatu—tanpa gelisah dan dengan hati gembira—dalam kebersamaan. Teriakan keras ini menandakan bahwa rasa takut telah menimpanya; maka perpecahan telah terjadi di antara mereka. Karena itu, Vibhishana harus diterima.

Verse 15

नसर्वेभ्रातरस्तातभवन्तिभरतोपमाः ।मद्विथावापितुःपुत्रास्सुहृदोनाभवद्विथाः ।।।।

Wahai yang terkasih, tidak semua saudara seperti Bharata; tidak semua putra seperti aku; dan tidak semua sahabat seperti engkau.

Verse 16

एवमुक्तस्तुरामेणसुग्रीवस्सहलक्ष्मणः ।उत्थायेदंमहाप्राज्ञःप्रणतोवाक्यमब्रवीत् ।।।।

Setelah Rama berkata demikian, Sugriva yang sangat bijaksana—bersama Lakshmana—bangkit, menunduk hormat, lalu mengucapkan kata-kata ini.

Verse 17

रावणेनप्रणिहितंतमवेहिविभीषणम् ।तस्याहंनिग्रहंमन्येक्षमंक्षमवतांवर ।।।।

Ketahuilah bahwa Vibhishana telah diutus oleh Ravana. Menurutku, pantaslah ia ditahan—wahai yang terbaik di antara para penyabar.

Verse 18

राक्षसोजिह्मयाबुध्यासन्दिष्टोऽयमिहागतः ।प्रहर्तुंत्वयिविश्वस्तेप्रच्छन्नोमयिवानघ ।।।।लक्ष्मणेवामहाबाहो सवध्यस्सचिवैस्सहा ।रावणस्यनृशंसस्यभ्राताह्येषविभीषणः ।।एवमुक्त्वारघुश्रेष्ठंसुग्रीवोवाहिनीपतिः ।वाक्यज्ञोवाक्यकुशलंततोमौनमुपागमत् ।।।।

Raksasa ini datang ke sini, diutus dengan niat yang licik, untuk menyerang—setelah memperoleh kepercayaan—kepadamu, atau kepadaku, atau kepada Laksmana yang berlengan perkasa, wahai yang tanpa cela. Ia patut dibinasakan bersama para penasihatnya; sebab dialah Vibhisana, saudara dari Rahwana yang kejam. Setelah berkata demikian kepada Rama, yang terbaik dari wangsa Raghu, Sugriva—panglima pasukan, mahir dalam tutur kata—lalu terdiam.

Verse 19

राक्षसोजिह्मयाबुध्यासन्दिष्टोऽयमिहागतः ।प्रहर्तुंत्वयिविश्वस्तेप्रच्छन्नोमयिवानघ ।।6.18.18।।लक्ष्मणेवामहाबाहो सवध्यस्सचिवैस्सहा ।रावणस्यनृशंसस्यभ्राताह्येषविभीषणः ।।एवमुक्त्वारघुश्रेष्ठंसुग्रीवोवाहिनीपतिः ।वाक्यज्ञोवाक्यकुशलंततोमौनमुपागमत् ।।6.18.19।।

Raksasa ini datang ke sini, diutus dengan niat yang licik, untuk menyerang—setelah memperoleh kepercayaan—kepadamu, atau kepadaku, atau kepada Laksmana yang berlengan perkasa, wahai yang tanpa cela. Ia patut dibinasakan bersama para penasihatnya; sebab dialah Vibhisana, saudara dari Rahwana yang kejam. Setelah berkata demikian kepada Rama, yang terbaik dari wangsa Raghu, Sugriva—panglima pasukan, mahir dalam tutur kata—lalu terdiam.

Verse 20

सुग्रीवस्यतुतद्वाक्यंरामश्रुत्वाविमृश्यच ।ततश्शुभतरंवाक्यमुवाचहरिपुङ्गवम् ।।।।

Mendengar ucapan Sugriva dan merenungkannya, Rama lalu berbicara kepada pemimpin para Vānara dengan kata-kata yang lebih mulia dan membawa berkah.

