Adhyaya 7

Verse 1

नाम षष्ठो ऽध्यायः श्रीकृष्ण उवाच / पार्वत्यानन्तरोत्पन्न इन्द्रो वचनमब्रवीत् / इन्द्र उवाच / तव स्वरूपं हृदि संविजानन् समुत्सुकः स्यात्स्तवने यस्तु मूढः / अजानतः स्तवनं देवदेव तदेवाहुर्हेलनं चक्रपाणे

Śrī Kṛṣṇa bersabda—sesudah peristiwa yang berkaitan dengan Pārvatī, Indra mengucapkan kata-kata ini. Indra berkata—barangsiapa mengenal hakikat wujud-Mu di dalam hati, ia akan rindu memuji-Mu; tetapi yang tersesat memuji tanpa pengertian. Wahai Dewa para dewa, pujian yang lahir dari ketidaktahuan itulah yang disebut penghinaan, wahai Cakrapāṇi.

Verse 2

तथापि तद्वै तव नाम पूर्वं भवेत्तदा पुण्यकरं भवेदिति / रुद्रादि कानां स्तवने नास्ति शक्तिस्तदा वक्तव्यं मम नास्तीति किं वा

Namun demikian, bila Nama-Mu lebih dahulu diucapkan, itulah yang menjadi sebab kebajikan. Jika tidak ada kemampuan untuk melantunkan pujian kepada Rudra dan para dewa lainnya, lalu apa yang patut diucapkan—apakah berkata, “aku tak mampu,” atau bagaimana?

Verse 3

गुणांशतो दशभी रुद्रतो वै सदा न्यूनो मत्समः कामदेवः / ज्ञाने बले समता सर्वदास्ति तथाः कामः किं च दूतः सदैव

Menurut bagian sifat-sifatnya, Kāmadeva senantiasa sepuluh kali lebih rendah daripada Rudra; namun ia setara dengan-Ku. Dalam pengetahuan dan kekuatan selalu ada kesetaraan; maka Kāma pun sungguh senantiasa menjadi utusan.

Verse 4

एवं स्तुत्वा देवदेवो हरिं च तूष्णीं स्थितः प्राञ्जलिर्नम्रभूर्धा / तदनन्तरजो ब्रह्मा अहङ्कारिक ऊचिवान्

Demikianlah, setelah memuji Hari, Sang Dewa para dewa, ia berdiri diam dengan tangan terkatup dan kepala tertunduk. Sesudah itu Brahmā yang lahir kemudian—prinsip ahaṅkāra—berkata.

Verse 5

अहङ्कारिक उवाच / नमस्ते गणपूर्णाय नमस्ते ज्ञानमूर्तये / नमो ऽज्ञानविदूराय ब्रह्मणेनं तमूर्तये

Ahaṅkārika berkata: Salam hormat kepada-Mu, yang sempurna dengan segala gaṇa; salam hormat kepada-Mu, perwujudan pengetahuan. Salam kepada-Mu yang jauh dari ketidaktahuan; kepada Brahman, wujud kerendahan hati dan pemujaan, hamba bersujud.

Verse 6

इन्द्रादहं दशगुणैः सर्वदा न्यून उक्तो न जनि त्वां सर्वदा ह्यप्रमेय / तथापि मां पाहि जगद्गुरो त्वं दत्त्वा दिव्यं ह्यायतनं च विष्णो

Dibandingkan Indra, aku selalu disebut sepuluh kali lebih rendah; dan aku sungguh tidak mengenal-Mu, sebab Engkau senantiasa tak terukur. Namun demikian, wahai Guru jagat, ya Viṣṇu, lindungilah aku dengan menganugerahkan kediaman ilahi.

Verse 7

आहङ्कारिक एवं तु स्तुत्वा तूष्णींबभूव ह / तदनन्तरजा स्तोतुं शची वचनमब्रवीत्

Demikianlah si angkuh, setelah memuji, menjadi diam. Sesudah itu Śacī mengucapkan kata-kata dan mulai melantunkan pujian.

Verse 8

शच्युवाच / संचिन्तयामि अनिशं तव पादपद्मं वज्राङ्कुशध्वजसरोरुहलाञ्छनाढ्यम् / वागीश्वरैरपि सदा मनसापि धर्तुं नो शक्यमीश तव पादरजः स्मरामि

Śacī berkata: Senantiasa aku merenungkan padma kaki-Mu, berhias tanda-tanda suci vajra, angkuśa, panji, dan teratai. Bahkan para penguasa wicara pun tak selalu mampu menahannya dalam batin; wahai Īśa, maka kuingat debu kaki-Mu.

Verse 9

आहङ्कारिकप्राणाच्च गुणैश्च दशभिः सदा / न्यूनभूतां च मां पाहि कृपालो भक्तवत्सल

Karena prāṇa yang lahir dari keakuan dan sepuluh guṇa yang senantiasa bekerja, aku menjadi hina dan lemah; wahai Yang Maha Pengasih, wahai Pecinta para bhakta, lindungilah aku.

