Adhyaya 43

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे द्विचत्वारिंशो ऽध्यायः सूत उवाच एतदाकर्ण्य विज्ञानं नारायणमुखेरितम् / कूर्मरूपधरं देवं पप्रच्छुर्मुनयः प्रभुम्

Demikianlah, dalam Śrī Kūrma Purāṇa, pada Ṣaṭsāhasrī Saṃhitā bagian akhir, berakhirlah bab keempat puluh dua. Sūta berkata: Setelah mendengar pengetahuan rohani sejati yang terucap dari mulut Nārāyaṇa, para resi pun bertanya kepada Tuhan, Sang Dewa yang mengambil wujud Kura-kura.

Verse 2

मुनय ऊचुः कथिता भवता धर्मा मोक्षज्ञानं सविस्तरम् / लोकानां सर्गविस्तारं वंशमन्वन्तराणि च

Para resi berkata: “Engkau telah menjelaskan kepada kami dharma dan pengetahuan pembebasan (mokṣa) dengan rinci; juga keluasan penciptaan dunia-dunia, garis-garis wangsa, serta urutan Manvantara.”

Verse 3

प्रतिसर्गमिदानीं नो वक्तुमर्हसी माधव / भूतानां भूतभव्येश यथा पूर्वं त्वयोदितम्

Wahai Mādhava, kini patutlah Engkau menjelaskan kepada kami pratisarga, yakni penciptaan sekunder. Wahai Penguasa makhluk, Tuhan atas masa lampau dan masa depan, uraikanlah sebagaimana dahulu Engkau nyatakan.

Verse 4

सूत उवाच श्रुत्वा तेषां तदा वाक्यं भगवान् कूर्मरूपधृक् / व्याजहार महायोगी भूतानां प्रतिसंचरम्

Sūta berkata: Setelah mendengar ucapan mereka saat itu, Bhagavān yang mengambil wujud Kūrma—Sang Mahāyogin—pun menguraikan tentang pratisaṃcara, yakni kembalinya semua makhluk ke dalam peleburan (laya).

Verse 5

कूर्म उवाच नित्यो नैमित्तिकश्चैव प्राकृतात्यन्तिकौ तथा / चतुर्धायं पुराणे ऽस्मिन् प्रोच्यते प्रतिसंचरः

Bhagavān Kūrma bersabda: Dalam Purāṇa ini, pratisaṃcara (pralaya) diajarkan empat macam: nitya (senantiasa), naimittika (berkala), prākṛta (unsur-alam), dan ātyantika (mutlak).

Verse 6

यो ऽयं संदृश्यते नित्यं लोके भूतक्षयस्त्विह / नित्यः संकीर्त्यते नाम्ना मुनिभिः प्रतिसंचरः

Kehancuran makhluk yang senantiasa tampak di dunia ini dipuji para muni sebagai sesuatu yang terus-menerus; ia dinamai “pratisaṃcara”, yakni kembali berulang ke dalam peleburan.

Verse 7

ब्राह्मो नैमित्तिको नाम कल्पान्ते यो भविष्यति / त्रैलोक्यस्यास्य कथितः प्रतिसर्गो मनीषिभिः

Pada akhir suatu kalpa terjadi pralaya Brahmā yang bersifat naimittika (sesekali); dan para bijak menjelaskan ‘pratisarga’, yakni pemunculan kembali seluruh triloka ini.

Verse 8

महादाद्यां विशेषान्तं यदा संयाति संक्षयम् / प्राकृतः प्रतिसर्गो ऽयं प्रोच्यते कालचिन्तकैः

Ketika rangkaian tattva dari Mahat hingga viśeṣa (unsur-unsur terperinci) mencapai peleburan, para perenung Kāla menyebutnya ‘prākṛta pratisarga’.

Verse 9

ज्ञानादात्यन्तिकः प्रोक्तो योगिनः परमात्मनि / प्रलयः प्रतिसर्गो ऽयं कालचिन्तापरैर्द्विजैः

Melalui pengetahuan pembebas, diajarkan pralaya ātyantika: lenyapnya yogin ke dalam Paramātman. Pralaya dan pratisarga ini diuraikan oleh para dvija yang tenggelam dalam perenungan Kāla.

