Adhyaya 19

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे अष्टादशो ऽध्यायः सूत उवाच अदितिः सुषुवे पुत्रमादित्यं कश्यपात् प्रभुम् / तस्यादित्यस्य चैवसीद् भार्याणां तु चतुष्टयम् / संज्ञा राज्ञी प्रभा छाया पुत्रांस्तासां निबोधत

Demikianlah dalam Śrī Kūrma Purāṇa, dalam Ṣaṭsāhasrī Saṃhitā bagian Pūrva—bab kedelapan belas. Sūta bersabda: Aditi melahirkan putra, Āditya sang Prabhu, dari Kaśyapa. Āditya itu memiliki empat istri—Saṃjñā, Rājñī, Prabhā, dan Chāyā. Dengarkanlah kini putra-putra mereka.

Verse 2

संज्ञा त्वाष्ट्री च सुषुवे सूर्यान्मनुमनुत्तमम् / यमं च यमुनां चैव राज्ञी रैवतमेव च

Saṃjñā, putri Tvaṣṭṛ, melahirkan dari Sūrya Manu yang paling utama; juga Yama, Yamunā, serta Rājñī dan Raivata.

Verse 3

प्रभा प्रभातमादित्याच्छाया सावर्णमात्मजम् / शनिं च तपतीं चैव विष्टिं चैव यथाक्रमम्

Dari Āditya (Sang Surya), Prabhā melahirkan Prabhāta; sedangkan Chāyā melahirkan putranya Sāvarṇa, serta Śani, Tapatī, dan Viṣṭi, masing-masing menurut urutan.

Verse 4

मनोस्तु प्रथमस्यासन् नव पुत्रास्तु संयमाः / इक्ष्वाकुर्नभगश्चैव धृष्टः शर्यातिरेव च

Dari Manu yang pertama ada sembilan putra yang menahan diri—Ikṣvāku, Nabhaga, Dhṛṣṭa, serta Śaryāti dan lainnya.

Verse 5

नरिष्यन्तश्च नाभागो ह्यरिष्टः कारुषकस्तथा / पृषध्रश्च महातेजा नवैते शक्रसन्निभाः

Dan Nariṣyanta, Nābhāga, Ariṣṭa, juga Kāruṣaka; serta Pṛṣadhra yang bercahaya besar—kesembilan ini setara Śakra (Indra) dalam keperkasaan.

Verse 6

इला ज्येष्ठा वरिष्ठा च सोमवंशविवृद्धये / बुधस्य गत्वा भवनं सोमपुत्रेण संगता

Demi pertumbuhan Wangsa Soma, Ilā—yang sulung dan utama—pergi ke kediaman Budha dan bersatu dengan putra Soma itu.

Verse 7

असूत सौम्यजं देवी पुरूरवसमुत्तमम् / पितॄणां तृप्तिकर्तारं बुधादिति हि नः श्रुतम्

Sang Dewi melahirkan Purūravas yang utama dari Saumya (Budha); kami mendengar bahwa ia lahir dari Budha dan menjadi pemenuh kepuasan para Pitṛ melalui persembahan.

Verse 8

संप्राप्य पुंस्त्वममलं सुद्युम्न इति विश्रुतः / इला पुत्रत्रयं लेभे पुनः स्त्रीत्वमविन्दत

Setelah memperoleh kembali kelelakian yang murni, ia termasyhur sebagai Sudyumna; dari Ilā ia memperoleh tiga putra, lalu kembali meraih keadaan sebagai perempuan.

Verse 9

उत्कलश्च गयश्चैव विनताश्वस्तथैव च / सर्वे ते ऽप्रतिमप्रख्याः प्रपन्नाः कमलोद्भवम्

Utkala, Gaya, dan juga Vinatāśva—semuanya termasyhur tiada banding, berlindung pada Brahmā yang lahir dari teratai.