Verse 10

एवं स्तुत्वा शची देवी तूष्णीं भगवती ह्यभूत् / तदनन्तरजा स्तोतुं रतिः समुपचक्रमे

Demikian, setelah memuji, Dewi Śacī pun terdiam. Sesudah itu segera Rati mulai melantunkan pujian.

Verse 11

रतिरुवाच / संचिन्तयामि नृहरेर्वदनारविन्दं भृत्यानुकंपितधिया हि गृहीतमूर्तिम् / यच्छ्रीनिकेतमजरुद्ररमादिकैश्च संलालितं कुटिलङ्कुन्तलवृन्दजुष्टम्

Rati berkata: Aku bermeditasi pada wajah teratai Narahari, yang karena belas kasih kepada para hamba-Nya berkenan mengambil wujud. Dialah tempat bersemayam Śrī (Lakṣmī), dikasihi oleh Brahmā, Rudra, Ramā dan lainnya, serta dihiasi gugusan rambut ikal yang elok.

Verse 12

एतादृशं तव मुखं नुवितुं न शक्तिः शच्या समापि भगवन्परिपाहि नित्यम् / कृत्वा स्तुतिं रतिरियं परमादरेण तूष्णीं स्थिता भगवतश्च समीप एव

Wajah-Mu yang demikian bahkan Śacī pun tak sanggup memuji dengan sempurna. Ya Bhagavān, lindungilah selalu. Setelah mempersembahkan pujian dengan hormat tertinggi, Rati berdiri diam di dekat Sang Tuhan.

Verse 13

रत्यनन्तरजो दक्षः स्तोतुं समुपचक्रमे

Kemudian Dakṣa, segera bangkit setelah Rati, mulai melantunkan pujian.

Verse 14

दक्ष उवाच / संचिन्तये भगवतश्चरणोदतीर्थं भक्त्या ह्यजेन परिषिक्तमजादिवन्द्यम् / यच्छौचनिः सृतमजप्रवरावतारं गङ्गाख्यतीर्थमभवत्सरितां वरिष्ठम्

Dakṣa berkata: Dengan bhakti aku merenungkan tīrtha suci yang lahir dari kaki Bhagavān, yang disucikan oleh Brahmā dan dihormati oleh para makhluk purba. Dari sana mengalir arus penyuci, turun melalui perwujudan tertinggi, menjadi tīrtha bernama Gaṅgā—yang utama di antara sungai-sungai.

Verse 15

रुद्रोपि तेनव विधृतेन जटाकलापपूतेन पादरजसा ह्यशिवः शिवोभूत् / एतादृशं ते चरणं करुणेश विष्णो स्तोतुं शक्तिर्मम नास्ति कृपावतार / रत्या समः श्रुतिगतो न गतोस्मि मोक्षमेतादृशं च परिपाहि निदानमूर्ते

Bahkan Rudra, dengan menanggung debu suci dari kaki-Mu—yang disucikan dalam jalinan rambut gimbalnya—berubah dari yang tidak mujur menjadi Śiva yang sejati. Wahai Viṣṇu, Penguasa kasih, wahai penjelmaan anugerah, aku tak mampu memuji kaki-Mu yang demikian. Meski telah mendengar ajaran Śruti dan menikmati kenikmatan seperti Rati, aku belum mencapai mokṣa; maka lindungilah aku dalam keadaan ini, wahai Perwujudan Sebab Purba.

Verse 16

एवं स्तुत्वा स दक्षस्तु तूष्णी मेव बभूव ह / तदनन्तरजः स्तोतुं बृहस्पतिरुपाक्रमीत्

Setelah memuji demikian, Daksha pun terdiam. Sesudah itu segera Bṛhaspati mulai melantunkan kidung pujian.

Verse 17

बृहस्पतिरुवाच / संचिन्तयामि सततं तव चाननाब्जं त्वं देहि दुष्टविषयेषु विरक्तिमीश

Bṛhaspati bersabda: Aku senantiasa merenungkan wajah-Mu laksana teratai; wahai Īśa, anugerahkanlah aku vairāgya terhadap objek indria yang buruk.

Verse 18

एतेषु शक्तिर्यदि वै स जीवो कर्ता च भोक्ता च सदा च दाता / योषां च पुत्रसुहृदौ च पशूंश्च सर्वमेवं विनश्यति यतो हि तदाशु छिन्धि

Jika kekuatan jīva benar-benar tertambat pada ikatan duniawi ini, sehingga ia selalu merasa sebagai pelaku, penikmat, dan pemberi—namun istri, anak, sahabat, bahkan ternak pun semuanya binasa demikian; maka putuskanlah keterikatan itu segera.

