Opening the text

गङ्गावतरण-समापनः (Conclusion of the Descent of Gaṅgā)
बालकाण्ड
Sarga 44 menutup rangkaian Gaṅgāvataraṇa. Bhagīratha membawa Gaṅgā sampai ke samudra, lalu turun ke wilayah bawah bumi tempat putra-putra Sagara telah menjadi abu. Ketika abu itu tersiram oleh air suci Gaṅgā, Brahmā menampakkan diri dan menegaskan pembebasan mereka serta kenaikan ke surga, mengaitkan keselamatan leluhur dengan kemanjuran upacara air dan restu kosmis. Brahmā menetapkan Gaṅgā sebagai Bhāgīrathī dan Tripathagā—Dewi yang menyucikan tiga alam, dikenang oleh dunia karena tapa dan ikrar Bhagīratha. Ia memerintahkan Bhagīratha menyelesaikan salila-kriyā (ritus air) bagi seluruh para leluhur, dan menegaskan bahwa ikrar yang dahulu tidak dapat dituntaskan oleh Sagara, Aṃśumat, dan Dilīpa, kini berhasil dipenuhi oleh Bhagīratha. Brahmā memuji janji yang terpenuhi itu sebagai perolehan kemasyhuran dan “kedudukan agung dalam dharma”, serta menganjurkan mandi suci dan penyucian di air Gaṅgā. Setelah berpamitan dan kembali ke surga, Bhagīratha melaksanakan ritus-ritus sesuai tata cara, lalu kembali ke ibu kota dalam keadaan suci dan memerintah dengan tujuan telah tercapai; rakyat bersukacita, bebas dari duka dan kegelisahan. Sarga ini ditutup dengan phalaśruti: mendengar atau melantunkan kisah suci ini mendatangkan pahala, kemakmuran, umur panjang, keturunan, keridaan para dewa dan leluhur, serta melenyapkan dosa.
Verse 1
स गत्वा सागरं राजा गङ्गयाऽनुगतस्तदा ।प्रविवेश तलं भूमेर्यत्र ते भस्मसात्कृताः ॥१॥
Kemudian raja itu, diiringi oleh Sungai Gaṅgā, pergi ke samudra dan memasuki kedalaman bumi—tempat putra-putra Sagara telah menjadi abu.
Verse 2
भस्मन्यथाऽप्लुते राम गङ्गायास्सलिलेन वै ।सर्वलोकप्रभुर्ब्रह्मा राजानमिदमब्रवीत् ॥२॥
Wahai Rāma, ketika abu itu sungguh telah terendam oleh air Sungai Gaṅgā, Brahmā—Penguasa segala alam—berbicara kepada sang raja dengan kata-kata ini.
Verse 3
तारिता नरशार्दूल दिवं याताश्च देववत् ।षष्ठिः पुत्रसहस्राणि सगरस्य महात्मनः ॥३॥
Wahai harimau di antara manusia! Enam puluh ribu putra Mahatma Sagara—setelah diselamatkan—berangkat ke surga laksana para dewa.
Verse 4
सागरस्य जलं लोके यावत्स्थास्यति पार्थिव ।सगरस्यात्मजास्तावत्स्वर्गे स्थास्यन्ति देववत् ॥४॥
Wahai raja! Selama air samudra tetap ada di dunia ini, selama itu pula putra-putra Sagara akan tinggal di surga laksana para dewa.
Verse 5
इयं च दुहिता ज्येष्ठा तव गङ्गा भविष्यति ।त्वत्कृतेन च नाम्नाऽथ लोके स्थास्यति विश्रुता ॥५॥
Gaṅgā ini akan menjadi putri sulungmu; dan mulai kini ia akan termasyhur di dunia dengan nama yang bersumber darimu, yakni Bhāgīrathī.