Verse 10

इक्ष्वाकोश्चाभवद् वीरो विकुक्षिर्नाम पार्थिवः / ज्येष्ठः पुत्रशतस्यापि दश पञ्च च तत्सुताः

Dari Ikṣvāku lahirlah raja perkasa bernama Vikukṣi. Walau Ikṣvāku memiliki seratus putra, Vikukṣi adalah yang sulung; dan Vikukṣi memiliki lima belas putra.

Verse 11

तेषाञ्ज्येष्ठः ककुत्स्थो ऽभूत् काकुत्स्थो हि सुयोधनः / सुयोधनात् पृथुः श्रीमान् विश्वकश्च पृथोः सुतः

Di antara mereka, yang sulung adalah Kakutstha; Kakutstha juga dikenal sebagai Suyodhana. Dari Suyodhana lahir Pṛthu yang mulia, dan putra Pṛthu adalah Viśvaka.

Verse 12

विश्वकादार्द्रको धीमान् युवनाश्वस्तु तत्सुतः / स गोकर्णमनुप्राप्य युवनाश्वः प्रतापवान्

Dari Viśvaka lahir Ārdraka yang bijaksana; putranya ialah Yuvanāśva. Yuvanāśva yang gagah perkasa itu menempuh perjalanan hingga mencapai Gokarṇa.

Verse 13

दृष्ट्वा तु गौतमं विप्रं तपन्तमनलप्रभम् / प्रणम्य दण्डवद् भूमौ पुत्रकामो महीपतिः / अपृच्छत् कर्मणा केन धार्मिकं प्राप्नुयात् सुतम्

Melihat resi-brāhmaṇa Gautama yang menyala oleh tapa bagaikan api, sang raja yang mendambakan putra bersujud penuh di bumi, lalu bertanya: “Dengan perbuatan apakah diperoleh putra yang saleh dan dharmika?”

Verse 14

गौतम उवाच आराध्य पूर्वपुरुषं नारायणमनामयम् / अनादिनिधनं देवं धार्मिकं प्राप्नुयात् सुतम्

Gautama berkata: Dengan memuja Nārāyaṇa, Purusha Purba yang tanpa cela, Tuhan tanpa awal dan akhir, seseorang memperoleh putra yang saleh dan teguh dalam dharma.

Verse 15

यस्य पुत्रः स्वयं ब्रह्मा पौत्रः स्यान्नीललोहितः / तमादिकृष्णमीशानमाराध्याप्नोति सत्सुतम्

Dia yang putranya menjadi Brahmā sendiri dan cucunya menjadi Nīlalohita (Rudra)—dengan memuja Īśāna, Sang Ādikṛṣṇa, ia memperoleh putra yang utama dan berbudi.

Verse 16

न यस्य भगवान् ब्रह्मा प्रभावं वेत्ति तत्त्वतः / तमाराध्य हृषीकेशं प्राप्नुयाद्धार्मिकं सुतम्

Dia yang kemuliaan sejatinya bahkan Brahmā yang mulia pun tidak mengetahuinya sepenuhnya—dengan memuja Hṛṣīkeśa, seseorang memperoleh putra yang teguh dalam dharma.

Verse 17

स गौतमवचः श्रुत्वा युवनाश्वो महीपतिः / आराधयन्महायोगं वासुदेवं सनातनम्

Mendengar sabda Gautama, Raja Yuvanāśva, penguasa bumi, mulai memuja Vāsudeva yang abadi, Tuhan tertinggi yang disadari melalui mahāyoga.

Verse 18

तस्य पुत्रो ऽभवद् वीरः श्रावस्तिरिति विश्रुतः / निर्मिता येन श्रावस्तिर्गौडदेशे महापुरी

Putranya menjadi seorang pahlawan, termasyhur dengan nama Śrāvastī; dialah yang mendirikan kota agung Śrāvastī di negeri Gauḍa.

