Adhyaya 18

Verse 1

इस प्रकार श्रीमह्याभारत वनपर्वके अन्तर्गत अर्जुनाभियगमनपर्वमें सौभवधोपाख्यानविषयक सत्रहवाँ अध्याय पूरा हुआ ॥/ १७ ॥। अप: हर () है ० - रथके नीचे पहियेके ऊपर लगा रहनेवाला काष्ठ। अष्टादशो< ध्याय: मूर्च्ाावस्थामें सारथिके द्वारा रणभूमिसे बाहर लाये जानेपर प्रद्युम्नका अनुताप और इसके लिये सारथिको उपालम्भ देना वायुदेव उवाच शाल्वबाणार्दिते तस्मिन्‌ प्रद्युम्ने बलिनां वरे । वृष्णयो भग्नसंकल्पा विव्यथु: पृतनागता:,भगवान्‌ श्रीकृष्ण कहते हैं--बलवानोंमें श्रेष्ठ प्रद्यम्म जब शाल्वके बाणोंसे पीड़ित हो (मूर्च्छित हो) गये, तब सेनामें आये हुए वृष्णिवंशी वीरोंका उत्साह भंग हो गया। उन सबको बड़ा दुःख हुआ

Vāyudeva berkata: Ketika Pradyumna, yang terunggul di antara para perkasa, disakiti oleh anak panah Śālva, para kesatria Vṛṣṇi yang datang ke medan perang pun patah tekad dan terguncang oleh duka.

Verse 2

हाहाकृतमभूत्‌ सर्व वृष्ण्यन्धकबलं तत: । प्रद्ुम्ने मोहिते राजन्‌ परे च मुदिता भूशम्‌,राजन! प्रद्युम्मके मोहित होनेपर वृष्णि और अन्धकवंशकी सारी सेनामें हाहाकार मच गया और शत्रुलोग अत्यन्त प्रसन्नतासे खिल उठे

Wahai Raja, ketika Pradyumna terhuyung dalam pingsan, seluruh bala Vṛṣṇi dan Andhaka pun diliputi jerit ratap dan kekacauan; pihak lawan sangat bersukacita.

Verse 3

तं॑ तथा मोहितं दृष्टवा सारथिर्जवनै्यै: । रणादपाहरत्‌ तूर्ण शिक्षितो दारुकिस्तदा,दारुकका पुत्र प्रद्युम्नका सुशिक्षित सारथि था। वह प्रद्युम्नको इस प्रकार मूर्च्छित देख वेगशाली अअश्रोंद्वारा उन्हें तुरंत रणभूमिसे बाहर ले गया

Melihat dia demikian terpesona dan tak sadarkan diri, sais kereta—dengan kuda-kuda yang tangkas—segera menariknya menjauh dari medan laga. Saat itu sang sais yang terlatih dan mahir bertindak dengan ketenangan, mengutamakan keselamatan sang kesatria daripada memaksa diri bertempur tanpa pertimbangan.

Verse 4

नातिदूरापयाते तु रथे रथवरप्रणुत्‌ । धनुर्गृहीत्वा यन्तारं लब्धसंज्ञो5ब्रवीदिदम्‌,अभी वह रथ अधिक दूर नहीं जाने पाया था, तभी बड़े-बड़े रथियोंको परास्त करनेवाले प्रद्युम्म सचेत हो गये और हाथमें धनुष लेकर सारथिसे इस प्रकार बोले --

Kereta belum sempat dibawa jauh ketika Pradyumna—termashyur sebagai penakluk para kesatria kereta yang perkasa—sadar kembali. Ia menggenggam busurnya dan berbicara kepada saisnya demikian.

Verse 5

सौते कि ते व्यवसितं कस्माद्‌ यासि पराड्मुख: । नैष वृष्णिप्रवीराणामाहवे धर्म उच्यते,'सूतपुत्र! आज तूने कया सोचा है? क्‍यों युद्धसे मुँह मोड़कर भागा जा रहा है? युद्धसे पलायन करना वृष्णिवंशी वीरोंका धर्म नहीं है

“Wahai putra Sūta, tekad apa yang kau pegang hingga berpaling dan mundur? Menarik diri dari pertempuran bukanlah dharma para pahlawan utama wangsa Vṛṣṇi.”

