Adhyaya 10

Verse 1

ऋषय ऊचुः । ततस्ते दानवाः सर्वे हिरण्यकशिपूत्तराः । युद्धाद्भग्नास्तु किं कुर्युर्व्यवसायं महामते

Para ṛṣi berkata: “Kemudian semua Dānava itu—putra-putra Hiraṇyakaśipu—setelah terpukul mundur dalam perang, langkah apa yang mereka tempuh, wahai yang berhati agung?”

Verse 2

विस्तरेणापि नो ब्रूहि तेषां वृत्तमनुत्तमम् । श्रोतुमिच्छामहे सर्वे त्वत्तो वै सांप्रतं द्विज

Katakanlah kepada kami, bahkan dengan rinci, kisah mereka yang tiada banding. Kami semua ingin mendengarnya sekarang juga darimu, wahai dvija.

Verse 3

सूत उवाच । भग्ना रणात्तु ते सर्वे बलहीनास्तु वै तदा । गतदर्पाः सुदुःखार्ता दैत्यास्ते पितरं गताः

Sūta berkata: “Mereka semua, remuk oleh perang, saat itu benar-benar kehilangan daya. Kesombongan sirna, dilanda duka yang dalam, para Daitya itu pergi menghadap ayah mereka.”

Verse 4

भक्त्या प्रणम्य ते सर्वे समूचुः कश्यपं तदा । दानवा ऊचुः । भवद्वीर्यात्समुत्पत्तिरस्माकं द्विजसत्तम

Lalu mereka semua bersujud hormat kepada Kaśyapa dengan bhakti dan berkata. Para Dānava berseru: “Wahai yang utama di antara para dwija, kami terlahir dari teja dan vīrya-mu.”

Verse 5

देवतानां महाभाग दानवानां तथैव च । वयं च दानवाः सर्वे बलवीर्यपराक्रमाः

Wahai yang amat beruntung, di antara para dewa dan demikian pula di antara para Dānava, kami semua—para Dānava—dikaruniai kekuatan, keberanian, dan keperkasaan pahlawan.

Verse 6

उपायज्ञाः सुधीराश्च उद्यमेन समन्विताः । वयं तु बहवस्तात देवास्त्वल्पास्तथैव च

Kami cakap dalam upaya, berhikmat jernih, dan diperlengkapi dengan tekad usaha. Dan, wahai ayahanda, kami banyak jumlahnya, sedangkan para dewa sungguh sedikit.

Verse 7

कथं जयंति ते सर्वे वयं भग्ना महाहवात् । तत्किं वै कारणं तात बलतेजः समन्विताः

Bagaimana mungkin mereka semua menang, sedangkan kami terpukul mundur dari perang besar? Wahai ayahanda, apakah sebabnya, padahal (kami) memiliki kekuatan dan teja yang menyala?

Verse 8

मत्तनागसहस्राणामेकैकस्य महामते । बलमस्ति च दैत्यस्य नास्ति देवेषु तादृशम्

Wahai yang bijaksana, tiap-tiap daitya memiliki kekuatan seribu gajah yang sedang musth; di antara para dewa tiada kekuatan yang sebanding.

Verse 9

जयश्च दृश्यते तात देवेष्वेव महाहवे । तत्सर्वं कथयस्वैव संशयंछेत्तुमर्हसि

Wahai anakku, dalam peperangan besar itu kemenangan tampak di antara para dewa sendiri. Maka ceritakanlah semuanya kepadaku, sebab engkau mampu melenyapkan keraguanku.

Verse 10

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे दैत्यतपश्चर्यावर्णनंनाम दशमोऽध्यायः

Demikianlah, dalam Śrī Padma Purāṇa pada Bhūmi-khaṇḍa, berakhirlah bab kesepuluh yang berjudul “Uraian tentang tapa para asura (demon)”.