Verse 19

तस्माच्च बृहदश्वो ऽभूत् तस्मात् कुवलयाश्वकः / धुन्धुमारत्वमगमद् धुन्धुं हत्वा महासुरम्

Darinya lahir Bṛhad-aśva; darinya pula lahir Kuvalayāśvaka. Setelah membunuh asura besar Dhundhu, ia memperoleh gelar suci “Dhundhumāra”.

Verse 20

धुन्धुमारस्य तनयास्त्रयः प्रोक्ता द्विजोत्तमाः / दृढाश्वश्चैव दण्डाश्वः कपिलाश्वस्तथैव च

Wahai brahmana utama, Dhundhumāra disebut memiliki tiga putra: Dṛḍhāśva, Daṇḍāśva, dan Kapilāśva.

Verse 21

दृढाश्वस्य प्रमोदस्तु हर्यश्वस्तस्य चात्मजः / हर्यश्वस्य निकुम्भस्तु निकुम्भात् संहताश्वकः

Dari Dṛḍhāśva lahir Pramoda, dan putranya ialah Haryaśva. Dari Haryaśva lahir Nikumbha, dan dari Nikumbha lahir Saṃhatāśvaka.

Verse 22

कृशाश्वश्च रणाश्वश्च संहताश्वस्य वै सुतौ / युवनाश्वो रणाश्वस्य शक्रतुल्यबलो युधि

Saṃhatāśva memiliki dua putra: Kṛśāśva dan Raṇāśva. Putra Raṇāśva, Yuvanāśva, gagah di medan perang setara Śakra (Indra).

Verse 23

कृत्वा तु वारुणीमिष्टिमृषीणां वै प्रसादतः / लेभे त्वप्रतिमं पुत्रं विष्णुभक्तमनुत्तमम् / मान्धातारं महाप्राज्ञं सर्वशस्त्रभृतां वरम्

Kemudian, setelah melaksanakan upacara Vāruṇī-iṣṭi, berkat anugerah para resi ia memperoleh putra tiada banding: Māndhātṛ—terunggul di antara bhakta Viṣṇu, sangat bijaksana, dan utama di antara para pemanggul senjata.

Verse 24

मान्धातुः पुरुकुत्सो ऽभूदम्बरीषश्च वीर्यवान् / मुचुकुन्दश्च पुण्यात्मा सर्वे शक्रसमा युधि

Dari Māndhātṛ lahirlah Purukutsa; juga Ambarīṣa yang gagah perkasa, serta Mucukunda yang berhati suci—mereka semua di medan perang setara dengan Śakra (Indra).

Verse 25

अम्बरीषस्य दायादो युवनाश्वो ऽपरः स्मृतः / हरितो युवनाश्वस्य हारितस्तत्सुतो ऽभवत्

Dalam garis keturunan Ambarīṣa dikenal seorang ahli waris lain bernama Yuvanāśva. Dari Yuvanāśva lahir Harita, dan putra Harita ialah Hārita.

Verse 26

पुरुकुत्सस्य दायादस्त्रसदस्युर्महायशाः / नर्मदायां समुत्पन्नः संभूतिस्तत्सुतो ऽभवत्

Dari Purukutsa lahir ahli waris termasyhur, Trasadasyu. Di tepi Sungai Narmadā muncullah Saṃbhūti, yang menjadi putranya.

Verse 27

विष्णुवृद्धः सुतस्तस्य त्वनरण्यो ऽभवत् परः / बृहदशवो ऽनरण्यस्य हर्यश्वस्तत्सुतो ऽभवत्

Putranya ialah Viṣṇuvṛddha; darinya lahir Anaraṇya yang utama. Putra Anaraṇya ialah Bṛhadaśva, dan putra Bṛhadaśva ialah Haryaśva.

Verse 28

सो ऽतीव धार्मिको राजा कर्दमस्य प्रजापतेः / प्रसादाद्धार्मिकं पुत्रं लेभे सूर्यपरायणम्

Raja itu sangat dharmika; berkat anugerah Prajāpati Kardama ia memperoleh seorang putra saleh, yang berserah diri kepada Sūrya.