Verse 6
गङ्गा त्रिपथगा राजन् दिव्या भागीरथीति च ।त्रीन् पथो भावयन्तीति ततस्त्रिपथगा स्मृता ॥६॥
Wahai raja! Gaṅgā yang ilahi juga disebut Bhāgīrathī dan Tripathagā. Karena ia menyucikan tiga jalan—tiga dunia—maka ia dikenang sebagai ‘Tripathagā’.
Verse 7
पितामहानां सर्वेषां त्वमत्र मनुजाधिप ।कुरुष्व सलिलं राजन् प्रतिज्ञामपवर्जय ॥७॥
Wahai penguasa manusia, wahai raja! Di sini persembahkanlah tirta (salila) sebagai tarpaṇa bagi semua leluhurmu, dan sempurnakanlah ikrarmu.
Verse 8
पूर्वकेण हि ते राजंस्तेनातियशसा तदा ।धर्मिणां प्रवरेणापि नैष प्राप्तो मनोरथः ॥८॥
Wahai Raja, bahkan leluhurmu terdahulu—yang sangat termasyhur dan paling utama di antara para penegak dharma—pada waktu itu pun tidak mencapai tujuan yang diidamkan itu.
Verse 9
तथैवांशुमता तात लोकेऽप्रतिमतेजसा ।गङ्गां प्रार्थयतानेतुं प्रतिज्ञा नापवर्जिता ॥९॥
Demikian pula, wahai anak terkasih; meski Aṃśumān memiliki daya dan wibawa tiada banding di dunia, ketika ia memohon agar Gaṅgā dibawa turun, ikrarnya tetap belum dapat dituntaskan.
Verses 10-11
राजर्षिणा गुणवता महर्षिसमतेजसा ।मत्तुल्यतपसा चैव क्षत्रधर्मस्थितेन च ॥१०॥दिलीपेन महाभाग तव पित्राऽति तेजसा ।पुनर्न शङ्किताऽनेतुं गङ्गां प्रार्थयताऽनघ ॥११॥
Wahai yang mulia dan tanpa noda, ayahmu Dilipa—seorang rajarshi berbudi, bercahaya laksana para maharshi, setara denganku dalam tapa, dan teguh dalam dharma ksatria—namun tetap tidak mampu menghadirkan Gangga kembali, meski telah memohon dengan sungguh-sungguh.
Verse 12
सा त्वया समनुक्रान्ता प्रतिज्ञा पुरुषर्षभ ।प्राप्तोऽसि परमं लोके यशः परमसम्मतम् ॥१२॥
Wahai insan terbaik, engkau telah menunaikan pratijñā yang kauikrarkan; dan di dunia ini engkau meraih kemasyhuran tertinggi—kehormatan yang diakui oleh semua.
Verse 13
यच्च गङ्गावतरणं त्वया कृतमरिन्दम ।अनेन च भवान् प्राप्तो धर्मस्यायतनं महत् ॥१३॥
Dan karena engkau telah mewujudkan turunnya Gaṅgā, wahai penakluk musuh, oleh perbuatan ini engkau memperoleh suatu mahā-āyatana dharma—kedudukan rohani yang agung dan lestari.
Verse 14
प्लावयस्व त्वमात्मानं नरोत्तम सदोचिते ।सलिले पुरुषव्याघ्र शुचिः पुण्यफलो भव ॥१४॥
Wahai nara-uttama, wahai yang senantiasa patut dimuliakan; wahai harimau di antara manusia—selamkanlah dirimu dalam air suci ini; jadilah bersih, dan semoga buahnya menjadi pahala yang suci.
Verse 15
पितामहानां सर्वेषां कुरुष्व सलिलक्रियाम् ।स्वस्ति तेऽस्तु गमिष्यामि स्वं लोकं गम्यतां नृप ॥१५॥
Laksanakan persembahan air suci (tarpana) bagi semua leluhurmu. Semoga sejahtera bagimu; aku akan berangkat ke alamku sendiri—kembalilah kini, wahai raja.