Verse 6

कच्चित्‌ सौते न ते मोह: शाल्वं दृष्टवा महाहवे । विषादो वा रण दृष्टवा ब्रूहि मे त्वं यथातथम्‌,'सूतनन्दन! इस महासंग्राममें राजा शाल्वको देखकर तुझे मोह तो नहीं हो गया है? अथवा युद्ध देखकर तुझे विषाद तो नहीं होता है? मुझसे ठीक-ठीक बता (तेरे इस प्रकार भागनेका क्या कारण है?)'

“Wahai putra Sūta, apakah engkau diliputi delusi setelah melihat Śālva dalam perang besar ini? Ataukah engkau dirundung duka saat menyaksikan kedahsyatan laga? Katakan kepadaku apa adanya.”

Verse 7

सौतिर्वाच जानार्दने न मे मोहो नापि मां भयमाविशत्‌ | अतिभारं तु ते मन्ये शाल्वं केशवनन्दन,सूतपुत्रने कहा--जनार्दनकुमार! न मुझे मोह हुआ है और न मेरे मनमें भय ही समाया है। केशवनन्दन! मुझे ऐसा मालूम होता है कि यह राजा शाल्व आपके लिये अत्यन्त भार- सा हो रहा है

Sauti berkata: “Wahai putra Janārdana, aku tidak dikuasai delusi, dan ketakutan pun tidak memasuki diriku. Namun, wahai putra Keśava, menurutku Śālva telah menjadi beban yang terlampau berat bagimu.”

Verse 8

सो<5पयामि शनैर्वीर बलवानेष पापकृत्‌ । मोहितश्न रणे शूरो रक्ष्य: सारथिना रथी,वीरवर! मैं धीरे-धीरे रणभूमिसे दूर इसलिये जा रहा हूँ कि यह पापी शाल्व बड़ा बलवान है। सारथिका यह धर्म है कि यदि शूरवीर रथी संग्राममें मूर्च्छिंत हो जाय तो वह किसी प्रकार उसके प्राणोंकी रक्षा करे

Vāyu berkata: “Wahai pahlawan, aku mundur perlahan, sebab si pendosa Śālva ini amat kuat. Dan bila seorang kesatria-kereta yang gagah menjadi bingung atau pingsan di medan laga, maka dharma seorang sais adalah melindungi nyawanya dengan cara apa pun.”

Verse 9

आयुष्म॑स्त्वं मया नित्यं॑ रक्षितव्यस्त्वयाप्यहम्‌ । रक्षितव्यो रथी नित्यमिति कृत्वापयाम्यहम्‌,आयुष्मन्‌! मुझे आपकी और आपको मेरी सदा रक्षा करनी चाहिये। रथी सारथिके द्वारा सदा रक्षणीय है, इस कर्तव्यका विचार करके ही मैं रणभूमिसे लौट रहा हूँ

Wahai yang berumur panjang, engkau harus senantiasa kulindungi, dan aku pun harus senantiasa kaulindungi. Merenungkan kewajiban ini—bahwa seorang kesatria-kereta harus selalu dijaga oleh saisnya—maka karena itulah aku menarik diri dari medan perang.

Verse 10

एकश्नासि महाबाहो बहवश्चापि दानवा: । न सम॑ रौक्मिणेयाहं रणे मत्वापयामि वै,महाबाहो! आप अकेले हैं और इन दानवोंकी संख्या बहुत है। रुक्मिणीनन्दन! इस युद्धमें इतने विपक्षियोंका सामना करना अकेले आपके लिये कठिन है; यह सोचकर ही मैं युद्धसे हट रहा हूँ

Vāyu berkata: “Wahai yang berlengan perkasa, engkau seorang diri, sedangkan para Dānava ini banyak. Wahai putra Rukmiṇī, menilai bahwa dalam pertempuran ini bukanlah tanding yang seimbang bagiku untuk menghadapi begitu banyak lawan, aku pun menarik diri dari laga.”