Verse 29

स तु सूर्यं समभ्यर्च्य राजा वसुमनाः शुभम् / लेभे त्वप्रतिमं पुत्रं त्रिधन्वानमरिन्दमम्

Raja Vasumanā yang berhati mulia dan sejahtera, setelah memuja Dewa Surya dengan tata cara yang benar, memperoleh putra tiada banding bernama Tridhanvā, penakluk musuh.

Verse 30

अयजच्चाश्वमेधेन शत्रून् जित्वा द्विजोत्तमाः / स्वाध्यायवान् दानशीलस्तितिक्षुर्धर्मतत्परः

Setelah menaklukkan musuh, sang dwija-utama melaksanakan yajña Aśvamedha. Ia tekun dalam svādhyāya, dermawan, tabah, dan sepenuhnya berpegang pada dharma.

Verse 31

ऋषयस्तु समाजग्मुर्यज्ञवाटं महात्मनः / वसिष्ठकश्यपमुखा देवाश्चेन्द्रपुरोगमाः

Kemudian para resi berkumpul di arena yajña sang mahātmā, dipimpin oleh Vasiṣṭha dan Kaśyapa; para dewa pun datang, dengan Indra di barisan terdepan.

Verse 32

तान् प्रणम्य महाराजः पप्रच्छ विनयान्वितः / समाप्य विधिवद् यज्ञं वसिष्ठादीन् द्विजोत्तमान्

Setelah menyelesaikan yajña sesuai tata cara, sang mahārāja yang penuh kerendahan hati bersujud kepada mereka dan mengajukan pertanyaan kepada para dwija-utama seperti Vasiṣṭha.

Verse 33

वसुमना उवाच किंस्विच्छेयस्करतरं लोके ऽस्मिन् ब्राह्मणर्षभाः / यज्ञस्तपो वा संन्यासो ब्रूत मे सर्ववेदिनः

Vasumanā berkata: “Wahai para brahmana-utama, apakah yang lebih membawa kebaikan tertinggi di dunia ini—yajña, tapa, atau saṃnyāsa? Wahai para mahatahu Veda, katakanlah kepadaku.”

Verse 34

वसिष्ठ उवाच अधीत्य वेदान् विधिवत् पुत्रानुत्पाद्य धर्मतः / इष्ट्वा यज्ञेश्वरं यज्ञैर् गच्छेद वनमथात्मवान्

Vasiṣṭha bersabda: Setelah mempelajari Weda dengan tata cara yang benar, memperoleh putra sesuai dharma, dan memuja Yajñeśvara, Tuhan segala yajña, melalui upacara yajña; hendaklah orang yang menguasai diri kemudian pergi ke hutan.

Verse 35

पुलस्त्य उवाच आराध्य तपसा देवं योगिनं परमेष्ठिनम् / प्रव्रजेद् विधिवद् यज्ञैरिष्ट्वा पूर्वं सुरोत्तमान्

Pulastya bersabda: Dengan tapa, sembahlah Sang Deva, Penguasa para yogin, Parameṣṭhin Yang Mahatinggi; setelah terlebih dahulu mempersembahkan yajña sesuai aturan kepada para dewa utama, hendaklah ia berangkat dalam jalan pelepasan (pravrajyā) menurut ketentuan.

Verse 36

पुलह उवाच यमाहुरेकं पुरुषं पुराणं परमेश्वरम् / तमाराध्य सहस्त्रांशुं तपसा मोक्षमाप्नुयात्

Pulaha bersabda: Dia yang disebut sebagai Satu, Purusha Purba, Parameśvara Yang Mahatinggi—dengan memuja Sang Seribu-sinar itu melalui tapa, seseorang mencapai mokṣa.