Verse 10

आत्यन्तिकश्च कथितः प्रलयो ऽत्र ससाधनः / नैमित्तिकमिदानीं वः कथयिष्ये समासतः

Di sini pralaya ātyantika telah dijelaskan beserta sarananya. Kini akan kukisahkan kepadamu secara ringkas pralaya naimittika.

Verse 11

चतुर्युगसहस्रान्ते संप्राप्ते प्रतिसंचरे / स्वात्मसंस्थाः प्रजाः कर्तुं प्रतिपेदे प्रजापतिः

Pada akhir seribu caturyuga ketika masa pralaya besar tiba, Prajāpati menegakkan kembali makhluk-makhluk dengan menempatkan mereka dalam Diri-Nya sendiri, lalu memulai penciptaan ulang.

Verse 12

ततो भवत्यनावृष्टिस्तीव्रा सा शतवार्षिकी / भूतक्षयकरी घोरा सर्वभूतक्षयङ्करी

Lalu timbullah kemarau yang mengerikan—sangat dahsyat, berlangsung seratus tahun—yang mengikis makhluk hidup, ngeri, dan memusnahkan semua makhluk.

Verse 13

ततो यान्यल्पसाराणि सत्त्वानि पृथिवीतले / तानि चाग्रे प्रलीयन्ते भूमित्वमुपयान्ति च

Kemudian makhluk-makhluk di permukaan bumi yang berinti lemah dan berdaya hidup kecil, merekalah yang lebih dahulu luluh, lalu menyatu ke unsur tanah dan menjadi keadaan ‘bumi’.

Verse 14

सप्तरश्मिरथो भूत्वा समुत्तिष्ठन् दिवाकरः / असह्यरश्मिर्भवति पिबन्नम्भो गभस्तिभिः

Lalu Sang Surya bangkit sebagai kereta bercahaya tujuh sinar; dengan sinarnya ia meneguk air, dan menjadi berkilau dengan daya cahaya yang tak tertahankan.

Verse 15

तस्य ते रश्मयः सप्त पिबन्त्यम्बु महार्णवे / तेनाहारेण ता दीप्ताः सूर्याः सप्त भवन्त्युत

Tujuh sinarnya meneguk air samudra raya; oleh asupan itu mereka menyala gemilang dan sungguh menjadi tujuh matahari.

Verse 16

ततस्ते रश्मयः सप्त सूर्या भूत्वा चतुर्दिशम् / चतुर्लोकमिदं सर्वं दहन्ति शिखिनस्तथा

Kemudian sinar-sinar itu menjadi tujuh matahari, menyala ke empat penjuru; laksana lidah-lidah api, membakar seluruh catur-loka ini.

Verse 17

व्याप्नुवन्तश्च ते विप्रास्तूर्ध्वं चाधश्च रश्मिभिः / दीप्यन्ते भास्कराः सप्त युगान्ताग्निप्रतापिनः

Wahai para brāhmaṇa, tujuh Bhāskara itu menghamparkan sinarnya ke atas dan ke bawah, meresapi segala arah; mereka menyala dengan daya membakar laksana api pada akhir yuga.

Verse 18

ते सूर्या वारिणा दीप्ता बहुसाहस्त्ररश्मयः / खं समावृत्य तिष्ठन्ति निर्दहन्तो वसुंधराम्

Matahari-matahari itu menyala oleh kelembapan air, membawa beribu-ribu sinar; mereka berdiri menutupi langit, membakar bumi.

Verse 19

ततस्तेषां प्रतापेन दह्यमाना वसुंधरा / साद्रिनद्यर्णवद्वीपा निस्नेहा समपद्यत

Lalu, oleh kedahsyatan panas mereka, bumi—beserta gunung, sungai, samudra, dan pulau-pulaunya—terbakar, kehilangan seluruh kelembapan, dan menjadi amat kering.

Verse 20

दीप्ताभिः संतताभिश्च रश्मिभिर्वै समन्ततः / अधश्चोर्ध्वं च लग्नाभिस्तिर्यक् चैव समावृतम्

Semuanya terselubung sepenuhnya oleh sinar-sinar yang cemerlang dan tak terputus dari segala sisi—melekat di bawah dan di atas, serta membentang ke arah mendatar.

