
विश्वामित्रस्य यज्ञरक्षा-याचना (Visvamitra Requests Rama for Yajna-Protection)
बालकाण्ड
Sarga 19 menampilkan dialog istana yang teratur, ketika Viśvāmitra menanggapi kata-kata hormat Daśaratha dan mengungkap krisis yang menimpa yajña-nya. Ia menjelaskan bahwa dua rākṣasa yang dapat berubah wujud, Mārīca dan Subāhu, merusak upacara dengan menghujani altar dengan daging dan darah saat tapa-brata mendekati penyelesaian. Terikat oleh disiplin kurban suci, sang resi menahan amarahnya dan tidak melontarkan kutuk, melainkan memilih jalan yang selaras dengan dharma: meminta bantuan raja. Viśvāmitra memohon agar Daśaratha mempercayakan putra sulungnya, Rāma—gagah berani dan teguh pada kesaktiannya—selama waktu terbatas, sepuluh malam, untuk melindungi yajña tanpa menunda saat yang telah ditetapkan. Ia meneguhkan permintaan itu dengan jaminan: di bawah perlindungannya dan oleh tejas ilahi Rāma, para raksasa takkan mampu bertahan; ia menjanjikan berkah yang akan mengharumkan nama Rāma di tiga dunia. Ia juga menekankan keabsahan tata cara: Rāma hendaknya dilepas hanya dengan persetujuan para menteri dan para resi yang dipimpin Vasiṣṭha. Sarga ditutup dengan duka dan kegelisahan Daśaratha, menampakkan ketegangan antara kasih ayah dan dharma sebagai kewajiban publik.
Verse 1
तच्छ्रुत्वा राजसिंहस्य वाक्यमद्भुतविस्तरम्।हृष्टरोमा महातेजा विश्वामित्रोऽभ्यभाषत।।।।
Mendengar ucapan sang raja bak singa, yang menakjubkan dalam uraian lengkapnya, resī Viśvāmitra yang berteja besar pun merinding karena sukacita, lalu berbicara menjawab.
Verse 2
सदृशं राजशार्दूल तवैतद्भुवि नान्यथा।महावंशप्रसूतस्य वसिष्ठव्यपदेशिन:।।।।
Wahai harimau di antara para raja, sikap seperti inilah yang patut bagimu di bumi ini; engkau lahir dari wangsa agung dan dibimbing dalam tata-ajaran Vasiṣṭha—tak mungkin selain demikian.
Verse 3
यत्तु मे हृद्गतं वाक्यं तस्य कार्यस्य निश्चयम्।कुरूष्व राजशार्दूल भव सत्यप्रतिश्रव:।।।।
Wahai harimau di antara para raja, akan kusampaikan apa yang tersimpan di hatiku—tetapkanlah keputusan atas perkara itu, dan teguhlah pada janji sucimu.
Verse 4
अहंनियममातिष्ठे सिध्यर्थं पुरुषर्षभ।तस्य विघ्नकरौ द्वौ तु राक्षसौ कामरूपिणौ।।।।
Wahai insan terbaik, aku menegakkan niyama yang ketat demi keberhasilan penyempurnaan yajña-ku; namun dua rākṣasa yang dapat berganti rupa sesuka hati menimbulkan rintangan.
Verse 5
व्रते मे बहुशश्चीर्णे समाप्त्यां राक्षसाविमौ।मारीचश्च सुबाहुश्च वीर्यवन्तौ सुशिक्षितौ।।।।समांसरुधिरौघेण वेदिं तामभ्यवर्षताम्।
Ketika vrata-ku yang telah berkali-kali kulakukan mendekati penyelesaian, dua rākṣasa itu—Mārīca dan Subāhu, kuat dan terlatih—menghujani vedi itu dengan derasnya darah bercampur daging.
Verse 6
अवधूते तथाभूते तस्मिन्नियमनिश्चये।।।।कृतश्रमो निरुत्साहस्तस्माद्देशादपाक्रमे।
Ketika tekad teguh menjalankan niyama itu demikian ditinggalkan dan hancur, aku—letih oleh tapa dan kehilangan semangat—mengundurkan diri dari negeri itu.
Verse 7
न च मे क्रोधमुत्स्रष्टुं बुद्धिर्भवति पार्थिव।।।।तथा भूता हि सा चर्या न शापस्तत्र मुच्यते।
Wahai raja, buddhi-ku tidak mengizinkanku melepaskan amarah; begitulah disiplin tapa-rita itu—pada saat itu tiada kutuk (śāpa) boleh dilepaskan.
Verse 8
स्वपुत्रं राजशार्दूल रामं सत्यपराक्रमम्।।।।काकपक्षधरं शूरं ज्येष्ठं मे दातुमर्हसि।
Wahai harimau di antara para raja, patutlah engkau menyerahkan kepadaku putramu sendiri—Rāma, yang sulung—pahlawan, berketeguhan dalam keberanian sejati, berambut samping muda (kākapakṣa).
Verse 9
शक्तो ह्येष मया गुप्तो दिव्येन स्वेन तेजसा।।।।राक्षसा ये विकर्तारस्तेषामपि विनाशने।
Sebab ia mampu—dilindungi olehku dan oleh sinar ilahinya sendiri—bahkan membinasakan para rākṣasa yang menimbulkan gangguan demikian.
Verse 10
श्रेयश्चास्मै प्रदास्यामि बहुरूपं न संशय:।।।।त्रयाणामपि लोकानां येन ख्यातिं गमिष्यति।
Aku akan menganugerahkan kepadanya berkat-berkat yang beraneka ragam demi kesejahteraannya—tanpa keraguan—yang dengannya ia akan meraih kemasyhuran di ketiga loka (tiga dunia).