Verse 21

सुदुष्टोवाप्यदुष्टोवाकिमेषरजनीचरः ।सूक्ष्ममप्यहितंकर्तुंममाशक्तःकथञ्चन ।।।।

Jahat ataupun tidak, apakah arti pengembara malam ini bagiku? Bagaimana mungkin ia sanggup menimbulkan bahaya sekecil apa pun kepadaku?

Verse 22

पिशाचानदानवान् यक्ष I नपृथिव्यांचैवराक्षसान् ।अङ्गुल्यग्रेणतान् हन्यामिच्छन् हरिगणेश्वर ।।।।

Wahai penguasa pasukan Vānara, jika aku menghendaki, dengan ujung jari saja aku dapat memusnahkan piśāca, dānava, yakṣa, dan rākṣasa yang berkeliaran di bumi ini.

Verse 23

श्रूयतेहिकपोतेनशत्रुश्शरणमागतः ।अर्चितश्चयथान्यायंस्वैश्चमांसैर्निमन्त्रितः ।।।।

Telah terdengar bahwa seekor merpati, ketika musuh datang memohon perlindungan, menghormatinya menurut tata dharma yang patut, bahkan menjamunya dengan dagingnya sendiri.

Verse 24

सहितंप्रतिजग्राहभार्याहर्तारमागतः ।कपोतोवानरश्रेष्ठ: किंपुनर्मद्विधोजनः ।।।।

Wahai yang terbaik di antara para Vānara, merpati itu bahkan menerima dan melindungi orang yang telah membawa lari pasangannya ketika ia datang mendekat; terlebih lagi, manusia sepertiku patut berbuat demikian.

Verse 25

ऋषेःकण्वस्यपुत्रेणकण्डुनापरमर्षिणा ।शृणुगाथांपुरागीतांधर्मिष्ठासत्यवादिना ।।।।

Dengarkanlah gāthā kuno yang dahulu dinyanyikan oleh Mahārṣi Kaṇḍu, putra Ṛṣi Kaṇva—yang paling teguh dalam dharma dan setia pada kebenaran.

Verse 26

बद्धाञ्जलिपुटंदीनंयाचन्तंशरणागतम् ।नहन्यदानृशंस्यार्थमपिशत्रुंपरन्तप ।।।।

Wahai penakluk musuh, janganlah membunuh—bahkan musuh sekalipun—yang datang memohon perlindungan, meratap dengan kedua tangan terkatup, demi dharma tanpa kekejaman.

Verse 27

आर्तोवायदिवादृप्तःपरेषांशरणांगतः ।अरिःप्राणान्परित्यज्यरक्षितव्यःकृतात्मना ।।।।

Sekalipun ia sedang menderita—atau bahkan angkuh—musuh yang telah datang mencari perlindungan (dari pihak lain) wajib dilindungi oleh orang yang menguasai diri, meski harus mengorbankan nyawanya sendiri.

Verse 28

सचेद्भयाद्वामोहाद्वाकामाद्वापिनरक्षति ।स्वयाशक्त्यायथासत्त्वंतत्पापंलोकगर्हितम् ।।।।

Jika karena takut atau kebingungan—bahkan karena keinginan akan keuntungan—seseorang tidak melindungi orang yang memohon perlindungan semampunya, maka dosa itu menjadi tercela dan dikutuk oleh dunia.

Verse 29

विनष्टःपश्यतस्तस्यारक्षिणश्शरणागतः ।आदायसुकृतंतस्यसर्वंगच्छेदरक्षित:।। ।।

Bila seorang yang memohon perlindungan binasa di depan mata karena tidak dijaga, maka pelindung yang lalai itu menjadi hina dan hancur; dan orang yang tak terlindungi itu pergi membawa seluruh pahala kebajikannya.