Verse 19

संसारचक्रभ्रमणेनैव देव संसारदुः खमनुभूयेहागतोस्मि / शक्तिर्न चास्ति नवने मम देवदेव सत्या समं च सततं परिपाहि नित्यम्

Wahai Dewa, karena berputar dalam roda saṃsāra aku telah merasakan dukanya dan kini datang ke sini mencari perlindungan. Wahai Dewa para dewa, aku tak punya kekuatan sendiri untuk terbebas; maka lindungilah aku senantiasa, bersama Satya (Kebenaran).

Verse 20

एवं श्रुत्वा च परमं तूष्णीमेव स्थितो मुनिः / तदनन्तरजस्तोतुं ह्यनिरुद्धोपचक्रमे

Setelah mendengar ajaran tertinggi itu, sang resi tetap diam sepenuhnya. Sesudah itu Aniruddha mulai melantunkan pujian.

Verse 21

अनिरुद्ध उवाच / एवं हरेस्तव कथां रसिकां विहाय स्त्रीणां भगे च वदने परिमुह्य नित्यम् / विष्ठान्त्रपूरितबिले रसिको हि नित्यं स्थायी च सूकरवदेव विमूढबुद्धिः

Aniruddha berkata: Demikianlah, wahai Hari, meninggalkan wacana-Mu yang penuh rasa, seseorang tetap terdelusi selamanya—selalu terpikat pada tubuh dan wajah wanita. Sungguh, ia menjadi penikmat lubang yang penuh kotoran dan usus; dan seperti babi, ia tetap terpaku di sana dengan akal yang bingung.

Verse 22

मज्जास्थिपित्तकफरफलादिपूर्णे चर्मान्त्रवेष्टितमुखे पतितं ह पीतम् / आस्वादने मम च पापगतेर्मुरारे मायाबलं तव विभो परमं निमित्तम्

O Murari—Tuhan yang meliputi segalanya—tubuh ini, yang penuh dengan sumsum, tulang, empedu, dan dahak, dengan mulut yang terbungkus kulit dan usus, sungguh adalah hal yang hina; namun ia tetap 'diminum' dan dinikmati. Bahwa aku, yang terikat pada nasib berdosa, masih menikmati ini—hal ini, O Tuhan, semata-mata disebabkan oleh kekuatan maya-Mu yang luar biasa.

Verse 23

संसारचक्रे भ्रमतश्च नित्यं सुदुः खरूपे सुखलेशवर्जिते / मलं वमन्तं नवभिश्च द्वारैः शरीरमारुह्य सुमूढबुद्धिः

Dengan pikiran yang sepenuhnya terdelusi, makhluk itu menempati tubuh yang terus-menerus mengembara dalam roda samsara—wujud yang penuh dengan penderitaan hebat dan tanpa sedikit pun kebahagiaan sejati—yang selalu mengeluarkan kotoran melalui sembilan pintunya.

Verse 24

नमामि नित्यं तव तत्कथामृतं विहायदेव श्रुतिमूलनाशनम् / कुटुंबपोषं च सदा च कुर्वन्दानाद्यकुर्वन्निवसन् गृहे च

O Tuhan, aku senantiasa bersujud pada nektar wacana suci-Mu—meninggalkan apa yang menghancurkan akar pembelajaran Veda. Bahkan ketika tinggal di rumah dan terus-menerus memelihara keluarga, seseorang tidak boleh mengabaikan sedekah dan kewajiban suci lainnya.

Verse 25

दूरे च संसारमलं त्विदं कुरु देहि ह्यदो दिव्यकथामृतं सदा / एतादृशोहं तव सद्गुणौघं स्तोतुं समर्थो नास्मि शचीसमश्च

Jauhkanlah kotoran keberadaan duniawi ini dariku, dan berilah aku selalu nektar wacana ilahi ini. Makhluk sepertiku ini tidak mampu memuji banjir sifat-sifat mulia-Mu—bahkan seseorang yang setara dengan Sachi (Indrani) pun tidak akan mampu melakukannya.

Verse 26

एवं स्तुत्वानिरुद्धस्तु तूष्णीमास खगेश्वर / तदनन्तरजः स्तोत्रं मनः स्वायंभुवोब्रवीत्

Wahai raja burung! Setelah memuji demikian, Aniruddha pun terdiam. Sesudah itu, Svāyambhuva (Brahmā) melantunkan stotra yang lahir dari pikirannya.

Verse 27

स्वायंभुव उवाच / स्तोतुं ह्यनुप्रविशतोपि न गर्भदुः खं तस्मादहं परमपूज्यपदं गतस्ते

Svāyambhuva berkata: Bahkan saat memasuki rahim pun aku tidak merasakan duka kehamilan; karena itu, wahai Tuhan, terhadap-Mu aku mencapai kedudukan yang amat mulia untuk dihormati.

Verse 28

मनोर्भार्या मानवी च यमः संयमिनीपतिः / दिशाभिमानी चन्द्रस्तु सूर्यश्चक्षुर्नियामकः / परस्परसमा ह्येते मुक्त्वा संसारमेव च

Istri Manu adalah Mānavī, dan Yama adalah penguasa Saṃyaminī; Bulan memerintah arah-arah, dan Matahari mengatur penglihatan. Mereka semua sepadan dalam tugasnya masing-masing, namun tetap berada dalam lingkup saṃsāra.