Verse 21

सूर्याग्निना प्रमृष्टानां संसृष्टानां परस्परम् / एकत्वमुपयातानामेकज्वालं भवत्युत

Bila segala sesuatu dinyalakan oleh api-matahari dan saling menyatu, yang telah mencapai kesatuan itu sungguh menjadi satu nyala saja.

Verse 22

सर्वलोकप्रणाशश्च सो ऽग्निर्भूत्वा सुकुण्डली / चतुर्लोकमिदं सर्वं निर्दहत्यात्मतेजसा

Menjadi api yang mendatangkan pralaya bagi semua loka, berpilin dalam gulungan besar, ia membakar seluruh dunia empat-lapis ini dengan cahaya daya batinnya sendiri.

Verse 23

ततः प्रलीने सर्वस्मिञ् जङ्गमे स्थावरे तथा / निर्वृक्षा निस्तृणा भूमिः कूर्मपृष्ठा प्रकाशते

Kemudian, ketika segala yang bergerak dan tak bergerak telah larut dalam pralaya, bumi tampak tanpa pohon dan rumput, bertumpu pada punggung Kurma.

Verse 24

अम्बरीषमिवाभाति सर्वमापूरितं जगत् / सर्वमेव तदर्चिर्भिः पूर्णं जाज्वल्यते पुनः

Seluruh jagat yang terisi sepenuhnya tampak bersinar laksana tungku yang menyala; dan semuanya, dipenuhi nyala-nyala itu, kembali berkobar seluruhnya.

Verse 25

पाताले यानि सत्त्वानि महोदधिगतानि च / ततस्तानि प्रलीयन्ते भूमित्वमुपयान्ति च

Semua makhluk yang berada di Patala maupun yang masuk ke samudra agung, kemudian melebur; dan mereka memasuki keadaan ‘bumi’, terserap ke dalam unsur tanah.

Verse 26

द्वीपांश्च पर्वतांश्चैव वर्षाण्यथ महोदधीन् / तान् सर्वान् भस्मसात् कृत्वा सप्तात्मा पावकः प्रभुः

Setelah menjadikan benua-benua, gunung-gunung, wilayah-wilayah besar, dan samudra raya menjadi abu, Sang Pāvaka, Tuhan berhakikat tujuh, berdiri sebagai penguasa pada saat pralaya.

Verse 27

समुद्रेभ्यो नदीभ्यश्च पातालेभ्यश्च सर्वशः / पिबन्नपः समिद्धो ऽग्निः पृथिवीमाश्रितो ज्वलन्

Menyala di atas bumi, api yang berkobar itu meneguk habis air dari samudra, sungai-sungai, dan alam bawah tanah dari segala penjuru.

Verse 28

ततः संवर्तकः शैलानतिक्रम्य महांस्तथा / लोकान् दहति दीप्तात्मा रुद्रतेजोविजॄम्भितः

Kemudian Saṃvartaka, yang hakikatnya menyala dan mengembang oleh daya api Rudra, melampaui gunung-gunung besar dan membakar segenap loka.

Verse 29

स दग्ध्वा पृथिवीं देवो रसातलमशोषयत् / अधस्तात् पृथिवीं दग्ध्वा दिवमूर्ध्वं दहिष्यति

Sang Dewa, setelah membakar bumi, mengeringkan pula Rasātala; sesudah melahap bumi dari bawah, Ia akan membakar ke atas hingga langit.

Verse 30

योजनानां शतानीह सहस्राण्ययुतानि च / उत्तिष्ठन्ति शिखास्तस्य वह्नेः संवर्तकस्य तु

Di sini, nyala api Saṃvartaka itu menjulang ratusan yojana, ribuan, bahkan puluhan ribu yojana.

Verse 31

गन्धर्वांश्च पिशाचांश्च सयक्षोरगराक्षसान् / तदा दहत्यसौ दीप्तः कालरुद्रप्रचोदितः

Kemudian, didorong oleh Kālarudra, nyala yang membara itu membakar habis para Gandharva dan Piśāca, beserta Yakṣa, makhluk ular (Nāga/Uraga), dan Rākṣasa.