Verse 37

जमदग्निरुवाच अजस्य नाभावध्येकमीश्वरेण समर्पितम् / बीजं भगवता येन स देवस्तपसेज्यते

Jamadagni bersabda: Benih tunggal yang tiada banding—yang dipersembahkan oleh Īśvara ke dalam teratai pusar Sang Aja (Yang Tak Lahir)—dengan benih itulah Bhagavān mengalirkan ciptaan; Deva itulah yang patut dipuja melalui tapa.

Verse 38

विश्वामित्र उवाच यो ऽग्निः सर्वात्मको ऽनन्तः स्वयंभूर्विश्वतोमुखः / स रुद्रस्तपसोग्रेण पूज्यते नेतरैर्मखैः

Viśvāmitra bersabda: Api yang menjadi Ātman segala sesuatu, tak berhingga, Svayambhū, dan bermuka ke segala arah—Dialah Rudra; Ia dipuja dengan tapa yang dahsyat, bukan semata oleh yajña-yajña lainnya.

Verse 39

भरद्वाज उवाच यो यज्ञैरिज्यते देवो जातवेदाः सनातनः / स सर्वदैवततनुः पूज्यते तपसेश्वरः

Bharadvāja berkata: Dewa abadi Jātavedas yang dipuja melalui yajña adalah perwujudan seluruh para dewa; sebagai Īśvara tapas, Ia senantiasa patut dihormati.

Verse 40

अत्रिरुवाच यतः सर्वमिदं जातं यस्यापत्यं प्रजापतिः / तपः सुमहदास्थाय पूज्यते स महेश्वरः

Atri berkata: Dari-Nya seluruh alam semesta lahir, dan Prajāpati pun adalah keturunan-Nya; Mahēśvara itu dipuja, teguh dalam tapas yang amat agung.

Verse 41

गौतम उवाच यतः प्रधानपुरुषौ यस्य शक्तिमयं जगत् / स देवदेवस्तपसा पूजनीयः सनातनः

Gautama berkata: Dari-Nya Pradhāna dan Puruṣa muncul, dan oleh kuasa-Nya alam semesta ini meresap; Ia, Dewa para dewa, Yang Kekal, patut dipuja dengan tapas.

Verse 42

कश्यप उवाच सहस्त्रनयनो देवः साक्षी स तु प्रजापतिः / प्रसीदति महायोगी पूजितस्तपसा परः

Kaśyapa berkata: Dewa bermata seribu adalah Saksi; sungguh Dialah Prajāpati. Sang Mahāyogī Tertinggi berkenan bila dipuja dengan tapas yang paling luhur.

Verse 43

क्रतुरुवाच प्राप्ताध्ययनयज्ञस् लब्धपुत्रस्य चैव हि / नान्तरेण तपः कश्चिद्धर्मः शास्त्रेषु दृश्यते

Kratu berkata: Sekalipun seseorang telah meraih buah adhyayana dan yajña, bahkan dianugerahi putra, dalam śāstra tidak tampak suatu dharma pun yang terpisah dari tapas.

Verse 44

इत्याकर्ण्य स राजर्षिस्तान् प्रणम्यातिहृष्टधीः / विसर्जयित्वा संपूज्य त्रिधन्वानमथाब्रवीत्

Setelah mendengar demikian, sang resi-raja dengan hati sangat bersukacita bersujud kepada para resi itu. Lalu setelah berpamitan dengan hormat dan memuliakan Tridhanvan sebagaimana mestinya, ia pun berkata.

Verse 45

आराधयिष्ये तपसा देवमेकाक्षराह्वयम् / प्राणं बृहन्तं पुरुषमादित्यान्तरसंस्थितम्

Dengan tapa-brata aku akan memuja Dewa yang dikenal sebagai Ekākṣara—Nafas-Hidup yang agung, Mahāpuruṣa, yang bersemayam di dalam Āditya (Sang Surya).