Verse 11

वीर्यनिर्वापकस्तातो माताक्षेत्रमिदं सदा । धारणे पालने चैव पोषणे च यथैव हि

Karena itu, wahai anakku, ibu senantiasa laksana ladang yang menerima dan meneguhkan benih; sebagaimana ia mengandung, menjaga, dan menyusui serta menumbuhkan (anak).

Verse 12

किं कुर्याद्विषमार्थे तु पिता पुत्रे च वै तथा । अत्र प्रधानं कर्मैव मामेवं बुद्धिराश्रिता

Apakah yang harus dilakukan seorang ayah bila timbul keadaan yang sulit mengenai putranya? Di sini, perbuatan yang benar sajalah yang utama—itulah keyakinan budiku.

Verse 13

द्वैविध्यं कर्मसंबंधं पापपुण्यसमुद्भवम् । सत्यमेव समाश्रित्य क्रियते धर्म उत्तमः

Keterkaitan karma itu dua macam, lahir sebagai dosa dan kebajikan. Dengan berlindung pada kebenaran semata, dharma yang tertinggi dijalankan.

Verse 14

तपोध्यानसमायुक्तं तारणाय हि तं सुताः । पतनाय पातकं प्रोक्तं सर्वदैव न संशयः

Wahai putra-putraku, yang bersatu dengan tapa dan meditasi sungguh dinyatakan sebagai jalan pembebasan; tetapi pātaka (dosa) disebut sebagai sebab kejatuhan—tiada keraguan sedikit pun.

Verse 15

बलेन परिवारेण आभिजात्येन पुत्रकाः । पुण्यहीनस्य पुंसो वै तद्बलं विकलायते

Wahai putra-putraku, meski ada kekuatan, dukungan keluarga, keluhuran kelahiran, dan putra-putra; bagi orang yang miskin puṇya, seluruh kekuatan itu sungguh menjadi layu dan lemah.

Verse 16

उन्नता गिरिदुर्गेषु वृक्षाः संति सुपुत्रकाः । पतंति वातवेगेन समूलास्तु घनास्तथा

Wahai putra-putraku yang baik, bahkan pohon-pohon tinggi yang berakar kuat di benteng-benteng gunung pun dapat ditumbangkan oleh kedahsyatan angin—jatuh beserta akarnya; demikian pula rimbunan yang lebat.

Verse 17

सत्यधर्मविहीनास्ते तथायांति यमक्षयम् । साधारणः प्राणिनां च धर्म एष सुपुत्रकाः

Wahai putra-putraku yang baik, mereka yang tanpa kebenaran dan dharma akan pergi sebagaimana adanya menuju alam Yama. Inilah dharma yang umum bagi semua makhluk hidup.

Verse 18

येन संतरते जंतुरिह चैव परत्र च । तद्युष्माभिः परित्यक्तं सत्यं धर्मसमन्वितम्

Yang dengannya makhluk hidup menyeberang dengan selamat—di dunia ini dan di alam sana—yaitu kebenaran yang disertai dharma; itulah yang telah kalian tinggalkan.

Verse 19

अधर्ममास्थितं पुत्रा युष्माभिः सत्यवर्जितैः । सत्यधर्मतपोभ्रष्टाः पतिता दुःखसागरे

Wahai putra-putraku, kalian telah meninggalkan kebenaran dan berlindung pada adharma. Tersesat dari satya, dharma, dan tapa, kalian tenggelam dalam samudra duka.

Verse 20

देवाश्च सत्यसंपन्नाः श्रेयसा च समन्विताः । तपः शांतिदमोपेताः सुपुण्या पापवर्जिताः

Adapun para dewa berlimpah satya dan disertai shreyas, jalan menuju kebaikan tertinggi. Mereka memiliki tapa, kedamaian, dan pengendalian diri—sangat berjasa dan bebas dari dosa.