Verse 29

प्रवाहाद्विगुणोनश्चेत्येवं जानीहि चाण्डज / सूर्यानन्तरजः स्तोतुं वरुणः संप्रचक्रमे

Wahai Cāṇḍaja (Garuda), ketahuilah demikian: itu lebih kecil dua kali ukuran dibanding aliran. Sesudah itu, Varuṇa—yang lahir setelah Sūrya—mulai melantunkan pujian.

Verse 30

वरुण उवाच / त्वद्विच्छया रचिते देहगेहे पुत्त्रे कलत्रेपि धने द्रव्यजातौ / ममाहमित्यल्पधिया च मूढा संसारदुः खे विनिमज्जन्ति सर्वे

Varuṇa berkata: Atas kehendak-Mu rumah jasmani ini dibentuk—beserta anak, pasangan, harta, dan segala macam milik. Namun karena budi yang sempit dan delusi “milikku” serta “aku”, semua makhluk tenggelam dalam duka saṃsāra.

Verse 31

अतो हरे तादृशीं मे कुबुद्धिं विनाश्य मे देहि ते पाददास्यम् / अहं मनोः पादपादार्धभूतगुणेन हीनः सर्वदा वै मुरारे

Karena itu, wahai Hari, hancurkanlah kebodohan batinku ini dan anugerahkan kepadaku pengabdian di kaki-Mu. Wahai Murāri, aku senantiasa kekurangan kebajikan—bahkan tak seujung bagian kecil dari seperempat setengah pun.

Verse 32

एवं स्तुत्वा तु वरुणः प्राञ्जलिः समुपस्थितः / वरुणानन्तरोत्पन्नो नारदो ह्यस्तुवद्धरिम्

Demikian setelah memuji, Varuṇa berdiri di hadapan-Nya dengan kedua tangan terkatup penuh hormat. Segera sesudah Varuṇa, Nārada pun bangkit dan turut memuji Hari (Tuhan Viṣṇu).

Verse 33

नारद उवाच / यन्नामधेयश्रवणानुकीर्तनात्स्वाद्वन्यतत्त्वं मम नास्ति विष्णो / पुनीह्यतश्चैव परोवरायान्यज्जिह्वाग्रे वर्तते नाम तस्य

Nārada berkata: Wahai Viṣṇu, dengan mendengar dan terus-menerus melantunkan Nama-Nya, tiada kebenaran lain yang lebih manis bagiku. Maka sucikanlah aku sepenuhnya, agar Nama Sang Mahatinggi—melampaui tinggi dan rendah—bersemayam di ujung lidahku.

Verse 34

यज्जिह्वाग्रे हरिनामैव नास्ति स ब्राह्मणो नैव स एव गोखरः / अहं न जाने च तव स्वरूपं न्यूनो ह्यहं वरुणात्सर्वदैव

Dia yang di ujung lidahnya tiada Nama Hari, bukanlah Brāhmaṇa sejati—ia bagaikan sapi atau keledai. Dan aku tidak mengenal hakikat wujud-Mu; aku senantiasa lebih rendah, bahkan dibanding Varuṇa.

Verse 35

एवं स्तुत्वा नारदो वै खगेन्द्रस्तूष्णीमभूद्देवदेवस्य चाग्रे / यो नारदानन्तरं संबभूव भृगुर्महात्मा स्तोतुमुपप्रचक्रमे

Setelah demikian memuji, Nārada—wahai raja burung—terdiam di hadapan Dewa para dewa. Lalu sesudah Nārada, sang mahātmā Bhṛgu yang muncul kemudian mulai melantunkan kidung pujian.

Verse 36

भृगुरुवाच / किमासनं ते गरुडासनाय किं भूषणं कौस्तुभभूषणाय / लक्ष्मीकलत्राय किमस्ति देयं वागीश किं ते वचनीयमस्ति / अतो न जाने तव सद्गुणांश्च ह्यहं सदा वरुणा त्पादहीनः

Bhṛgu berkata: “Wahai Tuhan yang bersemayam di atas Garuḍa, tempat duduk apa yang dapat kupersembahkan kepada-Mu? Wahai yang berhias permata Kaustubha, perhiasan apa lagi yang dapat menambah kemuliaan-Mu? Kepada-Mu yang berpasangan dengan Śrī Lakṣmī sendiri, persembahan apa yang layak diberikan? Wahai Penguasa sabda, kata-kata apa yang pantas diucapkan kepada-Mu? Karena itu aku tak sungguh mengetahui cara memuji kebajikan-Mu; aku senantiasa kurang di hadapan kaki-Mu.”