Verse 46

त्वं तु धर्मरतो नित्यं पालयैतदतन्द्रितः / चातुर्वर्ण्यसमायुक्तमशेषं क्षितिमण्डलम्

Namun engkau, yang senantiasa teguh dalam dharma, jagalah dan perintahlah tanpa kelengahan seluruh lingkar bumi ini, yang tertata menurut catur-varṇa.

Verse 47

एवमुक्त्वा स तद्राज्यं निधायात्मभवे नृपः / जगामारण्यमनघस्तपश्चर्तुमनुत्तमम्

Setelah berkata demikian, raja yang tak bercela itu menyerahkan kerajaannya kepada putranya sendiri, lalu pergi ke hutan untuk menjalani tapa yang tiada banding.

Verse 48

हिमवच्छिखरे रम्ये देवदारुवने शुभे / कन्दमूलफलाहारो मुन्यन्नैरयजत् सुरान्

Di puncak Himalaya yang elok, di rimba deodara yang suci, sang muni yang hidup dari umbi, akar, dan buah-buahan memuja para dewa dengan santapan sederhana para pertapa.

Verse 49

संवत्सरशतं साग्रं तपोनिर्धूतकल्मषः / जजाप मनसा देवीं सावित्ररिं वेदमातरम्

Setelah menyucikan noda dosa dengan tapa, ia selama seratus tahun lebih melantunkan japa dalam batin kepada Dewi Sāvitrī, Ibu para Weda.

Verse 50

तस्यैवं जपतो देवः स्वयंभूः परमेश्वरः / हिरण्यगर्भो विश्वात्मा तं देशमगमत् स्वयम्

Saat ia terus ber-japa demikian, Sang Dewa yang Swayambhū, Parameśvara—Hiraṇyagarbha, Ātman semesta—datang sendiri ke tempat itu.

Verse 51

दृष्ट्वा देवं समायान्तं ब्रह्माणं विश्वतोमुखम् / ननाम शिरसा तस्य पादयोर्नाम कीर्तयन्

Melihat Dewa Brahmā yang bermuka ke segala arah datang mendekat, ia menundukkan kepala di kaki-Nya sambil melagukan nama-Nya.

Verse 52

नमो देवाधिदेवाय ब्रह्मणे परमात्मने / हिर्ण्यमूर्तये तुभ्यं सहस्त्राक्षाय वेधसे

Sembah sujud kepada Devādhideva, Brahman Sang Paramātman. Kepada-Mu yang berwujud keemasan, bermata seribu, Wahai Vedhas Sang Pencipta, hamba bersujud.

Verse 53

नमो धात्रे विधात्रे च नमो वेदात्ममूर्तये / सांख्ययोगाधिगम्याय नमस्ते ज्ञानमूर्तये

Sembah sujud kepada Dhātā dan Vidhātā; sembah sujud kepada-Mu yang berwujud hakikat Weda. Kepada-Mu yang dicapai melalui Sāṅkhya dan Yoga, wahai perwujudan Jñāna, hamba bersujud.

Verse 54

नमस्त्रिमूर्तये तुभ्यं स्त्रष्ट्रे सर्वार्थवेदिने / पुरुषाय पुराणाय योगिनां गुरवे नमः

Salam bakti kepada-Mu, Tuhan berwujud Tiga; kepada Sang Pencipta, Yang mengetahui segala makna dan tujuan. Salam kepada Purusha Purba, Yang Mahakuno, Guru para yogin.

Verse 55

ततः प्रसन्नो भगवान् विरिञ्चो विश्वभावनः / वरं वरय भद्रं ते वरदो ऽस्मीत्यभाषत

Lalu Bhagavan Virinca (Brahma), pemelihara jagat, menjadi berkenan dan bersabda: “Pilihlah anugerah; semoga sejahtera bagimu. Akulah pemberi anugerah.”