Verse 11

एवं ब्रुवति सूते तु तदा मकरकेतुमान्‌ । उवाच सूतं कौरव्य निवर्तय रथं पुन:,कुरुनन्दन! सूतके ऐसा कहनेपर मकरथ्वज प्रद्युम्नने उससे कहा--“दारुककुमार! तू रथको पुनः युद्धभूमिकी ओर लौटा ले चल। सूतपुत्र! आजसे फिर कभी किसी प्रकार भी मेरे जीते-जी रथको रणभूमिसे न लौटाना

Ketika sais berkata demikian, Pradyumna yang berpanji Makara menukas: “Wahai keturunan Kuru, putar kembali kereta ini; bawa lagi ke arah medan perang.”

Verse 12

दारुकात्मज मैवं त्वं पुनः कार्षी: कथंचन । व्यपयानं रणात्‌ सौते जीवतो मम कहिचित्‌,कुरुनन्दन! सूतके ऐसा कहनेपर मकरथ्वज प्रद्युम्नने उससे कहा--“दारुककुमार! तू रथको पुनः युद्धभूमिकी ओर लौटा ले चल। सूतपुत्र! आजसे फिर कभी किसी प्रकार भी मेरे जीते-जी रथको रणभूमिसे न लौटाना

Wahai putra Dāruka, jangan pernah melakukan ini lagi, bagaimanapun juga. Wahai sais, selama aku masih hidup, jangan sekali-kali menarik kereta ini mundur dari medan perang.

Verse 13

न स वृष्णिकुले जातो यो वै त्यजति संगरम्‌ | यो वा निपतितं हन्ति तवास्मीति च वादिनम्‌,वृष्णिवंशमें ऐसा कोई (वीर पुरुष) नहीं पैदा हुआ है, जो युद्ध छोड़कर भाग जाय अथवा गिरे हुएको तथा “मैं आपका हूँ यह कहनेवालेको मारे

Dalam wangsa Vṛṣṇi, tak pernah lahir seorang pun yang meninggalkan pertempuran lalu melarikan diri; dan tak pula seorang yang menebas musuh yang telah jatuh—terlebih lagi yang berkata, ‘Aku milikmu,’ memohon perlindungan.

Verse 14

तथा स्त्रियं च यो हन्ति बाल॑ वृद्ध तथैव च । विरथं विप्रकीर्ण च भग्नशस्त्रायुधं तथा,“इसी प्रकार स्त्री, बालक, वृद्ध, रथहीन, अपने पक्षसे बिछुड़े हुए तथा जिसके अस्त्र- शस्त्र नष्ट हो गये हों, ऐसे लोगोंपर जो हथियार उठाता हो, ऐसा मनुष्य भी वृष्णिकुलमें नहीं उत्पन्न हुआ है

Demikian pula, orang yang mengangkat senjata terhadap perempuan, anak-anak, orang tua, yang tanpa kereta, yang tercerai dari pihaknya, atau yang senjata dan persenjataannya telah hancur—orang semacam itu pun tidak pernah lahir dalam wangsa Vṛṣṇi.

Verse 15

त्वं च सूतकुले जातो विनीत:ः सूतकर्मणि । धर्मज्ञश्षासि वृष्णीनामाहवेष्वपि दारुके,“दारुककुमार! तू सूतकुलमें उत्पन्न होनेके साथ ही सूतकर्मकी अच्छी तरह शिक्षा पा चुका है। वृष्णिवंशी वीरोंका युद्धमें क्या धर्म है, यह भी भली-भाँति जानता है

Wahai Dāruka, engkau lahir dalam garis para sūta dan telah terdidik baik dalam tugas-tugas seorang sūta. Dan, O Dāruka, engkau pun mengetahui apa yang disebut dharma bagi para pahlawan Vṛṣṇi—bahkan di tengah hiruk-pikuk pertempuran.

Verse 16

स जानंश्वरितं कृत्स्नं वृष्णीनां पृतनामुखे । अपयानं पुन: सौते मैवं कार्षी: कथंचन,'सूतनन्दन! युद्धके मुहानेपर डटे हुए वृष्णिकुलके वीरोंका सम्पूर्ण चरित्र तुझसे अज्ञात नहीं है; अतः तू फिर कभी किसी तरह भी युद्धसे न लौटना

Wahai putra sūta, engkau mengetahui sepenuhnya keberanian dan tata laku para pahlawan Vṛṣṇi ketika berdiri di muka pertempuran. Maka, wahai sūta, jangan sekali-kali lagi mundur dan berbalik dari medan laga—dengan cara apa pun jangan lakukan itu.