Verse 37

एवं स्तुत्वा हरिं देवं भृगुस्तूष्णीं बभूव ह / तदनन्तरजो ह्यग्निरस्तावीत्पुरुषोत्तमम्

Setelah demikian memuji Hari, Tuhan yang ilahi, Bhṛgu pun terdiam. Sesudah itu, Agni yang lahir berikutnya segera melantunkan pujian kepada Puruṣottama, Sang Pribadi Tertinggi.

Verse 38

अग्निरुवाच / यत्तेजसाहं सुसमिद्धतेजा हव्यं वहाम्यध्वरे आज्यसिक्तम्

Agni berkata: “Oleh sinar-Nya aku menyala dengan kemilau yang kian berkobar, dan aku mengusung havya—persembahan yang diurapi ghee—ke dalam upacara yajña.”

Verse 39

यत्तेजसाहं जठरे संप्रविश्य पचन्नन्नं सर्वदा पूर्णशक्तिः / अतो न जाने तव सद्गुणांश्च भृगोरहं सर्वदैवं समोस्मि

Dengan sinar yang sama itu aku memasuki perut dan, senantiasa berdaya penuh, mencerna makanan. Karena itu, wahai keturunan Bhṛgu, aku tak mampu mengetahui batas kebajikan-Mu; dalam segala hal aku senantiasa sepadan dengan-Mu—sebagai satu prinsip ilahi yang sama.

Verse 40

तदनन्तरजा स्तोतुं प्रसूतिरुपचक्रमे

Sesudah itu, Prasūti mulai melantunkan kidung pujian.

Verse 41

प्रसूतिरुवाच / यन्नामार्थविचारणेपिमुनयो मुह्यति वै सर्वदा त्वद्भीता अपि देवता ह्यविरतं स्त्रीभिः सहैव स्थिताः / मान्धातृध्रुवनारदाश्च भृगवो वैवस्वताद्याखिलाः प्रेम्णा वै प्रणमाम्यहं हितकृते तस्मै नमो विष्णवे

Prasūti berkata: Bahkan para resi senantiasa bingung ketika menelaah makna sejati Nama-Mu. Para dewa pun, meski gentar kepada-Mu, tetap terus bersama para permaisuri mereka. Demi kesejahteraan semua—Mānadhātṛ, Dhruva, Nārada, para Bhṛgu, Vaivasvata dan lainnya—dengan kasih bhakti aku bersujud; salam hormat kepada Śrī Viṣṇu, Sang pemberi kebaikan.

Verse 42

अतो न जाने तव सद्गुणान्सदा एवं विधा का मम शक्तिरस्ति / स्तुत्वा ह्येवं प्रसूतिस्तु तूष्णीमासीत्खगेश्वर

Karena itu aku tidak sungguh mengenal kebajikan-Mu yang senantiasa luhur; daya apakah yang kupunya untuk memuji-Mu demikian? Setelah memuji seperti itu, Prasūti pun terdiam—wahai raja burung (Garuda).

Verse 43

अग्निर्वागात्मको ब्रह्मपुत्रो भृगु ऋषिस्तथा / तद्भार्या वै प्रसूतिस्तु त्रय एते समाः स्मृताः

Agni, yang hakikatnya adalah wujud sabda suci, disebut putra Brahmā; demikian pula resi Bhṛgu. Dan istrinya adalah Prasūti—ketiganya dikenang setara dalam kedudukan.

Verse 44

वरुणात्पादहीनाश्च प्रवहाद्विगुणाधमाः / दक्षाच्छतावरा ज्ञेया मित्रात्तु द्विगुणाधिकाः

Dibandingkan yang berada di bawah Varuṇa, sebagian disebut tanpa kaki; dibandingkan yang berada pada arus bernama Pravaha, mereka dua kali lebih hina. Dari (golongan) Dakṣa mereka patut dipahami seratus kali lebih berat; namun dari (golongan) Mitra, kembali dua kali lebih berlebihan dalam kerasnya.

Verse 45

प्रसूत्यनन्तरं जातो वसिष्ठो ब्रह्मनन्दनः / विनयावनतो भूत्वा स्तोतुं समुपचक्रमे

Segera setelah Prasūti, lahirlah Vasiṣṭha, putra kesayangan Brahmā. Dengan penuh tata krama ia menunduk dan mulai melantunkan pujian.

Verse 46

वसिष्ठ उवाच / नमोस्तु तस्मै पुरुषाय वेधसे नमोनमो ऽसद्वृजिनच्छिदे नमः / नमोनमो स्वाङ्गभवाय नित्यं नतोस्मि हेनाथ तवाङ्घ्रिपङ्कजम्

Vasiṣṭha bersabda: Salam hormat kepada Purusha Tertinggi, Sang Pencipta (Vedhas). Salam berulang kepada Pemutus kejahatan dan dosa. Salam senantiasa kepada Dia yang lahir dari diri-Nya sendiri. Wahai Nātha, aku bersujud pada padma-cakra kaki-Mu.