Verse 32

भूर्लोकं च भुवर्लोकं स्वर्लोकं च तथा महः / दहेदशेषं कालाग्निः कालो विश्वतनुः स्वयम्

Bhūrloka, Bhuvarloka, Svargaloka, dan Maharloka—Kala sendiri, yang tubuhnya adalah seluruh alam semesta, menjadi Api Waktu dan membakar semuanya tanpa sisa.

Verse 33

व्याप्तेष्वेतेषु लोकेषु तिर्यगूर्ध्वमथाग्निना / तत् तेजः समनुप्राप्य कृत्स्नं जगदिदं शनैः / अयोगुडनिभं सर्वं तदा चैकं प्रकाशते

Ketika semua dunia ini diliputi api yang menyebar mendatar dan menjulang ke atas, lalu memasuki sinar menyala itu, seluruh jagat perlahan menjadi seperti bola besi membara; dan saat itu tampak sebagai satu cahaya yang tak terbagi.

Verse 34

ततो गजकुलोन्नादास्तडिद्भिः समलङ्कृताः / उत्तिष्ठन्ति तदा व्योम्नि घोराः संवर्तका घनाः

Kemudian di langit bangkit awan-awan saṃvartaka yang mengerikan—berhias kilat dan mengaum seperti kawanan gajah.

Verse 35

केचिन्नीलोत्पलश्यामाः केचित् कुमुदसन्निभाः / धूम्रवर्णास्तथा केचित् केचित् पीताः पयोधराः

Sebagian (awan) gelap seperti teratai biru, sebagian pucat seperti bunga kumuda; sebagian berwarna asap, dan sebagian lagi memiliki gumpalan awan berwarna kuning keemasan.

Verse 36

केचिद् रासभवर्णास्तु लाक्षारसनिभास्तथा / शङ्खकुन्दनिभाश्चान्ये जात्यञ्जननिभाः परे

Sebagian awan berwarna laksana keledai; sebagian lain seperti warna sari laksa. Ada yang putih bak cangkang sankha dan bunga kunda; ada pula yang seperti melati yang digelapkan oleh anjana (kohl).

Verse 37

मनः शिलाभास्त्वन्ये च कपोतसदृशाः परे / इन्द्रगोपनिभाः केचिद्धरितालनिभास्तथा / इन्द्रचापनिभाः केचिदुत्तिष्ठन्ति घना दिवि

Sebagian awan tampak seperti batu gelap (manahśilā), sebagian seperti burung merpati. Ada yang merah seperti serangga indragopa, ada yang kuning seperti haritāla; dan ada pula yang naik di langit menjadi rupa busur Indra, yakni pelangi.

Verse 38

केचित् पर्वतसंकाशाः केचिद् गजकुलोपमाः / कूटाङ्गारनिभाश्चान्ये केचिन्मीनकुलोद्वहाः / बहूरूपा घोरूपा घोरस्वरनिनादिनः

Sebagian awan tampak laksana gunung; sebagian bagaikan kawanan gajah. Ada yang seperti tumpukan bara menyala, ada pula yang seperti pemimpin di antara gerombolan ikan. Mereka beraneka rupa, mengerikan wujudnya, dan mengaum dengan suara dahsyat.

Verse 39

तदा जलधराः सर्वे पूरयन्ति नभः स्थलम् / ततस्ते जलदा घोरा राविणो भास्करात्मजाः / सप्तधा संवृतात्मानस्तमग्निं शमयन्त्युत

Saat itu semua awan pembawa air memenuhi hamparan langit. Lalu awan-awan hujan yang dahsyat, mengaum, terlahir dari Surya, berhimpun dalam tujuh susunan dan benar-benar memadamkan api itu.

Verse 40

ततस्ते जलदा वर्षं मुञ्चन्तीह महौघवत् / सुघोरमशिवं सर्वं नाशयन्ति च पावकम्

Kemudian awan-awan itu menumpahkan hujan di sini bagaikan banjir besar. Dengan curahan yang amat dahsyat dan membawa pertanda muram itu, mereka membinasakan segalanya dan memadamkan api pula.