Verse 17

अपयातं हत॑ पृषछ्े भ्रान्तं रणपलायितम्‌ | गदाग्रजो दुराधर्ष: कि मां वक्ष्यति माधव:,'युद्धसे लौटने या भ्रान्तचित्त होकर भागनेपर जब मेरी पीठमें शत्रुके बाणोंका आघात लगा हो, उस समय किसीसे परास्त न होनेवाले मेरे पिता गदाग्रज भगवान्‌ माधव मुझसे क्या कहेंगे?

Jika aku berbalik dari pertempuran, dengan pikiran kacau melarikan diri dari medan laga, lalu anak panah musuh menghantam punggungku—apa yang akan dikatakan Mādhava, ayahku yang tak tertaklukkan, sang kakak Gadā, kepadaku saat itu?

Verse 18

केशवस्याग्रजो वापि नीलवासा मदोत्कट: । किं वक्ष्यति महाबाहुर्बलदेव: समागत:,“अथवा पिताजीके बड़े भाई नीलाम्बरधारी मदोत्कट महाबाहु बलरामजी जब यहाँ पधारेंगे, तब वे मुझसे क्या कहेंगे? इति श्रीमहाभारते वनपर्वणि अर्जुनाभिगमनपर्वणि सौभवधोपाख्याने अष्टादशो< ध्याय: इस प्रकार श्रीमह्याभारत वनपर्वके अन्तर्गत अजुनाथिगमनपर्वमें सौभवधोपाख्यानविषयक अठारहवाँ अध्याय पूरा हुआ

Dan ketika kakak Keśava—Baladeva, yang berlengan perkasa, berselimut busana biru dan menyala oleh gairah mabuk—tiba di sini, apakah yang akan ia katakan kepadaku?

Verse 19

कि वक्ष्यति शिनेर्नप्ता नरसिंहो महाधनु: । अपयातं रणात्‌ सूत साम्बश्न समितिंजय:,'सूत! युद्धसे भागनेपर मनुष्योंमें सिंहके समान पराक्रमी महाधनुर्धर सात्यकि तथा समरविजयी साम्ब मुझसे क्या कहेंगे?

Wahai sais, bila aku berbalik dari medan laga, apakah yang akan dikatakan kepadaku oleh cucu Śini—Sātyaki, singa di antara manusia dan pemanah agung—dan oleh Sāmba, penakluk pertempuran?

Verse 20

चारुदेष्ण श्व दुर्धर्षस्तथैव गदसारणौ । अक्रूरश्व महाबाहु: किं मां वक्ष्यति सारथे,'सारथे! दुर्धर्ष वीर चारुदेष्ण, गद, सारण और महाबाहु अक्रूर मुझसे क्‍या कहेंगे?

Wahai sais, apakah yang akan dikatakan kepadaku oleh pahlawan tak-tergoyahkan Cārudeṣṇa, juga Gada dan Sāraṇa, serta Akrūra yang berlengan perkasa?

Verse 21

शूरं सम्भावितं शान्तं नित्यं पुरुषमानिनम्‌ | स्त्रियश्न वृष्णिवीराणां कि मां वक्ष्यन्ति संहता:,“मैं शूरवीर, सम्भावित (सम्मानित), शान्तस्वभाव तथा सदा अपनेको वीर पुरुष माननेवाला समझा जाता हूँ। (युद्धसे भागनेपर) मुझे देखकर झुंड-की-झुंड एकत्र हुई वृष्णिवीरोंकी स्त्रियाँ मुझे क्या कहेंगी?

Aku dikenal sebagai pahlawan—dihormati, berhati tenang, dan selalu menganggap diriku lelaki sejati dalam keberanian. Jika aku berbalik dari perang, apakah yang akan dikatakan para istri para kesatria Vṛṣṇi, ketika mereka berkumpul berkelompok dan melihatku?