Verse 56

राजोवाच जपेयं देवदेवेश गायत्रीं वेदमातरम् / भूयो वर्षशतं साग्रं तावदायुर्भवेन्मम

Sang raja berkata: “Wahai Dewa para dewa, bila aku melafalkan japa Gāyatrī, Ibu Veda, akankah umurku bertambah lagi hingga genap seratus tahun dan lebih?”

Verse 57

बाढमित्याह विश्वात्मा समालोक्य नराधिपम् / स्पृष्ट्वा कराभ्यां सुप्रीतस्तत्रैवान्तरधीयत

“Demikianlah,” sabda Sang Atman Semesta. Ia memandang sang raja, menyentuhnya dengan kedua tangan penuh kasih, lalu lenyap di tempat itu juga.

Verse 58

सो ऽपि लब्धवरः श्रीमान् जजापातिप्रसन्नधीः / शान्तस्त्रिषवणस्नायी कन्दमूलफलाशनः

Ia pun memperoleh anugerah dan menjadi mulia; oleh rahmat Prajāpati pikirannya jernih dan berkenan. Ia tenteram, mandi pada tiga waktu sandhyā, dan hidup dari umbi, akar, serta buah-buahan.

Verse 59

तस्य पूर्णे वर्षशते भगवानुग्रदीधितिः / प्रादुरासीन्महायोगी भानोर्मण्डलमध्यतः

Ketika genap seratus tahun, Bhagavan Ugradīdhiti, Mahāyogin, menampakkan diri dari tengah cakra Sang Surya.

Verse 60

तं दृष्ट्वा वेदविदुषं मण्डलस्थं सनातनम् / स्वयंभुवमनाद्यन्तं ब्रह्माणं विस्मयं गतः

Melihat Brahmā yang Svayambhū, mahatahu Veda, bersemayam dalam maṇḍala, kekal tanpa awal dan akhir, ia pun tertegun penuh takjub.

Verse 61

तुष्टाव वैदिकैर्मन्त्रैः सावित्र्या च विशेषतः / क्षणादपश्यत् पुरुषं तमेव परमेश्वरम्

Ia memuji dengan mantra-mantra Weda, terutama Sāvitrī (Gāyatrī); seketika ia menyaksikan Puruṣa itu juga, Parameśvara Yang Mahatinggi.

Verse 62

चतुर्मुखं जटामौलिमष्टहस्तं त्रिलोचनम् / चन्द्रावयवलक्षमाणं नरनारीतनुं हरम्

Ia menyaksikan Hara (Śiva): bermuka empat, bermahkota jata, berlengan delapan, bermata tiga, bertanda bulan, bertubuh pria dan wanita (Ardhanārīśvara).

Verse 63

भासयन्तं जगत् कृत्स्नं नीलकण्ठं स्वरश्मिभिः / रक्ताम्बरधरं रक्तं रक्तमाल्यानुलेपनम्

Aku menyaksikan Tuhan Nīlakaṇṭha yang menerangi seluruh jagat dengan sinar-Nya sendiri—berbusana merah, bercahaya merah, berhias kalung merah dan baluran merah.

Verse 64

तद्भावभावितो दृष्ट्वा सद्भावेन परेण हि / ननाम शिरसा रुद्रं सावित्र्यानेन चैव हि

Melihat beliau yang pandangannya sepenuhnya diliputi keadaan ilahi itu, ia—dipenuhi bhakti yang paling murni—menundukkan kepala bersujud kepada Rudra, dan juga menghaturkan hormat melalui mantra Savitrī (Gāyatrī).

Verse 65

नमस्ते नीलकण्ठाय भास्वते परमेष्ठिने / त्रयीमयाय रुद्राय कालरूपाय हेतवे

Salam hormat kepada-Mu, wahai Nīlakaṇṭha, Yang Bercahaya, Parameṣṭhin Yang Mahatinggi; salam kepada Rudra yang berwujud Tri-Veda; salam kepada Prinsip sebab yang menjelma sebagai Waktu.