Verse 47

मां पाहि नित्यं भगवन्वासुदेव ह्यग्नेरहं सर्वदा न्यून एव / मित्रादहं सर्वदा किञ्चिदूनः स्तुत्वा देव सोभवत्तत्र तूष्णीम्

“Lindungilah aku senantiasa, wahai Bhagavān Vāsudeva; aku selalu lebih rendah daripada Agni. Bahkan dibanding Mitra pun aku masih sedikit kurang.” Setelah memuji Sang Dewa demikian, ia pun terdiam di sana.

Verse 48

यो वसिष्ठानन्तरजो मरीचिर्ब्रह्मनन्दनः / हरिन्तुष्टाव परया भक्त्या नारायणं गुरुम्

Marīci—yang lahir setelah Vasiṣṭha dan putra Brahmā—memuji Hari dengan bhakti tertinggi, memuliakan Nārāyaṇa sebagai Guru sejati, hingga Hari berkenan.

Verse 49

मरीचिरुवाच / देवेन चाहं हतधीर्भवनप्रसङ्गात्सर्वाशुभोपगमनाद्विमुखेद्रियश्च / कुर्वे च नित्यं सुखलेशलवादिना त्वद्दरं मनस्त्वशुभकर्म समाचरीष्ये

Marīci berkata: “Oleh pengaruh daya ilahi, daya bedaku seakan terpukul; karena pergaulan duniawi aku terseret ke segala yang tidak suci, dan indria pun berpaling dari jalan benar. Tertipu oleh serpih kenikmatan yang kecil, tiap hari aku mengarahkan batin pada ‘anugerah’ dari-Mu, lalu justru melakukan perbuatan yang tidak bajik.”

Verse 50

एतादृशोहं भगवाननन्तः सदा वसिष्ठस्य समान एव

Demikianlah aku—Bhagavān Ananta—senantiasa setara dengan Vasiṣṭha (dalam keteguhan dan kemuliaan rohani).

Verse 51

एवं स्तुत्वा मरीचिस्तु तूष्णीमास तदा खग / तदतन्तरजोह्यत्रिरस्तावीत्प्राञ्जलिर्हरिम्

Setelah demikian memuji Hari, wahai burung (Garuda), Marici pun terdiam. Segera sesudah itu Atri, dengan kedua tangan bersedekap hormat, mulai melantunkan pujian kepada Tuhan Hari.

Verse 52

आविर्भवज्जगत्प्रभवायावतीर्णं तद्रक्षणार्थमनवद्यञ्च तथाव्ययाय / तत्त्वार्थमूलमविकारि तव स्वरूपं ह्यानन्दसारमत एव विकारशून्यम्

Engkau menampakkan diri demi lahirnya jagat dan turun sebagai avatara untuk melindunginya—tanpa noda dan tak binasa. Hakikat wujud-Mu adalah akar segala kebenaran dan makna, tak berubah dan berinti kebahagiaan; karena itu sepenuhnya bebas dari perubahan.

Verse 53

त्रैगुण्यशून्यमखिलेषु च संविभक्तं तत्र प्रविश्य भगवन्न हि पश्यतीव / अतो मरारेस्तव सद्गुणांश्च स्तोतुं न शक्रोमि मरीचेतुल्यः

Wahai Bhagavan, Engkau bebas dari tiga guna, namun tetap hadir terbagi dalam semua makhluk. Memasuki rahasia kemaha-merataan itu pun, seakan-akan Engkau tak dapat benar-benar dilihat. Karena itu, wahai Murari, aku—sekecil sinar Marici—tak sanggup memuji walau setitik dari kebajikan-Mu yang sejati.

Verse 54

एवं स्तुत्वा ह्यत्रिरपितूष्णीमास तदा खग / तदनन्तरजः स्तोतुमङ्गिरा वाक्यमब्रवीत्

Setelah demikian memuji, Atri pun, wahai burung (Garuda), menjadi diam. Sesudahnya, Angiras yang lahir berikutnya dalam urutan, mengucapkan kata-kata untuk melantunkan pujian.

Verse 55

अङ्गिरा उवाच / द्रष्टुं न शक्रोमि तव स्वरूपं ह्यनन्तबाहूदरमस्तकं च / अनन्तसाहस्रकिरीटजुष्टं महार्हनानाभरणैश्च शोभितम् / एतादृशं रूपमनन्तपारं स्तोतुं ह्यशक्तस्तु समोस्मि चात्रेः

Angiras berkata: Aku tak mampu memandang wujud sejati-Mu—dengan lengan, perut, dan kepala yang tak berhingga; dihiasi ribuan mahkota yang tak terbilang; serta dipermuliakan oleh aneka perhiasan yang amat berharga. Wujud yang tanpa tepi dan tanpa batas itu tak sanggup kupuji; dalam hal ini aku sama seperti Atri.