Verse 22

प्रद्युम्नोडयमुपायाति भीतस्त्यक्त्वा महाहवम्‌ । धिगेनमिति वक्ष्यन्ति न तु वक्ष्यन्ति साथ्विति,“सब लोग यही कहेंगे--“यह प्रद्युम्म भयभीत हो महान्‌ संग्राम छोड़कर भागा आ रहा है; इसे धिक्‍्कार है।” उस अवस्थामें किसीके मुखसे मेरे लिये अच्छे शब्द नहीं निकलेंगे

“Inilah Pradyumna, ketakutan dan meninggalkan perang besar, lalu datang kembali; celakalah dia,” demikian orang-orang akan berkata—dan tak seorang pun akan menyebutku “baik” atau “mulia.”

Verse 23

धिग्वाचा परिहासो5पि मम वा मद्विधस्य वा । मृत्युनाभ्यधिक: सौते स त्वं मा व्यपया: पुनः:,'सूतकुमार! मेरे अथवा मेरे-जैसे किसी भी पुरुषके लिये धिक्कारयुक्त वाणीद्वारा कोई परिहास भी कर दे तो वह मृत्युसे भी अधिक कष्ट देनेवाला है; अतः तू फिर कभी युद्ध छोड़कर न भागना

Wahai putra sūta! Bahkan gurauan yang diucapkan dengan celaan “dhik!”—entah ditujukan kepadaku atau kepada lelaki sepertiku—lebih melukai daripada maut; maka jangan sekali-kali lagi berpaling dan lari dari medan perang.

Verse 24

भारं हि मयि संन्यस्य यातो मधुनिहा हरि: । यज्ञ भारतसिंहस्य न हि शक्योउ्द्य मर्षितुम्‌,“मेरे पिता मधुसूदन भगवान्‌ श्रीहरि यहाँकी रक्षाका सारा भार मुझपर रखकर भरतवंशशिरोमणि धर्मराज युधिष्ठिरके यज्ञमें गये हैं। (आज मुझसे जो अपराध हो गया है,) इसे वे कभी क्षमा नहीं कर सकेंगे

Hari, pembunuh Madhu, telah menyerahkan seluruh beban perlindungan tempat ini kepadaku dan pergi ke yajña Yudhiṣṭhira, singa di antara para Bhārata; karena itu, pelanggaran yang terjadi hari ini melalui diriku bukanlah sesuatu yang dapat Ia maafkan.

Verse 25

कृतवर्मा मया वीरो निर्यास्यन्नेव वारित: । शाल्व॑ निवारयिष्ये5हं तिष्ठ त्वमिति सूतज,'सूतपुत्र! वीर कृतवर्मा शाल्वका सामना करनेके लिये पुरीसे बाहर आ रहे थे; किंतु मैंने उन्हें रोक दिया और कहा--“आप यहीं रहिये। मैं शाल्वको परास्त करूँगा”

Wahai putra sūta! Sang pahlawan Kṛtavarmā, ketika hendak keluar dari kota untuk menghadapi Śālva, kutahan dan kukatakan: “Tinggallah di sini; Śālva akan kutahan sendiri.”

Verse 26

सच सम्भावयन्‌ मां वै निवृत्तो हृदिकात्मज: । त॑ समेत्य रणं त्यक्त्वा कि वक्ष्यामि महारथम्‌,“कृतवर्मा मुझे इस कार्यके लिये समर्थ जानकर युद्धसे निवृत्त हो गये। आज युद्ध छोड़कर जब मैं उन महारथी वीरसे मिलूँगा, तब उन्हें क्या जवाब दूँगा?

Putra Hṛdika itu, Kṛtavarmā, karena menilai aku sanggup menjalankan tugas ini, telah menarik diri dari pertempuran. Kini, setelah aku sendiri meninggalkan laga, ketika bertemu sang mahāratha itu, jawaban apa yang dapat kuberikan?

Verse 27

उपयान्तं दुराधर्ष शडुखचक्रगदाधरम्‌ । पुरुष पुण्डरीकाक्ष॑ कि वक्ष्यामि महाभुजम्‌,“शंख, चक्र और गदा धारण करनेवाले कमलनयन महाबाहु एवं अजेय वीर भगवान्‌ पुरुषोत्तम जब यहाँ मेरे निकट पदार्पण करेंगे, उस समय मैं उन्हें क्या उत्तर दूँगा?