Verse 16
इत्येवमुक्त्वा देवेशः सर्वलोकपितामहः ।यथाऽऽगतं तथाऽगच्छत् देवलोकं महायशाः ॥१६॥
Setelah berkata demikian, Sang Penguasa para dewa, Pitāmaha bagi seluruh dunia, yang termasyhur itu pun kembali ke Devaloka melalui jalan yang sama seperti saat ia datang.
Verses 17-18
भगीरथोऽपि राजर्षिः कृत्वा सलिलमुत्तमम् ।यथाक्रमं यथान्यायं सागराणां महायशाः ॥१७॥कृतोदकश्शुची राजा स्वपुरं प्रविवेश ह ।समृद्धार्थो रघुश्रेष्ठ स्वराज्यं प्रशशास ह ॥१८॥
Resi kerajaan yang termashur Bhagiratha, setelah melakukan persembahan air suci dengan tertib dan sesuai tradisi bagi putra-putra Sagara, serta disucikan oleh upacara penyucian itu, memasuki kotanya sendiri. Wahai Yang Terbaik di antara Raghu, dengan maksudnya tercapai, ia melanjutkan pemerintahan kerajaannya sesudah itu.
Verse 19
प्रमुमोद ह लोकस्तं नृपमासाद्य राघव ।नष्टशोकस्समृद्धार्थो बभूव विगतज्वरः ॥१९॥
Wahai Rāghava, rakyat bersukacita memperoleh dia sebagai raja. Tujuannya tercapai, dukanya lenyap, dan ia pun bebas dari kegelisahan batin.
Verse 20
एष ते राम गङ्गाया विस्तरोऽभिहितो मया ।स्वस्ति प्राप्नुहि भद्रं ते संध्याकालोऽतिवर्तते ॥२०॥
Wahai Rāma, uraian terperinci tentang Gaṅgā ini telah kusampaikan kepadamu. Semoga engkau memperoleh kesejahteraan; semoga kebaikan menyertaimu—waktu sandhyā senja telah berlalu.
Verse 21
धन्यं यशस्यमायुष्यं पुत्र्यं स्वर्ग्यमतीव च ।यश्श्रावयति विप्रेषु क्षत्रियेष्वितरेषु च ॥२१॥प्रीयन्ते पितरस्तस्य प्रीयन्ते दैवतानि च ।
Kemakmuran, kemasyhuran, umur panjang, anugerah putra, bahkan surga—semuanya dianugerahkan berlimpah kepada orang yang membuat kisah ini dibacakan di hadapan para brāhmaṇa, kṣatriya, dan yang lainnya. Para leluhurnya berkenan, dan para dewa pun berkenan kepadanya.
Verses 22-23
इदमाख्यानमव्यग्रो गङ्गावतरणं शुभम् ॥२२॥यश्शृणोति च काकुत्स्थ सर्वान् कामानवाप्नुयात् ।सर्वे पापाः प्रणश्यन्ति आयुः कीर्तिश्च वर्धते ॥२३॥
Wahai Putra Kakustha! Barangsiapa mendengarkan kisah yang suci tentang turunnya Gangga dengan pikiran yang tekun, segala keinginannya akan terpenuhi, segala dosanya akan lenyap, dan usia serta kemasyhurannya akan bertambah.
The pivotal action is Bhagiratha’s completion of a multigenerational vow: he brings Gaṅgā to inundate the ashes of Sagara’s sons and then performs the prescribed salila-kriyā, demonstrating that dharma includes responsibility for ancestral restoration, not merely personal achievement.
Brahmā’s commendation frames vow-keeping as dharmic capital: steadfast effort aligned with ritual propriety yields both cosmic effects (liberation of the dead) and social-ethical outcomes (fame, reverence, purification), while the phalaśruti presents attentive hearing/recitation as a disciplined act that shapes character and merit.
Key landmarks include the ocean (sāgara), the earth’s lower regions (bhūmeḥ tala/pātāla) where the ashes lie, and Gaṅgā’s identity as Tripathagā—symbolically mapping her flow through heaven, earth, and the netherworld; culturally, the chapter foregrounds ancestral water rites (salila-kriyā) and sandhyā-time ablutions.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.