Verse 56

एवं स्तुत्वा ह्यङ्गिराश्च तूष्णीमास खगेश्वर / तदनन्तरजः स्तोतुं पुलस्त्यो वाक्यमव्रवीत्

Demikian setelah memuji, wahai Raja Burung, Aṅgirā pun terdiam. Sesudah itu, Pulastya yang berikutnya mengucapkan kata-kata untuk memulai kidung pujian.

Verse 57

पुलस्त्य उवाच / यो वा हरिस्तु भगवान्स (स्व) उपासकानां संदर्शयेद्भुवनमङ्गलमङ्गलं च / (लश्च) यस्मै नमो भगवते पुरुपाय तुभ्यं यो वाविता निरयभागगमप्रसङ्गे

Pulastya berkata: Dialah Bhagavān Hari yang memperlihatkan kepada para pemuja-Nya alam-alam yang suci dan paling membawa berkah. Kepada-Mu, Tuhan yang berwujud banyak dan meliputi segalanya, aku bersujud. Saat tiba kesempatan menempuh bagian pengalaman neraka, Dialah pelindung sejati.

Verse 58

एतादृशांस्तव गुणान्नवितुं न शक्तं मां पाहि भगवन्सदृशो ह्यङ्गिरसा च

Aku tidak sanggup menguraikan kemuliaan sifat-sifat-Mu yang demikian. Lindungilah aku, wahai Bhagavān; bahkan Aṅgirasa pun hanya sebanding dalam batas tertentu.

Verse 59

एवं स्तुत्वा पुलस्त्योपि स्तूष्णीमेव वभूव ह / तदनन्तरजः स्तोतुं पुलहो वाक्यमब्रवीत्

Setelah demikian memuji, Pulastya pun menjadi diam. Sesudah itu, Pulaha yang lahir setelahnya mengucapkan kata-kata untuk memulai pujian.

Verse 60

पुलह उवाच / निष्कामरूपरिहितस्य समर्पितं च स्नानावरोत्तमपयः फलपुष्पभोज्यम् / आराधनं भगवतस्तव सत्क्रियाश्च व्यर्थं भवेदिति वदन्ति महानुभावाः

Pulaha berkata: Para resi agung menyatakan bahwa pemujaan kepada Bhagavān—bahkan juga laku kebajikanmu—menjadi sia-sia bila persembahan seperti air suci untuk mandi, susu terbaik, buah, bunga, dan naivedya dipersembahkan oleh orang yang tanpa bhakti tanpa pamrih dan tanpa sikap batin yang benar.

Verse 61

तस्मै सदा भगवते प्रणमामि नित्यं निष्कामया तव समर्पणमात्रवुद्ध्या / वैकुण्ठनाथ भगवन्स्तवने न शक्तिः सोहं पुलसत्यसदृशोस्मि न संशयोत्र

Karena itu aku senantiasa bersujud kepada Bhagavān itu, dengan budi tanpa pamrih, hanya dengan niat mempersembahkan diriku kepada-Mu. Wahai Bhagavān, Nātha Vaikuṇṭha, aku tak berdaya memuji-Mu; namun aku laksana Pulastya—tiada keraguan akan hal itu.

Verse 62

एवं स्तुत्वा तु पुलहस्तूष्णीमास तदा खग / तदनन्तरजः स्तोतुं क्रतुः समुपचक्रमे

Setelah demikian memuji, Pulaha pun terdiam saat itu, wahai Burung. Sesudahnya, Kratu—yang lahir berikutnya dalam urutan—mulai melantunkan kidung pujian.

Verse 63

क्रतुरुवाच / प्राणप्रयाणसमये भगवंस्तवैव नामानि संसृतिजदुः खविनाशकानि / येनैकजन्मशमलं सहसैव हित्वा संयाति मुक्तिममलां तमहं प्रपद्ये

Kratu berkata: Wahai Bhagavān, pada saat prāṇa berangkat, sungguh nama-nama-Mu sajalah yang memusnahkan duka yang lahir dari pengembaraan saṁsāra. Dengan itu, noda bahkan dari satu kelahiran pun seketika ditanggalkan, lalu diraih mokṣa yang suci; kepada-Mu aku berlindung.

Verse 64

ये भक्त्या विवशा विष्णो नाममात्रैकदजल्पकाः / तेपि मुक्तिं प्रयान्त्याशु किमुत ध्यायिनः सदा

Wahai Viṣṇu, bahkan mereka yang karena bhakti terharu lalu hanya sekali mengucap Nama-Mu, pun segera mencapai mokṣa; terlebih lagi mereka yang senantiasa bermeditasi kepada-Mu.

Verse 65

एवं स्तुत्वा क्रतुरपि तूष्णीमास खगेश्वर / तदनन्तरजः स्तोतुं मनुर्वैवस्वतोब्रवीत्

Setelah demikian memuji, Kratu pun terdiam, wahai raja para burung. Sesudahnya, Vaivasvata Manu—yang lahir setelahnya—mulai berbicara untuk melantunkan pujian.