Ketika Tuhan yang tak terkalahkan itu—pemegang sangkha, cakra, dan gada, Sang Puruṣottama bermata teratai dan berlengan perkasa—mendekat kepadaku di sini, jawaban apa yang akan mampu kuberikan kepada-Nya?

Verse 28

सात्यकिं बलदेवं च ये चान्येडन्धकवृष्णय: । मया स्पर्थन्ति सततं कि नु वक्ष्यामि तानहम्‌,'सात्यकिसे, बलरामजीसे तथा अन्धक और वृष्णिवंशके अन्य वीरोंसे, जो सदा मुझसे स्पर्धा रखते हैं, मैं क्या कहूँगा?

Vāyu berkata: “Adapun Sātyaki, Baladeva, dan para pahlawan lain dari garis Andhaka dan Vṛṣṇi—yang senantiasa bersaing denganku—apa lagi yang dapat kukatakan tentang mereka?”

Verse 29

त्यक्त्वा रणमिमं सौते पृष्ठतो5भ्याहतः शरै: । त्वयापनीतो विवशो न जीवेयं कथंचन,“'सूतपुत्र! तेरे द्वारा रणसे दूर लाया हुआ मैं इस युद्धको छोड़कर और पीठपर बाणोंकी चोट खाकर विवशतापूर्ण जीवन किसी प्रकार भी नहीं धारण करूँगा

Vāyu berkata: “Wahai putra sais kereta! Jika aku meninggalkan pertempuran ini—ditarik pergi olehmu melawan kehendakku—lalu terkena panah dari belakang, maka dalam keadaan apa pun aku takkan sudi hidup dalam kehinaan tak berdaya itu; lebih baik mati daripada hidup setelah membelakangi laga.”

Verse 30

स निवर्त रथेनाशु पुनर्दारुकनन्दन । न चैतदेवं कर्तव्यमथापत्सु कथंचन,“दारुकनन्दन! अतः तू शीघ्र ही रथके द्वारा पुनः संग्रामभूमिकी ओर लौट। आजसे मुझपर आपत्ति आनेपर भी तू किसी तरह ऐसा बर्ताव न करना

Vāyu berkata: “Wahai putra Dāruka, berbaliklah segera dengan keretamu dan kembalilah ke medan laga. Dan jangan sekali-kali bertindak demikian lagi—dalam keadaan apa pun, bahkan saat kesusahan.”

Verse 31

न जीवितमहं सौते बहु मनन्‍्ये कथंचन । अपयातो रणाद्‌ भीत: पृष्ठतो5भ्याहत: शरै:,'सूतपुत्र! पीठपर बाणोंकी चोट खाकर भयभीत हो युद्धसे भागनेवालेके जीवनको मैं किसी प्रकार भी अधिक आदर नहीं देता

Vāyu berkata: “Wahai putra Sūta, aku sama sekali tidak memuliakan hidup orang yang, karena takut, berpaling dari pertempuran dan lari—hingga dipanahi dari belakang. Hidup yang dipertahankan oleh mundur pengecut tak layak dihormati.”

Verse 32

कदापि सूतपुत्र त्वं जानीषे मां भयार्दितम्‌ । अपयातं रणं हित्वा यथा कापुरुषं तथा,'सूतपुत्र! क्या तू मुझे कायरोंकी तरह भयसे पीड़ित और युद्ध छोड़कर भागा हुआ समझता है?

Vāyu berkata: “Wahai putra sais kereta, pernahkah engkau mengira aku dilanda takut—meninggalkan medan perang dan lari seperti pengecut?”

Verse 33

न युक्त भवता त्यक्तुं संग्रामं दारुकात्मज । मयि युद्धार्थिनि भूशं स त्वं याहि यतो रणम्‌,“दारुककुमार! तुझे संग्रामभूमिका परित्याग करना कदापि उचित नहीं था। विशेषत: उस अवस्थामें, जब कि मैं युद्धकी अभिलाषा रखता था। अतः जहाँ युद्ध हो रहा है, वहाँ चल”

Vāyu berkata: “Wahai putra Dāruka, tidak patut bagimu meninggalkan medan laga—terlebih ketika aku sendiri berhasrat untuk bertempur. Karena itu, segeralah pergi ke tempat pertempuran berlangsung.”