Verse 66

तदा प्राह महादेवो राजानं प्रीतमानसः / इमानि मे रहस्यानि नामानि शृणु चानघ

Lalu Mahādeva, dengan hati yang gembira, berkata kepada sang raja: “Wahai yang tanpa noda, dengarkanlah nama-nama rahasia-Ku ini.”

Verse 67

सर्ववेदेषु गीतानि संसारशमनानि तु / नमस्कुरुष्व नृपते एभिर्मां सततं शुचिः

Di semua Veda dinyanyikan pujian yang menenteramkan ikatan saṁsāra. Maka, wahai raja, tetaplah suci dan senantiasa bersujud memberi hormat kepada-Ku melalui (pujian Veda) ini.

Verse 68

अध्यायं शतरुद्रीयं यजुषां सारमुद्धृतम् / जपस्वानन्यचेतस्को मय्यासक्तमना नृप

Wahai raja, lakukan japa atas bab Śatarudrīya—yang dipetik sebagai sari Yajurveda—dengan pikiran tak terpecah, hati terpaut teguh kepada-Ku.

Verse 69

ब्रह्मचारी मिताहारो भस्मनिष्ठः समाहितः / जपेदामरणाद् रुद्रं स याति परमं पदम्

Seorang brahmacari yang makan secukupnya, teguh pada vibhuti (abu suci) dan batin terhimpun, hendaknya menjapa Rudra hingga ajal; ia mencapai Keadaan Tertinggi.

Verse 70

इत्युक्त्वा भगवान् रुद्रो भक्तानुग्रहकाम्यया / पुनः संवत्सरशतं राज्ञे ह्यायुरकल्पयत्

Setelah berkata demikian, Bhagavan Rudra—berkehendak menganugerahi bhaktanya—kembali menetapkan bagi sang raja umur seratus tahun.

Verse 71

दत्त्वास्मै तत् परं ज्ञानं वैराग्यं परमेश्वरः / क्षणादन्तर्दधे रुद्रस्तदद्भुतमिवाभवत्

Setelah menganugerahkan kepadanya pengetahuan tertinggi dan vairagya yang paling luhur, Parameśvara Rudra lenyap seketika; peristiwa itu sungguh menakjubkan.

Verse 72

राजापि तपसा रुद्रं जजापानन्यमानसः / भस्मच्छन्नस्त्रिषवणं स्नात्वा शान्तः समाहितः

Sang raja pun, melalui tapa, menjapa Rudra dengan pikiran tak terbagi. Berselimut vibhuti, mandi pada tiga sandhya, ia tetap tenang dan terhimpun dalam samadhi.

Verse 73

जपतस्तस्य नृपतेः पूर्णे वर्षशते पुनः / योगप्रवृत्तिरभवत् कालात् कालात्मकं परम्

Ketika sang raja terus menjapa dan genap seratus tahun berlalu, arus Yoga bangkit kembali dalam dirinya—melalui Kala, Realitas Tertinggi yang hakikatnya adalah Waktu.

Verse 74

विवेश तद् वेदसारं स्थानं वै परमेष्ठिनः / भानोः स मण्डलं शुभ्रं ततो यातो महेश्वरम्

Ia memasuki kediaman yang merupakan sari Veda, yakni tempat tertinggi Parameṣṭhin (Brahmā). Lalu ia mencapai cakra Surya yang cemerlang dan suci, dan dari sana ia melanjutkan menuju Mahādeva (Maheśvara).

Verse 75

यः पठेच्छृणुयाद् वापि राज्ञश्चरितमुत्तमम् / सर्वपापविनिर्मुक्तो ब्रह्मलोके महीयते

Siapa pun yang melafalkan atau bahkan mendengarkan kisah luhur tentang perilaku mulia sang raja ini, terbebas dari segala dosa dan dimuliakan di alam Brahmā (Brahmaloka).