Verse 21

यत्र सत्यं च धर्मश्च तपः पुण्यं तथैव च । यत्र विष्णुर्हृषीकेशो जयस्तत्र प्रदृश्यते

Di mana satya dan dharma bersemayam, demikian pula tapa dan kebajikan; dan di mana Viṣṇu Hṛṣīkeśa, Tuhan para indria, hadir—di sanalah kemenangan tampak nyata.

Verse 22

तेषां सहायः संभूतो वासुदेवः सनातनः । तस्माज्जयंति ते देवाः सत्यधर्मसमन्विताः

Bagi mereka, Vāsudeva yang kekal menampakkan diri sebagai penolong. Karena itu para dewa—berhiaskan satya dan dharma—menjadi jaya.

Verse 23

सहायेन बलेनैव पौरुषेण तथैव च । भवंतः किल वै पुत्रास्तपः सत्यविवर्जिताः

Hanya bersandar pada sekutu, pada kekuatan semata, dan pada keberanian lelaki belaka, kalian para putra—demikian dikatakan—tanpa tapa dan tanpa satya.

Verse 24

यस्य विष्णुः सहायश्च तपश्चैव बलं तथा । तस्यैव च जयो दृष्ट इति धर्मविदो विदुः

Barangsiapa bersekutu dengan Viṣṇu, serta memiliki tapa dan kekuatan—kemenangan sungguh tampak menjadi miliknya semata; demikian para ahli dharma memahaminya.

Verse 25

यूयं धर्मविहीनास्तु तपः सत्यविवर्जिताः । ऐंद्रं पदं बलेनैव प्राप्तवंतश्च पूर्वतः

Kalian tanpa dharma, dan jauh dari tapa serta kebenaran; dahulu kalian meraih kedudukan Indra semata-mata dengan kekuatan belaka.

Verse 26

तपो विना महाप्राज्ञा धर्मेण यशसा विना । बलदर्पगुणैः पुत्रा न प्राप्यमैन्द्रकं पदम्

Wahai yang sangat bijaksana, wahai putra-putraku: tanpa tapa, dan tanpa dharma serta nama baik yang mulia, kedudukan laksana Indra tidak dapat dicapai—betapapun besar kekuatan, kesombongan, atau sifat lainnya.

Verse 27

प्राप्याप्यैंद्रं पदं पुत्रास्ततो भ्रष्टा भवंति हि । तस्माद्यूयं प्रकुर्वंतु तपः पुत्राः समन्विताः

Wahai putra-putraku, sekalipun telah meraih kedudukan Indra yang luhur, seseorang sungguh dapat jatuh darinya. Karena itu, wahai para putra—bersatu dan teguhlah—laksanakan tapa (tapas).

Verse 28

अविरोधेन संयुक्ता ज्ञानध्यानसमन्विताः । वैरं चैव न कर्तव्यं केशवेन समं कदा

Tinggallah bersatu tanpa pertentangan, diperlengkapi dengan pengetahuan sejati dan meditasi; dan jangan pernah, kapan pun, menaruh permusuhan terhadap Keśava.

Verse 29

एवंविधा यदा पुत्रा यूयं धन्या भविष्यथ । परां सिद्धिं तदा सर्वे प्रयास्यथ न संशयः

Ketika kalian menjadi putra-putra yang demikian (berbudi luhur), kalian sungguh akan menjadi yang berbahagia dan diberkahi. Lalu kalian semua akan mencapai siddhi tertinggi—tanpa keraguan.

Verse 30

एवं संभाषितास्ते तु कश्यपेन महात्मना । समाकर्ण्य पितुर्वाक्यं दानवास्ते महौजसः

Demikianlah mereka disapa oleh Mahatma Kaśyapa. Mendengar sabda ayahnya, para Dānava yang perkasa itu pun bertindak sesuai petunjuknya.

Verse 31

प्रणम्य कश्यपं भक्त्या समुत्थाय त्वरान्विताः । सुमंत्रं चक्रिरे दैत्याः परस्परसमाहिताः

Dengan bhakti mereka bersujud kepada Kaśyapa, lalu segera bangkit. Kemudian para Daitya, saling seia dan sepenuh perhatian, menyusun suatu rencana yang amat baik.