Verse 11
न च तौ राममासाद्य शक्तौ स्थातुं कथञ्चन।।।।न च तौ राघवादन्यो हन्तुमुत्सहते पुमान्।
Begitu mereka berhadapan dengan Rāma, kedua itu sama sekali takkan mampu bertahan; dan selain Rāghava, tiada seorang pun yang sanggup membinasakan mereka.
Verse 12
वीर्योत्सिक्तौ हि तौ पापौ कालपाशवशं गतौ।।।।रामस्य राजशार्दूल न पर्याप्तौ महात्मन:।
Kedua pendosa itu, mabuk oleh keperkasaan, telah jatuh ke dalam jerat Kāla (Maut). Wahai harimau di antara para raja, mereka sama sekali bukan tandingan bagi Rāma yang berhati luhur.
Verse 13
न च पुत्रकृतस्नेहं कर्तुमर्हसि पार्थिव।।।।अहं ते प्रतिजानामि हतौ तौ विद्धि राक्षसौ।
Wahai raja, janganlah kasih sayang karena putra menghalangimu. Aku berjanji kepadamu—ketahuilah dengan pasti—kedua rākṣasa itu akan terbunuh.
Verse 14
अहं वेद्मि महात्मानं रामं सत्यपराक्रमम्।।।।वसिष्ठोऽपि महातेजा ये चेमे तपसि स्थिता:।
Aku mengenal Rāma, sang mahātmā yang keberaniannya setia pada kebenaran; Vasiṣṭha yang bercahaya agung pun, beserta para resi yang teguh dalam tapa, juga mengenal beliau demikian.
Verse 15
यदि ते धर्मलाभं च यशश्च परमं भुवि।।।।स्थितमिच्छसि राजेन्द्र रामं मे दातुमर्हसि।
Wahai raja di antara para raja, jika engkau menghendaki perolehan dharma dan kemasyhuran tertinggi yang lestari di dunia ini, maka patutlah engkau menyerahkan Rāma kepadaku.
Verse 16
यदिह्यनुज्ञां काकुत्स्थ ददते तव मन्त्रिण:।।।।वसिष्ठप्रमुखा: सर्वे ततो रामं विसर्जय।
Wahai Kakutstha, bila para menterimu—semuanya dipimpin oleh Vasiṣṭha—memberikan persetujuan, maka lepaskanlah Rāma untuk berangkat.
Verse 17
अभिप्रेतमसंसक्तमात्मजं दातुमर्हसि।।।।दशरात्रं हि यज्ञस्य रामं राजीवलोचनम्।
Engkau patut menyerahkan putramu yang terkasih—Rāma bermata teratai—tanpa keterikatan, sebab yajña ini memerlukan Rāma selama sepuluh malam.
Verse 18
नात्येति कालो यज्ञस्य यथाऽयं मम राघव।।।।तथा कुरुष्व भद्रं ते मा च शोके मन: कृथा:।
Wahai Rāghava (Daśaratha), bertindaklah sedemikian rupa agar waktu yajñaku ini tidak terlewat. Semoga kebaikan menyertaimu; jangan biarkan hatimu tenggelam dalam duka.
Verse 19
इत्येवमुक्त्वा धर्मात्मा धर्मार्थसहितं वच:।।।।विरराम महातेजा विश्वामित्रो महामुनि:।
Setelah berkata demikian—ucapan yang sarat dharma dan maksud yang benar—Mahāmuni Viśvāmitra, bercahaya oleh daya tapa, pun terdiam.
Verse 20
स तन्निशम्य राजेन्द्रो विश्वामित्रवचश्शुभम्।।।।शोकमभ्यगमत्तीव्रं व्यषीदत भयान्वित:।
Mendengar sabda Viśvāmitra yang suci dan membawa berkah, sang raja Daśaratha diliputi duka yang amat; dikuasai rasa takut, ia pun murung.
Verse 21
इति हृदयमनोविदारणंमुनिवचनं तदतीव शुश्रुवान्।नरपतिरभवन्महांस्तदाव्यथितमना: प्रचचाल चासनात्।।।।
Mendengar demikian sabda sang muni—sabda yang merobek hati dan batin—raja agung itu sangat terguncang; hatinya gelisah, dan ia pun bergerak seakan tergelincir dari singgasananya, lalu bangkit dari takhta.
Verse 22
Wahai insan terbaik, aku menegakkan niyama yang ketat demi keberhasilan penyempurnaan yajña-ku; namun dua rākṣasa yang dapat berganti rupa sesuka hati menimbulkan rintangan.
The pivotal action is Viśvāmitra’s demand that Daśaratha entrust Rāma for yajña-protection. The ethical dilemma is Daśaratha’s conflict between putrakṛta-sneha (paternal attachment) and the king’s obligation to support ascetic rites and uphold public dharma through timely, consent-backed decision-making.
Dharma is portrayed as disciplined action within constraints: Viśvāmitra does not curse because the sacrificial context requires restraint, so he seeks a lawful remedy through royal cooperation. The sarga teaches that righteous ends (protecting yajña) should be pursued through procedurally legitimate means (counsel and sage consent) and with detachment from private emotion.
The key cultural landmark is the yajña-vedi (altar), symbolizing ritual order and social stability. The imagery of trailokya (three worlds) frames fame as a cosmological measure of merit, while the courtly setting—ministers and sages led by Vasiṣṭha—highlights the governance tradition where royal decisions are validated by spiritual authority.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.