Verse 30

एवंदोषोमहानत्रप्रपन्नानामरक्षणे ।अस्वर्ग्यंचायशस्यंचबलवीर्यविनाशनम् ।।।।

Maka dalam perkara ini, tidak melindungi mereka yang telah berserah diri mencari perlindungan adalah kesalahan besar: ia menutup jalan ke surga, mendatangkan aib, dan memusnahkan kekuatan serta keberanian.

Verse 31

करिष्यामियथार्थंतुकण्डोर्वचनमुत्तमम् ।धर्मिष्ठंचयशस्यंचस्वर्ग्यंस्यात्तुफलोदये ।।।।

Aku akan bertindak sesuai dengan sabda Kandu yang luhur dan benar; perilaku demikian paling dharmis, mendatangkan kemasyhuran, dan pada waktunya berbuah surga.

Verse 32

सकृदेवप्रपन्नायतवास्मीतिचयाचते ।अभयंसर्वभूतेभ्योददाम्येतद्व्रतंमम ।।।।

Barangsiapa sekali saja berserah diri dan memohon, ‘Aku milik-Mu,’ kepadanya Kuberikan tanpa takut dari segala makhluk—itulah vrata (ikrar suci)-Ku.

Verse 33

अनयैनंहरिश्रेष्ठ: दत्तमस्याभयंमया ।विभीषणोवासुग्रीव: यदिवारावणस्स्वयम् ।।।।

Bawalah dia kemari, wahai yang terbaik di antara para vānarā; kepadanya telah Kuberikan perlindungan. Wahai Sugrīva, entah itu Vibhīṣaṇa—atau bahkan Rāvaṇa sendiri.

Verse 34

रामस्यतुवच्शुत्वासुग्रीवःप्लवगेश्वरः ।प्रत्यभाषतकाकुत्स्थंसौहार्देनप्रचोदितः ।।।।

Mendengar sabda Rāma, Sugrīva—penguasa para plavaga (vānarā)—menjawab putra Kakutstha itu, terdorong oleh kasih persahabatan.

Verse 35

किमत्रचित्रंधर्मज्ञ: लोकनाथ: सुखावहा: ।यत्त्वमार्यंप्रभाषेथास्सत्त्ववान् सत्पथेस्थितः ।।।।

Apa yang mengherankan di sini, wahai yang mengetahui dharma, pelindung dunia, pembawa kesejahteraan? Engkau teguh di jalan benar, penuh kebajikan, maka wajar engkau menuturkan kata-kata mulia demikian.

Verse 36

ममचाप्यन्तरात्मायंशुद्धंवेत्तिविभीषणम् ।अनुमानाच्चभावाच्चसर्वतस्सुपरीक्षितः ।।।।

Batin nuraniku sendiri mengetahui Vibhīṣaṇa itu suci; baik melalui penalaran maupun dari wataknya, ia telah diuji dan diperiksa dengan saksama dari segala sisi.

Verse 37

तस्मात् क्षिप्रंसहास्माभिस्तुल्योभवतराघव: ।विभीषणोमहाप्राज्ञस्सखित्वंचाभ्युपैतुनः ।।।।

Karena itu, wahai Rāghava, hendaklah Vibhīṣaṇa yang maha bijaksana segera menjadi setara di tengah-tengah kami, dan berkenan memasuki persahabatan dengan kami.

Verse 38

ततस्तुसुग्रीववचोनिशम्यतद्दरीश्वरेणाभिहितंनरेश्वरः ।विभीषणेनाशुजगामसङ्गमंपतत्त्रिराजेनयथापुरन्दरः ।।।।

Kemudian raja manusia itu, setelah mendengar kata-kata Sugrīva yang tepat sebagaimana diucapkan oleh penguasa gua, segera pergi menemui Vibhīṣaṇa—laksana Purandara (Indra) pergi menyongsong raja burung.