Verse 32

हिरण्यकशिपू राजा तानुवाचाथ दानवान् । तपश्चैव करिष्यामो दुष्करं सर्वदायकम्

Lalu Raja Hiraṇyakaśipu berkata kepada para Dānava itu: “Sungguh, kita akan menjalankan tapa yang amat sukar, namun menganugerahkan segala anugerah yang diinginkan.”

Verse 33

हिरण्याक्षस्तदोवाच करिष्ये दारुणं तपः । ततो बलेन त्रैलोक्यं ग्रहीष्ये नात्र संशयः

Kemudian Hiraṇyākṣa berkata: “Aku akan menjalankan tapa yang dahsyat. Dengan kekuatan yang diperoleh darinya, aku akan merebut tiga dunia—tanpa keraguan.”

Verse 34

रणे निर्जित्य गोविंदं तमिमं पापचेतसम् । व्यापाद्य देवताः सर्वाः पदमैंद्रं व्रजाम्यहम्

Setelah menaklukkan Govinda di medan perang dan membinasakan semua dewa, biarlah dia yang berhati berdosa ini tetap di sini; aku akan pergi kepada Padma-Indra.

Verse 35

बलिरुवाच । एवं न युज्यते कर्तुं युष्माभिर्दितिजेश्वराः । विष्णुना सह यद्वैरं तद्वैरं नाशकारणम्

Bali berkata: “Wahai para penguasa kaum Daitya keturunan Diti, tidak patut kalian berbuat demikian. Permusuhan dengan Viṣṇu—permusuhan itu sendiri menjadi sebab kebinasaan.”

Verse 36

दानधर्मैस्तथा पुण्यैस्तपोभिर्यज्ञयाजनैः । तमाराध्य हृषीकेशं सुखं गच्छंति मानवाः

Dengan dana (sedekah), dharma, kebajikan, tapa, serta pelaksanaan yajña, manusia memuja Hṛṣīkeśa; setelah memuja-Nya, mereka mencapai kebahagiaan.

Verse 37

हिरण्यकशिपुरुवाच । अहमेवं न करिष्ये हरेराराधनं कदा । स्वभावं तु परित्यज्य शत्रुसेवा प्रचर्यते

Hiraṇyakaśipu berkata: “Aku tidak akan pernah melakukan pemujaan kepada Hari seperti itu. Meninggalkan tabiat diri sendiri, orang justru menjalankan pelayanan kepada musuh.”

Verse 38

मरणादधिकं तं तु मानयंति हि पंडिताः । विष्णोः सेवा न वै कार्या मया चान्यैश्च दानवैः

Orang bijak memandang pilihan itu sebagai sesuatu yang lebih buruk daripada kematian. Maka pelayanan kepada Viṣṇu sama sekali tidak patut dilakukan—baik olehku maupun oleh para Dānava lainnya.

Verse 39

तमुवाच महात्मानं बलिः पितामहं पुनः । धर्मशास्त्रेषु यद्दृष्टं मुनिभिस्तत्त्ववेदिभिः

Lalu Bali kembali berkata kepada kakeknya, sang mahatma: “Apa yang telah diajarkan dalam Dharma-śāstra oleh para resi yang mengetahui kebenaran—”

Verse 40

राजनीतियुतं मंत्रं शत्रोश्चैव प्रधानतः । हीनमात्मानमाज्ञाय रिपुं तं बलिनं तथा

Dengan mengambil nasihat yang berlandaskan tata-negara, dan menempatkan musuh sebagai pertimbangan utama, hendaknya seseorang menyadari kelemahannya sendiri—dan demikian pula memahami bahwa lawan itu kuat.