Verse 41

प्रवृष्टे च तदात्यर्थमम्भसा पूर्यते जगत् / अद्भिस्तेजोभिभूतत्वात् तदाग्निः प्रविशत्यपः

Ketika hujan maha-deras mulai turun, seluruh jagat dipenuhi air sepenuhnya. Karena unsur tejas (api) ditundukkan oleh air, maka prinsip api itu masuk ke dalam air dan terserap ke asalnya.

Verse 42

नष्टे चाग्नौ वर्षशतैः पयोदाः क्षयसंभवाः / प्लावयन्तो ऽथ भुवनं महाजलपरिस्त्रवैः

Dan ketika api telah padam, awan-awan yang lahir dari masa pelarutan (pralaya) selama ratusan tahun menenggelamkan dunia-dunia dengan curahan air yang maha besar.

Verse 43

धाराभिः पूरयन्तीदं चोद्यमानाः स्वयंभुवा / अत्यन्तसलिलौघैश्च वेला इव महोदधिः

Didorong oleh Svayambhū, aliran-aliran air memenuhi seluruh dunia ini; dan oleh gelombang banjir yang dahsyat, ia bagaikan samudra agung yang melampaui garis pantainya.

Verse 44

साद्रिद्वीपा तथा पृथ्वी जलैः संच्छाद्यते शनैः / आदित्यरश्मिभिः पीतं जलमभ्रेषु तिष्ठति / पुनः पतति तद् भूमौ पूर्यन्ते तेन चार्णवाः

Bumi beserta gunung dan pulau-pulaunya perlahan tertutup oleh air. Air yang diserap sinar matahari bertahan di awan; lalu jatuh kembali ke tanah, dan dengan itu samudra-samudra terisi penuh.

Verse 45

ततः समुद्राः स्वां वेलामतिक्रान्तास्तु कृत्स्नशः / पर्वताश्च विलीयन्ते मही चाप्सु निमज्जति

Kemudian semua samudra sepenuhnya melampaui batas pantainya; gunung-gunung melebur, dan bumi pun tenggelam ke dalam air.

Verse 46

तस्मिन्नेकार्णवे घोरे नष्टे स्थावरजङ्गमे / योगनिन्द्रां समास्थाय शेते देवः प्रजापतिः

Di samudra tunggal yang dahsyat itu, ketika segala yang diam dan bergerak telah binasa, Tuhan Ilahi, Prajāpati, memasuki yoga-nidrā dan berbaring dalam hening.

Verse 47

चतुर्युगसहस्रान्तं कल्पमाहुर्महर्षयः / वाराहो वर्तते कल्पो यस्य विस्तार ईरितः

Para maharsi menyatakan: satu kalpa berlangsung hingga genap seribu putaran Caturyuga. Kalpa yang kini berjalan adalah Varāha-kalpa, yang uraian luasnya telah dipaparkan.

Verse 48

असंख्यातास्तथा कल्पा ब्रह्मविष्णुशिवात्मकाः / कथिता हि पुराणेषु मुनिभिः कालचिन्तकैः

Demikian pula kalpa tak terhitung banyaknya—berhakikat Brahmā, Viṣṇu, dan Śiva. Para resi penimbang Waktu telah menuturkannya dalam Purāṇa.

Verse 49

सात्त्विकेष्वथ कल्पेषु माहात्म्यमधिकं हरेः / तामसेषु हरस्योक्तं राजसेषु प्रजापतेः

Dalam kalpa sāttvika, kemuliaan Hari (Viṣṇu) dinyatakan lebih utama; dalam kalpa tāmasa, kemuliaan Hara (Śiva); dan dalam kalpa rājasa, kemuliaan Prajāpati (Brahmā).

Verse 50

यो ऽयं प्रवर्तते कल्पो वाराहः सात्त्विको मतः / अन्ये च सात्त्विकाः कल्पा मम तेषु परिग्रहः

Kalpa yang kini berlangsung ini adalah Varāha-kalpa dan dipandang sebagai sāttvika. Ada pula kalpa sāttvika lainnya; di antaranya Aku memiliki penerimaan dan keterikatan khusus.