Verse 66

वैवलस्वत उवाच / सोहं हि कर्मकरणे निरतः सदैव स्त्रीणां भोगे च निरतश्च गुदे प्रमत्तः / जिह्वेन्द्रिये च निरतस्तव दर्शने च सम्यग्विरागसहितः परमो दरेण

Vaivasvata (Yama) bersabda: “Aku senantiasa tenggelam dalam perbuatan duniawi; terikat pada kenikmatan wanita dan lalai dalam nafsu rendah. Aku juga kecanduan lidah dan kesenangan indria; namun saat memandang-Mu, timbullah vairāgya sejati disertai rasa takut yang amat besar.”

Verse 67

मांसास्थिमज्जरुधिरैः सहिते च देहे भक्तिं सदैव भगवन्नपि तस्करे च / गुर्वग्निबाडबगवादिषु सत्सु दुः खात्सम्यग्विरक्तिमुपयामि सहस्व नित्यम्

Wahai Bhagavan, meski berdiam dalam tubuh yang tersusun dari daging, tulang, sumsum, dan darah, bahkan di tengah bahaya para pencuri dan lainnya, semoga aku memegang bhakti kepada-Mu senantiasa. Dari derita karena kerasnya guru, api, bāḍabāgni, sapi, dan sebagainya, semoga aku meraih vairāgya sejati—kasihanilah dan lindungilah aku selalu.

Verse 68

लोकानुवादश्रवणे परमा च शक्तिर्नारायणस्य नमने न च मेस्ति शक्तिः / लोकानुयानकरणे परमा च शक्तिः क्षेत्रादिमार्गगमने परमा ह्यशक्तिः

Aku sangat kuat untuk mendengar omongan dunia dan gosip, tetapi aku tak punya kekuatan untuk bersujud kepada Nārāyaṇa. Aku sangat kuat untuk mengikuti orang banyak dan mengejar mereka, namun aku paling tak mampu menapaki jalan suci menuju tīrtha dan laku dharma.

Verse 69

वैश्यादिकेषु धनिकेषु परा च शक्तिः सद्ब्राह्मणेष्वपि न शक्तिरहो मुरारे

Di kalangan orang kaya seperti Vaiśya tampak kekuatan besar; namun bahkan di antara Brāhmaṇa yang saleh pun kekuatan seperti itu tiada—aduh, wahai Murāri!

Verse 70

वैवस्वतमनुर्देवं स्तुत्वा तूष्णीं बभूव ह / तदनन्तरजः स्तोतुं विश्वामित्रोपचक्रमे

Setelah memuji Vaivasvata Manu yang ilahi, ia pun terdiam. Sesudah itu, Viśvāmitra—yang lahir setelahnya—mulai melantunkan kidung pujian.

Verse 71

विश्वामित्र उवाच / न ध्याते चरणांबुजे भगवतो संध्यापि नानुष्ठिता ज्ञानद्वारकपाटपाटनपटुर्धर्मोपिनोपार्जितः / अन्तर्व्याफमलाभिघातकरणे पट्वी श्रुता ते कथा नो देव श्रवणेन पाहि भगवन्मामत्रितुल्यं सदा

Viśvāmitra berkata: Aku belum bermeditasi pada kaki-teratai Bhagavān, bahkan Sandhyā harian pun belum kulaksanakan. Dharma yang mahir merobohkan palang-pintu gerbang pengetahuan sejati pun belum kuperoleh. Namun aku telah mendengar kisah suci-Mu, yang sanggup menghantam dan menyingkirkan noda yang meresap di batin. Wahai Deva, oleh daya mendengar ini lindungilah aku, wahai Bhagavān, dan jadikan aku senantiasa setara dengan resi Atri.

Verse 72

विश्वामित्रऋषिस्त्वेवं स्तुत्वा तूष्णीं बभूव ह / भृगुनारदक्षांश्च विहाय ब्रह्मपुत्रकाः

Demikianlah resi Viśvāmitra, setelah memuji dengan cara itu, menjadi diam. Selain Bhṛgu, Nārada, dan Dakṣa, para putra Brahmā (putra-mental) pun tetap hadir.

Verse 73

सप्तसंख्या वसिष्ठाद्या विश्वामित्रस्तथैव च / वैवस्वतमनुस्त्वेते परस्परसमाः स्मृताः

Mereka dikenang berjumlah tujuh—bermula dari Vasiṣṭha, demikian pula Viśvāmitra, serta Vaivasvata Manu. Mereka diingat sebagai setara satu sama lain dalam kedudukan.

Verse 74

वह्नेरप्यवरा नित्यं किञ्चिन्मित्राद्गुणाधिकाः / तदनन्तजस्तोत्रं वक्ष्ये शृणु खगेश्वर

Bahkan mereka yang lebih rendah daripada Api pun, sedikit banyak, senantiasa lebih unggul dalam kebajikan daripada Mitra. Kini akan kukatakan stotra yang lahir dari Ananta—dengarlah, wahai raja burung.