Verse 41

तस्य पार्श्वे प्रगत्वैव जयकालं प्रतीक्षयेत् । दीपच्छायां समाश्रित्य तमो वसति सर्वदा

Setelah mendekat ke sisinya, hendaknya menanti saat kemenangan yang mujur; sebab kegelapan, berlindung pada bayang-bayang pelita, senantiasa tinggal di sana.

Verse 42

स्नेहं दशागतं प्रेक्ष्य दीपस्यापि महाबलम् । प्रकाशं याति वेगेन तमश्च वर्द्धते पुनः

Ketika terlihat bahwa minyak pelita telah mencapai keadaan akhir (hampir habis), meski pelita itu kuat, cahayanya cepat meredup—dan kegelapan pun bertambah lagi.

Verse 43

तथा प्रसादयेच्छन्नः स्नेहं निर्दिश्य तत्त्वतः । स्नेहं कृत्वासुरैः सार्द्धं धर्मभावैः सुरद्विषः

Demikian pula, dengan menyembunyikan maksudnya, ia hendaknya menawan hati mereka—lahirnya menampakkan kasih yang tulus. Setelah membentuk ikatan ‘persahabatan’ dengan para asura, sang musuh para dewa pun melangkah maju dengan menyandang rupa kebajikan (dharma).

Verse 44

पूर्वमुक्तं सुमंत्रं तु मुनिना कश्यपेन हि । तेन मंत्रेण राजेंद्र कुरु कार्यं स्वमात्मवान्

Mantra yang mulia itu dahulu telah diajarkan oleh resi Kaśyapa. Wahai raja di antara para raja, dengan batin teguh, tuntaskan tugasmu melalui mantra itu.

Verse 45

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा प्राह दैत्यः प्रतापवान् । पौत्र नैवं करिष्येहं मानभंगं तथात्मनः

Mendengar ucapannya itu, Daitya yang perkasa menjawab: “Wahai cucuku, aku tidak akan berbuat demikian di sini, hingga merusak kehormatanku sendiri.”

Verse 46

अन्ये च बांधवाः सर्वे तमूचुर्नयपंडितम् । बलिनोक्तं च यत्पुण्यं देवतानां प्रियंकरम्

Kemudian semua kerabat yang lain pun berkata kepadanya, sang bijak yang mahir dharma-naya: “Perbuatan bajik yang diucapkan Bali itu sungguh berkenan di hati para dewa.”

Verse 47

शक्रमानकरं प्रोक्तं दानवानां भयंकरम् । करिष्यामो वयं सर्वे तप एवमनुत्तमम्

Hal itu telah dinyatakan sebagai musuh yang dahsyat bagi Śakra (Indra), dan menakutkan bagi para Dānava. Maka kami semua akan menjalankan tapa yang tiada banding ini.

Verse 48

तपसा निर्जित्य देवान्हरिष्यामः स्वकं पदम् । एवमामंत्र्य ते सर्वे निराकृत्य बलिं तदा

“Dengan kekuatan tapa, kami akan menaklukkan para dewa dan merebut kedudukan yang menjadi hak kami.” Setelah berkata demikian, mereka semua berpamitan, lalu saat itu juga menolak Bali.

Verse 49

विष्णोः सार्द्धं महावैरं हृदि कृत्वा महासुराः । तपश्चक्रुस्ततः सर्वे गिरिदुर्गेषु सानुषु

Menyimpan permusuhan besar terhadap Viṣṇu di dalam hati, semua asura agung itu lalu menjalani tapa-brata di benteng-benteng gunung dan punggung-punggungnya.

Verse 50

एवं ते दानवाः सर्वे त्यक्तरागाः सुनिश्चिताः । कामक्रोधविहीनाश्च निराहारा जितक्लमाः

Demikianlah semua Dānava itu, setelah meninggalkan keterikatan dan berketetapan teguh, menjadi bebas dari nafsu dan amarah; berpuasa tanpa makan, serta menaklukkan letih lesu.