Verse 51

ध्यानं तपस्तथा ज्ञानं लब्ध्वा तेष्वेव योगिनः / आराध्य गिरिशं मां च यान्ति तत् परमं पदम्

Setelah memperoleh meditasi, tapa, dan pengetahuan sejati serta teguh di dalamnya, para yogi dengan memuja Girīśa (Śiva) dan juga Aku mencapai kediaman tertinggi itu.

Verse 52

सो ऽहं सत्त्वं समास्थाय मायी मायामयीं स्वयम् / एकार्णवे जगत्यस्मिन् योगनिद्रां व्रजामि तु

Aku—bersemayam dalam sifat sattva—sebagai penguasa Māyā dan juga tersusun dari Māyā, memasuki tidur yogis ketika alam semesta ini menjadi satu samudra pada saat pralaya.

Verse 53

मां पश्यन्ति महात्मानः सुप्तं कालं महर्षयः / जनलोके वर्तमानास्तपसा योगचक्षुषा

Para maharsi yang berhati agung memandang Aku pada waktu makhluk lain terlelap; meski berada di dunia manusia, mereka melihat melalui tapa dan mata yoga.

Verse 54

अहं पुराणपुरुषो भूर्भुवः प्रभवो विभुः / सहस्रचरणः श्रीमान् सहस्रांशुः सहस्रदृक्

Akulah Purusha Purba—asal mula Bhū dan Bhuva, Tuhan Yang Mahameresap; Aku berkaki seribu, mulia bercahaya, bersinar seribu sinar, dan bermata seribu.

Verse 55

मन्त्रो ऽग्निर्ब्राह्मिणा गावः कुशाश्च समिधो ह्यहम् / प्रोक्षणी च श्रुवश्चैव सोमो घृतमथास्म्यहम्

Akulah mantra suci; Akulah api yajña. Akulah para brāhmaṇa; Akulah sapi-sapi. Akulah rumput kuśa dan kayu bakar persembahan. Akulah bejana pemercik dan sendok persembahan; Akulah Soma dan juga ghee.

Verse 56

संवर्तको महानात्मा पवित्रं परमं यशः / वेदो वेद्यं प्रभुर्गोप्ता गोपतिर्ब्रह्मणो मुखम्

Dialah Saṃvartaka, Mahātma—kesucian itu sendiri dan kemuliaan tertinggi. Dialah Veda dan makna Veda yang dapat diketahui; Dialah Tuhan Yang Berdaulat, Pelindung, Gopati, serta laksana mulut Brahmā.

Verse 57

अनन्तस्तारको योगी गतिर्गतिमतां वरः / हंसः प्राणो ऽथ कपिलो विश्वमूर्तिः सनातनः

Engkau Ananta, Yang Tak Bertepi; Tāraka, Sang Penyelamat; Sang Yogin; Engkaulah tujuan tertinggi dan sandaran terbaik bagi para pencari tujuan. Engkau Haṃsa, Ātman yang bergerak di dalam semua; Engkau Prāṇa; Engkau Kapila; Engkau berwujud semesta—kekal dan purba.

Verse 58

क्षेत्रज्ञः प्रकृतिः कालो जगद्बीजमथामृतम् / माता पिता महादेवो मत्तो ह्यन्यन्न विद्यते

Akulah Kṣetrajña, Prakṛti, dan Kala; Akulah benih alam semesta dan juga Amṛta. Akulah Ibu dan Ayah; Akulah Mahādeva. Selain Aku, tiada sesuatu pun.

Verse 59

आदित्यवर्णो भुवनस्य गोप्ता नारायणः पुरुषो योगमूर्तिः / मां पश्यन्ति यतयो योगनिष्ठा ज्ञात्वात्मानममृतत्वं व्रजन्ति

Aku adalah Nārāyaṇa—Puruṣa, bercahaya laksana matahari, pelindung segala dunia, yang wujud-Nya adalah Yoga. Para pertapa yang teguh dalam Yoga memandang-Ku; mengenal Ātman, mereka mencapai keabadian.